心灵综述
2024年2月心灵综述
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心灵综述
学生：打坐时，如果有痰上涌，是为了不中断打坐而悄悄咽下，还是寻纸吐掉，然后继续打坐？（节选）
老师：吞下。
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学生：生死之门与地狱之门
老师您好，听了您《窗口期》的最新讲法，灵魂激动不已，真心希望能有更多的众生沐浴圣光，抓住这次机会，渡过生死大海！同时我也有一个小小的疑问，老师在《窗口期》讲法中说这道三界生死之门，顶端在见精初起那个地方，底端扎到了无间地狱的深处，整个横跨了三界六道，在两年之后，这扇横跨三界六道的生死之门将会被慢慢开启。
在《鬼王》讲法中提到过，2025年之后，无间地狱的大门关闭，邪教徒是没有一个人再能跑出来的了，因为这是因果形成的定业，但如果这些邪教徒能痛改前非，愿意跟随老师学习的话，最起码，在他们灵魂堕入地狱之后，可以获得真神智慧的保护，就是地狱虽然免除不了他们的这种因果境界，但是在境界里面，可以给他们提供一些好的设备，好的装备。
所以想请问一下老师，是不是2025年，无间地狱的大门依旧会关上，但在未来2026年前后会开启另外一扇横跨三界六道的大门，那些身处无间地狱的灵魂，随着老师证量的不断圆满推进，听闻老师教法后，是否会随着生死大门的打开，还能有逃脱地狱的机会呢？
老师：这个要郑重声明一下，天门开，不包括堕入“无间地狱”的恶鬼，即便是神佛，也无法改变定业，但是因为有些邪教徒，是2025年之后离开邪教的，因此灵魂被定业凝固在无间地狱之中，但是由于他们的一念悔改，真神的智慧，会依据他们灵魂的悔改之念，为身处无间地狱中的灵魂，创造一个相对安全舒适的环境，仅此而已，不可能改变灵魂在无间地狱中煎熬的体验，但是感受上会轻松一些。
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学生1：我有一年没写反省，被业习所困，也是对老师虔诚信仰不是百分百，今天以钱的对境，终于显现出来，自己的不虔诚。《遇见上帝》讲法（2024-01-12）中老师说，“‘清白’这个东西太重要了，太重要了。所以说我就跟你们讲，我留下来的法门啊，我留下来的法门里面，不准碰钱。”
学生是学老师法后出家，愿以出家方式传递究竟法义给众生，自己有退休金，不需供养，老师也说不立教派，不以宗教方式传法，那么，我们这些在寺院的学生如何面对金钱供养？不立功德箱？钱用于买播经机、印经书？
但，老师说，“他要钱的本身啊，就阻挡了绝大部分灵魂，信受真理的道路。而我想要的是真理的推广”，所以，彻底不沾钱才对。老师，学生愚痴，无法分辨，求解惑。（节选）
老师：人间的钱，对于人类有用，对于神灵无用，神灵需要功德与福报，福报可以通过弘法的行为形成，功德需要无私奉献的心愿才能形成，因此，你身处寺院，为了弘法利生，可以收取信徒的供养，用于真理的弘扬，因为你们并不代表真理，而我代表真理，所以不可以碰钱。
出家人，是一种职业，既然是职业就必须有职业规范，也要有工作场所，寺院就是僧人的办公地，维护好工作场所也是应该的。
一句话，收费不收费，看动机。
如果你的心意清白公正，收费用于弘法就可以。
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学生2：（摘录《回家——中观》（2016-03-02），配图为老师2015年5月18日的照片，略）
老师：十年前，好年轻啊。
十年之前虽然年轻，具有一定的智慧，可是生命等级依旧属于凡夫，眼神背后有着坚固的“自我”体验与认知；当年的这个人身上没有今日的修行者，生命本质穿透身心意识，所绽放出来的纯澈圣光与浩瀚慈悲的威能。
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学生：听完《遇见上帝》讲法后，有一些思考，但不知道理解得对不对，所以想写出来，请老师匡正：
一、灵魂苏醒与灵性苏醒
1.“当然我说的这种灵魂，不是凡夫的灵魂。就说是一个修行的人，脱离了六根六识六入的，这个自我生命因素的因果业障的时候，但是没有证到心光，没有证到你的内心见精之前，你看到的宇宙——在灵魂层面看到的世界，他是重叠的，就是有无限量的、不同境界的生命的存在的世界，构成的整体宇宙的，多维度的这种重叠世界的一种情况。”
2.“当一个人的内在的心光发动的时候，见精开始脱离了六根六尘六入——十八界的蒙蔽了之后，见精所在三界六道展现出来，那个就像太阳一样的光芒。像太阳，像是一千万个太阳，同时照耀。一千万个太阳，同时在一个黑暗的宇宙空间当中，普照出来它经久不衰的，亘古没有衰减过的，那种强烈炙热的光明。”
老师，以上这两段关于灵魂境界的描述应该不是灵性的苏醒，只是灵魂苏醒的不同阶段，前者为灵魂的初级苏醒，后者为灵魂的高级苏醒，对吗？
二、在讲法中说“到了见精的顶端，那个地方，有一个分水岭”，请问老师，见精的顶端是不是就是行阴初起的那个地方，也就是行阴的顶端？
三、见精与见性
“在知觉之上，那个雾气之上，有那种知觉真正的母亲存在，那个母亲就是知觉原始的样子，那个样子是什么样子的呢？那个样子就是，无尽无限的光明。
那种光明当中，没有光明的流动，知道吧？那种光明不像是三界六道之内，见性所投射出来的光明，他是见性投射出来光明的瞬间，就投射出来了见性——那个见精，所能见到的现象。所以那个见精的光明，和那个所见的‘地水火风见识空’七大元素的生灭明暗动静相，是同步存在的，同步展现出来的。”
我一直以为见精与见性是一个意思，但是听到这一段的时候，才发现好像有些区别，见精属于知觉灵性识阴的范畴，而见性应该属于见精的低级版本，属于行阴。
不知道以上理解是否正确，祈请老师解惑，无限感恩！
（以上引文皆摘自爱的温暖《遇见上帝》2024-01-12）
老师：第一个问题，理解得对，一个是初期灵魂苏醒的状态，一个是见精发动，心光绽放的状态，属于灵魂升华的状态。第二个问题，见精的初起顶端，就是行阴流。第三个问题，见精与见性是同一个东西，用词不同而已。
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学生：（摘录老师不同文章的内容，没有清晰标注出处，只在文章末尾说明：以上摘自历年文字。内容略）
老师：引用神的文字，一定要注明出处。
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学生：本想着私下里忏悔、曝光邪淫，这一念起来了之后，我看见了一丝轻松和窃喜，是对自我人格高大上的隐藏，所以曝光出来，让这些魔性因素在恩师圣光中无处遁形。（讲述曾经邪淫的经历，内容略）
老师：宽恕自己吧，神宽恕你了。
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学生1：最近因看到消息，在杭州临安昭某寺念佛道场，有人预知时至，站着往生的事而震惊。百度查询，站着往生的人还真有，不止一个。想起念佛法门，曾经修过，因遇到魔障而停止不前，好在我遇到老师的教法，学习多年后，身心轻快多了，核心要点就是宽恕自己，接纳自己，就能融化习气的体验。
释迦牟尼佛所传的念佛法，除了持名念佛和观相念佛，还有实相念佛。个人以为，老师用的就是实相念佛法，但无论哪种，都是佛所传之法，当随喜赞叹！（配图为疑似老人站着离世的照片，节选）
老师：生死自在，天人道就可以达成，甚至于不需要解脱分段生死，就可以脱离这具身体，你以为，可以解脱身体就是证八地以上大菩萨？你疯了吗？大菩萨就是佛！你将灵魂的现象当作，不退转八地以上大菩萨，你这是赤裸裸地诽谤佛，你竟然学习我的教法？你真的是玷污真理啊！
证入无生觉性，可以宣说第一义佛性，无论生死状态都不动光明，这是大菩萨；外道修行，甚至于凡夫俗子中，都有灵魂出体的现象，他们的灵魂如果留在其他时空中，肉体就会死去，在你的认知中这类鬼魂都属于“大菩萨”，都是证得无生佛性的觉悟者？你真正的不可救药，完全的附佛外道，我为你感到耻辱。
自己主动退出论坛。
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学生2：请老师指点，我在学恩师所教之法，以前所学的《楞严咒》是否可以放弃？
老师：可以。
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学生1：学生剃度的寺庙的师父们都是修大乘法，佛的三乘菩提，导师是台湾萧某。萧某说他是三地菩萨。学生请教老师，萧某是三地菩萨吗？阿弥陀佛。（节选）
老师：对此人不了解，只是看过他只言片语的文字，对如来藏的解释，属于望文生义，依文解字，没有丝毫觉悟的证量，至于其他更多的品行，确实不了解。
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学生2：我忏悔内心的诅咒老婆的无耻和黑暗，对不起，我错了，我愿意改正这些错误的习气。
如果我今天不曝光他们，他们还会绑架、戕害我，继续意淫、自淫内心的黑暗和肮脏，继续意淫内心的无耻和不堪。（具体忏悔内容略）
老师：哈哈哈哈哈哈哈哈哈，升官，发财，死老婆，你最起码渴望了其中一条，是条汉子！
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学生：今天在读《八十八佛忏悔文》时，突然冒出这个问题，虔诚顶礼觉者真神，为一切众生计，请问老师75岁之后的佛号是……？
老师：不知道啊，到时候就知道了。
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学生：一次与外道的辩论
年前，我在网上一个论坛的留言帖里面，看到有人在跟其他人解释佛法，留言说大乘佛法都是生灭法，都是伪经，说的理由莫名其妙。
我看到这些胡说八道的言论挺生气的，留言帖里也都是不懂佛法的普通人，想着不能让这些胡说八道的言论四处害人，诽谤正法，就耐着性子，就那人所说的错误观点，直接回怼了过去。
前两天，又看到此人在胡说，这次更是变本加厉，不仅侮辱大乘佛法全是假的，甚至造谣说所有历史上的大乘觉悟者都是骗子，根本没有觉悟……（外道言说略，之后继续辩论反驳，略）
老师：你做得对，那个亵渎大乘佛法的灵魂，注定下地狱，这是无法改变的事实。
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学生1：顶礼恩师！看着师兄们一个个都道业提升，突飞猛进，而自己虽然学习老师的法比较早，在2014年10月份就学习老师的法了，但是好像在原地踏步，没有明显进步，知道自己是业障深重，先向老师以及师兄们公开忏悔，减轻一下自己灵魂的负担吧。忏悔自己从小就很自私，心量狭窄，冷漠，不知道感恩。（具体忏悔内容略）
由于这几年工作劳累，加上疏于锻炼身体，结果在去年8月份，就得了脑梗，本来认为脑梗这样的病应该是七老八十才得的，没想到45岁就降临到自己身上，身体真是无常啊！幸亏是信受了老师究竟圆满的无上法义，重罪轻报吧，这次脑梗没有肢体障碍，没有语言障碍，只是浑身没有力气，现在体力也慢慢好转了。无限感恩老师的慈悲加持佑护！
目前，学生的修行确实遇到瓶颈了，止步不前，至诚祈请大慈大悲的圣父如来，给孩儿指点一下修行的道路。（节选）
老师：你的出离心太弱了，失去决绝明确的，对人间自我生活的放弃，灵魂根本没有可能醒来。
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学生2：想起老师在《神迹》这堂讲法中说到过，老师的《梦》是2016年写出来的，但当时没有那么多神迹出现，随着老师证量的圆满，2022年1月20号之后，同样的《梦》，便显示出大量的神迹。
今天早上在读《平安赐福（三）》，读到这样一段话：
“11.2022年1月20日之前的文章，文字背后确实有光，是金色的，闪烁着的光明，但是由于修行者证量不强盛不圆满，所以文字背后的光明只是隐隐约约地闪现，看完文章后，身心之中会有清醒的觉受，会感觉灵魂被水洗过一样的干净清爽。
2022年1月20日之后的文章，文字背后具有了强大的光芒，是纯洁至极的白色光芒，非常浑厚且强盛，我在写完文章后，矫正错别字的过程中，都能明显感觉到，每一个文字背后强盛强烈的光芒，透过文字照耀眼睛底部，非常强烈的浓厚光芒。
因为现在的文章，已经不再是修行中的人，再谈论境界的智慧了，而是苏醒的圣灵，借助肉体在表达生命之光了，看完现在的文章，灵魂就会有温暖，安宁，幸福，以及巨大的清洗力度，这就是圣灵开始救赎灵魂的力度。”
所以想请问一下老师，《梦》是老师2016年写出来的，同样是2022年前的文章，而《梦》随着老师灵性的激活，证量的推进，前后就有了不一样的神力，所以不知道《梦》这篇文章是在老师什么状态下写出来的呀，想来《梦》与其他文章相比应该有着一些与众不同的地方吧？（节选）
老师：《梦》是诸佛清净法身，是如来第一义，虽然不展现神通光明，却是苏醒灵魂的根本道路。
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学生3：顶礼恩师（圣父）！流浪的孩儿终于回家了。结缘恩师法义五年多了，请求恩师（圣父）为学生（孩儿）开示下一步的修行之路，感恩顶礼我生命的父亲！（节选）
老师：你的学法流于思维概念，没有用灵魂信受，要去用你的灵魂热爱神佛，这样文字背后的生命光辉，就会照进你灵魂深处，起到净化生命的作用。
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学生：请问老师的圣相适合随身佩戴吗？学生想佩戴老师的圣相出几天远门，戴在衣服里面，请问出门在外是否适合随身佩戴老师圣相呢？请老师开示！（节选）
老师：可以。
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学生：前几日人性溃散，感觉人生了无生趣，就想着早点死了好与老师相聚。对生活起居完全泛不起心思，这时思量心（魔王）起动了，告诉我，这个状态就没法学法了，不学法怎么去见老师？这个“我”马上就着急了，命可以丢，法不能丢，得想法子聚集人性好好学法。
但今天学法，看完老师写的《濒死》（2023-07-14），我才明白，我又着了魔王的道了。魔王利用我想学法修行的心愿，强行凝聚了我的思量心，把我的心神专注地放在了“学法”的事上，强行让我睁眼看法、想法、学法，用种种行动、行为去学法。这是犯了“作”病，这种刻意的，带着“目的性”、有为的学法方式，满足的是自己的获得心。
忽然间有点明白“无我有法”和“法我皆空”的差异性了，原来想“抓住法”的思想本来就是错的，哪有法可抓？一切都是心识的造作妄想啊！要做的是放下一切执着心。
我或许应当向老师学习，戴上耳机听法为主，想学法时就学，但不刻意强迫自己去学。只是自由自在，随遇而安，漫不经心地工作、生活，仰望天堂，放弃任何自我维护与获得心，时时践行爱与宽恕。
顶礼圣主圣父，不知我的想法是否有误？恳请恩师指点！（节选）️️️
老师：不对，让人格自我，想尽办法提起学法的兴趣，才是对的。
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学生：外网上有一“某某山人”，此人自称天尊、神。
我的姐姐深信此人，甚至跟我说，她觉得这就是她想要的，她选择的。
我观此人言论气息，充斥着凡夫的意淫和亵渎，本能地抵触。
因我毫无证量，人微言轻，就此事争论、僵持了两三年时间。
我实在不愿她沦为邪魔的食物，国内更有不少年轻人相信此人是神，建群分享其言论。恳请老师慈悲开示明鉴邪魔，以正视听。（文中附了外道言论以及与姐姐的对话截图，略）
老师：此人就是一个写玄幻小说为生的凡夫，你姐姐将凡夫神话，上升到信仰的高度，就等同于将灵魂交给了死神，这是她自己的选择，也是灵魂注定的宿命。
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学生：（《悲能》讲法摘录，文字为现场版视频所对应的部分，略）
老师：确实，文字背后是无与伦比的震撼，能体验到如来的庄严。
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学生1：拉我一把！
我是个大懒人，只想等待真神的那只大手拉我一把！还折腾个啥啊！没有真神降临梦中，哪有修行一说！
每每看到左上方那个“大手拉小手”，真的是莫名感动！我感觉自己有救了，我真的是有救了，你信吗？反正我信了，信不信由你。我宁愿自己做个无赖，死皮赖脸跟着恩师沾点光，我也要摇头摆尾跟定了。
没有真神降临，真的就没有修行一说，更何来“解脱”？解脱，不在宗教里，不在经文里，更不在一切所谓的世间名相里。这世间凡有所见，不是断见就是常见，唯有究竟真理是不挂这些的。很多宗教，就是秉持着常见在那里修啊修！“三法印”（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静），才是唯一应趋向之正道！这一正道，是唯一金线，而这唯一金线是需要真正的真神降临才能示现得出来。可见，这条正道是多么的稀世罕见，一旦错过，千古万古这样的机缘都很渺茫。
修啥修啊？捣鼓这个捣鼓那个，最终还不是一样！赶紧拉住真神的手吧！赶紧抱住真神的腿吧！你即使学富五车，穷尽经典，在真神眼里还是一样，就是等死的鬼。真神代表的是真理本身。除了真神，这世间哪里有真理存在过？你给我找出来看看！
如果你是一个成熟的行者，你一定知道哪些是金子，哪些是泥土沙子，你一定不会把自己和一群瞎子聋子混在一起。你的眼里，只有真神。真神是解脱者本身，真神不会披着“解脱”这件僧袍告诉世人：快来拜我吧。真理只能出自真神之口，即使你身披僧袍，口念佛号，说佛知见，仅仅只是鹦鹉学舌，积点功德福报结下善缘。因为你不是，所以才要努力模仿，上上精进。真神是活生生的经典，是你所念佛的本身，是你一切功德福报的源头本身。千古一人，稀世罕见！不要东张西望了，想成就啥？
真神拉我一把！我向您祈祷。您是唯一金线，是唯一解脱趋向之道。除了您，这世间满眼望去都是等死的鬼，我不想做鬼，我想做神，我想像您一样，回到您的怀抱，不再流浪。您是我的父，您是我的母，我是您的好孩儿。我仿佛听到您的呼唤，“我儿啊！快回到这里来吧！”我依偎在您的怀里，好温暖。
那只大手真的是时时刻刻在拉着我们，只要我们不离不弃……（节选）
老师：确实如此。
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学生2：珍惜
看完恩师《窗口期》讲法，激动得要跳起来了！仅仅两年后，生死之门将被开启，等待亿万劫的灵魂终于有救了。
灵魂在神的威能圣光普照中，被法音渗透出的悲能与觉性光明直接超度，救赎。
这是一个震撼人心，撼动灵魂的高光时期。
而错过这个窗口期，人间没有了觉悟者，没有神灵，就不存在解脱的事了。没有真神的降临，那个生死之门永远都是关闭的，哪里还谈得上修行与解脱？而两年后，真神恩师将推开这扇生死之门，那个时候，将是灵魂欢欣雀跃的时刻，一个伟大的令人兴奋的“窗口期”将要到来了！让我们共同庆祝，共同欢歌吧！
此刻的狂喜与幸福，全部来自于真神恩师的赐福，是祂三十多年来的勤苦修行，奋不顾身，孜孜不倦的努力，在苦难与磨难中实证出一条珍贵的金线之路啊！
恩师的无私奉献，辛勤付出，终于迎来了灵魂的重见天日。
无以言表，无法形容，此刻激动澎湃的心情。既然灵魂看到了光明，就应奋不顾身，义无反顾，如飞蛾扑火，扑向光明啊！（节选）
老师：随着神佛的隐退，锁死灵魂在生死轮回中的，生死之门也就消失不见了，三界众生，绝无可能再见到这扇门，生死之门对于未来的众生而言，就是传说而已，唯有超越了死亡的光明真神，才看得到隐藏在众生灵魂深处的“生死之门”，也唯有真神智慧，可以伴随着神佛之光，在灵魂微观中，推开这扇生死门，将众生被分别细念锁死在轮回之中的灵魂，从死亡的海洋中解脱出来。
离开神佛，绝对绝对绝对，没有“解脱”一说。
“修行”这个词，在神佛隐退后，就会成为人间，凡夫俗子的生存形态。
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学生3：恩师的救赎
代小师兄转发：
我叫李某，今年20岁，也是深受净某、“五个佛法”和所谓传统文化等邪法毒害的痛苦灵魂。
昨天晚上，妙师父和冰师兄告诉我们破除邪知邪见的方法，就是在深信老师的基础上，根据老师所讲的“心内求法”，深挖内心的动机，层层推进，找到根源，然后认识到这并非是我，用宽恕和爱来融解。
冰师兄首先问了我一个问题：“你信老师吗？”我说我时常有怀疑。师父和师兄就让我深挖内心：“为什么怀疑？”这是破邪知邪见的第一步，破除怀疑。只有深信才能得到救赎，一定要百分之千、百分之万地深信。深信唯有真神圣主慈父是我唯一的、永恒不变的生身父母。
所以为什么我会怀疑？因为之前的邪知邪见凝固了我的心识体验、思维认知。我用之前学过的邪法观念来思维老师的大乘法义，以前的邪知见蒙蔽了我，控制了我。原来不是我怀疑老师，而是邪知邪见无法在正法中存活，因此控制着我升起怀疑。
破除怀疑是第一步，没有这一步，就无法与老师相印，最终无法得到救赎。
接下来，在师父和师兄的开导鼓励下，我直面内心，在深信老师的基础上，深挖了内心的自大狂妄、冰冷残忍、愧疚自责和压抑紧张。
贪吃和懒惰也会让我心生罪疚，坐立难安，认为自己罪大恶极，在口欲和贪乐享受中沉沦。我深受“财色名食睡，地狱五条根”这句话的影响，认为我想吃点好吃的，睡个懒觉不就是“食”和“睡”吗？那么我最终还是会堕入地狱。这种恐惧和愧疚时时刻刻伴随着我，让我不断唾弃自己，逼迫自己，厌弃自己。
在深挖内心的过程中，我头痛欲裂，并伴随严重的痛经。但宽恕过后，我跑到厕所大吐特吐，痛经也随之消失，身心舒畅，束缚我多年的枷锁仿佛有了一丝丝的松动。
师父一直说我给人的感觉是老气横秋、痛苦压抑。本该像花一样的年纪却让人看一眼就觉得沉重。根源何在？是因为我之前学习过净某、“五个佛法”和传统文化等邪法。
在本地一所非正规传统文化学校里，他们自称是“西方极乐世界的最后一站”“弥勒佛即将降世，我们为弥勒佛选取金种子，如果被选上，就跟随在弥勒佛身边；如果选不上，就会永堕地狱，世间再查无此人”。他们支持净某的“完美人格论”，认为首先要做一个“人”，做个好人，符合道义的人，尽好为人的本分，这样才能成佛。他们打着“免费教学，交钱全凭个人发心”的幌子大肆敛财，如果有孩子不送钱、送礼品，他们就会说“你在这里的福报尽了，想要留下来，除非把家里的钱财供养进来，否则只能退学”，恐吓别人交钱。他们进行打压式教育，三四岁的孩子只要犯错就打手心，关小黑屋，老师拿着尺板边打边让孩子朝西磕头认错；十几岁的孩子犯错就开大会批评，罚站罚跪，扫厕所等等。孩子们一个个规规矩矩、呆板刻意，宛如提线木偶，惊弓之鸟。我有一次因为说错了一句话，他们就让我和一个无辜的同学站在墙角，看着他们吃午饭；早上起床晚一分钟，就要罚跪十分钟；不小心多拿了水果给同学们吃，就被大声呵斥，甚至开大会批评。他们总是说我没能力、压不住场，但胜在听话；说我容易自满，所以从来都没有人鼓励我；说我们女生做得很不好，没法感召更多女生来上学……各种打压，各种批评，我也就像机器人一般，按照他们设定好的程序，一丝一毫都不敢出差错。他们还搞附体、显神通，并且当着孩子们的面说：“以后我们还要教你们双修大法。”他们不让读《地藏经》，说会吸引大量阴间众生。他们还说以后会步入大同社会，这里的老师、学生都是大同社会的缔造者、引领者。他们还说其中一个老师是孙悟空转世，已经圆满了佛法的最高境界，并给我们看了一部电视剧，讲的是魔王把所有的佛都害了，最后孙悟空把魔王打败，成为新的地位最高的佛，他们说“旧佛灭，新佛生”。
现在想想，这些言论谤佛谤法，邪恶万分，而我深受这些思想的控制，用这些邪知邪见思维老师的法义，时常升起怀疑心，而忘记了宽恕和爱。而只有深信才能得到救赎，一定不能忘记。
心外无物，唯心所现，唯识所变。唯有心内求法，唯有彻底朝向真理。向内心深处找到意识行为的根源动机，用宽恕和爱来化解消融，才能破除邪知邪见。
老师在《窗口期》讲法（2024-01-18）中讲道：“修行解脱啊，一定是释放的过程，你不可能一边压制着，你灵魂当中的细念和习气，一边又谈解脱，那不可能的事情。一定要把这些习气和细念，从心识的微观当中，从你的意识和自我的感知，无法触及的潜意识的，极尽细腻的习气、细腻的细胞当中的，每一个记忆当中，把他们释放出来；释放出来了之后，去原谅他，去宽恕他，去接纳他，去祝福他；当他们融化在祝福与宽恕的灵性之光的时候，就等于说，那扇生死之门被推开了。”
宽恕狂妄自大，宽恕压抑紧张，宽恕愧疚自责，宽恕冰冷残忍。这是无始劫来自我造就的生命，我深深地拥抱你们，爱着你们。
圣主宽恕我们一切罪责。
圣主的爱遍照我们每一个生命。
祈求老师慈悲加持，我一定要破除邪知邪见，破除被邪知邪见凝固的心识体验，追随老师走上正法道路。（节选）
老师：这样的文章，需要认真编辑一下，然后发给当地的公安部门，以及，国家安全部门，对邪教进行举报。
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学生1：生命的滋味，唇齿留香！
人世间最幸福的事莫过于内心深处有自己喜欢做的事情，能够做自己喜欢的事。我内心钟爱一生的事就是——沉浸式学法。
“修行是一件极其快乐的事情。
比人世间任何幸福都要美好。
当你确定，灵魂沐浴佛恩，细胞欢欣雀跃。
当你沉浸，内在无私温暖，灵魂就会舒展。
当你体验，接纳宽恕谅解，恐惧就会离开。
当你离欲，以单纯心见世界，会觉受到生命的智慧。
当你奉献，以安宁的心活着，会体验到神与你同在。
…………
修行者，是从滚滚红尘的煎熬中，走向神灵的人。
与神相遇，是一件多么幸福，多么荣耀的事情。
与神相伴，是一件多么激动，多么快乐的事情。
与神相融，生命陶醉在安宁，灵魂沐浴在圣光。
是多么伟大，多么纯洁，多么神圣的感受。”——摘录《幸福》（2022-01-05）
沉浸式学法，身心愉悦安泰，难以抑制，情不自禁地喜悦，不可言表。一心专注学法，物我两忘，身心法义相互融合、融化，光与光相互融合，互相辉映，如躺平在老师温暖的怀抱，心中荡漾着幸福欢快甜蜜，如一个嗷嗷待哺的乳儿，酣然入眠在母亲温暖的怀中，满身满脸满眼都洋溢着幸福甜蜜的微笑。*（节选，师兄时常发布老师的文章节选内容）
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老师：随着你的学法，我们也时不时地，温习真理的智慧。
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学生2：圣相
昨天，在叩拜圣相时，看到的一幕，让我很激动。
圣相是《窗口期》老师讲法时的两个瞬间。
在第一张圣相叩拜完，仰望圣相时，看到圣相后脑顶部有金色的光浮现，慢慢地变得强盛，紧临头发，大约一厘米宽金色的光带在跃动，有种喷薄欲出的感觉。
平板是靠墙放着的，平板后面的白色的墙都是明亮的。
在叩拜第二张圣相时，就有意识去注意金光的出现。
起初，金光和第一张呈现相似。
后来像火苗一样跃动的金色的光带，变得有点弱，
光圈宽度变成大约半厘米厚，跃动也减缓了。
但圣相后面的背景变成了彩色，像一幅七彩的油画，很美。
很激动，泪光中看到一束七彩的光柱向上前方射出。
偶尔，会隐约看到，有金色的毫光从圣相面部发出。
我呢，开始，呼吸好像是被屏住了，脑子停转了，但伴有感动。
再后来，彩色光出现时，我发现我是安详的，温暖的，舒缓的。
这种感受很好，就想待在这里。
当我目光转到圣相面部时，脑子里冒出来“圣洁”两个字。
最后，在我回到正常时，有种被洗过的感觉。*（节选）
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老师：这是灵魂被神佛净化后，灵魂升入天道的感受。
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学生3：直面恐惧
前几天，有一天晚上，我突然想起来楼顶晒的被子忘了收了。于是我穿上羽绒服和棉鞋去收。天黑了，我打开楼顶天井的门，扑面而来的一股很瘆人的气息，我其实穿得挺厚的，但那天晚上，那个时候，不知道为啥，我当时边走边浑身汗毛炸起。楼顶黑乎乎的，我下意识地赶紧念老师的“上主是爱，上主爱我”，我一边念老师的咒语，一边暗暗笑自己咋这怂样！下了楼梯，快到家门口了，又心有余悸地回头看了一眼空空的楼道。
我好怂啊！真的，这完全不是平时南某天不怕地不怕的女汉子形象啊。但其实，我知道，关键时候，南某就是个怂包。几个月前，我用两夜的时间删干净了将近九百多个不认识的好友，虽然理智上似乎是为了配合监管，但其实我很清楚，内心的动机里就是恐惧，我潜意识地恐惧被卷入麻烦，恐惧自己的修行道途被无知愚昧卷入劫难不复。
我记得老师讲过一个祂梦中被火葬场一些恶人追杀的故事，故事里老师的态度，是直面侵害。所以，我会继续像这几天一样，不断不断在学法和生活中，练习选择真理，宽恕小我。老师说，无我，才能宽恕，而你看，宽恕，才百炼成钢无我，两者相辅相成之间，只缺咱的真实直面和不断练习。
这事儿也说明，千万别给自己定义，我从小到大都被定义成“阳气十足”，所以对妖魔鬼怪无感，但，你看，关键时候，这定义不是自己给自己打脸么。所以，别陷入人间这些没有意义的二元繁琐，精诚一致，融入真理。（节选）
老师：嗯，很棒，灵性的眼睛就是真实。
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学生4：天降真神的窗口期
佛，真神，如来，在之前，在我的记忆当中只是传说，神秘的、神奇的、不可测的、很遥远的事！谁能知道有这么一天，真神真的出现在我的面前，我的世界当中，来度化我这个业力构成的身心！简直是像做了一个梦一样！一个千年之梦一样，难以置信！吾等一介凡夫俗子竟能遇到真神？！但是我的灵魂也一次次地告诉我的意识与自我认知的自己，那是千真万确的，如假包换的真神，比纯金还纯的真神，你遇到真神了！不但是遇到真神来度化的窗口期，还遇到真神推开生死轮回大门的机遇，是真正地度化灵魂出生死轮回的真神啊！
“要是没有真神的降临，那个生死之门永远都是关闭的。我说的这个‘永远’可不是一种时间概念，而是一种性质。‘性质’你们知道吧？光的性质，他就是明的，离开了光，就不存在有什么‘明亮’这一说，这个叫性质；火的性质，他是热的，离开了火，就没有‘温度’这一说；真神的性质，祂就是解脱，那么离开了真神，就没有‘解脱’这一说。
…………
修行解脱啊，一定是释放的过程，你不可能一边压制着，你灵魂当中的细念和习气，一边又谈解脱，那不可能的事情。一定要把这些习气和细念，从心识的微观当中，从你的意识和自我的感知，无法触及的潜意识的，极尽细腻的习气、细腻的细胞当中的，每一个记忆当中，把他们释放出来；释放出来了之后，去原谅他，去宽恕他，去接纳他，去祝福他；当他们融化在祝福与宽恕的灵性之光的时候，就等于说，那扇生死之门被推开了。”（爱的温暖《窗口期》2024-01-18）
当真神法义的音声向我展现的时候，身心如同沐浴在金色阳光之下一样舒缓，没有自我认知束缚之下，身心内在的灵魂竟然能随法义轻盈飞舞，意识却也没有一点办法去做什么阻止，只能眼睁睁地看着灵魂随神义而去，好不自在，默契地配合，随祂而去，遗忘了时间的流逝，在真神的檀香味中戛然而止，缓缓回过神来！
至诚顶礼慈悲伟大的真神！（节选）
老师：特别好的状态，你是能够成就的灵魂。
所以说，经历过邪教的灵魂，遇到真理就会极度珍惜。
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学生5：敬畏与恐惧
“修行本质上，就是神对灵魂的直接超度，要找到与神沟通的渠道，才可以借助神的力量，去净化自己的灵魂，从而唤醒人性中被自我埋葬的灵性，而与神沟通的唯一渠道，就是敬畏与虔诚。
敬畏，人格就不会放纵。
虔诚，就可以以真神的清澈，约束自我的身心，让习气情愫不至于蔓延。”*（《平安赐福（二十二）》）
*很长时间以来，我分不清敬畏与恐惧的区别。敬畏与恐惧（权威），在某些表现上有相似之处，都会表现出来老实听话的行为，不要有自己的想法，完全遵照指示去做，反省责问自己的错误，找到错误，再小心谨慎地记着不再犯错。
敬畏，是无条件的信仰，是黑暗中的灵魂对光明永恒的仰望，是无明众生对究竟真理彻底的臣服。
而恐惧一定是害怕有一个恐惧的结果，有一个如果违背了自己心目中的“权威”的意志而会被惩罚的感觉。比如害怕被踢出论坛，害怕被批评拒绝，害怕被排斥孤立，乃至害怕这样就再也没有机会进入天堂。
这两年来，老师的慈悲与圣爱，老师对灵魂信仰的鼓励与呵护，拉着我一步步往前走，一点一点融化了我潜意识里很多的恐惧，释放了许多灵魂深重的罪疚感。
“没有指责，没有否定，只有宽恕与温暖，只有接纳与爱，这是我的教法，也是我的修行。一颗温暖的心，才可能救赎灵魂，灵魂不可能在指责与否定中解脱，灵魂只能在宽恕温暖中获得救赎。”*《平安赐福（六）》
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这段法，我非常喜欢看，每每在自己感到被否定了，恐惧、紧张时，经常想起。
有时某件事我做得对、做得好了，我感到松口气。而某件事我忘记了，不小心没注意做错了，我的自责内疚就出来了。还有我尽心尽力，投入付出，交上去我认为最好的一稿，却被师兄们否定时，我总是很不服，我每次都会在这个点上爆发反抗。
如果我没有恐惧，如果没有一个害怕受伤的自我，我不会去自我保护，我不会表现出激烈的辩解。即便我做的活儿，师兄们觉得不合适，那不用也无妨，我也没有必要不服气，总想要做得更好，来翻身。
身心中，有根很倔强很顽强的“筋”，一旦杠起来，就是死不罢休。每一次，都是想起老师的话，它才低头。我想，我这么倔强这么顽固，那就把这个倔强用来宽恕吧！就相信宽恕是唯一的道路。于是，我每次就不眠不休地，一遍遍宽恕它。
也就是这样，始终恐惧、紧张又刚强的自我，一次次地，一点点地，柔软了下来。
柔软下来的心，充盈着被爱着的温暖与感动，没有了那种要“翻身做主”的抗争性。我也明白了，“敬畏真神”与“恐惧权威”的区别。
我愿永远记住这一条：“敬畏”！
“敬畏老师”“敬畏真神”！（节选）
老师：很大的进步。
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学生：人生的救赎
你所认为的人生是什么样子的？！
你所追求的人生，一切都不可得。
财富，你纵有万贯家财，死后能带走一文吗？活着，你的那点财富可能于别人来讲，跟粪土无异。无论你踩着如山一般的金钱，多么高高在上的样子，的确很无趣，因为死亡不会因你拥有财富的程度让你多活一天。追求更多的财富也并不能让你更开心，否则就不会有那么多人得抑郁症，也不会让那么多有钱人活着不如死去。所以财富不可得。
你所认为的权力能带走吗？一样不可得，不然就不会有那么多有权人退休后门可罗雀，然后郁郁而终。权力并不能让你多活一天，死神一样会在恰当的时候光临。同理，你所吃的任何豪奢，能尝味道的距离就是13公分，当食物进入食道，没有任何人知道那是什么玩意儿，其功能就是带来热量与身体运作需要的矿物质，可能跟吃一枚鸡蛋差不多，最后变成一坨屎。得到了什么？别人的尊重？别人的敬仰？别人的羡慕？未必吧。
女色，男色，哪个人不老去？老去的人还会有色欲心，但是还会有那个能力吗？谁不是生下来就在奔向坟墓，在死亡的追讨下，那个色欲还重要吗？
活着的真相就是一切都不可得。国家的存亡、后代的延续、财富的累积、活着的意义放在宏大的宇宙观中，放在无始劫的历史长河里，的确没有任何意义。现在拥有的一切跟未来的那堆骨灰没有丝毫关系。既然活着没有意义，我们为什么活着？！活着是不是应该干点什么呢，到底活着的价值在哪里呢？
佛陀告诉我们的宇宙真相就是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”这“三法印”。佛陀告诉我们，向内心里面寻找宇宙的实相，宇宙真相并不在外。那么随着学习佛陀教法的深入，你会明白“诸法空相”的意义。原来，我们到这个人间还有一件重要的事情要做，真正活着的价值，那就是——解脱。在你想要获得解脱的当下，你已经把90%的人类甩在了后面。这是认知层面的知见。寻找善知识就是下一步你要做的重点——善知识是恩师。
人有六根，然而眼睛有看不见的光线，比如紫外线、红外线；耳朵有听不到的音声，比如超声波、次声波；鼻子不如狗，闻不到更细微的味道；舌头也尝不出所有的味道；手一样摸不到空气；意识无法意识到空间感、不存在。所以，人认知这个世界的能力是受限制的，我们是被困在这个世界的。佛陀告诉我们，解脱这个限制达到全息的状态，中间有个我执，就是你认为自我是实有，故而把人捆缚在这个娑婆世界。我们这个世界原本就是一场虚幻的电影。那么解脱的路径就是首先要有一个“出离心”，出离这个自我，这个“自我”并不真实，如果真实，为什么本来全息，现在却倍受限制；本来没有生死，现在却被困在生死之中。要放弃人间的一切，从自我执着当中渴望真理，渴望究竟永恒的智慧。故而，出离自我，要明白那个了知一切的那个“了知”才是我。这是修行的第一步，常驻觉察中。
那么第二步就是要有一个正确的修行方法，去我执。古人说“直心是道场”，其实说的是“真实”，因为真实是灵性的特质。真实不撒谎，就是心灵动机深处的企图，是什么就是什么，没有分别执念，不加任何意识的分别，属于“自性流露”，真实可以让你分辨出来你真实的动机意图，从而在动机意图中，去选择符合真理的标准。这个普通人很难做到，所以会有很多方法让人觉察自己。比如禅定，比如忏悔，比如念佛，比如持咒，比如学法……因人而异，因缘不同，结果不一。这个就要看遇到什么样的善知识了，只有究竟法义才能让灵魂从坚固的我执中分离出来，轮回与解脱的分支在此产生。
第三就是“虔诚心”，没有虔诚心，别谈修行了。佛陀告诉我们宇宙真相：三法印——“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”就是宇宙真相了，而且是永远不变的真理。那么这就是我们要虔诚的真理实相，对真理的爱永远大过于对自我的爱，对神佛的敬仰与崇拜永远大过于对自我的维护。把这种对真理的虔诚刻在骨头里，一饮一啄，一箪一食，心心念念不忘，事事行行不弃，这就是修行了。“信为道元功德母”说的就是这个虔诚心，只有信才是力量的源泉，只有信才能破除业力的捆缚。
人间的行者非常在意这个上师传承，一方面是心灵的孱弱，想有个依靠；另一方面，的确害怕走错路。然而我们虔诚的是究竟真理，如果人间的这个恩师形象不具备连接法界诸佛的能力，完全可以摒弃，在人间，我们尊重他（她）就可以了，但在修行上，一定要虔诚、礼敬那个能连接诸佛的恩师，因为祂就是诸佛在人间的代表，是我等凡夫直达解脱的通道。幸运的是祂来了，而且让我们遇见了。尊重、礼敬尊贵的恩师，就是在礼敬诸佛，就是在培养虔诚心。认真深入地学习恩师教法期间，若有疑义，参照佛陀“四依法”。作为一个在人间的行者，具足的虔诚心，才是打开解脱之门最有力的修行资粮。
对虔诚心的落实，恩师给了一个最最有力的方法，那就是“宽恕”！你真正要宽恕的是，内在对于这个世界的认知。宽恕固化的音容笑貌、固化的体验、固化的气息、固化的形态和固化的生命境界，宽恕到最后，浮现出的是你自己的认知，是认知深处川流不息的生命的思虑心，那个就是你的灵魂，无数亿劫，无量亿个念头而构成的生死大海。这个过程需要时间的累积，修行到这一步，生死大海中会呈现永恒不灭、亘古不变的光明。这个就是“大中观”，也是“大手印”的核心，也叫“烦恼即菩提”，到这里死亡就不存在了，生死就跟你没有关系了，因为灵性归属天堂。凡夫修行到这里就已经很不错了，不要好高骛远，向上一路，千圣不传。认清自我，宽恕自我，踏踏实实一步一个脚印，才是一个人间行者应该做的事情。
如果因缘际会，你的功德福报具足，上上根性推动，一定会在恩师教法的文字语言背后，找到更究竟的智慧，更甚深的实相奥义。不要犹豫，那将是你一世成佛之路。
恩师教法的殊胜在于，祂是实证者，祂是再来人，祂是诸佛代表，留给凡夫的修行指南有标准纲领，行动指导，具体案例，心性选择，直达佛地的清晰路径。这就是人生救赎的过程。
老师：很细致完整的心得。
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学生1：净某法师赞
净某法师，一生专修净土念佛法门，勤勤恳恳讲经58年，主张“一句佛号一部经一生成就”，并大力弘扬传统文化，号召全体学人应以《弟子规》作为学佛基础，有教言如下。（净某关于《弟子规》作为修学基础的重要性的言论，内容略）
也就是说，《弟子规》落实不好，往生西方是不可能的。那么净土法门开宗立派的标志，就必然是《弟子规》的编订。
我们才恍然大悟，原来净土宗的祖师根本不是什么慧远、善导，而是《弟子规》的作者，清朝康熙年间的那位李秀才！
有趣的是，这件大事，恐怕这位秀才自己都不知道吧！
你人都做不好，你就不能做佛。（净某言论）
也就是说，能做佛的人，一定很会做人，也一定会把《弟子规》落实在生活中的方方面面。
那么我们可以简单地将释迦牟尼佛的言行，与《弟子规》作为对比，一起学习一下。
出必告，反必面。居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。
亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。
乔达摩·悉达多太子在迦毗罗卫国出城游玩，见到人们受诸种生老病死的折磨，发心出家修行。于是在夜里，悄悄跑出王宫，踏上了寻求真理实相的道路。
太子出宫之时，既没有告知父王，也没有通知姨母，甚至妻子和孩子都不知道。出宫修行这么大的事，没有请示父母，居然自己私自定夺，而且居无定所，今天修行这种方法，明天又学习那种方式。
净饭王对悉达多太子的期望，一直是成为自己王位的继承人，成为一代圣君，看到太子一心想要出离，多次用实际行动进行阻止。而佛陀明明知道父王的所好，却没有“力为具”，也没有对父亲所恶，选择“谨为去”之，毅然决然踏上了寻求解脱之路。
奇怪，这么一看，《弟子规》这几条要求，太子没有一样做到了呀，那么悉达多太子后来证悟无上正等正觉，看来并不符合李秀才和净某法师提出的标准。
净某法师一生，谦矮低下，在做人这方面实在是可圈可点，信众成千上万却一直坚称自己没有开悟，只是一介凡夫。
但有很多信众，认为老法师实际上早已开悟，只是真人不露相而已。
那么，净某法师说自己是凡夫，就有两种可能，要么是真话，要么是假话。
若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。——《达摩大师血脉论》
所以，如果净某法师没有见性，那么讲经58年，则尽是魔说，没有其他可能。
那么，如果净某法师说的是假话，他已经见性觉悟了，却谎称自己没有觉悟，也就是他一生主张的，做人要谦虚低调，这是落实儒家的人伦之道。
我们再看世尊，却一点也不谦虚，在菩提树下觉悟以后，就如实地告诉众生，自己已经证得无上正等正觉。
这么一看，在落实《弟子规》这方面，可能净某法师更胜一筹吧！比佛更会做人，但自己都不说，多么谦虚啊！
面对外道，佛陀来者不拒，逐一驳斥。《弟子规》有言：对尊长，勿见能。看来佛陀确实有很多地方，都不符合李秀才的要求啊！
我们要知道李秀才，可不是一般的秀才，他其实是一位不世出的“圣人”。
《弟子规》开篇第一句：弟子规，圣人训。我们都因为“泛爱众，而亲仁”这样的语句，认为这里的圣人指的是孔夫子。而其实我们去读《论语》，可以知道孔夫子对待人事物，是充满辩证地去看待问题和处理问题的，比如“择其善者而从之，其不善者而改之”，而《弟子规》通篇都是不容商量的教条主义，是天下无不是的父母，是岁数大就是天然正确。
哪里有你思考和选择的余地？
所以，这里所说的圣人，根本不是孔子，那么只有一种可能，就是指的秀才自己——“弟子规，圣人训”嘛，明明白白。
佛陀说法，法无定法。因为，说法就是说烦恼，众生有八万四千烦恼，所以佛陀度脱众生有八万四千法门。烦恼性空，所以法法无自性，烦恼不可得，所以法亦不可得，是故佛说法49年，实无有一法可得。
可我们看《弟子规》字字句句，哪句不是“定法”？哪一句是“不可得”？
法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
净某法师在这一点上贡献尤为突出，一生主张一门深入长时薰修，一句佛号一部经，甚至佛陀49年所说的法都可以先舍了，只要去学习一部伟大的“非法”——《弟子规》就可以了。
这是为何呢？
因为佛法，是解脱法，是不可得，是毕竟空；是解脱世间万象，是解脱人格自我，是解脱生死轮回。
而《弟子规》，是世间法，是可得法，是塑造自我人格，是争取自我价值，是维护自我存在，是教你为了成就“孝、悌”之名，可以无限度地压抑自己的心灵，无限度地扭曲自己的灵魂，是教你：
亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。
哪怕你爸赌博要把你妈卖了，哪怕你妈吸毒要你卖身换钱，为了完成孝道，你只能义无反顾，因为定法没有商量的余地：
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
种什么因，得什么果。
贪图身外的财富名利是贪图，贪图自我的人格塑造更是贪图！
净某老法师，一生致力于，给你深深扎下《弟子规》的根。
为什么？
因为净某法师，哦不，现在应该称为“净某大师”——他经常说，末法时期，魔王波旬的魔子魔孙会身穿袈裟，混入僧人的队伍，败坏佛法。
“我们也看到，末法时期，邪师说法如恒河沙。但是诸位同修，只要人学过《弟子规》，邪师说法对他不起作用。但是邪师很厉害，他讲一百句话，九十句是真的，十句是假的，可是这十句就可能让人万劫不复。我们明白这个实际情况，也非常心急，希望《弟子规》赶快推广开来。因为当人的心空掉的时候，邪师很容易入侵，这时候理智要赶快建立起来。……所以我们要赶快把《弟子规》《十善业道经》《无量寿经》推广开来，可能就救了一个人、救了一个家的命运，也可能成就了一个人当生成佛的因缘。”（净某法师《弟子规与佛法的修学》52-118-38）
——“但是邪师很厉害，他讲一百句话，九十句是真的，十句是假的，可是这十句就可能让人万劫不复。”
原来，谜底就在谜面上啊！
高啊，净某法师实在是高人啊！
就像一个医托，把医院里“解脱生死”门诊排队的患者，巧妙地忽悠到了“塑造自我”的诊所，找李大夫开了一张《弟子规》的药方，用完后蹲在“六道轮回”的茅坑上，万劫不复……
附佛外道，明明白白。
老师：特别精彩的论辩，应该广泛传播。
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学生2：生日感悟
今天是我的生日，我差不多就是这个时间出生的，这一期肉身已经活了61年了。也不知从哪来的，未来到哪里去，也说不清楚。很无奈。
无奈之中有幸运，幸运遇到佛法，幸运遇到明师，让我这个无奈之人，有了希望。
我学佛已达整整20年。就像小羊吃碰头食一样，稀里糊涂走到今天，终于看到了希望。那就是老师的实证。
如果没有老师的超拔，我这黑暗中的灵魂，没有能力走向光明。
（讲述自己灵魂出体的情况，具体内容略。）
我二十多年的出体现象，到去年终止了，灵魂再也没有出体现象了。
到去年的8月，我嗓子就出现甜蜜的感受，当这种感觉出现以后，我喝我家的水都是怪味了。
我住在一个小山村，上面就是一个大水库，我买房子时，就是冲着这个水甜水好买的。天然矿泉水，第一次喝这水的人，都能喝出甜味。
但我喝着已经是怪味了。
最近又闻着我买的高粱米有刺鼻味道，可是家人都说没有。
通过这个现象，有点明白，佛陀说地球是五浊恶世，我们是堪忍众生，就是这个层次的灵魂，就适应这个层次的生活，就像大粪坑的蛆，不觉得粪坑难闻一样，人类比蛆，又高一点，不愿靠近大粪坑。
虽然我是很笨的下根人，又是不精进的人。但是，就凭着对老师的信任，都有如此大的变化，确实全仰仗觉悟老师的加持。
我只能想象着五体投地地跪拜您，我的再生父母，您啥也不要，无以回报，就是黏着您，追着您，直到临终那一刻。
老师：确实，你的灵魂开始被神超度了，你今生肉体死后，灵魂会上天道，这是我为你确定的答案。
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学生1：和同学们探讨一下
写之前先向可能对号入座的同学们说声抱歉，再申明一下，我是个学法不深的差生，这是探讨，希望您留言。
论坛上看到有同学每天都写一篇，还有一天写两篇的，我不知道这是不是同学们认为的一种修行方式，但是我知道，这里如果每人每天写一篇的话，每天几百篇，估计论坛将不堪重负。
按每人上千字的文章算，看完需要好几分钟，每人每天一篇的话，没有几十个小时看不完，所以很多师兄心疼老师，给同学留言，但有接受的感恩的，也有骂骂咧咧回怼的，人格啊，太爱自己了吧，可老师告诉我们修行就是要消融这个人格啊！
我也不是什么自觉的人，我也几乎天天都想写，但写了删，发出来了，但老师还没看之前又删，因为实在没什么给真神看的实际的进步，鸡零狗碎的东西，都是人格的彰显，当然实在忍不住了，我也发文章，我经常劝自己，没有实质进步突破的情况下，一个星期不要超过一篇啊。
当然，如果师兄们确实在修行的关键时期，有大的提升或者魔考的关键时期，我说的是关键时期哦，您应该写，我们赞叹您。
但如果把论坛当成朋友圈，当作日记本，这就是人格在作祟了，您说是不是？建议您检查一下自己是不是上了小我的当了。
反正我捋了一下，大德师兄们几乎每天都在论坛，但没有每天在写日记，隔一段时间分享给大家的都是石破天惊的好文章，也有在一段时间每天分享的大德师兄，因为大德师兄在突破的关键期，需要老师加持，而我们看到的是，他每天在消融自己，我们因为他们的分享而受益。
这个事我们探讨一下，如果我说的不合您意，欢迎留言，欢迎骂我。
爱师兄们！
老师：很自觉的灵魂，赞叹。
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学生2：只有殉道者，才能践行真宽恕
这几天有位师兄发生了一点事，因为有类似的境遇，引发了我自己的一点学习和思考。
并没有一个实有的你，你就是一个个妄念产生的，妄念来自于恐惧，妄念都是灵体，都是生命；活着，我们以为的活着，就是内心对感受、记忆，或是环境的反复确认，这个确认，历经了百千万劫的选择加固，因此我们牢固地以为这些感受、情绪、记忆、体验，就是自己，认贼作父。
只有殉道者，才能以决绝的信仰，看穿人格自我的私心。每个恐惧产生的灵体都是生命，体现在外界境遇中，都是“活不下去”的恐惧，只有殉道者，才敢于真实直面这种生死存亡的恐惧，不会因为卑微和懦弱，曲解法义。因此只有纯粹决绝的殉道者，才能真实看到自我私心，才能与恐惧对决，才能“止”。
只有殉道者破釜沉舟断头颅的心，才能拥抱恐惧，每一次拥抱恐惧都是在杀掉一个构成自己的妄念，因此修行者的每一步，都是死去活来，只有殉道者自杀式的心，才能以“死也要……”的决绝，通过每一个境遇的考验。
只有殉道者的心，才是大无畏的心，才堪称法器，法义的层层标准，自然而然地会在内心涌现，于内，以“死也要”的心，宽恕自己的恐惧，宽恕被恐惧带动的自己；于外，或者据理力争，或者沉默不辩解，视情况而定。
只有殉道者的心，才能清白无私，纯洁坚贞。
只有殉道者的心，才谈得上出离、虔诚、接纳、宽恕。
只有殉道者的心，才谈得上拔除自我；拔除自我的心，才谈得上心意柔软，将敌人拥入怀中。
释尊节节肢解肢体，肢解的是自我，是自我维护的恐惧，并非肉身。
“找到身心之中，能自己做主的‘决定心’，能主动觉察的这个‘主动心’。
让主动的意识，选择生命的方向。
不要随着潜意识的感受走，不要随着身心内在的习气走。
要跟随你的选择走。”（微博2020-09-19）
只有殉道者的心中，才有这个自己做主的“决定心”，才能选择生命的方向。
每一次宽恕的践行，都是一个“我”的死去，修行者自始至终，都是提头行走，拎命前行。
因此，大修行者，圣师的心，是一颗殉道者的心。
圣师修行之路，贯穿着二十多年生存的巨大恐惧，每一次，祂都没有选择自己的生存，在满脑子饿毙街头、野狗啃食尸体、翻垃圾桶、擦皮鞋的巨大恐惧中，在内心拥抱恐惧，是为真宽恕。
“在信仰的清白，与，现实生活利益之间。
我选择清白，选择信仰。
同时，选择了，自我这具躯体，将要‘饥寒交迫，饿毙沟渠’的悲惨结局。
我认命了。
死，我也接受；穷，我也接受。
终其一生，穷困潦倒，饿毙沟渠，我接受。
没有怨言，也不会有恐惧与抱怨。
因为我热爱真理，绝不敢，绝不愿，
因自我的需求，而抹黑真理一星半点。
当我直面死亡，直面贫苦带来的深刻恐惧，
并且明确地接受，自己人生不可逆转的贫贱死亡。
那种曾经恐惧贫寒的，心灵思量体验，
在坚贞的信仰中，被纯洁所宽恕融化。”（《流浪》2023-06-01）
大修行者，纯粹绝对坚贞的殉道者，横刀立马、铁戈黄沙，烈烈风中，直面内心、挑落恐惧、杀身成仁；大修行者，殉道者，自此流落街头，食不果腹衣不蔽体，公园长椅，火车站飞机场候车室洗浴中心，谁能想到这位牙齿落光的流浪汉，可以轻轻松松日进斗金，可以挥斥方遒，可以极尽豪奢。
天地间，行走着一位殉道者。
祂走向漫天神佛。
老师：特别牛掰的文字，背后是灵魂的清晰与决绝，这种决绝的明确，可以苏醒灵魂，恭喜你，你的灵魂有望苏醒了。
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学生：彻底交托天父
实在太喜欢听老师讲法谈到耶稣降临的那段经历。以前听语音听到耶稣这里就浑身发麻，热泪盈眶，不由自主。这次《遇见上帝》现场视频出来，说到耶稣时老师的神态和眼泪让我瞬间跪了。我似乎也体会到业障细胞内的铁粉，争先恐后地被老师周围散发出的雄厚的圣洁慈爱的场能磁铁所吸附。我一贯不注重虔诚形式，认为虔诚是心行，不拘于相，但到此刻，我学法以来第一次对着屏幕里的老师法相乖乖跪下了。学以前的法义，身心体会是一种智慧冲洗的清凉清澈，听到耶稣直接就是浑厚的、难以自制的激越和沸腾。
我很惊讶，一个离我那么遥远的神，今生也没有接触过这个教派的丁点知识基础，《圣经》都没读过，为什么老师一说“耶稣”我就激动呢？今天这一跪，我才真正懂得虔诚的涵义。以前我自认为的虔诚顶多在意识心，我理解到这是真理，因为“理解的是”而虔诚。但到今天我才可以说虔诚深入了灵魂。灵魂不谈什么理解不理解的，灵魂就是本能地对真神光明的臣服与交付。以前见不到光明，灵魂在黑暗中迷惘追寻，而光明一旦出来，灵魂只有不假思索地跪地的份，光就是光，无需辨认分别，由不得人格意识徘徊疑虑思考。
（讲述自己听法时的体验，内容略。）
仰望天堂，把我这个业障身彻底交托给天父真神。从此人间无我，亦无我的习气业障兑现的幻境，幻境只因人格自我维护恋恋攀缘而有。只有抱着必死的心裸身奔向天父圣光，灵才会苏醒于奔赴，绽放于虔诚，融化于圣爱，唱响生命本质的欢歌。感恩老师一堂又一堂携带着万丈圣光的讲法，给予人类万世难遇的灵魂超拔。万万人万万世的轮回转圈，蒙真神一己之力天门开而终结。顶礼人类灵魂的至伟老师，天父，真神，祂！（节选）
老师：特别感动的文字。
神与你同在。
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学生1：慈悲的发问
“在灵性光辉普照三界六道，生命力洞彻万事万物的，
豁然开朗，无所不知，无有疑虑的‘纯澈晴朗’状态中。
对于‘我’而言，唯一想要知道的，最想要知道的，只想要知道的事。
就是：解脱生死的核心因素，是什么？
或者说：修行成功最核心的，决定性条件是什么？”——《工程》*（2024-02-05）
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老师这一发问，让我想到了《佛陀》电视剧中一个片段。佛陀与一位林中修苦行的仙人对话，佛陀赠予仙人食物，仙人说，他不需要了，苦行让身体坚固，终结物欲，获得解脱。
佛陀听说仙人得到解脱，就不禁询问解脱之法。
仙人说：从你的眼睛中透露着渴求。
佛陀说：你通过苦行，获得解脱，渴望进入天国。我希望从痛苦无尽的世间，拯救迷失的众生，我该如何做？如果进入天国是我的命运，为何独我一人？
仙人说：你的思想深远，你将成为引路者，指引千万灵魂步入乐土。
老师已成为真神大菩萨，完全解脱了生死轮回，可如今老师的发问是：解决生死的核心因素是什么？这是老师的渴求，最想要的渴求，唯一的渴求，只想要的渴求，与当年佛陀的渴求完全吻合，高度一致！
真的是佛再现人间了！
顶礼我佛慈悲救赎！
老师：是的。
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学生2：答弟弟问
问题2：我们都回到初心，我们刚开始学佛，我们择师的标准是什么？
从我学佛的经历，来回答一下这个问题。（讲述自己曾经修学时，接触了各种法门，却都不甚相应的经历，具体内容略。）
我上班用电脑，所以上班时间，没事就在网上浏览各种修行，什么都看。各位高僧大德的传记也都看了。就是禅宗的祖师写的偈子，我也看不懂，基本就不看了。这样在找不到明师的日子里混到2012年的4月30日，看到一篇《天门开》，说2012年大家传说的12月的黑暗三日，在人们的欢呼中就平安过去了，啥事没有。我很好奇，祂怎么能知未来。一下子就点到老师的新浪博客，如饥似渴地读了起来，并且把每一篇文章都打印下来，篇篇让我觉得特实在，都是自己的实证心得，用自己的经历在讲述心灵之路，在说明着佛法的正确性，从实证角度，在诠释着佛经。从此就开始了我的修证之路。
有人说我死犟死犟的，有那么多佛经需要你学，你不看，为什么要跟着一个人学呢？从以上事实证明，我可不是死犟死犟的人呀，学了不管用，立马就不学了，我很灵活。
所以，择师之路，也是从实践中来的，从不懂到懂，迷茫的小羊，吃碰头食，好吃就吃，不好吃不吃。
灵魂的因缘，也是在逐步摸索，到哪就停下来不走了，就死心塌地了，也是各人的因缘。虽然我的感应很差，但是我的灵魂从未对老师生起过怀疑心，感恩我的因果相续，顶礼恩师您的实证，给我灵魂带来希望的光明，让我能借着您的光，去我希望的净土天堂。（节选）
老师：你是宿世的缘分，所以灵魂对真神具有明确的感知力，感知力不需要道理，因为意识概念无法欺骗灵魂本能的感知力，感知力对神佛有着先天性质的确认，一旦灵魂确定了神佛，那么，无论人格意识如何解释，编造理由，都无法说服灵魂离开神佛。
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学生：真神
问题3：“视频一开头就说已成为真神，你学的是佛法吗？佛法中有基本的理念，不会说自己成为什么，孔子都说自己‘无知’，很多外道魔王都是借用佛的语言去说法。我认为你老师说的不是佛法。为什么是真神呢？直接说佛多好。”
这个问题也就是牵扯因果问题了，因为每个众生来到地球，都必受因果制约，你也没时间全面看祂的文章，而我是十几年来，看着祂的真实，一步一个脚印走过来的。
祂写了很多文章记载了自己的心路历程，但是祂在人格这方面是完全的隐士，一生不与众生见面的，是终生追求真理的真实践行者，可以说从行为上，就是我的楷模，没法比。
有缺点，就忏悔，从不瞒着，所以祂说什么话，就是一个字——真！不骗人。
所以，祂的实证经历就是如实描述，祂既不想成为教主，也不想成为富贵长者，就是远离人间，将心中真理实证出来。
所以，祂一路走来，无论是道家入门，还是走入邪教，走入佛教，证入法界，还是耶稣来到祂心中，为祂加持，这是祂真实的经历。
祂就是讲这些经历。
一般把证到无生法忍的大菩萨，叫等觉菩萨，也叫初入法界，虽然不圆满，也有佛的性质了，可以称作佛了，在耶稣《圣经》中，也称真神。
如来是无形无相的，如来的化身，可以叫佛，可以叫真神。
“佛的十个名号，其实佛不止十个名号，读《华严经》就知道了，佛又叫神、主、上帝、金仙等等，你不要胸襟太狭隘了。如果学佛还分宗派，还分入世出世，那你不如去学睡觉好了。佛的这些名号，是适用于所有一切佛的，在中国，通常只用佛或如来这两个名号作代表。
有些学佛人反对，认为佛教里佛不叫金仙。事实上，佛教的大经《华严经》，就称佛为金仙，这都是有根据的。修道人里，佛家骂道家，道家骂佛家，骂来骂去，给读书人笑话罢了。”（网摘）
所以，你一听真神，包括很多方便用语都是不一样的原因。
但是不是佛法，有待今生跟祂因缘深一些的众生慢慢去观察认证，反正众生都想去净土。如果真有这样携带天堂净土的觉悟者，傻瓜才不追随呢。
让我们拭目以待，好好活着，都是见证者。（节选）
老师：说得好。
有理有据。
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学生1：新年祝愿
给心中伟大的老师拜年！
大洋彼岸的老师，每逢佳节倍思您，您是我第一个思念的对象，赛过世间的每位亲人……
无论您是神，还是人！
是神，您是三界六道诸神中最使我仰慕的比须弥山还伟大的神！
是人，您是宇宙苍穹下世界中最有魄力，最有智慧，最真实最可托付最可信赖最值得把生死交付于您手的人。
伟大不足以形容您的智慧，慈悲更无人与您媲美。您是我的呼吸，又是我的荣耀，一生中能以您为我的老师，死不足惜！
茫茫无期中我沉沦于轮回中寻觅您那道救赎的光芒。直到2021年6月的一天，虚空崩裂，海水挪移，您的光明从天喷射，从此我阴暗的灵魂受到了您光明的沐浴……一发不可收拾地开始追随您，仰望您！可您又是那样的遥不可及！
我们只能从您的视频里，您的语音中，您的文章里去感受您的伟大与慈悲，智慧与圣洁。
您完整无限的光明生命，就是我们认为的神。当您普照于人体时，却与心意自我，泾渭分明；当您临在于人间，却与恩怨对错，秋毫无犯。
我用自己孱弱的灵魂，点燃我如泥土的躯体，连泥带血去奉献您。我的生命就是春节里人们贴在窗户上的窗花，没有任何一息的生命力，风雨摇曳，摇摇欲坠，被岁月的无情冷风，撕裂地飘向天空……
人们把盏举杯，庆祝新春的到来，殊不知，死神也在悄悄地逼近……我们有力量去盖成高楼大厦，却没有一丝能力去回避自己的死亡！
当今世界上，除了老师超脱了死亡，不畏惧死亡，就连那些日进斗金的财神也无力做到不畏惧死亡。
老师，我们想您……我不知道在余生之年会不会亲自跪拜在您的脚下给您顶礼叩头……泪奔了……
老师，您在大洋彼岸多多保重，祝您法体安康！（节选）
老师：这是灵魂的感动，会蒙受十方诸佛的加持。
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学生2：追随恩师
我为何追随老师？因为老师在我心中就像耶稣与佛陀那般伟大。耶稣与佛陀之所以伟大，不是因为祂们是终极的领导者，恰恰相反，祂们都是终极的追随者。
我在老师的身上看到了上面两位伟大圣贤的影子。老师也是终极的追随者，只为真理呼吸每一口气。这句话真的不是随便说出来的。我虽然对老师的生平不甚了解，但是从点滴的学习过程中，也深深体会老师成道之不易。从放弃亿万财富与美色，历经十数年的饥寒交迫与各种病痛，面对诽谤与谩骂，甚至是死亡迫近，老师从未背弃信仰，这难道不是当代的佛陀吗？！
当我升起真正的虔诚信仰，我才明白：老师不是在教导爱，老师本身就是爱！老师不是在传授天堂之道，老师本身就是天堂！
曾经的我，很羡慕《告别娑婆》的作者，葛瑞•雷纳先生，因为他有两位高灵上师随时可以请教。但是当我对老师升起虔诚信仰时，我才发现自己根本不用羡慕别人。因为我追随的，指导我修行的是一位圣贤，一个真神，一尊应世的如来啊。老师是“祂”之化现，“祂”之记忆，“祂”之威神展现。这是多大的荣耀与机缘啊。跟随老师数十年，抵得过百千万生的修行。在这末法时代，我们竟然能遇到这样的大成就者，真是无比殊胜，无比幸运。
2024年，九紫离火运。无论是人间教授，民间团体，宗教组织，灵修人士，还是高灵上师，都不约而同地指出这样一个事实：人类开始进入集体觉醒时代。阿顿和白莎在《告别娑婆》中也曾明确预言：未来的几十年间，人类世界觉醒的人数将激增。很多高阶灵魂都会因此而相聚来到地球。
我坚信，引动这一因缘大事的根本原因是：师尊，一尊应世的如来即将圆满成就，生死之门将被师尊之威神力开启，无量无际被生死束缚的众生都会被师尊超拔救赎。
此生，我能信仰师尊，追随师尊，甚至见证师尊圆满成就，这一生，必定是我无始劫来，生生世世轮回中，最最值回票价的一生！（节选）
老师：很棒的体会。
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学生3：坚信恩师
我们学法和听法确实不能动用头脑的意识思维，一旦我们动用了头脑思维，我们很容易用人类的思维认知去贴标签，内心也会因此而产生完全不受自我控制的意识思维。这些思维的产生又常常让我们心生恐惧和担心，害怕内心生出的对法的怀疑，对圣主的怀疑，对老师的不敬形成某种巨大的业力，甚至会导致自己和真理无缘。
这样的心理，相信在学法过程当中，一定不是个案。圣主说每个人都有信仰真理的权利，但不是每个人都有信仰真理的能力，这个确实是事实。之前有不少师兄，虽然在早期有幸接触到了真理，却又中途离开了。其根本的原因，无外乎三个：一个是自己缺少了学法的能力；另外是个人福德资粮的减少；再有就是在个人学法的深入与递进中，会受到魔王的控制与干扰，个人累世累生形成的欲望、习气与体验，会形成反噬，这些也是事实。
假如我们遇到了，缺乏信受真理的能力时，我们是否就去甘受命运的摆布？虽然微观世界里面，这些业力因缘是真实存在的，但因为我们遇到了真理，有真神在救赎，这个就给了我们机会。我们自己完全不具备这样的能力，但我们可以借力，借助真神的救赎，借助真理的力量帮助我们去获得学法的能力。
另外特别特别重要的是让自己海量地听法，因为那音频机法音的背后，是真实带有圣主真神的修行证量的。祂是可以真实地帮助我们，清洗自己累世累生的业力的。大胆地去借老师的力，因为圣主本是为了救赎灵魂而来的，圣主就是“祂”，“祂”就是你的原本，只要你能有一丝心念坚守，“祂”又怎会抛下你？因为你就是“祂”，“祂”永远不会抛下自己，皆是众生自己离开了“祂”。（节选）
老师：非常棒。
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学生4：弘法与传法
问题四：“我可以称他为一个智者，这是没有问题的，因为他确实学习了很多的东西，而且也下过很多的苦功夫，这是很显然的。但是呢，从基本上讲的这个东西来看，他呢，一会儿又说佛法，一会儿又说净土，一会儿又说雪山教派，一会儿又说宗教，一会儿说真神。这里边儿的很多的概念呢，其实他不像那些法师讲经，他有一个序列，既有相同性，又有差别性的一个明显的一个序列的，他总得有一个归类。”
（师兄解答略）
老师：提问题的人，佛法对于他而言，是宗教文化，文化必定有传承，传承必定有宗派，就会有体系有分类；而我，是修行者，不是佛教徒，我拒绝宗教文化形式，只信仰佛法，只信仰释迦牟尼佛，修行者是只认可真理，而忽视其余的人，这就是佛说的：依法不依人。
修行者，需要的不是文化，而是对真理的践行，也就是依据佛留下的道路去深观自身自心，随着深观身心，禅定自然浮现，于是，构成身心意识的业尘净化后，心灵深处就会浮现境界，境界就会与信仰结合，形成新的躯体，那就是三界内的光明身。
修行者，不是人间的导师，需要掌握人间的知识体系，修行者，是解脱死亡的觉醒者。
而觉醒，与文化、文字、宗教，没有丝毫关系。
觉醒就是解脱，与意识、心灵自我，也没有丝毫关系，而是通过对真理所指方向的践行，从而唤醒自己本来的先天面目，这就是所谓的觉者，也就是佛。
修行者，是践行解脱道的人，是自证圣智。
修行者，不在人类的文化宗派，可以界定的范围之内。
犹如锅碗瓢盆，无法界定虚空一样。
老师：把我的回答发给他。
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学生1：学法一年心得
学法刚满一年，进入论坛半年有余，一直都有想写心得的冲动，一直压到今天，终于到了不吐不快的地步，悉数抖擞出来，清净身心，继续前行，也算是对自己2023年的一份交待吧。
1.世人皆说，人非圣贤，孰能无过。我们人类都习惯了和自己身上的很多习气同流合污，因为觉得无足轻重，也常常拿这句话为自己的习气开脱。可跟随老师后，才发现传说中的圣贤真的存在，至真、至善、至纯这样的品质真的存在，亲眼见证了最最珍贵的真理，最最伟大、慈悲的恩师，虽然跟随时间尚浅，但单单只是这一方面就已经让我无比敬仰，无比崇拜，无比虔诚。这颗心，因为见识了如此伟大的时代，愿意牺牲一切，以此祭奠。
2.抄法的时候，有时会被其中的某句话，戳中泪点，忍不住要想放声大哭，为老师如此慈悲之心，如此无私大爱，为了无数的众生舍弃的种种，坚守的种种，这颗纯金般的心，纯度高达100%，没有丝毫的杂质掺杂。正想好好感受下灵魂的震撼，沉浸其中时，又被耳机里传来老师幽默风趣的话语瞬间逗笑，一边哭一边笑，心目中的老师，真的无可挑剔，十全十美，任何的任何我都信受，完全信受，感动至深，为能跟随这样的觉悟者感激涕零，等待亿万劫的幸事。
3.看到了很多师兄和原生家庭的关系，拧巴且委屈，和同事、朋友的关系本就没有太过深厚，甚至可以说断就断，无所畏惧。但是和家人的相处，情绪的安放及处理，相信这个课题几乎是伴随每个人一生的，需要有足够的勇气，果敢、决绝心去面对。你此生的功课，与任何人都没有关系，是属于你自己的课题。而唯有彻底决绝地朝向真理，仰望天堂，才是唯一正确的出路。此生只有一个目的，为了修行，为了真理而来。
4.放弃此生，不仅仅是放弃你在人世间的一切功名利禄，一切你目前所拥有的东西，更重要的，是放弃对自我的维护，是在对境出现时，想要立刻维护这颗不甘委屈、不愿压抑、不愿无缘无故忍受的心呀，这个往往才是最难的。当我意识到出现自我维护想法的那一刻，一股腾然而起，带着一丢丢燥热气息的情绪油然升起，话语充满自我维护，平心静气下来会发现，和平常的你的说话方式、说话语气完全不一样，自我维护又占据了上风。
师言：“今天我再告诉你一个戒律啊：别人伤害你的时候，你一定一定，一定一定记得去宽恕他，为什么呢？因为一颗有爱的心，一颗本身具有爱的心，是需要伤害来加强他的坚贞的。”（爱的温暖《接引》 2023-12-12）
5.精进，不是跟任何人对比出来的，而是，你在当下的人世间的环境下，在你目前的生活状态中，所能达到的最最精进的状态。跟任何人比没有意义，因为你达不到呀，你也想每天泡在法里面六七个小时，可是你也还需要上班，还要有各种琐事，或者还肩负养家糊口的重担，不现实呀。保证自己时时刻刻心念恩师，时时刻刻沐浴在恩师的圣光普照中，即便身处繁忙之中，依然也是以另一种方式修行。佛法在世间，不离世间觉。有了人世间许许多多的对境，才更能发现那个最最隐秘的自己，那个习气甚深却需要深挖的自己。
6.更加明白了老师说的要定期总结，反省和审视自我，因为你“知道”和你“写出来”绝对是两个层次的事情，当你写出来，你会发现好像是要跨越一个层级一样，你不仅夯实了，而且更加信受了，植根于你的灵魂深处。进行凝练，才能真实地看清自己目前心灵所处的状态。写完，畅快淋漓。
扪心自问，自己还有很多的习气在彰显，在膨胀。我真的谈不上精进，我清楚地看到只是依靠对老师不离不弃的信任，一步步支撑着我向前进；我也确实太看重这个身体，安于现状，缺乏一颗精进修行的果敢之心；我执习气严重，被习气带动非常严重，明明意识到是自己的问题，还不愿意低头承认，诸如此类，还有好多好多。
新的一年，愿自己能够继续保持，能够突破自我，走出舒适圈，精进修行，不要辜负灵魂亿万劫的等待和期望，践行宽恕和爱，紧跟老师，不离不弃。（节选）
老师：嗯，确实进步很大，灵魂具有了光明的体会，虽然业障依旧会反扑，可是，这一刻虔诚心，在未来一定会开出璀璨的花朵。
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学生2：师之心光
大年三十晚，《遇见上帝》反复看，反复看。
反复，是因为百看不够，百看不腻。师在描述遇见上帝时，如大地深处涌动，类似地震海啸一般的那种势能时，老师用了一句“这是怎么了”的家乡话。
看到这里，我真的很想说，我真的真的深深感受到师生命内涵的那种天生天性中的淳朴与真实！
师的真实让人感动无比，折服无比。
又或许是我孤陋寡闻吧，反正我的生命中从没见过哪位修行人，如师般真实！没有就是没有，反正我没遇见过。
当老师描述遇见上帝时，我只有无比地赞叹与感动，赞叹老师的“心地”竟然到了如此纯度，具有了如此纯明善良的特质，纯到足以心光所现上帝圣相。
或换句话说，我的理解是，师遇见的上帝即是师之心光所现。
就好像念佛往生西方极乐世界，念佛到达了与阿弥陀佛的圣光辉映的程度，来接引往生的阿弥陀佛，亦是本自清净的心光显现出来的圣相。
我经常感慨自己真是万幸呀，幸运自己在遇见师之前，用整整一年时间，接近废寝忘食的没日没夜状态，参究了《圆觉经》的法义。
可以肯定一点的是，若没有《圆觉经》让我对佛理有些许的领悟，我相信自己也绝无能力，信受得起师法。
爱，是一种能力。信受师法，更是一种能力与福报。因而，今天与果师兄感慨，修行唯有到了“明心”状态的人，才有能力与资格信受得起师法。师法无疑是大乘根性者所能修之法。
因为当我们还为“上帝相还是佛相”纠结时，本身就缺乏了信受大乘的能力。（节选）
老师：这是佛知见。
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学生3：消融
今天学法学得啊，想起上句，没了下句。
老师整个的修行历程啊，看上去真的就不是什么一层一层突破，而是空性在整体消融人性的过程。
消融的过程中，展现了人性的选择、虔诚、宽恕、接纳等等。
好像良心不允许掩藏一样，推动着人性必须真实、忏悔。
好像吃了不干净的东西，胃肠推动着人体，上吐下泻。
就觉得，老师内在的生命，会推动着老师的人性，一步一步达到生命的状态，还原到生命最原始的状态。
因此，从老师修行的历程上看，与佛经上一层一层地突破的那个次第上看，根本就对不上。
因此，宗教徒不产生疑惑和怀疑才怪呢。
因为就找不到绝对一致的，一个字都不差的可以验证的文字依据。
佛经中的八地境界，与老师的也不一样，老师的八地境界中，蕴含着少量的人性，五蕴也不是完全破尽的状态，但是却蕴含着如来的状态，这个与佛经中八地就是八地的绝对状态，就不一致。
因此，用咱低级的判断力去说，那就是老师是如来在整体地还原。
好像整体还原的过程中，外壳还在，内部逐渐瓦解、消散。
也就是想阴破的过程中，行阴、识阴都开始不同程度地破洞了，消散了。
八地以上，就不是咱这个微生物可以判断的境界了。
觉性，佛经中说是劳久发尘，也就是老师说的是“祂”的疲倦。
反正个人觉得，空性没办法修行，能修行的不是空性。
能修行的就是三界内的这些色受想行识，这些东西在不停地磨砺，那个没有尽头！
没有尽头的磨砺，可以在空性中展现出不同的佛土，佛的这些国土的差异。
但是入法界后，似乎空性不存在修行。
似乎入佛地前，都是大菩萨的愿力在推动修行，没有愿力，动力就没有，就无法呈现出继续圆满的境界。
似乎圆满的，都不是空性本身，而是空性中派生出来的那些三界因素。
因素清净无挂了，本身就是法界的圆满。
但似乎法界无生的目光，不存在圆满不圆满的，能圆满的都不是目光，而是是否能带动目光的三界因素。
似乎如来就是以整体呈现，没有丝毫的个体，乃至连觉性的困顿都得醒来。
因此，能让觉性困顿的因素都得消散。
因此这个低能的个人意识就觉得啊，在人间各种幻觉世界磨砺，就是磨砺出真实、清白、虔诚、接纳、宽恕的殉道者心境，这些心境才能为不动的境界奠基！
没有这些心境的磨砺，心必然动，自我必然呈现，目光也必然会觉！
因此，在三界内磨砺，那是大菩萨的必须！
但是凡夫、微生物，要做的只是赶紧出离，借着觉者，借着老师的威神力，赶紧让灵魂的爱与宽恕苏醒！
灵魂不苏醒，在三界内，谈什么修行啊？
灵魂不苏醒，心心念念都是轮回！谈什么解脱啊！
大菩萨，如来，真神，与我们凡夫的境界不一样！
千万别同日而语啊！
老师在三界内历练，那叫圆满佛地，救赎灵魂，为灵魂留下道路。
我们在三界，那叫生死轮回的鬼魂！
人神有别啊！
用概念去测度真神的境界，那真叫无知啊！
反正咱没那个能力！
咱有的能力就是，越来越感受到老师的境界，深不可测！
越来越觉得老师外在呈现的，都是现象，都不是老师原本真实的样子。
因此，咱想要看清老师真实的样子，只能靠时间。
自己只相信时间！
老师对我们说，老师只相信时间。
是啊，掩盖在老师生命之上的乌云完全消散，我们才能认清老师的真颜啊！
也可以说，自己现在，没有看清老师生命的能力！
但是心识能触及到的，都可以体验到老师所说真实不虚！
三界之外，自己没能力为老师证明，但是却真切地能越来越感受到越来越近的那种感觉。
原来读不懂的佛经，也逐渐地明晰了起来。
而且是建立在五六年都没怎么读经的基础上。
全凭内心的体验感受去触及啊。
概念在自己的内心里，逐渐地不好使了，学法，学的不是知识道理，而是消散原有积攒在头脑里的概念和体验的过程了。
总之，今天学法很愉快。
老师：确实如此。
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学生：求神
大年初一，全家看电影，
晚上回家发现妈妈手上的金链丢了。
第二天早上，大姐首先给信佛的姥姥打电话，姥姥能跟“佛菩萨（护法）”沟通，姥姥说大姐去能找着，妈妈去找不着。
大姐抓着妈妈的手去“感受”能不能找到，说能找到。
大姐又在佛前打卦，打卦三次卦象显示都是能找到。
最后去找了两次，第一次妈妈去没找到，
第二次大姐一起去，大姐报警了，最后果然找到了。
于是全家都觉得很神奇，
回家要感恩佛菩萨保佑。
整个过程看似是一群信佛人求佛，最后皆大欢喜。
我是怎么想的呢？
我只觉得很愤怒，无比愤怒。
我愤怒所谓的无形护法，形式上看似利用神通预知帮忙，这些所谓的护法的善行，裹挟在信仰神佛这件本应该单纯、纯粹关系里，助长了这群人利用神佛的心。
我愤怒这群人打着信佛的旗号，满足着人心自我。
我愤怒这群人里没一个对佛法究竟义感兴趣，没一个了解“三法印”，“四依四不依”。
我愤怒这群人眼里只有所谓的利益生活的神通。
我愤怒这群人心意动机满是亵渎信仰，维护的满是人心人性的贪婪恐惧。
我愤怒，这群人的愚昧贪婪特质，我都有。
我的愤怒沉默难以平息，多少次我跟他们反复沟通，说不要利用神佛，试图帮助他们认清人心的贪婪，都中断在人性的狂妄、贪婪跟自我认同面前。
不是真神不慈悲，是众生自己的黑暗境界牵引，拒绝着被救赎。
这群人，浑身是病，在老病面前毫无还手之力。
这群人，灵魂孱弱，日常被附体众生，鬼魂侵扰。
这群人，没一个对真理感兴趣，毫无证量。
面对愚昧众生找到老师寻医看病，老师专门写了一篇法义陈述立场：
“修行者不是人类想象中，无所不能的宇宙‘大神’。
修行，是不昧因果而无挂因果，随顺生死而解脱生灭。
修行者，不是能改变因果现象，而傲视人间的‘大神’。
修行是解脱生死，修行者是在因果现象中‘觉醒’的心。”——《绝症》*（2023-12-28）
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真理不是解决我们人生困扰，慰藉人心的工具啊！
生活在这群人里数十年，
跟随老师的脚步回望过去的自己，满是打着信仰名义的索取。
人们需要神，无所谓哪个神。
信徒朝拜神，无所谓神的真实含义。
时至今日，在信仰上，我依旧有贪心，有利用神佛，索取信仰的惯性依赖，正因为有不跟随这颗人心索取的努力，才能对比明确信仰心这颗真心的方向啊。
我情愿这条手链找不到，
更不愿因这次找到了一条手链，助长这群人利用神佛的索取，恐惧。
他们对得失是如此地当真，
于是轮回成真了，生死成真了，求神成真了，自我获得成真了，
于是真理究竟义成了遥不可及的虚幻，神佛与自我成了分离对立，
一个成了云端之上却有所得的工具，
一个成了匍匐于地却索取的奴隶。
多么讽刺。
我说，这是亵渎。
我工作运途不顺，我妈妈拜佛。
全家大年三十初一都吃素拜佛，
求运势，求前程，求财求平安。
平时有什么事，求神拜佛，
手链丢了，也要问神佛，
一声声“感恩”，咱家佛菩萨的感恩里只有自私自利的我执，跟信仰有什么关系呢？
这群人遇到事时求神拜佛的恐慌姿态，
那么像拜他们自己。
这就是三界内芸芸凡夫鬼魂，对信仰的态度：违背三法印，四依四不依。
迷信神通而不是究竟义。
对究竟了义真理一概不知，以预言，跟鬼神沟通的神通为证量，不辨是非，无形众生说什么都是对的。
求神拜佛满心索取，绝不忏悔问心，看向心灵孱弱处。
这群人各有各的苦难，痛苦，业力。
各有各的索取，各有各的愚昧我慢。
别说直面死亡了，
病痛面前都孱弱得不堪一击。
这群人所谓的修行，满是人性人心的喧嚣。
他们对究竟义没有半点兴趣，
他们没有半分脱落自我的证量体验。
他们把诵经当成了一门功课却不解其究竟义。
他们理所应当属于死亡。
我同样有这些因素啊：索取，不关心真理，只在乎我自己的体验。
人心人性的自我索取，在彻底消融前就是会伸出贪婪触手反复说服、攻击自己：利用是可以的，佛菩萨是允许的，不求太刻意了，说不求的人最虚伪最贪婪。
可是！
修行初始就是需要选择啊！
需要选择，真实，直面，以明确人心和信仰心的对比啊！
不跟随人心自我的欺骗，才能找到纯粹信仰的方向。
让信仰回归只有神的纯粹。（节选）
老师：特别赞叹。
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学生1：感悟
1.完全敞开的心，不挂一丝恐惧；彻底开放的心，不挂一毫胆怯；纯然的心，才是真实的心，真实的人！
内心不能滞留一丝一毫的恐惧，否则就是蒙蔽和迷失！恐惧就是隐私、就是隐匿；恐惧就是躲避、躲闪和回避。所以完全开放的心，彻底开放的心，才是真正的自己。
一部伟大的著作《梦》，就是自己最高的戒律。《梦之序言》就是内心至诚匍匐、五体投地俯首膜拜的法身佛，就是老师的法体真神！
践行开放的心灵，心灵不再被束缚，践行彻底开放的心，开放中没有自我，那就是老师的救赎！
2.彻底敞开的心，让自卑和卑微无处藏身，让卑贱和低微无处藏匿，让内心的虚伪和虚荣无处遁形，让虚假和伪装不再回避。一脚踢开我相和人相的绑架、勒索和恐吓，就是践行和实证！
3.看手机短视频，看到遗忘时，再看到厌烦时；看到厌弃时，再看到遗忘时，再次在厌弃中去学法！不被利益绑锁！
4.老师的文字是道路，是法器，是灵魂的航灯，不是知识，更不是道理，更非哲学，而是圣主耶稣的召唤，是如来佛陀的超拔！老师的文字，可以，彻底颠覆人性，可以，彻底分解人格自我和人格利益，这才是真正的学法！故：老师的文字非文字！
所以，人性与老师伟大的智慧，势不两立，水火不相容！所以，这是内心仇恨祂的根源。人类的人格自我和人格利益，誓死拒绝真理。因为真理：法无我，人无我，法我皆空。故不是圣主如来和你针锋相对，而是你拒绝救赎；不是真理和你势不两立，而是你太热爱自我！
老师：牛！
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学生2：天不生如来，万古如长夜
2022年1月20日之前，老师讲的是思维修，大家通过学法弘法忏悔，清洗业障，清净一些了后，遇事去找动机。也说过上师相应法！毕竟2022年1月20日之前，我们跟老师也是没有可比性的遥不可及！
2022年1月20日之后，上师相应法就是“仰望天堂”！不用去找动机！
失去了黑暗的疑虑，任何对黑暗的解释，都会成为光中的杂质。——《平安赐福（二十二）》
我对这段法语的理解就是，对于仰望天堂来讲，“找动机”就是对黑暗的解释，“找动机”就是光中的杂质，不找动机了，直接仰望天堂，就是不对黑暗解释了！直接就是超度！直接就是救赎！就像很多师兄分享的，在烦恼中，就是不去管烦恼，就是学法，去礼敬老师，去朝向真理……烦恼疑虑就没有缘由地消散了！
天不生如来，万古如长夜。
没有老师就没有天堂！
没有老师就没有救赎！
没有老师，我们看到书里面的“救赎”只能是遥不可及的童话！
（不知道上面理解的有没有错误！顶礼老师开示。）
老师：是的，是这样的，现在就是天堂对灵魂的直接救赎。
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学生1：读《时间》
早上匆匆起来，急不可待地打开手机，等待靴子落地的呈现——《时间》。
我带着如同看心爱的襁褓中的婴儿的心与爱，静静地看着祂，欢喜的，纯粹的爱的目光，几乎屏住呼吸凝视祂，缓缓地移动目光，被祂深深地吸引住，像是热恋中的情侣，但是心中少了那种人性中的欲望，而是灵魂纯粹的感知，从起初的目阅到轻诵，心无杂念地感受感知祂的文字背后所蕴含的不可思议的超拔灵魂的巨能，祂的耀眼的万丈光芒，冲破了黑暗中的三界，无边无际，不可知不可测的光芒，我的灵魂深处是又惊又喜：惊的是自我人格的地基仿佛是在摇晃，虽然不是很强烈，可能一两级左右，能觉察到的量级，但是最起码在人世间人生生活这么多年后，这个由无量细念与习气而构成的人格自我，比上百层的摩天大厦的地基还牢固的地基在松动了，松动就意味着失去了获得感，松动就意味着自我思量心的梦境的破碎，松动就意味着在人世间的认知体系要被瓦解。喜的是灵魂终于迎来了Ta的重生的希望，那被埋葬在黑暗中无量亿劫的灵魂，终于到了Ta的出头之日，喜悦、安宁是此时此刻灵魂最直接的感受！
我不敢大声诵，怕惊动祂，扰动了祂完美无缺的模样！
（摘录《时间》2024-02-12，内容略）
我的天哪，这哪是文字啊！这是普度灵魂的极耀纯光纯爱，这是超度灵魂的辉煌灿烂的天路，这是斩妖除魔的倚天宝剑，这是撕破时间核心秘密的终极武器。
灵魂被圣光沐浴之后，人的意识自我认知仿佛是处于恍惚之中，外界世界就像是幻影一样轻飘，而灵魂中却是丝丝的安宁、舒适、幸福的甜甜滋味。
是这样的不可思议！
至诚顶礼膜拜慈悲伟大的如来！
刚刚才想起来给老师回礼，恍惚中还没走出来一样！（节选）
老师：你的灵魂确实处于觉醒之中。
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学生2：“殉道”还是“保命”
上个月，我多年的好友（也是佛友）发来一条信息：
“明天藏历十一月二十九号，阎王爷点明年生死簿的日子，明天1月10号，多念《心经》回遮。”
她一并还发来一个所谓“活佛”针对此事讲话的链接。
我回复她（大致内容）：
“你这样做的动机是什么？是为了延续自己的寿命，还是把自己的一切供奉出去，以无私无我的清净心，全心全意朝向解脱？有‘我’必然继续轮回，因为天堂也好，法界也好，都没有个体生命，只有把‘我’完全融入实相，消融一切时一切处的‘我’，才是走向解脱的正道。《心经》上讲，法我皆空，让我们不要挂碍自己的一切。我们在内心动机上去除对自我的一切维护，无有挂碍就无有恐怖。以般若智慧可以破除一切苦，当然包括生死之苦。”
经历了对比，才会更加感恩更加珍惜与师同在的时光：
现在很多所谓活佛或导师，引导人们祈求神佛保佑赐福，他们“顺应”了众生贪生怕死祈求福寿的需求，更是为了满足自己的贪婪欲望，实为歪曲佛义的附佛外道！
而愚昧无知的众生却视之为救命稻草，趋之若鹜供奉膜拜。而当灵魂千百万劫难遭遇的真神如来，真实地降临在人间时，那些内心深刻爱恋自我价值、爱惜身家性命的愚痴众生或者所谓的修行人，也会与真理擦肩而过的。我这位多年的好友，就是一个典型的例子。
真是悲哉哀哉！
师言：“如果这个过程都不能够让你的灵魂，看到这是真理的话，你读佛经没有任何意义的。因为你不能够承认这个光明是太阳的话，你同样不能够承认那个光明是太阳，……因为法义是不可改变的。”一一爱的温暖《悲能（续）》（2024-01-04）
师言：“唯有殉道者，才有资格，称为‘修行者’。”一一《平安赐福（二十）》
修行者，太重的分量，所以恩师说，不要轻言修行！
是做一名“殉道”者，还是为了“延寿保命”，维护、美化人格自我而修行？让我们在起心动念、动机思虑中，一次次勇敢地选择真理，不断锤炼坚贞纯洁、无私无畏的信仰！
愿如飞蛾扑火般，以宽恕之爱，将虚妄、对立、分裂、恐惧的人性自我，消融于无私纯净永恒光明的天堂之中。
顶礼赐予人间真理的恩师！（节选）
老师：了不起。
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学生3：忏悔学邪法的经历
家人1997年左右就开始接触轮法了，我虽然没有说名义上地学，但是轮法的资料几乎都看过甚至背过。在接触老师的法之前，我一直对轮法是认可的。在长达二十多年的时间里，可以说邪知见已经深入灵魂了。
（叙述自己和家人二十多年的曲折经历，内容略）
我学法不深，也讲不出来跟法理有关的东西，但是我能确信一点：今天我真正听闻到了正法。如果没有接触老师的法，我将深陷无间地狱而永世不得解脱！感恩老师！顶礼老师！
过去的二十多年，谁也没能扭转我对邪知见的深度崇拜。因为老师袒露无疑的真实，无限的宽容、慈悲，使我第一次认识到了邪教塑造成的贪婪自私、面目可憎的自我——“一念仇恨，就是狼虫虎豹”（摘自老师的《梦》）。
“彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整，生死长河皆是由你心性展现，释放自我保护的恐惧，舒缓轻柔的心即大爱海洋，爱脱离语言，爱蕴涵真理，爱扫荡邪魔，爱驱逐黑暗，爱是祝福，宽恕，与自律，爱是离舍的根本，是光明的流动，是安泰的喜悦，是极乐的满足，是终结恐惧的神灵，见到内心深处的大爱，你就见到了我，依靠内心离我的奉献，融化自我煎熬的坚冰，纯爱照亮的身心，接纳所有即是我的容颜。”（《梦》）
感受到久违的爱，被爱包围，身心明亮，我瞬间感到很多烦恼都不见了。
随着学法的深入，我开始真正认识到了自己长久的我执贪欲，第一次认识到原来自己一直深受邪知见的流毒浸染。
我不再那么紧张那么恐惧，我突然感觉身边的每一个人并不是那么不好，他们都很好，就像看见了阳光感受到了温暖。“三界唯心，万法唯识”，一旦我认识到了自心，我也不再恐惧了。正法不会令人恐惧，只有邪教才会蛊惑人心，恐吓灵魂。我开始宽恕自己，宽恕每一个人。我不再习惯性地抱怨身边的人和事，真的，太奇妙了！我感到身心愉悦。
我不知道我算不算练过邪法的人，但是我确实曾经信受过邪知见。如果不是因为听闻老师的法，邪知见就会在灵魂深处发芽生根了。我要忏悔！我要对我伤害过的所有人忏悔！我对不起你们！我也感恩老师！令我有幸听闻真理，远离邪知见！
我知道我还有很多我执习气，我知道我选择了一条信受正法的道路。我知道还有许许多多的灵魂，他们和我一样长久迷失了自己，他们可能无法回头。我原以为信受了老师的法，要形神全灭下地狱，我想起那句“我不入地狱，谁入地狱”。是啊！如果没有老师的法，没有正知见，谁能破掉邪教知见？那真的是永无出头之日了！感恩我们伟大的恩师！顶礼无上真神！（节选）
老师：特别了不起。
希望被邪教欺骗的灵魂，都能觉醒，时间不多了。
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学生1：回首2023最美相遇，展望2024与神同行
（讲述遇见老师教法的过程和此前一些学法体会，内容略）
然后还想说说我最近一个月的变化。比较明显的就是身体变得轻盈了，海底轮有种消融的感觉，手指细胞变得充盈饱满，还会有一些麻麻的电流感。在这一个月当中，出现了三次，而且每次出现的时间间隔都有缩短，每一次持续的时间都会延长。老师常说修行是需要体验的，这次总算是让我体验到了一把，真的很奇妙！
还有一件让我印象深刻的事，有一天晚上，我将老师《超度》的讲法设为了单曲循环播放，就这样听着听着就睡着了。但中间醒来两次，听到的都是同一段话，觉得有些奇怪，早晨起来，脑海里回旋着浓缩、精炼后的四个字——“万分之一”。
现摘录如下：
“而真正的修行者，就取决于，你对于真神的那一念虔诚，是不是极致的虔诚，无私的虔诚，没有任何附加值的虔诚。哪怕你面临的这个境界，真的是确确实实要死去了，没有任何活着的可能性，你对于神的敬仰、信任和托付，会不会有那么万分之一的保留和怀疑呢？
如果没有，那么，我恭喜你，你真的是一个堪称伟大的生命；如果有，那么你可能就要去承受，你对于真神不信或者怀疑的那一念，所形成的人格固化所带来的前因后果的兑现。你就是人，人就应该去承受前因后果，人就理所应当去生生世世地生死轮回。人跟神就在一念之间。”（爱的温暖《超度》2023-09-26）
如此发人深省，不由得让我反观身心。为什么每到这段话的时候，灵魂就会不自主地被唤醒，好像冥冥之中在提醒着我：伊某同学，你真的做到全然交付了吗？你准备好了吗？你真正能够做到吗？
我不断地反省着自己，在找寻着答案，我感到自己还有那么一丝丝的保留，没有做到全然交付，却不能察觉到那一丝丝的保留具体是什么。直到后来，听到老师讲法《遇见上帝》（2024-01-12）：
“好了，那么我人格意识的这个自己，我人格意识啊，突然间有了私心杂念，我想：这么究竟的法义，这么圆满的智慧，这么能够摄受灵魂的悲能的这种浩瀚，传递到人间来，是不是我应该为自己的人生啊，捞取一点好处呢？我不多捞，我不多捞的，我就是满足一个温饱总可以吧？不要让我每天活在这个……在这种生死线上挣扎，对吧？
我如果有这样的心思啊，这一念出来了，我就不再是一个宣法的大菩萨了。”
听到这番话后犹如晴空霹雳，好像在警示敲打着我，我似有所悟……
后来，小我就开始犯嘀咕了，想起了老师曾说过的好多话：“觉悟并不是苦行成就的，再如何在生活中严苛自己，都无济于事，于事无补，因为‘祂’不是通过人类的行为努力而成就的，而是通过虔诚与选择成就的。”——摘录于《正信》（2023-02-14）
（摘录《法无定法》2023-03-23，内容略）
“慢慢地，从与她同体，变成逐渐分离，她有她的惯性习气，你有你的理性选择，通过一次次选择，她就会一次次变得虚弱，最终，你们会分道扬镳，现在千万不要着急，不要急于求成，把心灵小我逼急了，会精神分裂的。要温暖她，爱护她，热爱她，劝慰她，只有温暖的心灵中，小我才能舒缓，只有小我舒缓了，灵性才会醒来。
宽恕，不是强迫自己去‘爱’。
而是，宽恕了那些‘无法宽恕’的自己，剩下的就只是‘爱’了。”
——摘录于《温暖小我》（《平安赐福（五）》，收录于亲诵文字汇总第一辑）
人格小我第一次有了这么强烈的反应，不停地举着老师说过的例子，来尝试着说服我。虽然这些话是老师说过的，也确实如此，看似不无道理，但我总觉得哪里还有些不太对劲，但一时又找不到合理的解释。我就这样看着她扑腾了一阵子，在后来的几天学法过程中也一直在找寻着答案。直到看到了老师这两段话：
“我接纳了这个结果本身，我以我内在的这种爱与宽恕去拥抱这个饿毙街头、身无分文的这个贫困至死的这个结果本身了之后，哎，我发现，它好像并不那么恐惧了，它的阴影还在，但是好像它没有根了。它的根已经被我的爱取代了，它的根已经被生命光明的宽恕和温暖所取代了，在那一刻开始我就知道我可以去接受我身边亲朋的资助了，然后我就解决了这个问题。”——摘录于爱的温暖《感应》（2023-06-05）
对，我好像找到了答案，这里存在一个先后的问题，你要先看清自己的起心动念，以圣爱的温暖去接纳自己的恐惧死亡。一颗纯洁无畏之心，才真正有资格去接受这世间的一切。
“有我之爱，必将堕落。无私之心，无罪能留。”（《平安赐福（一）》）
对，我们在以圣爱宽恕接纳自己的同时，还要看看自己的内心有没有隐秘的动机，有没有存留着难以察觉的分别执着。
“真神，是绝对真实的纯洁与爱，在磨难中，符合真神标准的，不是表现中的温暖慈悲，而是内心无怨恨，无私心，公正清白，一颗无私正直的心，可以去惩罚恶人，可以去制止邪恶；在诱惑中，符合真神境界的，不是拒绝或者远离，而是，彻底熄灭内心对诱惑的贪婪，……那么，这些人间的福报，毫无价值的金钱，就真正成为了具有价值的助缘，成为了成就真神的台阶。”——摘录于《自勉》（2023-01-23）
看到这些细致入微、究竟圆满的法义，那些隐秘的心思，感到无处遁形，也让我看到自己的不足。
有差距，就有了对比；有对比，才知道方向。
好吧，修行不是一蹴而就的，那就一点点来吧，况且还有真神老师作为榜样，引领着我们一步步穿越生死大海，那还有什么好害怕的呢？放松躺平。保持着开放、虔诚、接受的状态，让真理法义在身心中自由欢快地流淌吧！
2024甲辰龙年，我来啦！愿往后余生，我们都能不忘初心，精进修行，与神同在，向光而行！（节选）
老师：你会成为真神教法中，具有大证量的成就者，未来你会成为真正的“修行者”。
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学生2：状况
最近一种状况，身心内在出现一种犹如寂静寂灭（我在人性上说的寂静寂灭，与老师说的寂静寂灭相距遥远）的力量，原来的散漫耍手机看小说的习气不翼而飞。在老师的天堂中没有自我与世界，因遗失了天堂，陷入恐惧当中，才幻化出我和我的世界。我的本来生命安住老师的真实天堂，只是被恐惧的自我人格和世界遮挡，但并没有失去。所以这种寂静寂灭的力量，是老师的慈悲救赎。
我的心灵认知，认可那个犹如无畏穿越了黑洞、消融了自我与世界的清醒明了是自己，那个寂灭消融了身心意识妄念的寂静是自己。“诸行无常，为生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”原来身体是虚幻的，世界是虚幻的，身体不是自己，意识不是自己。原来寂静寂灭的力量，是老师的慈悲救赎。激动，感恩，幸福，喜悦，静默，释然。
老师：这个厉害了，这是见精的乍现。
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学生3：恩师，我是多么地爱您
昨天吃过早餐，8:30驱车返乡，走着走着就慢下来了，导航说前面有事故，该路段拥堵，行驶缓慢，这时我打开手机看见一首歌，名叫“心上的罗加”，一听还真不错。查询“罗加”是藏语里的“宝贝”的意思。我学唱了两三遍。就在高速路上，车里把翻唱录制下来。没想到录制完了，车也就通了。这就是所谓的“唱通”。
因为我一个耳朵插着耳机听着老师播放法音，一边唱着：“老师就是我心上的罗加，我是多么地爱您！”款款深情，难怪都是恩师的加持，这束天堂爱之光，在人间是如此地不可思议！
…………
前一天，我还接了一位长沙师兄的电话（多年未联系），那头说，她起不来了，腰很痛，可能是腰间盘突出。我让她去照个片子，也给她介绍了正骨的医生。但最重要的是，我给她介绍了恩师，原来几年前也给了她播放器，她没学，可能是缘分未到，这次我毫不犹豫地说出：你知道我老师有多牛吧！
其一是：恩师可以把三界六道每一道进行实况播报。
其二是：在52岁，将生死之门，打开两指宽的缝隙，让芸芸众生灵魂能有解脱生死的希望，概率提升到50%。但窗口期只有44年，就会关闭。
其三是：现在就可救赎灵魂了。过6年，可直接超度灵魂，并有起死回生能力。
其四是：20年后，“言出法随”。
你跟我再在人间找出第二个，有这么牛的老师，我就跟他学。她哑口无言。
我要她赶紧抱着老师的《引导文》听，恩师可以给你消灾免难，超拔冤亲债主。没想到，晚上九点多钟，在高速路上又接到她的电话，说她腰不痛了。本来今天要去邵阳接那位正骨医生，也推掉了。
在北海还接到几位原来修净土的莲友，我也是这么斩钉截铁地给她们回答这几点，她们都等我回来再见面。这全是恩师威神力加持。
恩师，我是多么地爱您！（节选）
老师：对上师的信心，就是对真理的确信。
祝福你！
老师：还是不要用“宝贝”这个词，亵渎真神。
灵魂面对真神，唯一的正确姿态，就是五体投地的匍匐。
…………………………………………
学生4：清澈的感觉
咱这个心境变化得真快。
刚才还对人间的这些……
就是实在听不下去啊。
咋办？赶紧听法平息一下。
听了法，自我就在觉察中，成为了凝聚成体的大能量团，只要有这个心，必然就会有抵触，排斥，不舒服。
消散、融化这个被自我冠名的由体验、认识等等凝聚起来的业力因果，只有爱能瓦解凝聚的温度不够的冰块。
爱，在咱这屈指可数啊。
如同乌云密布的天空，偶尔展现晴朗明媚的阳光。
听着老师的《遇见上帝》，
啊，突然间觉得，老师说的湖水的质量，湖水中的倒影，内涵，活着等等，都不再是概念，而是生命的体验！
自己就是被湖水带动的质量，消散质量感，走出湖水镜面，这个逐渐成为内心里的渴望了啊。
能见，这种能见，突然就成为了自己不断要清除的业障了。
经验，是塑造能见的主力！
思虑，通过认知，将虚幻的飘渺的光影，呈现出湖水的质量。
反正就是比以前清澈多了。
污浊的身心中，也有清澈的感觉了。
老师：嗯嗯，特别好的体验，这就是属于证量的范围了。
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学生1：全心供奉
圣主说，把我们的身语意供奉给圣主。相信有很大一部分师兄，没能真正理解这背后伟大法义的深刻内涵。
真理从来就没有厚此薄彼。法义的光明对众生的照耀，就像太阳照耀地球，也像雨露滋养万物，光明穿透的程度，取决于物体本身的清澈程度，雨露滋养的多寡，取决于你是一棵大树还是一株小草。这也是实相。
聊到这里，你就应该更能明白，为什么圣主让我们把身语意供奉给祂，你唯有把这个人格自我供奉给祂时，你在这个幻境当中演绎的角色，乃至因此角色而缘起的每一个起心动念，才会和你无关，否则你很容易，让这个幻境里面的角色，带走你真正的自己。
既然你不是祂，那我们在修法上面，就一定要找对真正觉醒了的上师，并且虔诚而决绝地把自己的身语意全部供奉给祂。这是所谓“成就”自己的关键。因为你的这份供奉，也表明了你的内在，才算真正地生起了出离之心。因为这份想，如圣主开示，你自会获得法界诸神的加持。你在学法过程中，也自能体验到种种不可思议的护持与获益。同样的，因为你的这份供奉，那个迷失在幻境当中的自己，他无量劫轮回以来及当下所作的一切业力，都会由圣主帮你承担，你自己无力消除的业力因果，也皆会因为你这一念虔诚、一念信受，而有了获得解脱和救赎的机会。这才是圣主所说，供奉我们身语意的那伟大法义背后的真实内涵。（节选）
老师：因为我讲出来的法，不是思维概念，而是生命的另一种体现，语言文字是活的，具有净化灵魂的光明力量。
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学生2：进步依据
“打禅定的时候，为什么要让身体保持一个固定的、舒适的、松弛的一个坐姿呢？目的就是让你的意识的意根停下来，不要再牵动你心识的愿望，让你心识的主观愿望停下来，不要再跟着你的意识的思维到处乱跑，这个时候你内在，心灵认知极深处的那个敏锐的觉知力，就会体现出来。
你能听懂我讲法，就是那个觉知力的敏锐听懂的。所以说，意识变得迟钝，这个是修行进步的表现；心灵呢，变得舒缓了，经常忘事了，变得很坦荡了，很坦然了，没有紧张感了，这个是你修行进阶的表现。
什么时候你的身心内在，完全遗忘了你的意识，完全遗忘了你的心灵愿望，只有那个敏锐的觉知，临在于你的身心当中，恭喜你，你已经成为神灵了。
什么时候，从你这个敏锐的觉知当中，开始派生出来了，那个觉知都不能触及的，生命灵性的光明的时候，天堂之门向你洞开，你就已经融入天堂了。
什么时候天堂的光明，开始融入到宇宙的意识，而宇宙的永恒意识当中，从来没有你个体的生与死的发生，那么你，就已经快到十地菩萨了。”——爱的温暖《生命》（2023-10-27）
根据这些依据，可以自己判断自己大概到哪一步了。就别随意问老师这类问题，老师不是人间导师，老师的时间无比珍贵，要用敬畏之心约束人格的放纵，敬畏神灵吧！
前些年曾参加过一些灵修课，除上课交费，课后预约的咨询费也非常高，咨询的时间超过一分钟都不行，可想而知，灵修导师的时间价值太高了。而老师的时间价值无法用金钱衡量，老师不收任何费用，不沾染一分钱财。这相当于老师赐予我们很多钱财了，至少对于我是这样的，自从学老师教法后，再也没有出去上灵修课了，节省了很多钱财。（节选）
老师：花钱上灵修课，这简直是匪夷所思的荒唐，那些所谓的灵性导师，百分之百都是凡夫俗子，都是滥竽充数，都是恬不知耻的骗子，你们花钱去找不同的骗子讨教真理？这简直是滑天下之大稽的荒唐，真理唯有神佛拥有，而真正的神佛一定是清白无私、慈悲无我的，怎么可能用真理去换取人间财富？救赎人间灵魂是一切神佛的基本义务，这是每一个真正觉悟的大成就者无偿做的事情，就好像看见人掉进河里了，你出手相救时，是没有丝毫代价没有丝毫附加利益的。
灵修导师，我听这个名字，就觉得滑稽。
一介凡夫俗子，连自己的死亡都无法解决的鬼魂，你靠什么力量去引导其他灵魂？真是不知天高地厚，毫无廉耻之人。
…………………………………………
学生3：反思
邪教理论建立的基础是，自我天国地狱皆实有。我从2015年，就在理论上对比破除邪知邪见，时至今日，仍然被邪教理论禁锢在“自我—天国—地狱”的魔咒中，在“自我—获得—恐惧”中苦苦挣扎，备受煎熬。
“人类对神的理解，永远都是错的。
‘理解’本身，就是背离神的证据。”——《平安赐福（二十三）》
跟随老师十几年，“破邪知见”近十年，蓦然回首，自己竟然是捧着佛经、歪曲佛义的邪教徒！
（反思以往被邪知邪见蒙蔽的错误言行，内容略）
种种罪恶，不堪如是，难以一一述说，当洗心革面，牢牢树立正知见，心内求法，重塑信仰，践行宽恕与爱，把被魔鬼夺走的虔诚，供奉老师。
老师，是我的救主，是我的神，是我的生命，是我的未来！
信仰，是我的生命，对老师的爱，是我的生命。
生命，只属于老师！（节选）
老师：无论灵魂背负的罪责有多深多重，只要有一颗决绝虔诚的信仰心，就能够通过虔诚心与真神光明沟通，进而获得神佛智慧光明的净化与救赎，你的这些罪恶，放在宗教中就是滔天罪行，轮回多少世都很难磨灭，可是，放在真神的教法中，就是桌面上一层浮尘，轻轻一吹就消散了，只要你的虔诚心足够足够，这些问题真的都不是问题。
…………………………………………
学生4：分离中
自己人性呢，也没发觉有太大的变化。
但是内心呢，出现了不受人性，不受内心里的什么疑惑啊，怀疑啊，情绪感受啊，啥啥的影响的状态。
就是怀疑与不怀疑，懂与不懂，质疑或认可，都似乎不影响对老师的虔诚。
心灵里出现了一种见疑惑、怀疑、认可、否定，或者自己，都如同是镜子里的影子的那种感觉，影子，不值得去跟随。
影子，来就来了，走就走了，不是追求的对象。
最近好像感知很敏感啊，但是肉体很麻木。
就是只要文字里，或者语言里，能渗透一丝对老师虔诚的文字、语言，自己看了，都能不由自主地能感觉到有种力量把自己给穿透了，会不由自主地流泪，会升起内心里的力量和热量。
自己就觉得，和老师，和虔诚老师的师兄们在一起，靠着被那种力量穿透，把心给破碎掉，都比靠自己力量大得多。
这种感觉里，有种虔诚是一种让生命透过破碎的身心意识绽放出来的力量。
就是老师的那句“死在法里”这句话，已经不是概念了，而是飞蛾扑火般的，就是要扑，没道理，就是得扑，任凭人间的各种道理，都不好使，什么外道的能获得啥啥啥的忽悠，都不好使，就是要扑，不讲道理。
无所得，无所求，无所有，这个是朝向。
啥道理知见的，在扑火面前，都显得很苍白。
就是觉得自己的生命就是个幻影，只有扑火，被烧尽，才能从这个幻影的生命里出离。
…………
老师说的吃东西，实际是习气吃习气，这感觉，在自己把自己给累废了的时候，就感觉习气就是躁动，为了平息这种折磨一般的躁动，需要攀缘，填补一些，这样就感觉不到躁动了，就舒服了。就是那种习气填补习气的感觉。
当成为躁动时，就无法感知到躁动了。
就是那种佛陀说众生在娑婆世界，太能忍苦了，而不自知的那种感觉。
就是觉得自己最近太敏感了，不怎么能忍，稍微躁动点都能被敏锐觉察。
身体和灵魂之间，似乎也逐渐地出现分离的迹象，
感觉就好像是自己是个灵，但是无力与躯壳分离，无力与习气分离，无力与魂分离，只能静静地待在这个身体里，像一只眼睛一样看着，没有能动性。
被这个身体禁锢着，走哪得看着到哪，被生活驱赶着，也只能感受着，说白了有种等死的感觉。
等死，就是身体不是我，捆缚灵魂的自己死掉了，灵魂才能自由的那种等死的感觉。（节选）
老师：不断的攀升中。
…………………………………………
学生5：随笔
前天写完了《拜读〈时间〉》。写这篇文章时，那个，那个感受真的是无法描述，人生就像开了挂一样，那个内在的那个呀，哎，说不出来，那个他，像山洪暴发一样这个能量啊，也不知道怎么回事儿，大概是无始劫来等待的这一刻 ，从来没有遇到过如此殊胜的真理吧，他可能有种要醒来的感觉，所以只要一礼敬老师，一读法，一抄法，他就像，哎，什么体验呢，就如海底掀起浪潮一般，要把整个海面掀翻了，原来没有触碰到过的细胞啊，也全部给激活了这种感觉，这种感觉呢，就是灵魂深处的身心内在都被这个法义背后的光芒充满了。
而且那是一种非常轻盈的感受，当那天写《拜读〈时间〉》时，我已经哭了一天了，那个感觉就是找到了天父，那种喜极而泣啊，就是流浪了千万劫的孩子呀，找到了亲生父母一样，停不下来了，只要一看到这篇文章，其实那天早上就写好了，但是我还没有想发出去，但只要我去读一遍，就大哭一场。
反复几次这样呢，到最后我已经不敢再读了，不敢再看了，所以发出去的时候我又看一遍，怕有写错字，再看一遍，结果又哭得稀里哗啦。那个时候快傍晚了，然后看了一半就发了，然后吧，戴上耳机擦干眼泪，出门去溜达一下，出去的时候，就感觉到这个走路啊像是脚底生辉，不是自己在走路了，飘一样的，哇，真的体验到了什么是：脚底生辉，血气方刚啊，他是来自内心的感动！
听法中，好像也听到了老师有一句说道：真的很特别特别地感动……（大意）
这时不再抑制自己，想哭就哭吧，那是灵魂被真神唤醒了的喜悦的泪啊，哎！
泪眼朦胧中，走了好长一段路都没感觉自己在走。
…………
因为这两天我有一种感应，就是越来越明白体验到了学老师的法呀如同坐火箭一般，那种感觉啊，只有自己体验到了才能感受到什么是不可思议啊！
而每当这种体验出来呢，我就立马录音下来，因为那不是用思维去想的，而是很直接的内在的体验自然流动，所以我就用这种方式记录，以免转身又忘记，想不起来了。
哎呀，写着写着又泪眼朦胧了，就这样吧。
写在2024不同寻常的新年里。
深深顶礼我的圣父！（节选）
老师：非常好的体验，这是宿缘的反应，祝福你。
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学生6：一个梦
早4:00起床，睁开眼，刚刚做的一个梦一直在脑海浮现，清晰且深刻，记录一下。
梦中一位比丘大概四五十岁，皮肤白嫩，脸上泛着光泽，看上去健康又年轻，为人健谈且渊博，一眼看上去给人的感觉，不是方丈就是住持，一般的信徒见到会本能恭敬顶礼的那种。
当时我，还有几位学老师法的师兄和这位比丘在一个大殿里面，果然，他很有“修为”，开始对着我们侃侃而谈，充分彰显他出类拔萃的眼界学识，对佛法的实修体证。后来为了证明他的道行，当着大家的面开始用神通给师兄治病，几位师兄看得目瞪口呆，崇拜不已，而且他整个的过程都是身披法服，金黄色的海青，红底金格的耀眼袈裟，头戴毗卢帽，高登法座，正式隆重，庄严肃穆，这一切在我眼前发生，我就是无动于衷，只是以静静观察者的角度在看戏一般。
最后，他端坐在法座上说是要为我们讲法。听到他要“讲法”这两个字，感觉非常敏感地被刺激到了，就像神话故事中灵魂出窍的神仙神识归位，瞬间恢复了神志，然后第一时间心中浮现出了老师的法相，梦中同时心中无比确信，目前世界上只有老师是以身殉道，为真理而生，为真理而死，用不计成本的代价受尽磨难，经历死亡检验而破茧成蝶超凡入圣的实证觉悟者啊，祂的这条实证道路，亡命徒般的极致虔诚和言传身教手把手领众修行的具体细致的教法体系，从古至今修行界没有一个人可以与老师相提并论。老师在我心目中的唯一崇拜地位没有人能代替，我只相信老师，其他的无论是谁，不管你啥身份，哪怕就是大方丈，手持锡杖，袈裟着身，头顶光环，被万千信徒簇拥膜拜，我也不屑一顾，我只认真理，心无旁骛永远跟着老师走！
梦中就在他说要为我们讲法时，自己条件反射式地顶礼虔诚老师明确信仰后，不是转身离开，而是直接对着这位大僧，理直气壮地要求他下来，不允许他给师兄们讲法，明确告诉他这个寺院是真理道场，能登台宣法者只有我的老师，这个法座唯有老师能坐，其他人碰到了都感觉是亵渎和玷污，于是，就底气十足地把他赶走了！
早上醒来后感觉自己特牛，不敢相信：这是我自己吗？平时我可是无论大家聚在一起你一言我一语地畅所欲言，就是再熟悉的人和轻松的环境我都很少说话，这次居然拍案而起，没有一丝胆怯和羞涩地真实表达！
老师开示我时，说过，我的灵魂体系中有一个闪亮的光点，就是我对老师和真理的信，我的灵魂是认识真理相信老师的，这个梦应该可以证明。（节选）
老师：这些文字背后，开始有光明闪烁的，越来越有灵魂坚贞纯洁的味道，越看越喜欢。
进步很大，就这一场梦，梦中的选择，就为你塑造了一个可喜的，巨大的提升因缘，因为在梦中你的信仰还能做主，就意味着，信仰必将成为你，未来的生命主体，而被信仰塑造的生命，一定是神。
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学生1：一年
如今来到论坛一年了，我想记录一下自己的变化，也是时候该向老师汇报了。
其实最早遇到法之后根本没有学，只是陆陆续续地在听，稀里糊涂地走到现在了。我很感谢一路上帮助我的师兄。
我看似自己学的那几年，其实啥也没学明白，事实就如老师所说，自己根本修行不了的，泥土怎么去理解光明呢？修行是神佛对你的直接救赎。我可太有体会了，因为进论坛学的一年顶得上我没进论坛学的所有。虽然还是没学明白啥，但是这颗心啊好像渐渐亮了，之前这颗压根不知道路在哪的心，好像渐渐地找到北了，越来越敞亮了，越来越安稳了，不光找到北了，而且还感觉啊有股温暖的力量在托举着你，罩着你，指引着你，你说这不是老师的直接救赎这是啥呀？
这几个月经历了一些心性对境的考验，不去定义他，也不定义自己，不定义是真宽恕！同时仰望天堂！（讲述自己学法一年来的体验及变化，内容略）
（摘录爱的温暖《生死》2023-06-29，内容略）
最近我不想去定义自己的状态，甚至是学法时的状态，如今能看到老师讲法的视频了，很激动！可是有的时候我又很平静，有时候哭得稀里哗啦，有的时候看着老师讲法的视频竟然睡着了，有的时候抄法也坐不住，坐住了抄到睡着，有的时候能抄好几个小时，抄到昏天黑地，抄到觉得自己的意识和时间都是错觉。要是以前会被自己的状态带着走到崩溃又内疚啊，现在默默告诉自己不定义自己的状态是好还是不好，交付老师，自己是修行不了的，都得依靠老师，都是老师的救赎。学法学的不是知识概念，如果我脑袋好使的话早就考清华北大了，学法是真理光明对身心的清洗，这个体会和体验是我有次抄了快9个小时法感受到的，中间也上了一趟厕所，虽说不能依靠抄法的时间、抄法的多少，来验证你学法状态的好坏，但是那次真的不一样哎，这就是体验吧？那次抄完法我一句话没记住，抄法时所有的胡思乱想都像那一朵朵绽放的烟花一样，没有根，留不住，我把专注力放在笔上，放在字上，可抄完法停笔的一瞬间，时间好像瞬间静止了，慢慢浮现了一个境界（我也不知如何形容），很静谧，很安静，有波动，它同时与我人类的境界存在却不受沾染，它持续了很久，好几分钟，直到慢慢褪去了。就好像是抄完法被洗了一遍，把它洗出来了，很不一样。
以前觉得自己离老师很远很远，望也望不到，很自卑又有嫉妒心态，但是看看一路追随老师的大德师兄们能一直坚持下去不退转的，他们是如何做到的？现在我知道了，那便是视自己的老师比自己的生命还重要，视自己的老师如佛！不要信任自己的身心意识，去信任自己的老师，永远仰望着老师，就如同在寺庙中望着佛像那样隆重庄严，神圣而不可侵犯，永远记住！永远铭记于心！
之前也会羡慕其他师兄的资粮福报啊，那可是一个赛一个的高啊，有能一世解脱的，还有有伏藏的，可是能一路追随的很少，现在我默默地告诉自己，不问未来，只管追随，因为你把未来也交付给老师了，没有资粮不怕，没有伏藏不怕，那么今生对真理的追随，对老师的追随，就当作师在今生压进我阿赖耶识中的伏藏吧，让真理的清净光明深深地烙印在我心识中吧！不问未来，不问成就，只管默默追随。愿老师护我虔诚心永不退转，愿生生世世追随老师，追随真理！老师说一辈子只认一个神，如果我以后走了那是我福报不够了，我谁也不学了，吃了山珍海味绝咽不下糟糠腌菜！像我这样的没遇到老师我绝不会修行的，离了老师我也绝不修行！愿住在老师的慈悲与平安中，生生世世，生生死死，直至永远……（节选）
老师：特别好的体会，真实纯洁。
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学生2：解释
分享一下自己一点心得体会，关于《楞严经》中，佛陀开示，末世佛的弟子，菩萨，罗汉，化度世间，一定要隐藏自己身份，不能透露。这段经文，前段时间还在思考为什么释迦牟尼佛要如此安排，大概怕后世的宵小之辈，以凡滥圣，冒充觉者，误导众生，断人慧命。
看了老师对这个问题的解释，当时没有疑惑，认为老师说的很有道理。但也仅此而已，前几天忽然之间觉悟，老师的解释，是一个真正觉悟者的解释。老师并没有对释迦牟尼佛的开示解释什么，只是对佛菩萨代表的心性境界作了说明，这种在理上透彻的解释，已经立于不败之地。真正的觉悟者，绝不是对于佛的教诲在行为表现上亦步亦趋，而是，不管如何表现，都深合本性。亦步亦趋的菩萨，应该是不够成熟，大菩萨绝对是自成体系，且与实相不相违背。换句话说，《楞严经》的教诲，是针对小菩萨、罗汉的，大菩萨和佛陀，祂们奉持的标准就不一样。否则释迦牟尼佛为何自己说自己是佛？为何祂可以说，弟子们不可以？切不可以只言片语，验证觉者；觉者，只有究竟智慧可以验证。
老师：正见。
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学生1：相，音，字
刚刚看到老师讲法《悲能》的视频，趁着还能记住，赶紧记录下来！
老师法相入我眼帘的一刹那，身体本能地跪了下来，第一感觉就是祈盼佛前座下听法的心愿实现了！没有情感的激动，内心安宁喜悦。只想用生命记住师的庄严！透过祂的眼镜，师的那双眼睛好深邃，看不到头，巨大的安全感笼罩身心，我忘记了身体的存在——朝闻道，夕可死。此时已不是语言文字了，祂的抬眼低眸，同时伴随着的圣音，像光把我的心照得透亮，祂闭目的时候，感觉自己停止了呼吸，体验到了无以言表的喜悦和幸福！一刹那就没有了。师的开示我什么都没记住，只记得神佛真的来了！我三生有幸，看到神佛的载体了！顶礼圣师的慈悲救赎！
聆听圣主的声音，我听到了寂静背后的广袤，一个个苏醒的念头迫不及待地奔向祂的怀抱。
字初见，内心茫然，但是没有理由地喜欢和震撼。
因为喜欢，我孜孜不倦，一日不见，我都会有饥饿感，慢慢地，慢慢地，那个冷酷自私、傲慢淫欲、冰冷的“我”与我有了距离感；慢慢地，慢慢地，这些曾经的“我”以及恐惧反感他们的“我”，在祂推恩的文字里，体验到了安全和温暖。于是我知道了“神人有别”是真言！就这样我在您这里，忆起了家的内涵。现在我知道离回家的路还很遥远！但是我知道，只要不离开您，在您推恩的文字里，领悟一点做一点，我就在回归家园。我还知道这样很难很慢！于是乎，将自己的一切向您奉献！仰仗您的威神力，坐上回归家园的火箭，真的安全又保险！顶礼至尊圣师！（节选）
老师：非常棒的体验，这就是苏醒的前期。
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学生2：否定恩师就是否定我的生命
这段时间，我拉黑了许多微信中，那些不相信老师的学佛人。
对于我而言，否定我的老师，那就是否定我的生命，否定我的信仰。我确实不是那种说好话的人，要去讨好所谓的比我身份高贵的人，我没兴趣，我没办法去装扮成一个谦谦君子，做一个外道修行者。我只想把我的生命，投入法中，随缘度日。
如果我是一个有威望的大长者，或许他们能相信我所说的话吧。
老实说，我在谈及老师的教法的时候，我完全认为我自己不傲慢啊，而实际上，傲慢的人应该是对方才对吧。
拉黑对方，只是我无法与他们同处。学习中，每当我深受感动的时候，我确实耐不住去分享，而我的分享，只会让他们升起厌恶之心。也许拉黑更好吧，我需要一个清净的空间，让我慢慢进步。
顶礼老师！学生愚笨，如有不妥之处还请指正。
老师：这种对真理的态度，是唯一正确的态度。
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学生3：师关于灵魂的法语摘录
《因果》（2023-03-01）摘抄：
随着见性与时空的交融相续，进而演化出，分别心与世界的缘起相续；进而诞生出，随着“心与相”缘起相续，所凝固的分别心记忆，记忆中对时空的细腻经验，沉淀见性形成了固化的经验，那就是“认知”；认知心，聚合所认知的景象，形成了具体的体验感受，感受就是“境界”，又称之为“世界”；而在不同的世界“境界”中，以认知心，驱动的业力身体，以意识与感受，表达认知意愿的，就是“自我”，末那识，我执识，你的内心思量，也就是人类所说的“灵魂”。
（下文为《业力》（2023-03-26）、《愿力》（2023-08-26）、《慈悲》（2023-09-21）、《救赎》（2023-10-25）、《灵魂》（2024-01-11）、《灵性与灵魂》（2024-01-14）、《关于灵魂》（2024-01-16）中有关灵魂部分的摘抄，内容略）
老师：这些实证的文字背后，阐述的都是生命的实相，特别珍贵。
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学生1：让一切自然发生（二）
至诚顶礼伟大的恩师！
每每看到恩师圣相，总有一种深深的爱与慈悲的温暖摄受力，安静，纯洁，无私！
其实我有些内向，不喜欢与陌生人搭讪，在学校时总是胆怯恐惧。有一次读到《般若波罗蜜多心经》中“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，顿时身心清凉，胆怯与恐惧担心害怕一扫而光，消失不见，后来索性就把260字的《心经》背诵下来！
当然后来又陆续背诵了《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》《楞严咒》，《十小咒》也背诵下来了！总觉得自己是借居人间，衣服、房子、金钱没有一样是属于自己的，都是暂用！执迷出家情结好多年，后来遇到老师的现代版佛经，故十分欢喜！就把人间、把宇宙当道场吧，穿什么衣服已经不重要，安心走路吧！有佛菩萨的看护，你还怕啥呢？
这三年中，过年前一段时间，我一直在抗疫一线，时刻接受死神的洗礼！中间有一次肾结石排到输尿管，疼痛剧烈，饭水不入，药难入口，针刺无效，呕吐不止，站着都困难，后来在同事的帮助下输液排石，恢复健康！后来论功行赏，升官时，第一次机会我让给别人了！第二次机会又来了，我好几天没睡觉，感觉难释怀，怎么也得轮到我了吧，内心进行着强烈的斗争。无奈又气愤的情况下，在网上遇到一位师兄，帮助我进入圣殿，下载了app，又给我邮寄来了新的法本和播放器，我几乎每天都听，或抄法，短短的时间，我观察我的内心，到底需要啥，是权力？金钱？名誉地位？情人？还是心向真理？
其间出去旅游时遇到一位法师给我抽签，上上签，做官可平步青云，经商可发财！但是前提是找个异性得性交，也可以找道教、佛教教职人员均可！我坚决拒绝！在最难选择的时候，我强制要求自己听圣主的音频，读圣主的文章！现在已经释然了！去他娘的升官平步青云，去他娘的泼天财富！我要听圣主的法音，抄圣主的文章！深观内心，清净无染！这发生在2023年！后来感觉自己身心轻松，轻盈，自在！好像浑身被绑了很久的绳子松开了，那种束缚感的疼痛也在发第一篇文章后消失大半！感恩圣主的看护与救赎！再次顶礼伟大的恩师！（节选）
老师：了不起的灵魂。
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学生2：信，就被救赎
有次，在听老师开示时，有师兄问老师自己今生能不能跟老师回家。
今天说心里话，曾经的我心里很痛苦。（讲述自己遇到老师教法前的苦难经历，内容略）
找到老师后，听闻了真理，通过不断学法、践行法，渐渐心中有了爱，从此感到无限的幸福！
通过学法后我明白身体是四大假合的，人间就是梦幻泡影，我很注重欧阳心中的“明点”，心想那就是妙明真心，听从老师教言，终生供奉六尊菩萨（宽恕、忏悔、纯洁、接纳、柔软、出离）。
人只有一个，佛只有一尊。我是老师的一个念头，“信”就被救赎。
时刻听从老师教导，踏着老师用心血铸成的金光大道，在一切苦难中朝向真理光明，都会受到老师赐福加持。
生活就是道场，学法修行是主题，无限幸福快乐！
真理是光明，黑暗无法在光明中留住，人生是一段生命旅程，心识记忆。老师叫宽恕就宽恕，叫写体会就写体会。以前一想到写体会，就有很多借口，认不了几个字，像样的话不会说一句，等等。
向老师忏悔，忏悔自私、索取，忏悔虚伪虚荣，忏悔自卑自闭。
能够有幸遇到老师，能够信受、虔诚真理，是今生无比的荣耀。（节选）
老师：灵魂深处有光乍现了。
老师：了不起。
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学生3：豁然开朗
今天抄《格式化》。
抄到一半，自己内在突然觉察到一种豁然开朗的感觉。
之前明白点啥，靠道理和思维。
现在呢，思维意识绝对无法让自己有现在的这种明了的感觉。
现在的明了，好像分两种。一种是自己必须亲身体会到，然后才能消散灵魂深处的“疑惑”。
这种疑惑不是头脑中的思辨，而是不被认知禁锢的思虑的消散。
另一种的明了，目前来说，完全无法依靠自己，因为自己的各种部件，哪怕是感知，似乎都无法触及到的那种凝聚。
当老师的《格式化》中所渗透出来的势能，让自己觉得，又明晰了一大块，要继续让极深的那个地方明晰，只能依靠老师所展现的这种势能，因为这种“疑虑”，或者只能称为知觉，还是识性呢，自己不知道，反正就是那种虽然超越了认知，但是思虑的基础，感知力感知到的灵魂深处的思虑，乃至更深层的细腻的处所，未被消散的那种存在感吧。
对，就是那种虽然啥也感受不到，感知不到，似乎不存在似的，但是就是那种极深的存在感在，它不是消散的，它不消散，它在，就无法触及实相！
无法触及实相的，就一定是有存在的；有存在的，就会层层地渗透！
之前不敏感啊，今天呢，是敏感到可以捕捉到这种感知的状态了！
这种感知呢，啥感觉也没有，安详与恐惧都不是，喜悦与清澈，也都不是！
也不是明晰，更不是豁然开朗，就是那种深深的，就觉得它在生命极深处存在着，它是存在的！
不知道怎么表达这种感觉了，反正找了半天词，就觉得它是存在的，这个词比较适合。
与老师说的存在感呢，自己不知道老师说的存在感到底何种体验，自己只是找不到合适的词来描述自己今天内心里的这种灵光乍现出来的那么一种无感的感！
还是无法表达，除了觉得挺高兴的之外，似乎都是词不达意。
与神同在真好，要是没有老师在，就自己现在这种都不怎么在乎习气了的这种彻底躺平交付的状态，自己根本不相信不被习气给扼杀在摇篮里。
但是现在呢，未来都不是自己考虑的事，保持绝对的信赖与依靠，这个是关键。（节选）
老师：祝福你。
老师：禅意。
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学生1：彻底否定邪师
一直以来，不曾在论坛中真正写过曾经学习净某邪师法的经历，根本原因，是自己并没有彻底从心中和邪师分道扬镳，依旧在情感层面对他有所认可。今天，我决定彻底否定他。
我在很小的时候，就因为奶奶信佛，也开始追随学习，那个时候，奶奶就开始听净某讲经，我也听，当时并不喜欢，挺排斥。慢慢也就接受了，没有辨别能力嘛。
出家后，在学习净某法的寺院修净土，也在听他讲经，他的开示不成体系，有些开示让人听了感觉很好，但是在指导实修上并不怎样，好像心灵鸡汤，听着不错，但是自己落实中不怎么用得上。他以凡夫心解释如来义，歪曲佛法，误导众生，断送大众法身慧命！他的法没有触及我灵魂的力量，因为意识思维的东西怎么可能震撼灵魂？
可是这些今天看来，更像是手段。他树立了道德高尚的口碑，他树立了慈悲温和的形象，让无量众生在情感上依赖他，在人性上认可他，哪怕知道有错误、不如法，也不忍心反对他，因为他是“好人”！他的弟子种种暗示，他是释迦牟尼佛再来，让无数信徒深信不疑，让无数信徒从此不敢质疑他。他是佛，出了问题，只可能是你错，他不可能错！反对他，你疯了吗？你这是谤佛，你这是诽谤圣贤！谁还敢质疑？！所以，我以前一直心存质疑，但不敢深究，因为我害怕背负谤佛的深重因果！所以，学习净某的人，不好改变，是有原因的！他利用了人性的弱点，而控制了人心，还有在更深层次微观中的众生鬼灵控制，那就更难了！他说一句佛号一部经，别的不看不听，控制太多灵魂，排斥除他之外的一切佛法！唉，无数众生因此错过信受真理的因缘，太可惜了！
邪师，就是破坏佛法的罪人！邪师，是引导众生堕落地狱的因缘；邪师，是断送众生法身慧命的魔王；邪师，不管表现形式是如何善良慈悲，只要歪曲如来究竟义，都是必须破斥、彻底破斥的！坏佛见者，如同杀佛！我曾经因为在人性上对他的认可，而依旧对他心存维护！可是，这就是小我的诡计，通过我对邪师的维护，而维护邪师在我身上的生命因素，维护构成人格自我的核心！
我是追随真理、追随老师的佛弟子，我要誓死追随老师，践行老师纯正的真理！我写这些没有私心，我只是在维护究竟真理，我不可以随顺人性，而罔顾佛法大义！妇人之仁，非常害人！为祸不浅！在关系真理的大是大非面前，我唯一、永远捍卫真正的正道正法！净某邪师，我从此与你彻底划清界限！我从此不会再维护你一丝一毫！我要彻底破除内心所有邪知邪见，信受老师究竟了义的真理，树立正知见！如法修行，心内求法，认真践行！以绝对虔诚心，去学习老师教法，誓死追随真理，誓死弘扬真理教法，令一切苦难众生，得以回归灵性天堂！顶礼伟大的老师！感恩伟大老师慈悲救赎！！！（节选）
老师：真知灼见。
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学生2：卖拐
正好看到历年春晚小品集，本山大叔的《卖拐》，一下子联想到了老师不也是个“卖拐”之人嘛！不同的是本山大叔先把人忽悠瘸喽，然后想法骗钱。而老师是把“拐”免费送给那些久卧床榻不能自由的病人，而且还要苦口婆心、事无巨细地反复教授怎么使用，甚至于不厌其烦地亲自示范。老师是具悲心者，我这里不想多说，我倒很想说说老师赐予我们的这副“拐”。
老师的这副“拐”堪称无价之宝，为什么呢？因为一支是由释迦牟尼佛亲自打造的，一支是由圣主耶稣亲自打造的，二者配合“上天入地，三界法界自由驰骋”，真的有这么神奇吗？请把“吗”取掉喽！真的有！
我们先看一看释迦牟尼佛打造的这一支，关于这一支，释迦牟尼佛历经四十九年，讲了无数个版本的“说明书”，如果总摄这些“说明书”，我更愿意选择《圆觉经》这本说明书作为代表。在这部经中，十二位法身大士请教了，从凡夫到佛地的方法、原理、次第、注意事项等问题，释迦牟尼佛也都一一做了圆满解答，比如：在威德自在菩萨章中，释迦牟尼佛就告诉威德自在菩萨如何“随顺觉性，令诸菩萨觉心光明”。（简述奢摩他、三摩地和禅那三种修行法门，内容略）
以上是释迦牟尼佛为我们打造的“法器”，有用是绝对有用，好使是绝对好使，只是初学不好掌握，需要精勤用功，废寝忘食，舍生忘死，肝脑涂地，方可入道。
此为“自力”法门。
接下来，再看看老师的另一个法宝，圣主耶稣为我们打造的另一支“拐杖”—— 宽恕法门，宽恕法门以知觉灵性为基础，以爱为表达，以宽恕为方法，以真实为诉求，以接纳为方便。
虽然我们常挂在嘴边的教言是：宽恕伤害我的别人，也宽恕伤害别人的我自己。
但是，真正的宽恕，绝非如此浅薄。何为宽恕的终极目的地？如果结合佛教名相，可以理解为：
凡夫的宽恕要达到破“见思惑”；
二乘的宽恕要到达破“尘沙惑”；
菩萨的宽恕要达到破“无明惑”。
若以此为目的，那“宽恕”的道路，仍然是“任重道远”。
不过，如果说，宽恕法门是“耶稣”法门，那我其实更愿意相信祂是“密乘”法门，为什么这么说呢？你看，密乘讲究身口意“三密相应”，和谁相应？和本尊相应，身观自己就是本尊，分毫不差；语观本尊心咒，同频共振；意观本尊利乐，普度有情。如果能历励精进，如此修去，当临命终时，脱掉身心这身衣服，自然和本尊契合，融入光明觉海，此生成矣。
记得老师说过（理解），如果不能够观我的法身，那就观我的灵性报身；如果不能观我的灵性报身，那记住我色身也行，让我的声音成为你的声音，让我的思想成为你的思想，等你临命终时，我来接引你！这是什么？这就是超度的真正含义！
与佛（真神、圣主）相应，决绝地相应，你就会成为佛！
这就是密法，这就是上师相应法，这就是救赎！
这也是祂力！
采用这个方法有一个前提条件，就是对本尊的决绝相信、决绝信任、决绝虔诚。
末法众生，障深慧浅，容易对“虚幻”的本尊升起信心，但对活灵活现的真人（神）老师却心生忌惮，那怎么办？你自己看着办！
诸佛菩萨、圣贤天主愿意无分别、无疲倦地接引我们，我们需要做的就是伸出一只手！伸出哪只手？伸出“虔诚”那只手！虔诚表现在虔诚真理、虔诚本尊（老师）！虔诚真理怎么践行？坚定地拄起释迦佛赐予我们的那支“拐杖”。虔诚本尊怎么践行？还是那句话：你自己看着办！
自言自语说了这么多，我也得尝试着拄起“双拐”走两步！
老师：佛学功底扎实，思辨智慧圆满，大乘根性者。
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学生：圣心临在
2018年9月13日老师微博转载：
看看什么是“圣人”，在如此伟大的内心中，却没有丝毫“伟大”的杂质，而玷污他纯洁的灵魂。
如果上帝有形象，那么他就是了；如果神灵有光芒，那么他就是了。
（转载微博全文，下略）
老师：再次看，依旧泪眼朦胧。
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学生：灵魂的老师
平时我不抄法时还正常，一抄法身心里业障就非常厉害，包括身体上的昏沉、沉重感、难受、体力不支，以及各种攻击、愤怒怨恨、失落绝望的情绪念头。几分钟就坚持不住，要趴倒在桌上。（讲述自己在抄法过程遇到的种种障碍，内容略）
昨天，抄了好几遍《解脱法》（2024-02-19），特别喜欢这篇文章。“建立在出离心之上的宽恕”，这就是老师教法浓缩的核心吧！
昨晚上，心脏又不舒服，睡不着，各种恐惧、愤恨此起彼伏。黑夜中，脑壳里看到老师的形象，老师的眼睛在看着我，仿佛在指引我说：看着我的眼睛，跟随我！
只有你的信仰是真的，只有对老师的信是真的，其余的念头都忽视它们。
当我看着脑海中老师的眼睛，一下子安宁下来。我不知道怎样是“与神同在”，但那时，我觉得我就是与师同在。（节选）
老师：很棒的修行状态。
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学生1：牢记宽恕
牢记：“一定要宽恕，说一万遍，说十万遍，说两百万遍……”
“带着修行者的爱去宽恕。你自己真的是没有力量，去宽恕你内心仇恨的这个人和世界的，但是带着神的天堂的光明去宽恕，是赐予你一兆亿倍的力量，可以在极短的时间内瓦解你累世的生死轮回……”（爱的温暖《光》2023-08-18）
这是真神老师传给我们的救命武器，可是我以前并不知道珍惜，没有好好用祂。
这次照顾老父亲，一下子病倒了。平时连一粒药都很少吃，却连续两次住院照样不见好转，心脏持续疼痛，一到晚上就难受恐惧得发慌，泛泛的宽恕根本对抗不住潮水般的恐惧，于是想起老师的教言。
早上起来，我跪拜在真神相前，祈求祂爱的临在加持，反观内心恐惧之源，开始一遍遍地宽恕，跪着累了，就坐着，再累，就趴着，不管怎样，就是盯着恐惧专注持续地宽恕、宽恕、宽恕。其实一万遍也就不到3个小时，一般一万遍下来，大多都淡化了很多，如果再显现就接着再宽恕。
就这样，真神临在心中，恐惧一个个浮现，宽恕一遍遍跟上，恐惧不消融，宽恕不停歇，十几天下来，心脏压力越来越小，心情越来越轻松，越欢喜！
顶礼至尊真神老师慈悲救赎！救赎之恩永世不忘！（节选）
老师：宽恕就是神的权柄。
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学生2：幸遇恩师
（讲述自己先后陷入轮法和净某教法的曲折经历，内容略。）
就在我痛苦绝望彷徨迷茫时，是老师的加持让我看到了内心深处的爱，我激动得哭了一场，并由此确认老师是真神，从此开始学习老师的法。不到半年，用宽恕与爱融化了恐惧、抑郁、焦虑等烦恼情绪，所有的病不药而愈，至今三年没吃一粒药，生活也顺了。当然这不是我想追求的，我只是想说，只要你心灵记忆的黑暗不断在宽恕的温暖中融化，你投射出的就是不一样的人生！
学老师的法整整三年，从不断质疑到不断确认，到常常感动感恩坚信，我终于找到了真正的明师！老师是真正的觉悟者，是末法时期唯一能度众生可一生解脱的真神，是如来再世！
祈求十方诸佛怜悯加持那些痴迷外道邪教的颠倒众生，大胆重新审视自己的信仰，迷途知返，回归正途，结缘真理，心内求法，快速解脱！！！
学生顶礼恩师！感恩恩师慈悲救赎！（节选）
老师：很辛苦的一生修行。
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学生1：不愿再被世俗束缚
我被困扰了几十年，感慨万千。
埋藏在情感下的恐惧和卑微，往往被世间的道德、真理标准中的彻底牺牲奉献和彻底宽恕接纳所歪曲和绑架。同时也是在人生不遇真理不遇老师时，对人间感情没有办法的渴求。这时候的爱，是人性的黏糊，也是人心的渴望。所谓的宽恕奉献，是为私。
修行人时时刻刻仰望天堂，心中只有老师，剔除对世间情感的黏着，也就是渴望，就可以在世间层面以理相对，公正坦荡，真实以对，反而在更高的层面，生出悲悯，生出怜悯，都是遗失了圣主后可怜的灵魂，被业力和恐惧绑架的灵魂，无法不悲悯，此时生出的爱，为大爱。
被绑架后奉行的善良和宽恕，只会离解脱越来越远。
凡事只看动机，若对方是真的困难，真心求助不是勒索，可以倾我所有。但不能满足对方勒索，无止境的贪婪。
尽心尽力，不牵挂不期许，问心无愧，相忘于江湖。
（讲述自己被世俗绑架的几个案例，内容略）
老师：修行者，理所应当“帮理不帮人”。
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学生2：虔诚是第一位的
我真心地感觉到，虔诚是第一位的，甚至就是唯一的。
没有决绝的信仰力，绝无可能找到那种全部身心灵魂的信任依赖，就无法找到安宁。
而决绝的信仰，首先就要绝对的真实，否则只会依照宗教道德的绑架走，其实本质上就是维护小我的存在感，分别出来的善与恶、黑与白，维护自我以及世界的存在。
这之后的忏悔、宽恕，那都谈不上。
归根结底，信仰从头到尾都以真实呈现，真实面对自身的感受和情绪，真实看到动机，真实宽恕，凡是不能真实面对的，不能宽恕的，都不属于真实。
敢于不要命地真实，就是根性。因为法义标准太容易被人性人心歪曲了。否则修行之路就应该是八车道的高速公路。你自己肯定也是把法义标准歪曲了亿万劫，你是在和自己的歪曲，也就是小我的强大的自我维护，作战。
信仰真理就是信仰真实。
老师：说得很对，你说不清楚的原因，是因为你目前就是人格意识，没有超出人格意识的“神性”光明，当修行者蜕变为信仰成就的光明身后，纯净的心灵就会睁开眼睛，看到非光明的，身心意识，人格自我的起心动念，就可以从习气细念的根本上，与之划清界限，从而一层层地离舍宽恕，最终净化习气执着，消融自我维护，直至成为光明本身，那就是灵性天堂的纯粹生命，诸佛智慧的展现。
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学生：成就者教法神迹
代师兄发帖：
（一）
这段时间有两个师兄都在外道道场学习过，一个是在净某道场，一个是南某道场，所以都对老师的法有所怀疑。本来我之前也不懂什么是附佛外道，从咱网站上看了好几篇关于附佛外道的文章，才知道了附佛外道的危害。
今天一位师兄分享她就是在外道学习得越来越抑郁，在自己孩子面前痛苦忏悔，还去婆婆那忏悔磕头，又把上初中的孩子转去传统文化学校学习，孩子在传统文化学校学习了半年多，就辍学在家再也不去上学。最后孩子说他们都是一群骗子，还指责妈妈自从学了佛还不如以前，整得孩子也自闭抑郁了。
还有一位叫孙某的师兄分享，她是2015 年的抑郁症患者，每年就要吃一大旅行箱的抑郁症药，吃药吃得浑身都黑了，成宿睡不着觉，真让人心疼。
附佛外道真的是吃人不吐骨头，如果没有真神的法，这么多灵魂真的就彻底被毁了，如果没有真神的法，那我也是在外道里面盲修瞎练，以为吃素就是修行，以为每天改装美化这个鸡蛋壳就是修行，整得我这个本就很厚的鸡蛋壳更加坚固。我们一起在学习外道法的时候，有一个感受就是身心会不舒服，心烦意乱，坐那半个小时不动，腿就开始疼了。
自从2023年5月份接到了真神的法，就怎么听都听不够，晚上睡觉是必须戴耳机听着法睡的，白天自己也要听差不多十个小时左右，越听越爱，听着听着就会流泪，感觉灵魂这下真的有救了，那种心安无法用语言表达。
还有一个很神奇的事情是，我身体有好几个不大不小的病，不是很严重，但是干扰我十几二十年了，一个是痛风，每年都会犯一两次，犯了痛风那可是生不如死；还有一个是肛周脓肿，也是常年不愈。五月份开始听法，也就到八九月份吧，突然有一天发现身体的这好几个毛病，这个好了那个也好了，这些问题都是西医看不出来，中医也没有给解决得了，跑养生馆，吃营养品，这么多年花了很多钱也没有解决，怎么突然就好了？起初还以为我是这段时间练八段锦好了的，就每天坚持练八段锦。可是年底的时候肛周脓肿又犯了，而且还更严重了，这是什么原因？练八段锦就没有停歇过啊，再加上中药泡浴，还是没有好，要过年了，好吧，不管了。想着等过完年再想办法，可是刚过了十五，这几天很明显地越来越好了，我还纳闷这是怎么搞的，因为过年八段锦也停下不练好多天了，也没有弄别的啊。
今天听着法走在路上突然想到，我的身体好了应该就是大量听法给我净化好的。从2023年5月份接到真神的法后，就一下与真神法相应上了，每天大量时间听法看法学法，所以净化了。年前犯了，是因为那段时间乱七八糟事情很多，白天听法松懈了很多，没有了前面几个月那样的听法热度，只是晚上戴着耳机听法睡觉，这几天突然好转了是因为年后我又开始了一天十几小时的听法热度。我的这些身体问题那可是中医、西医、养生理疗馆、营养素，十几二十年非但没有解决还越来越严重了，关键问题我还是一个积极阳光、非常自律的人，从小不抽烟不喝酒，2019 年修行了又开始吃素，我都不敢让朋友知道我有痛风这些病，痛风病给人的感觉很不好，反正就是从各个方面包装这个鸡蛋壳。是真神的光明穿透了我厚重的鸡蛋壳，拯救了里面无量世在黑暗中轮回的灵魂，真的真的真神怎么就让我遇到了。
（二）
孙某师兄的经历：
我叫孙某，吃了抑郁症药整整15年，太痛苦了，这种痛苦只有经历过的人才能感同身受，无法用语言所能表达的。这种药吃的时间长，真的把整个人都吃傻了，在这期间我不断地在寻找方式、方法疗愈，各种保健品吃了很多，各种养生馆也去尝试过，具体吃了哪些品牌也记不清了，就听别人介绍哪个好就去尝试，花掉十几万吃保健品，其他还不算，结果也就起到保养作用……哎，这十五年时间就是在寻找追求身心健康的路上……说真的，折腾这么多年也没达到我想要的结果，我已经放弃了，但是身体她难受呀。
后来家里亲戚介绍福建有个“大师”用高维能量能疗愈，说对我这个帮助非常大，可以疗愈好。这个“大师”说我是因为能量太低导致的，要参加他的高维能量课修复……哎，因为太想像个正常人吧，不想再吃药了，就去参加这个“大师”高维能量课（三个月花掉3万多块钱），三天课下来感觉确实有效果。他说我这个需要跟着他三个月时间才能戒掉药，我考虑了一下，心一狠，买了飞机票飞到福建，这次去一待就是3个月，孩子那时候正上高中，但是没办法呀。在那时感觉很好，也把药停了，由于家里孩子上高中，不能待时间长了，3个月后回来了，但是离开那里，身体就一天不如一天了，感觉又要靠吃药了。
就在这种情况下，到了萍姐家，萍姐跟我说了一下成就者的法。可能是缘分到了吧，萍姐足足跟我讲了好几次，每次都是整整半天时间，刚开始听不懂，一点都听不懂……但是我看到萍姐的变化和她那种由内而外散发出来的那颗纯净的心和透亮的眼神，告诉我这个绝对可信，尽管我意识听不懂，但我让自己完全放空，用心用心听，我的灵魂听懂了，萍姐跟我讲的过程中我的整个身心特别舒服，安宁……我就判断这绝对是正道，因为我的身心会讲话，这个假不了。
然后就跟萍姐说：我可以每天到您家吗？因为我的身心告诉我，这个法，包括萍姐家能量场非常高，就是我辛苦寻找疗愈的空间。萍姐说“你怎么舒服就怎么来”，就把她家里钥匙都给我一把，就跟在自己家里一样，她老公出差，她都让我在她家一待几天。
这样连续有一个月左右，刚开始几天听法一坐就是整个半天不动的，听法就等同于在疗愈，后来才悟到。刚开始几天身体反应特别大，浑身没劲，整个身体都瘫软了，心里是翻江倒海地难受，吐得……情绪呢，是一波三折……反正之前身体不好的，这几天全部倒出来了……
但我知道这是好事，说实话，之前花了那么多金钱和精力都没有这么快的疗愈效果。这是我的切身体悟。
很开心，这样在萍姐和白某的帮助下，修复有两个月左右我就去上班了。在一家面馆店，一天十几个小时工作量，说实话，这对我是一种很大的挑战，刚开始上班那几天浑身疼痛，最明显的就是颈椎和肩膀那个疼呀，简直僵硬到极点了，快要坚持不下来了，突然心里发出一个声音：这个肉身是假的，她难受她的，只要疼不死，就往死里干，看着她难受、疼痛，我干我的活，跟孙某这个肉身对话。就是带着这样的觉察轻松度过适应期，过了有半个月，这些疼痛全部消失了，不疼了。
然后一下班就听成就者的《梦》和成就者的法，才让我坚持上班到现在。
摆在之前我早滚回来了，怎么可能上十几个小时班……不可能的。
我现在是一边上班，一边一有时间就挤出来学法、听法、抄法。
（图为孙某师兄吃药15年，导致浑身发黑，略）
老师：这些案例会拯救很多陷入绝望痛苦的灵魂，我们会联系你们，将这些真实的案例整理出来。
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学生1：从2020年12月23日，六天六夜不吃不喝，濒临死亡状态，到现在，在恩师加持下，已经三年多了，还活着呢，把灵魂交给恩师，追随恩师直到未来……（配图为刚拍的师兄照片，略）
老师：嗯，在天道中了。
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学生2：（大量篇幅描述在工作中付出了巨大的努力，却没有得到应有的认可和回报，内心产生了不公平和屈辱感，让自己感到十分痛苦、绝望，之后分析自己的内心状态，强调要“宽恕”“接纳”，内容略）
老师：你可能误会了“宽恕”背后的真义，宽恕不是逆来顺受，不是忍气吞声，不是遭遇不公而忍让；宽恕，是生命对自我的宽恕，换句话说，宽恕，就是真正的“出离心”。
你这种情况，真正要做的就是，据理力争。
将自己做过的工作，一五一十，清晰明确地列举出来，然后找到总经理、部门经理，让他们亲眼看到你的努力、你的付出。
我最讨厌的，最厌恶的，就是你这种人。
拿着宽恕的名头，去掩饰自己内心的懦弱，美其名曰践行宽恕，实质上，本质上，是借助宽恕的神圣，安慰自己无法得到的人间利益，再酸溜溜地说“我宽恕了”，你所谓宽恕的背后，是维护自己工作不被开除的卑微与懦弱，你知道光明宽恕的背后，是你心心念念渴望，却无法得到的现实利益。
我真的觉得很恶心。
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学生2：感恩顶礼老师的留言，让我看到了我内心深处最大的恐惧心，恐惧失去这份工作没有赚钱能力，恐惧无家可归，我如实面对自己的心。（讲述在公司遭遇的不公平对待，具体内容略）
我准备向公司再次进行上诉和谈判，如果公司仍然不给我任何说法的话，虽然我仍然惧怕失去工作，无论结果如何，如实面对，不让卑微懦弱绑架我。
向老师忏悔我的自我装点和自欺欺人。如果没有老师的看护和加持，以我自己的思维意识是无法发现隐藏在背后的真实动机的。顶礼老师。（2月2日发文，节选）
老师：唯有真实的心，才具有宽恕的资格。
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学生1：《窗口期》讲法中老师提到，当生死之门被老师推开，天堂的圣光如水银般，倾洒进万古黑暗的三界六道，这时候铁门旁边的灵魂都会不适应，这种不适应是怎样的一种情形呢？另外，一部分灵魂会挣扎着站起身，走向开启的生死之门，为什么需要挣扎着才能站起身呢？是彼时的身体有痛苦吗？祈请恩师解惑。（节选）
老师：不适应，就是人间会出现广泛的神迹，人们无法接受这种普遍性的现象；挣扎，就是因为被业力凝固的时间太久了，灵魂不适应突然出现的光明。
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学生2：生命不应该是沉重窒息的，应该是轻盈、喜悦、自由、光明的。
听着老师亲诵的“我宽恕你，我原谅你”，听着背景音乐潺潺流淌的水流声，感觉身心都沐浴着温暖和煦的阳光，疲惫沉重的心灵被纯净的水流抚过，净化、修复。
最近感到一种近乎抑郁的状态，如在茫茫沙漠中行走，绝望而孤独。我不知道这是因为什么，也许是内心承载的沉重负能量，也许是对人世间失去了兴趣与渴求，自我总是喜欢对人世间有所期待，期待着高薪，期待着荣华富贵，期待着豪车、美女，期待着远方的风景，期待着温暖的家……大多数人都活在不断的期待与失望之中。
世间需要赋予自我以希望，自我方才感到自己是活着的。
如果对世间失去了期待，如果世间没有赋予自我以希望，有的只是绝望，那么自我该如何适从？
这时，就好像人生失去了方向，失去了动力，如在茫茫的沙漠中，一眼望不到头，也看不到希望，也没有任何的期望。
也许抑郁从此而生，也许痛苦、悲伤、无助、孤独从此而生。
…………
见不到光明，活在窒息痛苦的黑暗中，孤苦伶仃，可怜无助。
而更多的人，明明自身承受着沉重窒息的负能量，明明已经活得艰辛而痛苦，行走在黑暗之中，却遭受到的，是周围人的不理解，让内心更加地封闭，让黑暗更加地汹涌凝固。
于是，世间充斥着大量的心灵鸡汤，于是，各式各样的心理问题，各式各样的疗愈，诗与远方似乎成为了一种向往与解药。
可是，只有光明才能够融化黑暗、驱散黑暗。
听法，聆听着圣者的法音，沐浴着光明的洗礼，静静地聆听，身心似乎每一个细胞都被纯净的水流与光明洗过，阴暗、自私、狭隘、嫉妒、仇恨、怨念、痛苦的攻击与伤害，无法释怀的宿怨纠缠，沉重业力，黑暗的一切，都被法音的光明净化、清洗。
千疮百孔、伤痕累累、疲惫痛苦的心灵，在法音的光明中被治愈、修复，变得充满光明，让心灵充满幸福与安宁，感受到轻盈与喜悦，感受到爱的温暖。
如果说有什么神迹的话，我觉得这就是神迹。
让枯萎的生命，重焕生机。
真理，拥有着起死回生的力量。
我觉得，神迹，并不是说让身体起死回生，而是，让心灵起死回生，让灵魂起死回生，让被黑暗掩盖的生命“起死回生，重焕生机”。
我觉得，真理，唯一的神迹，就是让孤独流浪的灵魂，让死亡的灵魂，让枯萎的生命，“起死回生”。
我不相信人世间的种种奇异迹象，因为“凡所有相，皆是虚妄”。
只有让灵魂起死回生的能力，才是真正的神迹，才是那些种种神迹之相，所不具备的。
如果说我能回报什么的话，我最大的、唯一的回报，就是把心交给您，把身心所有的一切，都交付给您。
您是我唯一的依靠。
我把心依靠在您温暖光明的怀中。（节选）
老师：很棒，又一个能够成就的灵魂，很欣喜。
老师：祝福。
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学生1：现在都不想写文章了。谈法理吧，写啥，都像瞎子在描述光明；谈体会吧，都是瞎子自己的体会，那还是在强化瞎子的体验，都与光明无关。无论从哪个角度写文章，自己都觉得恶心。（节选）
老师：嗯，确实是这样，除了真神流露的光明之外，其余的文字背后都是业障，但是写文章可以记录修行的过程。
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学生2：今天下午边打扫家里卫生，边打开老师新的讲法音频《遇见上帝》听，刚开始很安静，很有秩序地收拾杂物，有意无意地感受下老师的声音以及老师说的内容，过了半小时后，后背升起一股热流，接着就是额头出汗。外面刚下了雪，室温还有点冷呢，怎么会这样？也不记得老师的法中讲了什么内容，只是觉得最近听到老师讲法的声音，一会儿就热得出汗。
前段时间晚上睡觉的时候把播经机打开，听着法伴随着老师的声音睡着了，一会儿就感觉怎么这么热，可我又太困，舍不得起来，一摸自己的脖子全是水，睡衣后背都半湿了，没办法，爬起来换件睡衣再睡。为了实验下，连续好几天晚上不再听法睡觉，整晚一大觉睡到天亮也不热了；后来再试验，听法睡觉无一例外，必须先热醒，只能把播经机声音调小或者关闭再睡。现在白天听法一着迷也热，也不知道是怎么回事儿。（节选）
老师：音频蕴含的光明能量，净化细胞信息的体现。
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学生3：刚才干啥了？没干啥啊，想了想老师，回过神来，怎么发现眼里的水还挺多，都不知道哪来的，没啥情绪变化啊。
老师：灵魂的感动。
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学生：《遇见上帝》节选
那是我在人世间，从来没有见过的东西。那是一种神圣的慈爱，那是一种无限的没有任何杂质的纯洁的慈悲。你不能用慈悲去形容祂，慈悲是佛特有的状态，祂是一种神圣的，无条件的，对生命的那种怜悯与爱。
你们知道什么叫怜悯吗？就是祂，不是因为富有而怜悯你，“我是用我的生命在怜悯你，我也一无所有，但是我愿意用我的生命，为你换取幸福”，这个叫慈爱。祂身上，祂的整个身体当中，绽放的那种纯净到无以复加的，具有生命性的光明——祂身上的光明不是我们用肉眼看到的那种太阳光，或者日光灯光，祂是一种生命力；那种光明是极尽纯净，极尽温柔，无尽的怜悯，无尽的温暖与爱。
当我看到祂的眼睛的时候，祂那眼睛在看着我，祂那个眼睛就说是，在人世间见不到那样的眼神。哎呀，我现在说起来，我又激动了。耶稣的眼睛啊，祂的眼睛里面透出来的呀，是一种超越了过去未来，跨越了微尘宇宙的清澈。祂的眼光非常地清澈，那种清澈当中呢，就好像是，可以穿越一切的时空，穿越任何生命的心灵最隐秘的思想，可以看到你生命的本质，但是却对你的生命的本质，唯有怜悯与爱的，那种无尽的爱与温暖。——爱的温暖《遇见上帝》（2024-01-12）（配图为耶稣画像，略）
老师：看到这段话，我确实又开始激动了。
老师：天父。
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学生：内心的“我”是个不折不扣的魔鬼，他经常辱骂、诋毁老师，让他不满足就各种翻脸，臆造他能联想到的诋毁老师。常自责，常惶恐，见到内心的自己这样诋毁老师，如此疯狂、魔鬼的自己，我确实很害怕，担心未来的自己会成为一个败坏佛法的魔鬼，甚至害人一方的坏蛋，我愿曝光内心的自己，并宽恕他，祈请真神的爱，宽恕他，拥抱他，但是我一定要与他划清界限并且坚决要爱他，接纳他，宽恕他！
今生的习气与果报，早已让我对生活失去了信心，但从遇见老师那一刻起，是老师的法，一直支撑着我；是老师的法，让我知道什么是正法；是老师的为人，是老师的坚贞，让我蒙受无上殊荣，亲耳倾听如来正法眼藏。时至今日，比起以前，已经削减了很多下三道的果报、业障，这是事实，我怎么能去诋毁，能以各种不堪的思虑怼向老师？没有老师的出现，我早就玩完了，下场凄惨，我知道这是内心自我维护的习气、业力、强大的我执识在躁动。
无上顶礼生命之父，无上顶礼灵魂之父！（节选）
老师：祝福你，大声读法可以分解业障。
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学生：当一善念涌动时
星期五，也正好是我们中国人的传统节日——除夕，我所在的这个国家，正在下雨，时而狂风，时而阵雨。前几天，我们收到了一家供应商传来信息，说当天送来我们所订购的商品，正是挑日不挑天，这是在他们的工作日内必须要完成的工作。
当驾驶员开着货运卡车到我们商店门口时，天还下着毛毛雨，刚刚下过一阵大雨，驾驶员说，如果像刚才下的那样大的雨，是没办法卸货的，幸好这会儿是一点点细雨了，整板的货物外面有塑料纸包着，也不会淋湿里面的商品。一整板的货物，宽120×80cm，高大约一米八，几百公斤重。货车离我们的商店门口还有五六米之距，下来还有一个30度的斜坡，当驾驶员到货车箱里用两轮拖车，把整板的货从车后面拖出来的时候，可能是拖车轮子湿滑，还有货车后面的升降板是不锈钢的，也很湿滑，当他把拖车上货物拖到升降板上时，拖车和车上的货物，突然加速往后滑，驾驶员控制不住滑行的滑板车和架上货物，竟然害怕而撒手不管，从旁边跳了下来，任由拖板车和货物向后快速滑行！
当时我正好站在升降板后面的侧边，为什么我会站在那里呢？因为感觉下雨路滑，所以想搭把手，好让司机把货物从车上降下来，没有想到突发情况，说时迟那时快，在这千钧一发之际，在不加思索的状态下，我一手按住滑过来的货物，一手按住向后滑行的板车，当板车的两个轮子滑到升降板的尽头边缘时，处于悬空状态时就停了下来，整个近两米高的货物也就停止了滑动，好惊险！假如货物砸下来或板车砸下来，万一碰到人的话，后果都是不堪设想的。当今天重新回想起来，还是让人心有余悸，在当时并没有什么感觉。
我也不太知道为什么能让我这么轻轻一按，竟然停住了，犹如太极拳的四两拨千斤一样！或许是神力加持了！或许是当一个人内在心念无我利他升起时，神就在加持了！不可思议的事情！驾驶员说开了这么多年的车，都没有发生的事，还是头一次。我说，什么事都会有头一次，下雨路滑，要格外注意安全。驾驶员可能是为刚才我的出手相助之恩，竟然帮我们和工人一起，把货物一箱箱地从板架上搬进来——在一般情况下他们都是卸了货在门口，让我们自己来搬的。当我们搬完货物，大概5秒时间后，天突然又下起了倾盆大雨，呵，就是这么奇怪，就是好像老天在看着一样，留这么一个空档期给你，完美收官。当一个人心念中只有利他时，福虽未至，祸已远离！
神的爱是无相光，常寂光！不可见，不可说，唯深信不疑为上！
老师：祝福你。
神与你同在。
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学生1：下午看《光》讲法视频，十分钟，心意就宁静柔和安宁下来，看完《光》，又看了一遍《悲能》讲法视频，紧迫感又重新提上了。确实很累，躺着听《遇见上帝》，字字凝神入耳。听到老师哭了，无法呼吸，心脏背后的空间很痛，这一段我不愿意写。老师……祂哭了……想念老师……（节选）
老师：祝福你。
只要谈及耶稣，生命就无法克制地激动流泪，这是没办法控制的。
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学生2：（对某师兄留言）刚才看到师兄邀请我加入宣某弘法平台，我没读懂您的意思，是因为什么呢？是一起学习宣某的讲法吗？还是您在这个小组里弘扬老师的究竟了义佛法？
老师：很危险的，灵魂一旦信受外道知见，感知力就会被心识执着凝固在生死之中。
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学生：（《神人有别》2023-11-10全文，略）
老师：振聋发聩。
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学生1：今早抄法从三点抄到五点，开始犯困，困得我笔在纸上直打圈儿，抄法抄的是什么字，不知道了，干脆躺到床上又睡一个回笼觉。梦中来了两个人，一个曾经是我们协会的副会长，另一个是我们的副秘书长，他们现在都是学净土念佛的，他们对大乘佛法，不认可，还劝我，跟他们一起念佛。当时虽然是在梦中，我就气冲脑门了，在梦中我就觉察到自己做得不对，不应该跟他们发脾气，就暗暗地把气压下来了，宽恕他们，接纳他们。这几个人都攻击我，说“你赶紧念佛，别再学那一套了”，后来又有几个学老师法的人也来了，说“我们也不学了”，我说“即使你们都不学了，我一个人照样跟随老师”。
我说：“我们跟随恩师学法，首先要有大爱，什么是大爱？要爱自己心中的敌人，将伤害自己、杀害自己的人，视为亲人，爱敌人要像爱自己情人一样，将他揽入怀中，你这么念佛，连你自己的老娘你都不管，我问问你，佛在哪里？阿弥陀佛是什么形象的？祂离你有多远呢？学老师的法也念佛，老师也念佛，什么理你都不懂，你还跑我这里劝我来了。”我问得他哑口无言，看他非常惭愧，感觉他好像无地自容。
我郑重地告诉他们：即使都没人学老师的法了，剩下的一个人就是我，死也死在法里。这样就醒了，瞬间六点到了，我们就开始拜《梦》，拜《梦》打坐需要一个半小时。恳请恩师开示，这是不是我自己在梦中过了一关呢？（节选）
老师：是你的信仰又坚固了，触及到你潜意识中，曾经对我的怀疑，于是就会上演这一幕，非常棒，恭喜你。
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学生2：忏悔轻慢心
刚看了一篇师兄回忆她得遇老师真理的因缘，里面提到宣某的启蒙引导，突然意识到前几日在质疑某位师兄行为时，对宣某起了很傲慢的轻慢心。行者认知与证悟虽然不究竟，在外道，但是并不邪恶，劝人向善，精勤持戒，属三界神灵。老师曾说过，外道行者也是很伟大的，只是法不究竟而已。我一个业障深重的地狱鬼魂，只因蒙受如来真神圣光的慈悲救赎，没有任何资格对外道行者起轻慢、瞧不起之心。
忏悔对于外道行者的轻慢心，以及内心坚固的我执维护之心！
老师：祝福你。
对，外道修行者，虽然境界有限，但是与魔鬼还是有本质区别的。
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学生：（讲述脑中出现一些不好的念头、声音，会和之后外界发生的事对应上，请老师开示应该怎么做，内容略）
老师：接纳，祝福。
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学生：今天早课，一位师兄邀我交流学法心得。我过去后，他正在读《梦》，之后，我问他有什么感悟。这位师兄学习老师的法才三个月。他说最近遇到了难题：他学习老师的《梦》，心中充满法喜，非常快乐，也知道老师的法是正法眼藏。但是，最近有学雪山教派的居士给他送来了书，让他学习密法，他不知怎么办。我看他是遇到了障碍，就鼓励他继续学习老师的法，这是千载难逢的幸事，千万不要错过！后来，他说准备拜《地藏占察经》忏悔。经过一番交谈，我明白了他的问题，只为他感到惋惜。遇到一位真正的神佛多么不容易！此生错过了，不知道要等到何年何月！求恩师加持！
向老师虔诚忏悔！求老师宽恕！过年之前，我被邀请到一寺庙过年，去了才知道，其实是需要人帮忙。大年初二晚上，当家师给我和另一位居士开示，说我修偏了，不应该学习老师的法，我赶快把他挡住了。我说：老师的法是如来正法眼藏。第二天早上我就走了。深深地向老师忏悔！我只愿和真神在一起！我只想和真正的神在一起。我宽恕阻碍我的众生，我宽恕接纳我的不完美！
老师：很棒，没有被魔化的因素阻碍到灵魂的苏醒。
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学生：今天听到一个牛掰的词啊，然后自己就也想出一个词。自己就觉得啊，“凿壁偷光”这个词挺好。就是自我如同一间黑暗的牢狱，咱无力砸烂它。但是找一个它最薄弱的环节，那就是信，虔诚！然后给它扎一针，扎透气了，老师的光明就能透过来了。
老师的光明，是法界的觉光，既然能消散老师的人格，那么一定也具有消散我们人格的性质啊。因此，凿壁偷光的方法好像比自己在黑暗中摸索，要容易快速得多啊。
老师：很对。
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学生：今天抄写《劝勉》，老师的文字里啊，自己的确也没看到有啥能让意识感动或者有啥特殊的。但是从头哭到尾啊，一边抄一边抹泪，从头抹到尾。从来也没有这样过啊，意识木讷，无动于衷，但就是抄一段就得哭一会，要么就哭着抄。啥感动没有，但是就是有种特殊的感觉。
老师：灵魂感知到了生命。
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学生：其实没那么多废话，学法，其实是在向本我生命靠拢，形体上，这是一个持续不断的动作；内心，这是一个迈开步，然后逐渐加速，逐渐进入状态，逐渐融入“无我，只有法”的状态，无我，放弃一个一个业力思量的过程。学法，是向本我靠拢，回归本我的一场pursue。
红尘浊浪啊！业力强大不可思议。所以哪那么容易？！
可是，法背后真神的牵引之力啊，超拔托举清洗之力不可思议！所以，有祂，通过法，我们回归本我之光。
昨天抄了几篇文章，早上起来持续不断读法，试图补齐这段时间落下的文章、讲法等等。很明显，持续三个小时以上的学法过程，一个个惨不忍睹的鬼，不知不觉升入天堂，这个过程中其实没什么忏悔、思量权衡，内观，就是专心专注在学老师的文字，时间划过，光明渐显，天堂好美好。
祂——我好想表达，却茶壶倒饺子，无以表达。
但，我们确实是微生物，而祂确实光明在虚空无限，如此、如此、如此！
顶礼！我的导师，我的天父。匍匐顶礼，无尽感恩。
老师：祝福，这样的灵魂，是必定成就的。
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学生1：慈父在天堂等我
孩儿先顶礼老师，祝愿老师新年快乐，法体安康。
今天终于有力气、有时间来向老师汇报自己最近一个月的修行情况。
先感恩老师赐予的新年大礼包。通过以人间梦境中亲情、爱情双重恩赐，赐予灵魂以出离、放弃以及践行宽恕的珍贵机会与台阶。先来大致汇报关于亲情的这一次无上加持恩赐。
起因是爸爸答应好还他借我的一笔款，这笔款是我大学毕业后不久，他骗我说给我作为公司运行资金贷款出来，妈妈作为贷款担保人，用我的户口本去当地银行贷的，因为当时政策对大学生读本科有贷款的支持，就成功贷出来了，结果他骗我说：女儿啊，我用一下，就还你。我信任地将卡给他了……
从此，我就走上了持续为父还债的道路……（细节略）从大学毕业这十年，一直都要替家里还债，同时还要养活父母，照顾弟弟妹妹、外婆，我根本没有积蓄。今年爸爸说好年底将银行贷款还了，当腊月里银行打来电话问“什么时候还，尽快来还，期限到了”，我就打电话给爸爸，跟他讲明情况，结果，他说：“我没钱，我没办法，你自己看着办……”我说：“你的意思是让我自己想办法还上，是吗？……”他态度恶劣，语气非常不负责任。
当时我在陪着外婆，一下子挂断电话，眼泪，哗，下来了……
心痛不已，难过不已，匆匆回到家中自己的房间，就躺下，止不住地哭泣，就这样哭了三四个小时，委屈，生气，愤怒，伤心，绝望……
我如此全心全意为家里付出一切，替爸爸承担着超出负荷的压力，他却一次又一次做的事让我心寒。这几年从我这里一张口要钱，就是理所应当的，甚至到后面愈发地冷酷，打电话过来就说：你卡里有多少钱，全部给我打过来。一次一次宽恕，可是，就算我做到如此程度，爸爸根本不会体谅我，到了今天还是要如此绝情地将我逼到这个地步，不负责任，将贷款扔给我。我已经还了很多年的利息了，这是打破了我内心最后的底线，伤痛、绝望、愤怒、无助，亲生父亲如此绝情，后来听说他给一个姐姐还了2万……却不曾顾念我分毫！
我以前错认为人间的亲人是真实的，有真情的，原来都是幻境。那一刻，我深刻地领悟到了，我的父原来只有老师，我的父是救赎我灵魂赐予我生命的真父……止不住的泪。我的慈父在天堂等我，在呼唤我回真正的家，祂无条件地爱着我，呵护着我，保护着我，慈悲加持恩泽着我这个灵魂，这才是真相，这才是唯一真实的。快回家吧，孩子。（节选）
老师：很简单，去法院起诉你父亲，通过法律程序，索要属于你的财产；钱能否要得回来不重要，重要的是，通过此事，与你父亲彻底地，根本性地，划清情感中的界限；以后，他没有资格没有理由没有情分，再来勒索你，而你，因为起诉他，而彻底断开了，埋藏在父女情分之下的，你灵魂的恐惧与卑微。
人间的亲缘情缘，原本都属于债务，钱财可以还，毕竟他养活了你，但是，不要幻想情分，就当他是你的叔叔，尽心就好了，不要有牵挂也不要有期许，尽心尽力，问心无愧。
相忘于江湖。
老师：修行者，是很重的称呼，因为修行者等同于神灵，神灵就是因对神佛的虔诚心而成就的；看看你们现在的自己，诚实地面对你的内心，你的心灵是否将神佛当作自己灵魂的全部，当作自己生命的全部？如果你的生命属于信仰，灵魂属于神佛，哪来那么多的人格情绪属于你的人间亲属？
对人间的亲属，修行者理应有礼，客气，尊重，帮助，但是绝不可以越界！
亲属，只是你们自己界定的一种人类情感关联。
关联与执着心，七情六欲有关系，与信仰无关。
这就是你选择的时候，是选择信仰，将亲属当作普通人，就像释迦牟尼佛一样，对众生一视同仁。
要么，继续沉浸在冤亲债主的纠缠之中，生生死死，生生世世，相爱相杀。
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学生2：我深深忏悔，忏悔自己总是拿自己业障重、来源低、病业难受等说事。这个动机源头是装可怜，希望博取同情，希望索取老师以及师兄们的爱，希望大家放过我的错误，不要批评我，对我不要太严格。
我总觉得可能没机会见到老师了，一边羡慕别人，一边又自怨自艾。其实2022年到新平台后，老师给了我好多点评、祝福、收录，可是我竟然像一个“石头”一样，没有感觉，还总会想“老师不太爱我吧，因为我是差生”。
这两年，灵魂被老师收留、看护，黑暗中被老师托着、拉着，渡过一次次关口。但这个自我人格却还是冰冷的，忘恩负义、不知满足、得寸进尺。
我错了，我不该再索取爱，抱怨不公！
痛苦的源头是自我不肯放弃的执着，
是无法宽恕的自己。
天堂的爱是生命本质的光明！
圣主爱我，圣主希望灵魂忆起她的本来！而我这个“小我”却希望，成为一个修行好，很优秀，很正确，被大家爱，甚至被追捧着的人。
深深忏悔，向老师忏悔！
从今，和这个人格自我分离！
顶礼恩师！（节选）
老师：祝福你，神爱每一个灵魂。
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学生3：顶礼真神恩师！
老师，您的文章《劝勉》，勾起了我一段回忆，是我在去年，初遇您时，某天晚上做的一个梦。
依稀记得那天晚上躺在床上渐渐入静入睡，然后在深沉的梦中，整段人生都在离我远去，就像是一场遥远的梦幻，逐渐失去了对“我”的概念、认知，原本十分凝实的自我确定感，渐渐溃散。
梦中，这段人生的悲欢起伏都渐渐变得“微不足道”，我唯一能想到的形容词就是：漠然，漠视。
一段人生，对于梦中的那个我来说，就像是出门随意走动的一步，微不足道，极其短暂，根本不值得在意。
沉浸在这段人生中的大喜大悲，只是已逝的错觉恍惚，都在淡化淡漠，不再强烈真实。
当时我没把这个梦当回事，但之后在仔细看了您的文章后，您多次提及描述“灵魂”的存在状态，我回忆起这个梦，就有些惊疑。
因为我曾做的这个梦，很像是死亡后，灵魂脱离肉体，进入中阴身的过程。
在十分疲惫的时候入睡，睡醒时，半梦半醒之间，恍惚中，虽然可以回忆起一切经历，但内心很疑惑，疑惑这一切是否真实。（节选）
老师：这确实是灵魂复苏的状态，只是不稳定。
学生3：我入静后，心意放松时，眼根总是会浮现出刺眼的幻光，在我前两年刚学会入静禅定时，这光总是刺得我眼睛不舒服，把我惊出空灵宁静的境界，现在这光依然存在，我的定力不足，请问老师，该如何对待禅定中出现的刺眼光芒？
老师：眼根浮现光线，这是心灵认知的光，很浅，不要在意。
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学生：我理解老师讲法，人类灵魂中阴身、想阴、思量心、见性，其实成分，基本一致的。
“人格的基础，是心识‘思量’，思量心就是灵魂。思量心的构成，是心识分别，形成的妄想与习气相续而成。”（《差异》2023-07-08）（节选）
老师：2023年，对灵魂的接触程度还很浅，说灵魂是“思量心”，这是不准确的，思量心是诞生灵魂的，基准海洋，灵魂是思量心海洋中，随业风卷起的业潮，是业力的浪花，以“感知力”呈现出灵魂的本体内涵，灵魂感知力结合肉体根尘，形成心灵最原始的体验与认知，认知就是心灵动机与心愿，心愿结合意识，形成自我人格，灵魂就是自我人格深处，心灵认知背后的感知力。
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学生：前几天在街上遇到一比丘尼，她主动向我打招呼，并要求加我微信。过了两天，她打电话要我帮她打扫房子，她租了一套房子准备搞个精舍，我就答应她，去帮忙了一天。（尼师提到需要十方供养，就给了她两百块钱。不久后，前去了解她的修行情况。然而，她继续索要装修房子的资金，因坚持不给钱，而遭到了指责。具体内容略）
今天我从早课开始，那个要钱的、骂人的幻影就不停地闹，哎呀！到这时还障碍我学法！求老师加持！向老师忏悔！我宽恕她！（节选）
老师：你并不真的相信我，如果你视我为真神，绝不会跟着一个凡夫俗子的骗子走，你没有纯正的信仰，不要自欺欺人了。
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*学生（上文26日的学生）：向老师忏悔
学生向恩师虔诚忏悔！求老师宽恕我！老师对我这次遭遇骗子的事，给予的点评，直指我的心，我深刻地直面我的内心，深挖我的内心：到底是什么原因在阻碍我对真神恩师的决绝虔诚？（剖析自己的问题：虚荣心重，获取心重，没有正知见。内容略）*
老师：以后，见到这些人，就躲远些。
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学生：这么多年都走在寻找的路上，走在寻找高师的路上。我的生命是高师救的，不会再珍惜这个身体，只愿意完全地交付出去，被师父摄受，从此能有解脱的希望。
我觉得心要停下了，再也不会去寻找高师了，一切都在自己这里，都在心的转变上，师父就是那个助缘，帮助我们转动那颗心通往天堂，通往解脱。我们只需要虔诚，绝对地相信，才能接受到恩师给予的无上菩提，成为一个真正的修行者，做师父具器的弟子，最终实现解脱灵魂的终极修行。（节选）
老师：师父不是助缘，上师就是全部。
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