心灵综述
2024年11月心灵综述
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2024年11月心灵综述
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心灵综述
学生：顶礼老师！空间只是认知清澈的凝固呀？测不准定律，是因为有确定和定义而无法测准吧？观察者本身有了一个观察的动机，又将如何还原生命的本来呢？
老师：没有神，就没有解脱的选项。
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学生1：（叙述从小到大自私嗔恨而做错的事，以及学习邪法给他人造成的伤害，具体经过略）今天遇到恩师，真神，才有被救赎的希望，抓住！抓住！抓住！！！只有我好好修行了，才有能力救妈妈。回报为我早死的前夫。
老师：你的心太硬了，灵魂确实在地狱深处，好好珍惜时间吧。
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学生2：（叙述并忏悔以权谋私、贪污受贿的过往经历和钱款明细，内容略）当把这些列出来时，直感怵目惊心。十多年间居然收受贿赂款及回扣达10万左右。之前从未算过这个账，看着这个数目，极其震惊，这是怎样深重的罪业。尤其罪恶的是，后面的45000元回扣居然发生在2022年上新平台写了忏悔文，忏悔了自己提取回扣的经历之后。念及于此只觉得后背发凉，这真是莫大的羞耻。尽管当时提取回扣时想起了自己是个修行人，想起了在学师尊大乘佛法，可是在贪心的蒙蔽下还是明知故犯，明明白白地看着贪念的驱动，经不住金钱的诱惑，踏入了魔鬼的陷阱。
忏悔，跪在真神面前忏悔，跪在佛面前忏悔。
我错了，蚀骨铭心地错了，真切地污染了圣殿，欺骗了诸佛菩萨，欺骗了龙天护法，欺骗了真神，玷污了清白的良心。向真神师尊忏悔这迷失良心的羞耻。（节选）
老师：祝福你，忏悔后罪业就会赦免。
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学生1：我的小姨爹和五姨爹，还有大姑爹，他们都前后查出患有肿瘤，我想把播放机给他们，让他们听听，希望他们信受老师的法，灵魂得救，进而身体慢慢康复。大姑爹和大姑都不相信，我说：您只要每天放着听听就可以的，很方便的。你试试看，可能会缓解您的病痛。他还是不愿意。我也没深入说，也不会说，坐了一会儿走了。
我的潜意识是把老师的法当成人间治病的了，谁得了病就去给谁介绍老师的法，送播放机。向老师深刻忏悔自己的言行和动机不纯，亵渎玷污了老师辛苦生命换来的真理。直到今天抄到老师《底线》这篇文章，我再也不敢拿真理去买卖了，祈请老师宽恕无知的孩儿，孩儿错了。（节选）
老师：祝福你。
老师：我让人们给绝症患者送去真理，是给绝望的灵魂一次选择灵魂未来的机会，当灵魂认出真理时，那么人间身体罹患的绝症，就是灵魂遭遇佛法，重获觉醒解脱的契机，当灵魂一心一意，毅然决然地奔赴真理后，人间躯体的绝症就可能被神佛净化，甚至于痊愈。
但是，真理绝不是，为凡夫俗子治疗身体使用的工具，那是对真理的误解，也是对神佛的亵渎。
我针对绝症患者弘法，是看重他们身处绝望时，那一念决绝的“出离心”，神只看灵魂，不看身体。
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学生2：一个公共空间，如果吐痰、大小便的，乱丢垃圾的，畅跳广场舞的，大声喧哗的，不能被及时阻止、禁止且惩治，公共空间何以幸存？如何面对公众的共同合法合理利益？
人间是非，哪怕涉及是非的，是两个或三五个所谓的“修行人”，是非就是是非。上面老师的文字写得挺清楚，真正的修行，只在心内，不涉及人间，所以不包括是非。把是非一段一段、一篇一篇，搬到这里倾销的，不是真修行的行为，应该被清理，涉及人员，应该有相应的惩戒措施。
威严道场，什么时候缺过威严纪律的维护？
把人间是非诉诸道场，诉诸新平台，无非是想利用公共资源和影响，逼着真神老师走下神坛，来你们的腌臜菜场，帮你们主持公道，辨明是非。如此如此，情何以堪？（节选）
老师：说的很对，这里是圣殿，是神在的殿堂，不应该成为人类争执对错的场合，可是我为何“明知故犯”，让她们在论坛里面当着几百号人对骂？因为要将一位我曾经高度认可的，一个“自诩为神”的出家人，剥掉身上的光环露出内在的黑暗，需要一个公正、公平、透明的平台，这件事情是我为教法未来的健康发展，树立起来的一座丰碑：任何人，也包括我，不可以凌驾于真理之上！任何人，若是犯了“撒谎，隐瞒，贪婪，自私”的罪过，都需要公开忏悔，以清白的灵魂洗清灵魂的愧疚，也包括我在内。
我让她们在我的圣殿互撕，对骂，目的是告诉所有人：我这里不是一言堂，我绝不会看人下菜碟，绝不会因为对方的身份而偏袒任何人，我们这里是神佛的圣殿，对于所有的灵魂一视同仁，对于任何灵魂都是绝对的公平公正，没有私心与袒护，没有隐藏与护短，犯了错就要承认，就要承担后果；一个没有勇气面对错误，无法忏悔私心贪念的灵魂，真的就与神佛擦肩而过了。
我是以这个现实的案例，树立起，我的教法在未来几千年的“铁律”。
修行者，核心与基础，就是真实与无私，唯有真实无私的心，可以忏悔灵魂蕴含的杂质。
而忏悔的过程，就是净化灵魂的过程，这本身就是纯正的“文殊菩萨忏悔法门”。
第二，我的教法中，没有身份的高低贵贱，没有任人唯亲的亲信与外围。
有的只是，具体工作的职责区分不同，每个人都是神的孩子，灵魂层面绝对平等。
第三，犯了错，就要承担过错，不可以袒护，不可以隐藏，不可以护短，不可以推诿。
因为我们的灵魂，最终都要去天堂，而不是，维护人格的自我利益，从而再次进入死亡。
还有四个月，天堂圣光将正式进入人间。
这是神与人间的灵魂，签订的，未来几千年回归天堂的律法。
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学生3：对赌
我，露某，在此以法身慧命，立下重誓：如果我现在，未来，永生永世，如有一丝一毫不虔诚真理，不虔诚老师，在处理任何问题上，和任何师兄/师父沟通上，在真神面前，如有一丝一毫不为教法考虑，维护自我的利益，撒谎欺骗如来佛真神，我愿永生永世入无间地狱。鬼，人，三界神灵，一视同仁，皆可与我对赌。 确实有师兄劝我改一下，太重了，怕我下地狱，最后我还是选择了这一版，少一个字，都不是我此刻心灵的流淌。
老师：唯有这样的灵魂，才有资格，时时刻刻受到如来摩顶，被十方诸佛看护，受真神大菩萨亲手教导。
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学生4：灵魂的疼痛
昨天吃完早餐，依旧安排好家务，继续安心抄《还债》。抄着抄着心里冒出一句，“哪有个我呀”，心里有种无以描述的酸痛，泪水不受控制地流出来，心里酸楚直往心头涌，哎，怎么回事？我放下笔的刹那，却失声哭出，老公听到问：你怎么了，哪里疼？我说，我灵魂疼。这话说完，直接跪扑在老师相前，痛哭地向天父恩师诉说，忏悔我在遇到老师真理前，那6年的学佛过程中，只有一个字概括——求。（忏悔细节略）
哭着，哭着，心里明明了了地冒出一句，“都是心灵的记忆”，这几个字就像海啸、地震，山崩地裂，直接撞击了灵魂深处。那个哭得呀，撕心裂肺，歇斯底里，彻底失控，灵魂大声哭喊，如梦方醒，原来所谓的父母、夫妻、儿女、亲友、仇人，包括老师、佛，一切的一切都是心灵记忆显现，心外无一物啊，心灵深处彻底崩溃。无始劫来都是被自我、小我牵着鼻子走，在污浊的水坑从未抬起头，被蒙蔽在黑暗中从未见过光明，被小我欺骗得好苦好苦啊！一直以来把外在的一切看得那么真实，抓得那么紧，被小我蒙蔽、制约，牵引着生生世世轮回流浪。想到老师讲法：我们从未活过，都是被活着。（大意）哭得我喘不过气来，心里却更加清醒明了两个字——记忆，记忆，都是记忆。不知哭了多长时间，下午1点了，身心很累很累，像大病一场，听着老师念的“宽恕你”睡了一觉才缓过来。今天一直在老师圣音中疗愈。这一切都是老师的加持，是祂的显现。
天父啊，天父，老师啊，老师，我一个小学生，一个微生物，实在实在找不到要表达的词汇感恩老师，不管三七二十一，将灵魂身家性命全部舍命供奉天父如来，交付天父真理慈悲救赎，断除心朝向世间所有退路。
以灵魂匍匐于地顶礼感恩伟大的天父如来慈悲救赎。
老师：嗯，很棒的状态，让灵魂蕴含的委屈宣泄出来。
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学生5：情感纠葛（内容略）
老师：这个孩子是一个抑郁症患者，精神处于崩溃边缘，时时想着自杀，说想死的原因，是悟师兄伤害了她，动手打了她，因此她生无可恋就想去死，于是我让露师兄安抚她，要她写出事情的整个经过，目的只有一个：如果悟师兄，真的做了什么伤天害理的事情，我会借此机会报警，依靠法律的程序，为这位女孩子找回公道；维护人间的正义，是修行者在人间的基本良心。
老师：但是，我详详细细看完了整篇文章，津津有味地追剧，好像看一部爱情片一样，有滋有味地看完了。
说说我的结论：第一，悟师兄花心，但是不属于流氓，最起码他没有强奸你，我相信他与其他女性也没有实质性的性行为，就是吃个豆腐，摸摸手，言语调戏一下，属于轻浮的行为，但是构不成犯罪。
如果是强奸或者利用信仰名义，欺骗女性上床，那么我一定会，绝对会报警，将此人绳之以法。
整篇文章看完，我得出的结论是：孩子你有深度的抑郁症。
你看到的悟师兄，是经过你的心思加工过的“悟师兄”，不是真实的他本人，此人我前几年有几次接触，对于他的认知还是有印象，他胆子小，虚荣，花心，但是绝对没有害你的意图。
我估计他确实是喜欢你，只是碍于自己身上的袈裟不能公开表白，当然，他喜欢的绝不可能只有你一个人，悟师兄属于“有贼心没贼胆”的小流氓，但是不是你描述的“恶魔”，他没有到那个级别。
你们两个就是凡人之间的恩怨，相互宽恕一下就完事了。
他是确实喜欢你的，否则，以他那种怂人，胆小鬼，怎么可能突然暴怒去殴打你，只有一个原因：因爱生恨。
你这种情况很容易解决。
第一，悟师兄没有强迫你，没有性行为，构不成犯罪。
第二，你说他PUA你，精神控制你，我看到是：是你自己精神深层有被人操控的渴望，你崇拜权威，渴望强大的力量，渴望被保护也渴望被压制。这是精神抑郁症的另一种表现形式，就是灵魂极度不安全，需要寻找依靠，但是潜意识又恐惧自己依靠的力量，生怕这种力量会消失，因此发展出来一种幻想“让自己依靠的力量来惩罚自己”，这样，这种惩罚的感受带给你的心灵体验虽然不好，可是却满足了灵魂潜意识中，对于力量存在的确定性，以及，力量不会离开的肯定性。
你看，“他经常性地惩罚我，证明他有保护我的能力，以及他是真正在乎我的”，这才是你灵魂深层的理解。
老师：孩子，悟师兄，是个小流氓，但是绝不是你口中的骗子与魔鬼，这一点我分得清楚；你现在需要的不是情感安慰，而是解决经济问题，你没有安身立命的本钱，就会不自觉地将自己的尊严依靠在其他人身上，这是非常可怜的事情，去找一份工作养活自己，或者去寺院做义工，有口饭吃。
何时，你有了自信，可以自己养活自己了，你才有了选择自己人生未来的权利与能力。
原本，让露师兄发布这篇帖子的目的，是想将悟师兄的画皮撕下，让混入佛门的魔鬼曝光，如果他真的欺骗女性，强奸女人，我一定会亲手将他送入监狱。
但是事实上并没有。
悟师兄，是有贼心没贼胆的怂货。
小流氓，但目前还不是魔鬼。
可以宽恕，可以原谅，希望以后悟师兄能检点自己的言行。
至于这位女孩子，将你的灵魂转向佛法，让心灵朝向神佛。
神的爱，才是唯一可靠的光，永远不会消失，永远不会褪色。
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学生1：最近的学法，感觉有些变化，首先感觉内心特别安静，专注心也增强了许多，学法时能跟着法中描述的境界去穿越，很清晰。
跟了我40多年的皮肤病，从前都确定无疑地认为，一定是死了带走的东西了，没想到都好得一点影没有了。还有，我不会打坐，从前我试着坐过，不到15分钟，腿就麻木得受不了了，心也静不下来。这几天觉得心里很静，今晚就想，打坐试试怎么样。还好，的确安静了，半个小时，一动不动，很舒服地就过去了，最后也是很安静、很舒服结束的。腿也没那么疼了。挺高兴，有进步。（节选）
老师：祝福你，业力消融了很多。
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学生2：（忏悔与人交流时，告知对方老师讲过一句话，实际当时也意识到老师应该没讲过，但已经直接说出了，后来回想才发现其实是别人说的话，内容略）当看到天门开《底线》（2024-10-31）后，才警醒了：我这是谤佛的大罪啊！还谈什么虔诚？分明是是非不分，无明愚痴！
祈请圣父的宽恕！
感恩圣父的慈悲救赎！（节选）
老师：无心之过，没事的。
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学生1：心安神宁之由来
2012年前都是茫然的，怎么修，如何修，上不着村下不着店，无路可走，经常刚刚入睡灵魂就离体，在茫茫黑夜中上下飞行，撕心裂肺地呼喊“师父，师父，你在哪里”，到处飞行寻找。2012年下半年在网上看老师讲法，心灵震撼，立即折服，定为终生修行目标，那个经常离体的灵魂再也不出去了，终于找到了真师父了。这么多年过去了，虽不精进，但从未改变、动摇过，通过断断续续学法听法，感觉有点模样了。
就在前几天进到了论坛。就在昨天凌晨2点左右，灵魂又离体了，在晴朗的天空中飞行，来到了一处白色蒙古大帐前，师父左右站着几个随从，我上前跪下，师父摸顶赐福后，飞向一座西式的教堂，里面全是黄金打造的富丽堂皇，本想多待一会，此刻，人这面已睁开双眼发呆呢，过去是痛苦的离体，现在是幸福的离体，知道灵魂有希望了，新的里程将在圣殿起航。（节选）
老师：很有意思啊，我确实是当年蒙古国师。
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学生2：（忏悔在学法、弘法过程中的狂傲、索取心，内容略）
后来师兄提醒了我，初心及初衷！
当初自己的初心就是一片真诚去把老师的法弘出去，杂质沙砾的侵入是由于对自我的纵容，像一只忠心小狗太爱主人了，咬到了小皮球，就想回到主人身边乞讨奖励，这不是我初心！我初衷是做一只为法战死沙场的狼狗！（节选）
老师：你是有伏藏的灵魂，肩负着宿命的誓约。
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学生：恩师的加持
首先向恩师顶礼，并感恩恩师慈悲加持，感恩每位师兄对我的付出和爱。
今年6月份开始一直返业到10月份，一直是好两天犯三天，直到今天，我一直是抄法、听讲法、抄论坛文章，因为我已经把抄法、听法当成了我生活的主要部分了，所以业力也返得快，也就来得快去得快，平时的返业还都能承受，比如头疼，眼睛肿，手疼胳膊疼，腿疼，脚突然不能走，这些对我来说都已经没有什么了，来就来去就去。
（两次梦境中感到被黑暗吞噬，有不好的预感，内容略）
有天店里来了一位学净土的师兄，70多岁，他要请些衣服和香，和他说话之间我突然心跳加快，快得感觉要从身体里面跳出来，接着头晕眼花，舌头打结说话困难，那位师兄一看，说“赶紧去医院，你脸色苍白，不能逞强，快去医院”，我内心是清楚的，我还摇头不去，强行说出几个字——“我没事”。我内心想，那么大岁数了，他大老远来一趟不容易，尤其是别的县城来的。在那一刻我还是没有意识到自己病了。内心也没有生起一点恐惧。我强行走了几步，扶着柜子，然后坐到凳子上盘腿，眼睛闭上，内心想着恩师，听着恩师讲法，默念恩师心咒，心咒还念不全，只是清楚地知道：恩师是爱，恩师是光，恩师是温暖，恩师从未离开过我，我和恩师一体。我融入恩师怀抱，恩师是爱我的，我不是这个身体，我也不是体验感受。我也不是认知头脑的自己，我是爱，我是宽恕，我是温暖，我是光，就这样子反复地内心默念，过了半个小时就恢复正常了，只是这个身体感觉和得了场大病刚好的一样，走一步路也是很吃力。师兄看着我没事后就走了。我就给一个当医生的朋友说了情况。他说我胆子真大，那是心脏休克。让我赶紧去医院去查一下，可是我心里知道没有事，也就再没有在意他说的。（之后身体又出现几次不同的比较严重的症状，其间伴随着不同梦境，梦到了很多人、黄泉路、女鬼纠缠，但内心坚定有老师加持，并没有恐惧，内容略）
我啰啰嗦嗦说这么多，就是感恩恩师慈悲加持和救赎。以前的我是别人说句难听和吓唬我的话，我都恐惧得不行，感冒都害怕，现在的我发生什么事都有能力解决，内心也不恐惧。现在的我只是活在温暖舒适中，恩师的法里、爱里，所有的对境来时，有恩师加持，恩师的爱与宽恕直接都解决，我现在才感觉这6年里才像个人。（节选）
老师：确实有神在看护你，那尊神就是你的信仰，否则你肯定死了。
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学生1：以前看过惠能大师一句话——“不见世间过”，不明白。这几天好像对这句话一下子有点明白了。“不见世间过”，就是老师曾说的：“一切错都是我的错。”（2017年2月开示）
世间是现象世界，都是心灵曾经的记忆，都是生生世世“你”曾经干过的，现象世界只是一面大镜子，映射出曾经的“你”。世间所有的现象境界都是针对你的心而来的。（节选）
老师：不对，一切错，都是与正确相对的名相，而对与错的名相，都是心灵认知的分别，分别心本身就是感知蕴含的细念，凝聚而成的梦幻泡影，因此，梦幻的世界中，对与错都是虚幻，虚幻的本质就是空性，于是，安住空性普照中，“善分别诸法相，于第一义而不动”，是惠能所说的：不见世间过。
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学生2：梦中之抉择
前两天在业海沉浮中看着电视剧，意淫中，一天晚上，做了个梦。那个梦好真实，好恐怖。那个梦中场景都是恐怖的场景，这也就算了，可是梦中，那个世界，没有真理，可是，梦中的我明明记得，我是见过真理，追随真理的。怎么一下子，真理没了呢？反正，那个世界，没有真理，没有老师，什么都没有。内心，那种绝望……好吧，此生，那就念着老师的名号，了此残生。
然后梦里有一个声音，也不是说是一个声音，反正就是梦里一个直觉告诉我，只要我能死了，只要能死了，就能回到这个有真理的世界来。然后我就去跟那个世界里的孩子去道个别，接着就准备从那个高楼上一跃而下。我走在路上，看着身边的高楼，说不害怕那是假的。但是，华山只此一条路，没有别的路。上……
后来，我就醒了，也没梦到跳楼的场景。
原来，真理是如此如此的重要。没有真理，生命根本没有意义。梦醒过后，我也很敬佩梦中的那个自己，可以为了追寻真理，舍弃一切，放弃生命。让我感受到了什么叫“舍命求法”。因为如今这个世界中的自己，我一直觉得这个人太过于懦弱，贪生怕死，好吃懒做。梦中的她，勇敢、果断、没有犹豫，虽然害怕，但是没有犹豫。我很敬佩梦中的那个她。
我希望活着，我想看“祂”一眼；我渴望活着，我想见证“祂”的诞生。千万次的轮回，只为见“祂”一眼。为了这一眼，我可以忍受病痛，我可以承受孤独，我可以失去一切，我可以一无所有。我渴望活着……
如果没有真理，活着没有意义，确实没有意义，做人如何？做鬼又如何？做天人又如何？——皆是地狱。
至诚顶礼老师！此命属于吾师，人生之大幸！（节选）
老师：很棒的信仰。
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学生1：（忏悔曾经认为老师教法是邪教而离开真理，内容略）
老师：如果某人确实说过：真神的教法是邪教，那么此人在灵魂层面上，就会被漫天神佛打上烙印，因为修行者，觉醒智慧的大菩萨曾经在十方诸佛面前发过誓，如果我是邪教，那么我心甘情愿下地狱，如果我不是邪教，那么诽谤我的灵魂，就要下地狱，而且你与我，灵魂的未来面对的赌注，都是“无间地狱”。
这个誓约绝对公平，赌注绝对公正，灵魂绝对清白；因为修行者要为真理负责，对真理救赎的灵魂负责，因此不容许任何恶意破坏真理的小鬼乱来；我将自己灵魂的未来献在如来的祭坛上，以血肉之躯以及灵魂未来的全部作为赌注，与诽谤真理的灵魂进行不死不休的对赌。
这种在十方如来面前许下的誓愿很重很重，虽历经百千万劫誓愿的咒力不会消减，因此，任何一位曾经诅咒过真理，诽谤过真神的灵魂，人体死亡后，神识灵魂都要与我一起站在诸佛如来面前，接受因果的公正裁决。
你既然曾经说过诽谤诅咒的话语，你的灵魂就一定会经受与神对赌的审判，所以你要在临终之前深刻忏悔，并且加大弘法力度，以此言行赎清自己造下的恶业。
人与人之间的债务，都必须偿还清楚。
心意人格若欠了诸佛的债务，那将是灵魂永远无法逃避，乃至于无法面对的绝望。
我是修行者，从不说谎，更不可能去恐吓任何人。
修行者所说的真的是事实，因为我以觉悟的证量智慧起的誓，与诽谤真理的一切灵魂对赌，这个誓约确实已经形成了不可逆转的因果，在感知灵魂宇宙内，已经形成了一张天网，任何一个灵魂在今天的对赌誓约中都无法逃离，而且是生生世世，永生永世无法逃离，却必须面对的结局。
现在修行者还在人间活着，当着我面忏悔，改过，去弘法，就可以偿还诽谤佛法玷污真理的罪恶，如果修行者涅槃了，灵魂就真的没有悔改、没有赎罪的机会了。
老师：这个帖子你们留着，与《立即生效》放在一起，以后拿给那些诽谤真理的人看，给他们的灵魂一次选择生命的机会。
老师：大家都保留这个帖子，未来可以用得上。
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学生2：（给癌症患者结缘的播放器在患者离世后被其家人一并埋入了土中，具体内容略）今天才想起来忏悔，没有把佛机管理好！不知道这样的罪过有多大，祈请天父宽恕！
老师：无罪，别吓唬自己。
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学生：来到恩师的相前，在恩师面前我把我的身体心意和我的灵魂全部交付给恩师，请恩师慈悲救赎我。我在恩师面前愣住的时候大概有几秒钟，竟看到恩师相片上发出灿烂的金光来，当我回过神来再看没有了，我就跪着背《梦》，背着背着，就放声大哭起来，正在哭着，小孙子醒了哭叫我，我再回过神来站起来止住哭声。
前两天我又是吃罢早饭，戴着耳机听法，在客厅里坐着听《梦》，听着听着就控制不住地大声哭起来了，我也不顾儿子、媳妇他们还没上班走，我想控制住不哭出声来，可是怎么也控制不住，就大放悲声地哭。儿子、媳妇都过来问我又怎么了，哭什么哭，我也不理他们，就是控制不住自己哭，感恩真神恩师慈悲的救赎！（节选）
老师：祝福你，好现象。
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学生：（叙述过往不幸的经历，忏悔内心长久以来对父亲的嗔恨心，具体内容略）
10月的一天，见父亲……，心又生种种“过往”，但与以往不同，感恩内心升起的是天父恩师的声音：“原谅你眼前看到的这一切，原谅你看到眼前世界的这个自我。”（爱的温暖《终极意识》2024-08-20）
身心忽然轻盈释怀，温暖见到的是“父亲”仅是一位步入人生临末需要取暖的蹒跚老人。（节选）
老师：宽恕他吧，也放过你自己。
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学生：自己几年前有一次在深入催眠时，感受过“上帝的无条件的爱”，那是自己身心伪造不出来的。催眠中的场景是一个大殿，催眠师是修西方灵修的，大殿中都是我生命中帮助我行使人生蓝图的“个体”云云，本已走完个大殿，后来我“感觉”到大殿中央还有一个“个体”，不知身份，但是我必须要见面的， 然后引导下慢慢接近那个坐在大殿中央皇位的生命……突然一大团包围整个空间浓郁的无条件的爱就出现！那一刻啊！人只能哭，只能大叫！大哭大叫！被天父抱着的感觉！安全了！死了都是无痛苦的！那短短大约一分钟的体验是毕生难忘，而经过老师对我的开示之后，我知道自己的灵魂是跟老师在一起，姑且勿论催眠是去了人内在的哪一层，但我深信那次是老师的示现，那是老师用另一个方式去唤醒我，因为老师一直在拉着我的手，到今世仍是一样，呜呜……
老师到2025年的威神力不可同日而语，躺平吧，就是躺平，不思考怎样躺平，我能做什么？什么都不能做，什么都没有做，煞有介事是自欺欺人，默默回归到神的国度，神拉着我的手，我就软瘫在这里吧。（节选）
老师：祝福你，你的灵魂被神看护着。
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学生：台湾弘法之行（内容略）
老师：祝福你们大家，如果有条件有愿力的修行者，都可以组团去海外弘法，这是功德无量的事情。
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学生：当我打开《解脱死亡（上）》现场版视频看到老师胖了，没戴假牙，在镜头前老师那深邃的大眼睛特别亮！但是就觉得老师的相貌和衣着哪里不对，心里有一种不舒适感。我也说不上哪里不对！
第二天晚上，看到一位师兄说《解脱死亡（上）》老师的衣服穿反了！我就去找《解脱死亡（上）》的现场版视频验证一下老师衣服穿反了吗？打开视频看到老师衣服真的穿反了！啊！我觉得不适感呢，原来是老师的衣服穿反了！
晚上7点左右我突然认识到我这不是着相吗？老师正穿衣服和反穿衣服都是老师呀！老师的真面目是祂呀！是祂！
我和祂是一颗心呀！未曾片刻分离，未曾离开过祂呀！
打开视频，视频中的老师是那样慈爱可亲！（节选）
老师：我穿反了衣服，是因为我这件贴身的背心穿了4年了，里面的缝纫线变得粗糙坚硬，划得皮肤不舒服，所以就反着穿了。
其次，我不认为，这个肉体形象是“我”自己，因此内在的“光”的自己，根本不在意肉身的形象与状态。
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学生1：忏悔
如果说还有什么不能面对，不愿意去回忆直视的，除了邪教当中那一段惨痛的暗无天日的经历，剩下的就是早年淫欲驱动下的错误行为导致羞耻带来的那种负罪和对自己的厌恶感。这种厌恶和负罪曾背负了很多年。真神师尊说性欲如同吃饭喝水一样平常，无需为之负罪，将圣殿忏悔性行为的呵斥为精神病。但我想忏悔的是那种曾深创心灵的罪恶感。尽管2022年进驻新平台对此做过一次忏悔，真神宽恕了这个心里的负累，但仍然有余韵的激荡不能泯除，细思之下还是因为忏悔的不彻底。
*（细述并忏悔过往的种种邪淫经历，具体内容略）
总算写完了，中间回首往事，数次想罢笔，述写之间每逢不堪场景，直觉剜心，羞耻之感袭髓而来，至极刺心处浑身寒意攀升，心惊肉跳。
长跪十方诸佛前忏悔，长跪无量菩萨前忏悔，长跪龙天护法前忏悔，忏悔曾经背负的负罪感，忏悔曾经深积的嫌恶肮脏感，忏悔曾对女孩子情感的欺骗伤害，忏悔致使女人怀孕流产婴孩胎死腹中的罪业，忏悔荒淫无度行尸走肉虚度光阴的生活，忏悔在佛陀面前阳奉阴违自诩修行实则淫荡流氓的猥琐，忏悔迷失红尘丧失良心的残酷行径，祈请诸佛菩萨宽恕，祈请真神老师宽恕，祈请龙天护法宽恕，祈请被我伤害过的众生宽恕，我错了，错得太深，走得太远。（节选）*
老师：很棒，真实的就是美，文字中你自诩“触目惊心”的罪恶，在神的眼中只是浮游生物的荒唐而已，无足挂齿，真正令灵魂蒙羞的，是隐藏与撒谎，只要忏悔了，神佛会宽恕你的罪过，这点事都无足轻重。
…………………………………………
学生2：今天在看10月份的“心灵综述”，对比里面精进勇猛的师兄，我有种无地自容的感觉。
快三年了，每天也在学，目前的状态是“七窍通了六窍——一窍不通”。于是深度怀疑自己的根性，是那种劣劣劣到没有边的那种。可“先天资质”就这样，怎么办？
每次听着老师从意识、认知、见精、知觉、灵性、觉性，一层层讲到悲能，想不起自己的灵魂是如何一步步从圣坛跌落凡尘，有了这么一具蛆虫微生物般的丑陋的形体，灵魂悲伤莫名！更让我莫名悲伤，一筹莫展的是：已经确认遇见可以救赎我的灵魂，解脱生死的真神老师了，为何还是一副“死猪不怕开水烫”的样子，终日懒散懈怠？
那日随索师兄分享的视频，亲见了山洞中的莲师塑像，那一刻，恍若逃亡在外受尽千辛万苦的浪荡子重新见到了依然健在的白发苍苍的慈母，泪泗横流，内心涌起一股清醒的力量，几个月来的迷迷瞪瞪拖拉懒散无明蒙昧一扫而光。只是，没过几天，又被业障的猪油蒙了心。
暑假去了趟南岳衡山，跪在大殿里，仰视菩萨，一时间热泪淋淋，感觉是跪在恩师的脚下，体验到的是恩师的慈悲摄受，身边卜卦声不绝于耳，都在求财求福。我跪在大殿里，也在求：求菩萨加持我等芸芸众生，信受恩师真理，决绝虔诚，彻底放弃此生，随师修行，解脱生死。*（节选）
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老师：祝福你，多学法。
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学生3：*（忏悔在邪教中自心的贪婪与十几年前就接触到真理却一直不信不学的傲慢，感恩老师的慈悲救赎，内容略）
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老师：祝福你。
你的灵魂，差一点，就差一点将堕入无间地狱，永远没有希望了。
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学生1：惊叹
前段时间，读法以及听老师的讲法，就像走个过场一样，学完什么也记不住。
最近又不一样了，最近对法很有感觉，特别是最近对关于“悲能”的感觉，总有“新发现”，真的是很崇拜。
我喜欢那些描述“祂”的语言文字，虽然语言文字已经是第十层折射了，但依然有种无形而庞大的穿透力，穿透身心，遥相呼应。
昨天，看到那些文字，可能因为近期对“祂”有一些新的“认识”，就突然感觉那些文字，大放异彩的感觉，我前面帖子里提取出的“平等”啊，“一合相”啊，还有问法的答案，这里都有，全都在这里啦，包罗万象的感觉，我无需再去拼图，老师总结的12条，语言简直精炼到极致，却又“言语道断”，反正震撼到我了。
（摘录《悲能》2023-12-23关于悲能的描述，内容略）
都不知怎么写了，先五体投地顶礼膜拜！！！
天哪，太恢弘了，太完整了，太平等了，太慈悲了，太智慧了，太圆满了！太究竟了！太太太……
这应该是老师在悲能临在后，在大智慧的状态，写出的文章，智慧的语言就是让人折服，惊叹！
《悲能》视频里，以及整篇讲法，我读过好多遍了，都找不出很多“金句”，不似这篇文章，简直每一个字都是“金字”，这么让人惊叹，《悲能》讲法视频，气息很特别，之前也说不出特别在哪，老师说那是慈悲的气息，但讲法内容感觉“很平常”，很随意，就像“聊天”一样。
这让我想起了一段法：
有人称祂为般若，或圆满智慧；
有人称祂为如来藏，或佛种；
有人称为大手印；
有人称为唯一本体；
有人称为法界；
有人称为阿赖耶，或一切种；
有人只称祂为平常心（觉）。
——《无染觉性直观自行解脱之道》
这只是描述觉性的，还不是描述“悲能”的，但这个“平常心”，我却觉得很有感觉。
“祂”其大无外、其小无内，渗透一切，恢弘巍峨，慈悲普照，因为“祂”随顺一切，因为绝对的平等，反倒有“平常”的感觉。（节选）
老师：你开始用灵魂感知力中，蕴含的清澈在看世界了，因此能穿透你的身心意识，体验到文字背后的“大智慧”。
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学生2：记录——忏悔冰冷
这篇文章特别难写。那个需要被触及的生死根子，害羞地跟我玩着捉迷藏呢，羞涩得不好意思展现她的真容。刚从卫生间出来，照到镜子中的我，那张面无表情的脸，透出骨子极深处的冰冷。对，就是那个地方。
那个地方的体验，是非常理所应当的拒绝。似乎有一个声音，一直在那儿挺胸瞪目把着门——“你不够格”。而我就在这个声音之上很近的地方，深刻真切地，希望灵魂能跳出这道无形的门槛。另一方面，又深切地认知到，这一道无路之门，只有誓死决绝的虔诚可能跨越。灵魂蕴含着的心性中的至高点，但凡带有一点点杂质，都不可能跨越。绝大部分，统统只能在绝望无路中沦陷。
今天看着老师的《底线》，自己内心并不相信。毕竟那是大菩萨真神的境界，我真的没有能力信。老师说：“我相信一个仰望真理、依赖神佛的灵魂，一定能够改邪归正，一定可以在真实无私的道路上，身心脱胎换骨，精神晋升天堂。”（《底线》2024-10-31）老师，我真真的不信，您知道吗？我没有信的能力。
我不相信一个灵魂学习真理，受救于真理，仰望真理，就一定可以改邪归正。我在这个地方非常冷酷，非常紧张，我在这里就没有丁点的安全感，真的没有。我认为这种鲤鱼跳龙门的机率，千分之一、万分之一的事，点点因点点果的制约，淹没堕落太迅速太可怕了。我就不相信，真理的文字，脱离了活生生的现实生活中的交冲，可以救赎灵魂！我厌恶灵魂结构的呆滞感，那种先入为主且无法抹灭的信仰领土的霸占，是普通灵魂根本无法擦除的痕迹。
身边学法的师兄，都可以只要泡在老师的法里，就很安全，很享受很幸福，可是我却没有那么容易满足。我对体验抱有警惕，对自我的确定有强烈的窒息感。身边的师兄说，她发现，当她们自己出现问题，或者是出现问题的端倪的时候，我总会表现出比她们强烈很多的紧张。老师是“没有猜忌质疑灵魂的能力，更没有惩罚众生的能力”（《底线》2024-10-31），可是我有的啊，而且打着信仰纯洁的名号，打着一世解脱的大旗。在灵魂蕴含的负面信息上无止尽地计较，牛肉加大棒随意挥舞，满足我没有办法容忍的信仰不纯洁导致的堕落的惋惜体验。
为了守护信仰的纯洁，我六亲不认的，干了很多这样的事。前天，我又驱赶了一个非常信任我，非常依赖老师法的师兄。虽然我表现得理所当然，内心却很痛苦。已经快成了我的口头禅了，“不满意就离开我啊”“何苦强迫自己靠近我？”
…………
没有老师圣者出世，我是没有希望的。每一个关卡，都是死循环的不可突破。道理上知道，是我当真了，体验上就是不放手：看，那都是真真切切的堕落。
于是，有这个认为真实堕落的我，就有外面希望真实解脱的人。有外面希望真实解脱的人，就有这个人对这个引导他脱离堕落的我的追随。于是，我就成了“师”。我，被自己的体验，塑造成了一个“师”。我硬生生地把自己逼上了一条最容易堕落的，离魔最近的极险之道。
虽然我百般千般地不愿意接受，躲避着这个事实，但是这一整套真切体验的地基，我这个鬼，用真理，把自己演成了“师”！还享受着真理的灌溉，顽固不破。
我真的没有信佛的能力，佛说“小低头、半合掌，皆已成佛道”，我不信的。或者说，我的虔诚心无条件相信的，但是我整体内在的体验框架，不相信的。因为我的世界中，现象体验都是真实的，从真实走向解脱，必定要经历的死亡体验也是真实的，生死体验的差异也是真实的。所以我对成佛道的要素很苛刻，对这条路线的潜意识充满了恐惧，就是那种九死一生走钢丝绳一样的紧张。
老师说，祂就不可能有错。我的虔诚心是无条件地相信的，那是佛的言出法随，佛世界的组成部分就在今天创化。但是我的主体人格，体验不相信的。我的体验就相信：灵魂的信仰，但凡存有丁点儿的不纯洁，都必定魔变，不可能晋升神灵，即便成了神灵也要掉下来轮回。
很渴望，解脱这层紧张冰冷。真的很渴望很渴望。老师，现在我的内在就已经在问自己了：如果解脱这道屏障，就意味着你要，变痴了，变傻了，自相矛盾了，被人看扁了，被人耍弄了，利用、欺凌了，你还会愿意吗？
我知道我只能选择真理。没有为什么。但是我还是无法接受。更谈不上宽恕释怀。让我眼睁睁地被人利用？让我被人随意耍弄？让我被人利用欺凌，服务于肮脏人格的卑微利益，而后毫无情意一脚踢飞还喷我一脸唾沫星子？我真的愿意吗？可小心选择啦，这不是好玩儿的事，选择了之后就义无反顾地要承担啦。我愿意吗？！我最最讨厌的就是这种体验了，所以轮回中的我从来无所畏惧，很强大。
但是，但是，但是，如果我真的就只能这样选择呢？为了真理，为了生命的真实。到了你选择的时候了，到了你兑现诺言的时候了，到你供奉牺牲的时候了，到了真正展现你真实生命强大的时候了，你，愿意，如佛一样的宽阔接纳，慈悲牺牲，夯实离相吗？哭吧哭吧，哭够了再回答。
我，愿，意。
我只属于你——老师，我的主。（节选）
老师：很感动，神爱着你的灵魂。
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学生3：警钟长鸣……
针对曝光果某的行为，让我们再次认清了真理法义的纯净性，无我性。
一旦把弘法当成自我积累功德，当成自我标榜成就，当成自我的荣耀，这样的行为就不止于是在亵渎真理，而是在伤害真理。
因为某些个人的行为，在他们身上反映出来的人性的贪婪、傲慢、自私、狭隘、丑陋，会让原本对真理充满信心的人，内心产生动摇。
因为这些个体行为的背后，在不知情的人的认知里，会觉得他们代表的是真理，代表的是天父老师的背书。
这不免就会让人对真理产生了疑虑，甚至是对天父老师产生了疑虑。
鉴于此类事件的严重性，我有必要在这里简述一下我所了解到的信息，与所有师兄共勉。
我于今年上半年，短暂地在介休某景区的寺庙住过半个月。
住寺期间，寺庙住持当某师兄，给我深刻讲述过一些原本学习真理法义的师兄，参访寺庙的经历。（叙述几位师兄以真理自居、自傲的情况，内容略）
感觉完全是颠覆了我们正常人的认知。
真理法义原本是为灵魂众生的解脱而来的。
我们自己没有真正契入法义实相的时候，就绝不能，
去西颦东效，
去依葫芦画瓢，
去拿卑微的人格自我的狐皮当虎皮。
这不只亵渎的是真理，更是对灵魂自身的伤害。
一个真正的觉者，觉醒的是内在无生法忍的觉性。
祂的内心，完全如婴儿一般地纯净且无染；
祂的内心，完全如婴儿一般地单纯且无私。
祂的内心，唯有对学生的慈悲及纯良的信任！
祂，绝无可能会在意人间的，人格的黑暗与无明。
我们从释迦牟尼佛，从米勒日巴尊者住世时候的表现，
就能更深理解，真正的觉者在人间生活的状态。
正是因为觉者的无染纯净，
正是因为觉者的大爱与接纳，
正是因为觉者的无限慈悲，
才有了觉者示现给众生的“无知”……
这完全如，释迦牟尼佛信任提婆达多，屡屡被他伤害一样。
这完全如米勒日巴尊者，吃了侍女那有毒的食物……
这不是佛陀与尊者的无知，
而是佛陀与尊者对众生无分别地慈悲示现。
…………
我们今生所有有幸连接上真理，今生遇到天主老师的师兄，千万千万珍惜这份万劫难遇的机缘。
我们每一个师兄，都需要时时警惕我们的人格自我。
因为它的出现，才是让灵魂堕落生死长河的根源。
上述文字，不针对任何群体，更不针对任何个人。
仅仅是一面镜子，照的不是外在的境相，而是内在的呈现。
谨以此文与所有师兄共勉。（节选）
老师：很好的文章。
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学生4：随缘弘法分享
昨晚上有一位朋友约我见面，她是我这两年还在见面的三位朋友中的一位。她晚上回来东莞拿东西，今天一早7点就要赶回深圳上班。她说第一时间就想见我，想分享一下她抄《梦》、读《梦》后发生的很多不可思议的事情。
（叙述这位朋友结缘老师法以及随后几次见面交流的情况，内容略）
10月30日，今天她这次特别匆忙也想跟我见面，就想要跟我分享她的喜悦。晚上7点我们又在那家咖啡厅见面。她告诉我《梦》的小册子是我给她的最好生日礼物，比任何语言都要珍贵。她说这十天的抄法、读法，没想到威力如此之大。她每天能量满满活力四射，心中很欢喜。在她身上发生了很多神奇的事情。她以前经常失眠，现在一听着音频就进入到《梦》的画里面去了，睡眠很好，能量充沛。半夜醒来，继续完成她没完成的工作，工作群打卡分享。这时候她说她不用头脑思维，文字就会自动涌流出来。她早上上班之前读《梦》小册子，从封面读到背面，不知不觉一两个小时就过去了，全身说不出的幸福感觉，她就沉浸在画面里。
她说她感觉身边有一个护法神，时时守护她，她看到衪的金身，端坐在莲花上，右手拿莲花，左手拿法器，头顶上一个一圈一圈的肉髻，好像叫虚空菩萨。因为只听过观世音菩萨、文殊菩萨，没有听过虚空菩萨，反正她就知道是虚空菩萨。虚空菩萨就像一道光，从头顶照进她的身体，让她全身都变得透明。她说以前全身都是冰冷，就算流的汗也是冷的，心也是冷的。以前她觉得她是被世界抛弃的，全世界没有人理解她，没有人爱她，现在她就是会感觉到被虚空菩萨看护的。我听她这样讲挺激动的，因为我在论坛里好像有看到过，好像师兄们有提到过恩师就是虚空寂菩萨，有一点印象，但是又不太记得。她又告诉我，她现在有一种能力，很多时候，可以预知别人的想法和想说的话。这一切都是虚空菩萨出现以后，她说不知道虚空菩萨是什么时候开始在她身边的，应该是听了音频几个月之后，这一段时间抄法、读法让她预知别人的能力又变得更强了，真的很神奇。
近几年来她第一次跟我聊天没有抱怨她的前夫和婆婆，她说她已经放下了。祝福她真的可以放下。
晚上离开的时候，我特别跟她讲了：你现在这种能量充沛和喜悦不可能一直持续保持，就像一年都有分春夏秋冬，就像股票也是曲线幅度的，有升有降，成长也是螺旋式的，一定会遇到业力逆袭。不管遇到任何事情，到时候你要坚持听法、抄法、读法，一定要坚信。业力度过去之后，它会成为你成长的垫脚石，你会感受到自己的提升。我亲如儿子的外甥之离开，是我人生目前遇过最大的打击，是我的功课，但是也是促使我成长的最大助力。
下面分享她两张照片，一张是两年前离婚时候，一张是现在。看起来刚离婚那一张头发做得比较漂亮，但是可以看得出内心的哀伤和悲苦。白色裙子这一张是最近的，她说感觉自己就像一道光。（节选，附对比照片，图片略）
老师：这也属于神迹，很神奇啊，我曾经的名号，确实有一个叫“虚空寂如来”，在成佛前就叫虚空寂菩萨。
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学生5：信仰的力量
说说心里话。回想自己学法这一年半以来经历的种种，无比地感慨：解脱的道路说简单也很简单，真实的虔诚，真心的忏悔，究竟的宽恕，坚持选择到死的那一天。说难也难，作为以恐惧为人格底色的轮回众生，真实可以不用发自真心，可以刻意表现；忏悔可以灌水造作，可以不痛不痒；宽恕可以跟着价值走，也可以没有。不究竟，不彻底，不如法。这时候信仰的力量就显得无比的珍贵伟大了。这份信仰里有真实不虚的灌顶加持与巨量光明，赐予你真实的勇气，赐予你忏悔的权利，赐予你宽恕的意义，解脱。
简单的路，是什么让它变得极其复杂，是那一颗心向人间极度恐惧贪婪不安的心。朝向人间的心仰望天堂的光明，是来搞笑的。目光到了，脚步远了。
只要还没有解脱，并且没有学法，我们的业障就一定是在增长的过程当中。
“拍手弹指间，三十二亿百千念，念念有形，形形有识。”（爱的温暖《如来（上）》2023-07-26）
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”（《地藏经》）
还不够明白吗？我们的念头源自无明，源自恐惧，不学法，拿什么来消融它们？纵然手里有一万张头等舱机票，也寸步难行，走几步，地板都会塌掉，船都会沉下去，飞机也会坠机。背负太沉重，没有系统能带动。这个时候跟他讲忏悔，讲真实，讲宽恕，听不进去的。没有足够的学法光明支撑他get到内涵，连带他的解读体系全都是黑暗的因素，没有光明。白费劲儿。当照进身心内仅有的一丝光被遮天蔽日的业障淹没，就完犊子了。
只是越来越深刻地理解到，人间有的只是因果了。一切都是定业。成与不成，只能看自己的福报与造化。福报不足了，业障就会增长。福报影响一个人对外界的看法。光明缺失的体现，显三恶境，这里有，封闭的心灵，深深的自我维护的恐惧、贪婪、狭隘、自私、冷酷、恶毒、嗔恨、愚昧、傲慢、拒绝……这样的业力境界，光明很难进来。可是在殊胜的窗口期，没有什么是不可能的。泡在法里业障可以被消融，最大的业障就是“自我”。自我感淡化了，心就越发清净安宁了，一颗安宁的心，是带有光明的，在这里，践行究竟的宽恕可以立断生死，可以解脱一切因缘的束缚，可以安抚直至消融无明的恐惧。只需要，一次次选择不维护自我，相信神佛，与“自我”分离。
老师说，虔诚心可突破一切阻碍。老师说，人世间，只有对神的爱，不在被注定的因果当中。老师说，这是一场绝望的，醒不来的梦。梦的特质，是留不住。老师说，信神佛得永生。极致的虔诚中，有对自我与人生价值的舍弃，舍弃名为出离。神佛救赎你的管道，只在虔诚的信仰中；神佛的加持力，只在信仰的虔诚中。
放弃对自我的维护，就是无私了。真的是好温暖，好有力量的语言！想想有哪些隐藏在心里的不可告人之事。如果有，就太好了。敢于突破勇敢面对曝光忏悔，祂的救赎便开始了，其实可能一开始会有点“痛”，毕竟对人格开刀，而我们生生世世认贼作父，错把人格当成唯一的向导，本能地对未知有恐惧！也不可怕，能被破开的，就是虚假的，本身人格也是要和解的。我们真正的自己不是人格呀，对人格开刀，没有恐惧，只有释怀，只有安宁，只有轻松和清净……
五体投地匍匐顶礼天父慈悲救赎！！！（节选）
老师：很棒的深刻体会。
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学生1：记录
今天是周末，于是抽了大量时间来读法。从下午一点读到现在刚刚结束，除了吃饭洗澡，没停过。
最后一段时间我读的是《遇见上帝》，耶稣向师尊展现的那几段真是读得我热血沸腾，此时我完全不顾其他人的感受，只想激情澎湃地读下去，内心只有一个念头，这就是神佛的光明了，如果这还不是神的展现，还能有什么是呢？好想永远留在那个感受之中，那种光明的，喜悦的感受。当处在那种感觉之中时，真的像是“天下无敌”的感觉，与神同在，仿佛一切苦难都结束。神佛真的来了，祂不再是宗教典籍里的故事与概念！
在读法结束后，我连忙记录下来，我之前写的很多帖子，背后都有一种匮乏感，想要向他人索取什么，索取关注、索取认可，但我记录下这种感受时，我想的只是，让更多的人感受那份愉悦！
南无本师虚空寂如来！
老师：这就是法喜。
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学生2：唯一依靠永远是老师
以下分享是我两次在面对老师对入魔的魔鬼进行驱逐拉黑的时候，内心曾经对于老师的决定产生过质疑给我带来的深刻教训，一念对魔鬼行为的认同，就等同于会受到她灵魂境界的干扰从而承受她灵魂境界的果报。以下两个体验均是本人真实经历。
（叙述自己两次因对魔鬼一念认同、对老师一念怀疑而灵魂堕落地狱的痛苦经历，内容略）
这两件事情让我明白，永远不要用人心、人性去面对修行，修行就是极其严苛残酷的事情，如果没有直面自我，剜骨疗伤的勇气，不要谈修行，面对魔变的魔鬼，只要老师开示拉黑驱逐的，唯一的姿态就是远离，好走不送。
永远只有自己错了，真理不会错，老师就代表真理，老师就代表诸佛，把这个牢牢地刻在脑子里，任何时刻任何情况都永远信任恭敬老师，永远不要怀疑诋毁老师，顶礼老师，五体投地，虔诚跪拜老师，亲吻师足！！！（节选）
老师：我拉黑驱逐的灵魂，不是他们得罪了我而被驱逐，而是违背了真理的标准而被因果制约，如果我，为了照顾人情，为了维护自己的形象而姑息这类魔性因素，那么真理的标准就会被魔性淹没篡改，未来几千年的历史，所有的灵魂就会失去回归天堂的道路。
我只能为真理负责，别无选择。
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学生3：一切只听圣师的
我有重复学习的习惯，时常掉过头来，把过去的内容翻一翻。昨天再次学习2022年的“心灵综述”，读到师在帖子下的开示，很多内容师早说过，只不过我们没引起重视，比方说，有人问：
“老师，圣灵出世，您的文章救赎灵魂的力度是不是比您百年之后的要大？
老师：百年之后，具有现在的十分之一吧。”（2022年2月心灵综述）
两年前，就说了影响力缩减成这样，两年后的很多讲法里，明确地说了，师在人类浊世的超拔力与离去后的超拔力，不同！师，一旦离去，沿着金线回归天堂的可能性几乎不存在了。突然觉得，与师同在时，任何事无需慌张，师是总舵手，是力量，是方向，我们任何错误，都会被及时纠正，未来的多少代人，何止用羡慕来形容我们这一批人呢？
师反反复复强调过，人类身心的念头，连带着宇宙空间，不同境界的生命，今年的讲法和文章里亦多次提到，生生世世的“你自己”，如《感知》（2024-10-12）中的一段话：“感知中，不仅仅只有，今生今世，这一具身体形象的你自己。
感知中蕴含着，沉沦在生死轮回海洋中，生生世世无穷无尽的，
在不同时空世界中，具有不同身体样貌，不同意识人格的‘你’，千奇百怪的曾经的‘你’自己。”
尽管反复强调，我们能意识到自己与其他空间相连，与不同境界的意识相通得不多。
我们悲哀的是啥？就认为，这个躯体承载的思维，就是自己的所思所想，忽略了连带着不同空间，与自己产生过瓜葛的生命，对我们的影响。所以师，反复告诉大家，你不是这个身体！头脑意识，也不是自己。但是，没有修到一定境界时，你是决绝地相信，你就是你！因为情感体验是真实的，你看到的一切是具体的。
我想到了啥呢？师在讲法时，告诉我们的几句真言片段：“我宽恕你，我原谅你”“圣主是爱，圣主爱我”“我佛慈悲，如来爱我”。这些话，不仅是针对我们说的，是告诉我们的心理意识，透过我们的意识，说给那些微观下的灵性生命的。为啥师说，神佛替我们承担了业？就是借由神佛的力量，与微观空间下的生命做和解。通过爱与光，超度它们。否则，一个普通凡人，说了亿遍，“我宽恕你，我爱你，我祝福你，我原谅你”，没用的。试想一下，如果某一世，你刻意剥夺了某类生命，此世你有形体了，被剥夺生命的灵体，会那么轻易地在你念念叨叨的“我爱你”声中，就原谅你吗？假如我是只鸟，巢里还有待哺的生命，你一枪打死我了，你觉得我不会怨恨你吗？肯定怨啊！
我还读到一句话，师言：“人类，只能看到，与‘自我’对立的世界。”（《平安赐福（二）》）
想想，只要对立，我们就有反应，那反应的是谁？反应的目的是啥？为啥师反反复复强调，要诚实地面对自己的每一个念头？原来念头思绪川流，哪能意识到每个念头，都要诚实面对？师说，要把念头展现出来，说出来，说出来，它就不是你了。不说，它就会带动你的心，把你再次拉入因果中。我此刻才明白师的用意，那是让我们不被念头裹挟，不被连带着我们生生世世的微观空间下的那些看不见的生命拽着走。说出来，是借助神佛的力量，与微观空间下的生命，做切割。
咱们看着是自己在修行吗？不是！是连带与自己产生各种缘分的生命，一起在修。所以，修的过程中，各种问题都会出现，那是曾经你的业，连带着此生的果，那些不甘愿的微观生命，它们会给你造出一个又一个的境的。前些日子读过一篇帖子，有一个意思是说，她还没遇到业力逆袭，现在就安静学法。我想起师在《魔考》（2016-05-12）中，提到2015年初，祂的修行进入想阴分解阶段：“自我意识的概念抓取，从心灵情感体验中脱落，那么我们心灵的情感觉受，就不再被意识分别的概念所控制，情绪觉受犹如大坝的闸门打开，累世积攒沉淀的习气欲望，犹如洪水瀑布般席卷身心。” 所以，任何走在路上的人，都得有思想准备，累世沉淀的习气愿望，你有招架之力不？
从今往后，自己的情绪，他人的情绪，都别按着个人的习惯心理去作反应作分析，想想那是连带着宇宙空间各类灵性生命的。自己尚且把控不了，他人的，就更难揣测了。一切只听圣师的，祂是掌舵人，祂提醒众生：修行者是真理之路的奠基者，是心灵升华标准的制定者，是灵魂穿越生死的引导者，是救赎灵魂回天国的实践者。
顶礼至尊无上的圣师！（节选）
老师：很棒的理解。
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学生4：只有我错了，真理绝不会错
（对老师表扬的两位师兄的表现感到疑惑，内心质疑是否是老师之前评价错了，内心不断反思、与小我对话，内容略）
我的理智就一直在告诉她：我不相信你！我只知道我老师绝对不可能错！这跟我老师有什么关系呢！是他们自身的问题，又不是我老师的问题，与我老师无关！这根本也不能否定我老师是佛，是大菩萨的事实！更加不可能否定我老师讲的法义，就是如来第一义，是真理！依法不依人！
跟随老师修行的师兄，每一个人，任何一个人，都不能代表老师！老师从未与他们有什么私下里的交往，只是依据他们自己在网上写的文章来看他们的灵魂。老师说过：祂只看灵魂，祂只看到这个灵魂身上有没有神性的光芒，其他的你人格的好坏不是祂最关心的，因为祂认为人格根本不是你真正的自己。
无论老师对哪个师兄之前评价如何，都不能代表他就一定会怎么样，因为如果他不能一心依止他的老师，对老师保持绝对的敬畏与虔诚，他还是会被自身的业障所蒙蔽带走，因为他毕竟还是个人，还在生死轮回之中，随时都有可能魔变，所以老师为什么说，一定要定期对自己进行忏悔呢！自检身心，否定自我，加强对老师的根本依止！
以此文警醒自己：小我真的会千方百计让你怀疑你的老师，此时一定要拿出尚方宝剑：真理绝对不会错！真神绝对不会错！老师绝对不会错！只有神知道一切，我什么也不知道！这样你才不会敢把矛头指向你的老师，才能看到事情的真相，不至于被人格自我那狭隘、无明、肤浅、片面、愚蠢的知见所拉走了，错失真理，回归黑暗！“与神同在，稍纵即逝，万劫不复。”（《平安赐福（二十六）》）（节选）
老师：理解的对。
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学生5：交流
前段时间与一位师兄交流，她最早是与静某认识的，静某介绍才结缘老师教法的，后来静某离开不学老师教法后，她没有受到影响，她坚信老师教法就是这个时代唯一的正法，但是所在的城市也没有几个人修行，她也都不认识，就一个人不断精进学法学了四五年。前几个月遇到一些学法中的疑惑，通过微信找到我，通过几次交流，解开了她一些疑惑，总体上修行方向和知见上都是如法的，但是对于法义的认知层面还有些误区，还不清晰怎么从心地上践行爱与宽恕，通过一段时间交流，进步速度很快，变化也很大，对老师教法充满信心。交流中了解到她爱人学佛多年，深研佛经，学的内容主要是禅宗，但是一直都很抗拒她学习老师的教法，很质疑老师的法，拿《楞伽经》质疑老师的教法，不应该把大乘佛法与耶稣基督融入在一起，很怀疑是什么邪法，经常拿佛经和老师讲法作对比，极其抗拒，两口子也经常抬杠，谁也不服谁，她爱人很是害怕和担忧，很担心她乱学跑偏了回不了头，师兄在辩论抬杠中说不过，就把我当救兵一样搬出来了，让我和她爱人互加微信，加微信后，她爱人就直接把他的质疑和问题提出来，带有很强直接问难的气息，通过交流，疑惑解开，最终终于明白和认同老师讲的是真正的正法，以后再也不会说三道四，并且让他爱人一定要好好学法。深深地感受与见证着，一切因缘中都是老师无处不在的慈悲加持，不断地唤醒着每一个有缘的灵魂，下面附上交流问答，遇到类似问题或质疑，或许可以作为参考和借鉴。
问答部分：
1.问：《楞伽经》讲到三藐三佛陀这一段的时候，言明三世诸佛在佛法上有四个等：即“字等、语等、法等、身等”。你们老师引入耶稣一说是不是明显违背“语等”一项？另外，在六识处理六尘的观行技巧上，至少从吴某的学法上看不到什么特别的发明。再一个，你们老师每次讲法，都言明自己修行到极高的层次，是不是未证言证？或言过其证？（如有不敬之处，请多包涵）
答：您提的问题很好，这些问题都可以探讨交流，互相学习，我认为不存在不敬之处，修行是允许质疑的，所以真正的修行一定是开放的，畅所欲言的，都可以依止于大乘经典法义和实证的体会探讨，允许否定，允许不认同，也可以求同存异。
佛法并不是宗教，佛法的核心是般若智慧，佛陀讲法分为五时讲法，其中般若时讲了二十二年，整个的大乘佛法都是以般若智慧立根本，而佛陀对诸法实相的圆满证悟就是智慧圆满，智慧圆满，法义无漏，慈悲周遍，光明遍照是名为佛，佛的智慧与慈悲是圆满无碍无漏的，所以是含摄一切万法，那么自然人类一切关于灵魂解脱与觉醒的智慧同样是涵盖其中的，无所不包，无所遗漏，圆摄万法，大乘佛法修行的总纲是《圆觉经》，我不知道您对《圆觉经》是否了解，《圆觉经》的核心说了大乘三观：奢摩他止观、三摩地幻观、禅那空观，这三门是无上圆觉法门，一切解脱与证悟的修行都是在《圆觉经》中的三观中证悟，无论怎么修行都在这个范围内证悟法界性与诸法实相。
那么再说西方灵修，耶稣基督最初的修行道路，就是最直接的以爱和宽恕之道对生命实相的还原，后期通过历史更迭与人性的利用形成了宗教，其核心内容大多都是被删减、曲解和变异的，留下来的大多数内容甚至都是对神的真义扭曲，包括《圣经》也都是后期受到很多人性贪婪获得因素的注入而变异成为了为人性服务的工具，对神留下的灵魂觉醒的道路严重歪曲，真正能够完整系统还原耶稣道路的是《奇迹课程》，这个不知道您可了解，如果您了解的话，你看懂的话，你就会知道《奇迹课程》中对幻相与实相，小我与上主的描述其实就是《圆觉经》中的三摩地大幻观的修行之路，其法义智慧和内证道路如出一辙，高度统一，脱离宗教、文化和名相上的因素，内在核心与框架上都是完全一致的，说的都是真正心地实证的道路，因为诸法的根本实相只有一个，那就是无生无灭，无来无去，不垢不净，不增不减的佛性，佛性不可得，空性周遍，含摄万有，离一切相，不即不离，非空非有，即空即有，佛义即空性，空性不可得，周遍十方，含摄诸法，故一切万法都是第一义的投射，一切皆是不二之法，不二之法即是佛法，一切东西方的圣贤觉悟者皆是实相的方便化现，那么耶稣道路的内在就类似于东方的大菩萨，如观世音、地藏王、莲花生、龙树等，只是以不同的显化方式示现人成神之路，内在核心都是出离自我，绽放法性，见证自性，宽恕小我，绽放神性，回归上主，绽放爱，绽放光明，证得无私无我，做一个内心有爱的人，这个过程老师是完全以实证的过程来还原，同时融通了东方智慧与西方圣爱的合一，圆通智慧与慈悲回归悲能实相，并不是人类教派文化的融合，自立自创一门，修行没有宗派法门之分，只有灵魂的解脱与生命的觉醒。
再看《楞伽经》所言“字、语、法、身”之“四等”，能显示诸佛之道等同。
“字等”，三世诸佛均称为佛，佛即觉者，只是假借文字指向一切众生本自具足的佛性，佛即是觉，觉明空一体一性，佛非实有，亦非名相，空不可得，假名为佛，《奇迹课程》中言上主是一切众生本来面目，皆是方便，即是假名，文字并无实义，佛名与耶稣上主之名并无差别。
“语等”，即是方便，以不同的语言记载解脱与觉醒的道路与过程，次第与方法，宣讲究竟法义，诸法实相，可以用汉语、法语、德语、英语，无论文言文还是白话文，还是多国语种，其法义不随语言的变化而有差异，语言只是载体，文以载道，以语显义，义义圆通，义义不二，是名“语等”。
“法等”，一切贤圣皆以无为法而有差别，是法平等无有高下，法法性空，空不可得，并无实有的法，法是方便，法是道路，法是指月之指，般若智慧与宽恕之道皆是不二之法，智慧以法义破一切相，明一切心，离一切妄，宽恕以爱消融小我，以接纳消融二元，以允许究竟出离，还原圣爱慈悲，智慧即是慈悲，慈悲即是智慧，智悲不二，是“法等”。
“身等”，三世诸佛皆具法、报、化三身，离一切相不可说是法身，觉满十方，无漏周遍是报身，随缘显化，应机说法是化身，三身即是一身，一身即是一心，过去心，现在心，未来心，心心不可得，一心即是一合相，上主是法身，真神是报身，圣灵是化身，身身平等，三位一体，平安性中实无有身，是名“身等”；如此见证，以此法义，佛陀与耶稣，以《楞伽经》所言“字、语、法、身”之“四等”，等无差别，故《金刚经》言：是法平等，无有高下。
2.问：至于您说在六识处理六尘的观行技巧上，至少从吴某的学法上看不到什么特别的发明？
答：内观之道的核心在于：第一，正知见具足；第二，心内求法；第三，觉观起心动念，在烦恼处起修，证烦恼即菩提；第四，依据《楞严经》修证舍识用根，破妄显真，舍识即是心不随妄念分别所转，用根即是让眼根看只是看，耳根听只是听，鼻根嗅只是嗅，舌根尝只是尝，身根触只是触，意根思只是思，核心的修证是断开妄念相续，这也就是《大势至菩萨念佛圆通章》中所言：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”那么有了这个切身如理如法的实证，带来的具体修证体验就是心始终是朝向内在的，遇到任何问题都是借助对境朝向心地觉观，断开我执，破开对自我的维护，破除人性人格中的自私、贪婪、获得、恐惧、焦虑、冷漠、麻木、嗔恨、偏执、极端、妒忌、清高、傲慢、狂妄，等等诸种构成自我的执着和妄念，从而把心从无明贪嗔痴中妄念相续转化为净念相续，以清净心、柔软心、光明心而呈现具体实证的证量，那么落实在生活、家庭、工作中，融合西方灵修宽恕法门的修行就是做个内心充满爱，能够接纳一切，宽恕一切，不与一切对立，不与一切冲突，不与一切矛盾的心态，这个过程就是大乘般若智慧内观之道与宽恕之道的融合，落实在生活中就是不影响、不改变、不冲突于一切生活和状态，仅仅只是在心地上去践行，至于个人的修证都需要一个过程，以我对吴某的了解，她的个性有些强势、偏执、极端，事事自己做主，不容易能够听取别人的意见，比较刚强，但内心心地善良，对法义有一定领悟，修行转变与提升是需要一个过程的，她需要修持包容、宽恕，内心不够柔软，缺少温度，不懂得如何真正地践行爱与宽恕，这些状态也可能也是您担心她的原因，害怕她偏执极端不听劝，陷入骗局和某些教，这是我对她的一点点了解，其实她已经有了很大的变化，只是还需要假以时日才能由量变到质变，相信你也亲身见证她的变化，同时见证正法的力量，如此评判不一定合适和正确，如有不当之处还请多多包涵。
3.问：再一个，你们老师每次讲法，都言明自己修行到极高的层次，是不是未证言证？或言过其证？
答：这个问题三言两语很难说得清，如果想详细了解慢慢来，您可以保持你的质疑和否定，这没有关系的，我们可以保持长久的交流，任何修行上的问题都可以探讨，定知无不言言无不尽，我没有要刻意辩护和要极力证明的意图，只是如实客观地阐述和以我的个人多年修行的视角，以我所见证和修学体会，以及多年的了解观察，与佛经的对比，时间的检验，现实的考验，老师是真正的实证的大成就者、大觉悟者，是人类世界中的唯一，没有之二，所证悟的解脱与觉醒的教法是现在和未来三千年灵魂解脱与觉醒的导航与根本依止，至于是不是未证言证，言过其证，这个确实是很严肃的事情，需要系统而严谨的对待，在没有确凿的依据和反证的情况下，姑且不要急于定论，真正的了解都需要一个认知与切身验证的过程，因为人都有先入为主，或者依据某种现象和状态去片面性评判的习惯，对于修行这是不客观的，也是不严谨的，任何事情都要给自己充分的时间了解和认识，修行是很科学、很理性、很严谨，也很严肃的事情，我很欣赏你的求学精神与严谨的态度，因为我曾经也是如你一般对待修行与信仰。老师所说一切法，十几年的时间系统地留下了从凡夫到修行者，从修行者到成就者，从成就者到大菩萨，到佛地，从人性到神性，从神性到法性，从法性到佛性，从三界到法界整个的修证过程，就是一部现代版的《心经》，现代版的《楞严经》，现代版的《圆觉经》，现代版的《华严经》，祂所证悟的整个过程贯穿大乘的核心经典，对《楞严经》破除五蕴的证悟，对《圆觉经》中三大圆觉法门的证悟，对《唯识》中八识转四智的证悟，对佛性一心三藏的证悟，对大圆满法的证悟，对大手印的证悟，对甚深禅定及《大念住经》的证悟，对昆达里尼拙火定的证悟，对《奇迹课程》圣主耶稣爱与宽恕之道的证悟，祂是对一切法教证悟与还原的集大成者，所说一切实证法义与系统的证悟境界和次第，以及证量所在的程度与境界，都可以用经典比照和验证，你系统地学习一段时间，你就会明白或者真正地能够认出祂，这些证悟与还原的过程如果不是佛再来，不是本觉下转，是没有人可以在短短十几年时间可以达到圆通一切经典法义，贯通八万四千法门，证悟法界性，还原诸法实相的，绝无可能！
4.问：佛教和佛经中从不说灵魂，佛教是无神论，而你们老师一直都在讲神，我也很反对讲灵魂，看他的法看不下去，最近天天研读佛经，抄《金刚经》《楞伽经》，一看讲灵魂就很抗拒。
答：可能您学习的还不够全面，了解的也有限，如果说不认同灵魂之说，那么您可以否定莲花生大师吗？莲花生大师视为西藏第二佛，雪山教派祖师，讲的是佛法吧？既然祂讲的是佛法，那么祂讲的中阴闻教得度密法《西藏度亡经》，说的就是中阴身，人死了之后轮回的状态和过程，中阴身如何进入六道，以及投生转入每一道的光是什么样的，如何能够在灵魂脱离肉体后解脱证悟佛性，历史上雪山教派格鲁派黄教的开宗祖师宗喀巴大师就是中阴身成就的大成就者，这个中阴身就是灵魂，道家叫元神，三魂七魄，佛经中叫暖识，唯识宗中所说八识中的我执识，又名末那识，对应五蕴中的想阴，只是叫法、称呼不同，这些都是源自于不同的觉悟维度、视角、层面，而叫的不同的名字，本质上都是相通的，核心就是见性，所指的都是一个，灵魂是佛性的错觉，以见性被所见牵引蒙蔽所以才有轮回的主体，否则轮回是谁在轮回呢？没有觉悟之前轮回的主体就是中阴身，就是灵魂，就是体验认知聚合的业习感知；觉悟后，没有所谓的灵魂，灵魂原本不存在，但是没有觉悟解脱，灵魂就是轮回的记忆叠加的无明和业障，这有什么好抗拒和反对的？因为很多文化层面和学者都是喜欢研究各种学说，但是没有人能够证悟生命实相，无法弄懂人体—灵魂—灵性—佛性之间的关系，就认为讲灵魂即是承认鬼神之说，宣扬迷信，佛教是无神论，那么讲鬼神就是迷信，就会带有这些文化批判的成见，其实不是，佛教的无神论是指宇宙诸法皆是缘起法，而一切的缘起法皆是依境而现，依心而生，缘聚故有缘散，缘生故有缘灭，一切皆在生灭之中，故说离心无法，离心无佛，是心是佛，是心作佛，佛由心作，三界唯心，万法唯识，一切万法缘起而性空，从一切缘起而现的生灭中证到和还原不生不灭的本来，没有谁在主宰和控制，没有谁创造这一切，这就是大乘法的核心，缘起性空，一切都是因缘和合，有相而无体，幻有而不实，故《金刚经》中说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，心心不可得，哪有一个可得的人与可得的法，所以宇宙中没有一个主宰一切发生，控制一切变化的主体，没有一个神创造一切，而是众生唯心所变，唯识所现，皆是无明障蔽本心，妄念幻现三界六道，说什么鬼神，说什么灵魂，说什么妖魔，一切都是心。而西方灵修中说的神，神的本质是无相的光，所说神创造了一切就是神性的力量和作用，就是法界觉性智慧，智慧觉光的妙用，修证觉醒后要起妙用的，所以六祖惠能大师说了：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”（《六祖大师法宝坛经》）那么试问这个能生万法的能生，是说创造的神吗？那如果说这个妙用以生命的性质，以灵性的光明，以神的形态变现是不是就是西方说的真正的神呢？一切都是如来自性的如意无碍的化现，所以当证得本心智慧的时候，一切圣贤皆是一体，因为诸法实相只有一个，实相无相离一切相，所以一切真正的觉悟者内在的核心和本质都是不二的，一性的，一体的，只是人类和人性以及宗教把觉悟者与觉醒的境界都扭曲成为了人格化的东西，这就是加重了末法的到来，不是神佛有什么冲突矛盾，而是世间没有真正的大觉悟者圆满证悟贯通，这就是禅宗里最终证悟本心要破三关——初关、重关、牢关，破牢关的时候佛来斩佛，魔来斩魔，证离一切相见自本心，这些实证的境界都是极其高深的证量才可以触及到，没有累世的慧根福报资粮修行就极其艰难，看上去言语之间，机锋之间，话头之间，念念之间，心心之间，佛号之声中就能当下了悟，就有人证悟，这些都是数年的修证或者再来人，才能触及证到见性清澈不动的性质，佛即是本心，所以难，难于上青天，易在方寸之间刹那之顷，这是大修行者再来人才能具足，犹如惠能大师一般，这个末法时代已经没有这样的人了，否则的话佛法早就再度振兴了，怎么可能会是今天这般没落腐朽，一蹶不振，所以才会有老师这样的觉悟者贯通中西，融通东方智慧与西方圣爱之道，以究竟的无上法义，详尽的修行次第，清晰的证悟道路，明确的践行标准，才可以真正地振兴佛法真理，才可以让末法时代的众生真正地依止佛经遵从佛义，沿着解脱生死与觉醒诸法实相的道路前行，把佛法甚深的无上智慧与法义转化为简单、直白、可操作、易实证的法，去让每一个渴望解脱的灵魂都能以此证悟，这是多大的慈悲，多大的智慧，多大的愿力才可以做到的，这是旷古绝今的，所以目前世人还认识不到，未来会有很多灵魂认出来这无上真理的伟大与可贵，这是划历史的事情。
老师：非常之精彩。
加入到“破魔”系列中。
很厉害的清师兄。
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学生6：正信
看着新平台和论坛上，家人们义愤填膺的声讨与错愕，内心却很平静，太正常了，只要让人性做了主导，选择了自我维护，选择了自我的体验与欲望是真实的，那做出这样的选择，做出这样的行为太正常了，我没有声讨的资格，因为我的人性也是如此不堪，下贱，不知廉耻，贪得无厌，得少为足，高傲自满，人格本就是恐惧的产物，所做的一切无非是为了维护分裂，所以以人格真实存在为基础的一切修行都是水中捞月镜中雾花，经历了那么多大坑，重复在同一个地方跌倒才渐渐明白，一切苦难磨难的缘分，无非就是一个“我”字，有一个我的存在，就有了我的地位，我的身份，我的价值，别人对我的评价，我所拥有，我所获得，这一样虚妄的游戏，拉着我们的灵魂生生死死套进轮回的闭环，无法逃脱。
初来新平台的那年，恩师将我们几个新来的学生都捧得很高，给予我们高度的认可与评价，我却不懂恩师的慈悲，将恩师的点评与认可当成实有，心安理得地接受着师兄们的恭敬赞美与鲜花。我又是幸运的，同年年末，论坛建立，大部队迁入论坛，我的地位权限待遇一下子全部抽空一样，跌落谷底，人性的恐惧不断想要向外攀缘抓取，投入到了副业与人间生活去了，就这样消沉了一年多，老师甚至给予了心意彻底堕落为凡夫俗子的评价。当巨大的对境在内心中显现时，才终于激发了内心深处的出离心，真切地想离开这个噩梦，想离开这个不属于我的地方，常常想起恩师慈悲的那句，我无意认可你的人性，因为那不是真正的你，心中大恸，原来我一直不懂佛的慈悲，祂一直想将我唤醒，我却一次一次地将祂拉入梦中的角色中，投射为我内心罪疚的替罪羔羊。
如果不经历这一关，我可能根本意识不到我潜意识中还有如此深重的恐惧与索取吧，强大的自我人格与认可感，一个人在没有究竟觉醒之前，都是魔性大于佛性的，恩师慈悲，就会不断地加持和看护已经唤醒或者能够走向觉醒的部分，但是到了关键时刻，重要考题时，其实只看你的灵魂认的究竟是什么，是真理还是自我，一切都是自己的选择，和外界无关。
所以无论恩师如何教化我们，棒喝也好，赞誉也好，冷漠也好，不予理睬也好，只要能深深刺痛你内心的自我保护与自我防卫，全部都是老师给予我们无上的甚深的加持，都是提升与进阶的台阶，恩师的教法很酷烈，灵性提升苏醒很快，人性的反击与浪潮来得也很汹涌，这种机遇是千古难寻的。不入虎穴焉得虎子，唯有真实面对人性最丑陋最不堪的那一面，你才有机会，以爱与宽恕融化谅解拥抱他们，而如果你选择继续隐藏人性的丑恶贪婪贡高我慢的心念，那苏醒的那部分灵性也会被再次遮蔽，沉入更深的业海之下，沉入更深层的梦境中……
师兄曾经分享说：所有跑偏的离开的人，最大的特点都是几乎不怎么学法，学法不入心，不扎实，法义不能取代人格人性，谈不上修行，这就是最基本最根本的保障；第二，很少谈实证；第三，都是落入对自我的维护，把自己当回事了；第四个，都是深度地得到过老师的表扬与认可。
我常常想起大师兄的那句话，如果老师表扬他一句，他需要在家里忏悔三天，我当时震惊了，想：修行要这么严苛的吗？如果是我，我估计会在家里傻乐三天。可是修行就是如此细腻与细微，来不得半点马虎，一旦你认可了老师对你的赞誉与肯定，你就为未来种下了魔变的因。一表扬被认可，就把自己当回事了，就飘起来了，是我们骨子里的虚荣、傲慢、贪婪、获得的人性太重。人格深处私心隐藏着通过修行体现自我价值与权威，从而证明着自我的重要，试图通过老师的评价来获得其他师兄的赞誉与恭敬赞叹。你的法义、正信、出离心、虔诚心去哪里了？全部都抛到了脑后，此刻哪里还有什么真佛，唯有自我才是最大……
真正的正信，只会以真理法义为标准，哪有外界的人事物，哪有什么是非较真？都是自己的心所化现，怎么还会朝向外界？老师的赞誉与认可，所触发我们内心更深的业习，更隐藏的我执再次爆发就是我们上上增进最好的突破口，千万劫福报兑换来的升华时刻。如果我们真的能痛定思痛，在痛苦委屈不平中离开他、理解他、宽恕他、拥抱他，深入地沉淀反省反思，就能快速地突破升华那一层束缚我们的业力境界，离天堂更进一步。修行哪有那么容易，都是一刀一血，真枪实干出离割舍出来的……我们又如此幸运，有如此伟大的恩师在前面一步一趋地带领我们，以自身修行经历为我们演示实战，以究竟法义为我们做实战指导，以爱与宽恕作为我们终极武器，如此真实毫无保留地带领我们踏出生死，晋升天堂圣路！我们何德何能？真的，渺小的我们何德何能可以感召真佛的救赎，祂有救赎我们灵魂出离生死的能力，我们又是否有信靠依赖祂的能力……
最后就把师兄送我的祝福语也送给每一位家人，深深祝福大家，每一位都要回家，一个也不要掉队！
“静默修学，安定扎实实证，踏踏实实地在对境中实证，甘愿做个普通平凡的行者，终生践行爱与无私，利他而无所求，依止真理践行爱与宽恕。”
老师：了不起。
这就是真正的修行人，你的灵魂开始切实地升华了。
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学生：读《底线》有感
看了老师的《底线》，看到了老师对两位师父的描述，这个自己一时间也……
自己想表达内心，其实挺难的，因为意识思维不知道去表述什么，也不知道如何用词，但是，老师文字背后的气息，露师兄文字背后的气息，逐渐渗透进入自己的生命之后，如同光明照耀黑暗，只有当生命不在黑暗之中时，才能认清人性的阴暗，才能认清隐藏的魔鬼与恐惧。
老师说得对啊，我们就是微生物，一个微生物，有什么能力去修行？有什么能力去弘法？
自己其实每次说话，挺担心自己有魔入肺腑而不自知的事情发生，因为在黑暗中，当我们是黑暗的时候，我们真的没有能力认清我们的阴暗与魔性的！
除了真神的光明，还有谁有能力让我们的灵魂，看到自己内心的阴暗与恐惧？
没有啊，我们的身心，全部都是黑暗与恐惧，焦虑与阴暗构成的，它一定会犯错，一定会维护自我！
因为害怕被拉黑，害怕被驱逐，害怕不被救赎，因此，我们才敢于选择隐藏！
老师说，在《底线》（2024-10-31）中说：“你们为什么要，如此欺瞒一个绝对信任你们的老师？”“你的良心不会痛吗？”
老师说，尽管可以看到你那欺瞒的心，但是却“相信一个仰望真理、依赖神佛的灵魂，一定能够改邪归正”！
可是自己看完老师的《底线》，感受到的却是如来的慈悲！
慈悲，能融化深处黑暗的灵魂，内心深处的恐惧！
…………
自我是黑暗的，维护自我的心，是无法被直视的！
很多时候，自己都觉得，不是自己看不到感觉不到黑暗与隐藏，自己就一定是光明的，就是无罪咎的，这是错觉！自己能看到的自己的这个心，它在升起，它在熄灭，升起与熄灭的，全都是肮脏与黑暗！
有时候自己在内心里对自己说，你不论有多阴暗，有多少罪咎，哪怕你维护自己，自己都会用“上主是爱，上主爱你”来宽恕你！
可是自己唯独不敢把自己的阴暗包裹起来，不让老师看到！
这个自我，无时无刻地不在潜意识里隐藏自我，隐藏得很多时候，都是意识难以察觉！
无意中犯错了，如果被拉黑了，灵魂就没希望了！
很多时候，自己也不知道要忏悔，要曝光些什么事，因此，有时候自己内心就开始在内心中对着老师说话，让自己把内心深处的阴暗撕开，祈请老师神圣的目光去照耀，哪怕阴暗到足以被拉黑，哪怕因为有隐藏而被拉黑，自己认了，因为很多时候，自己看不到啊！
自己宁愿光明正大地被拉黑，也不愿意因为不知道自己的隐藏，从而隐藏了自己的罪恶！
如果自己因为有隐藏而未被拉黑，那么，隐藏的心，能把自己的灵魂带到哪里？
…………
今天呢，尽管自己没能力完全看清自己魔变的因素，也无法确认在今后的修行中，是否说出魔入肺腑的语言，和做出魔入肺腑的行为！
更不知道自己是否能跟随老师，到自己死亡的那一刻，仍没有被拉黑！
但是当自己突然间升起了一念后，这种恐惧与担心，瞬间就烟消云散了！
这一念很简单，没有什么惊心动魄的语言，也没有露师兄那样的对赌。
而是将自己内心中，目前发现的深深的担心与恐惧，压在灵魂的祭台上，任凭老师发落：
如果有一天，自己因为不自知而魔入肺腑，从而被老师拉黑驱逐，从此再无解脱的希望，自己也祈愿神佛上师，一定要让自己看到自己的错误，因为自己走过无数次错误，无数次扭曲，无数次维护与黑暗，只因为这个自我愚痴地觉得，那里会有祂！
自己这个渴望解脱的灵魂，不怕犯错，就怕不知道错在哪里，连改正的机会都没有！
如果某一天，自己因为魔入肺腑而被拉黑，与解脱再无希望，那么，自己也希望师兄们一定要以此为例，切不可犯同样的错误，自己入魔的表现，如果能让师兄们认清魔入肺腑的表现，从而避免魔入肺腑，自己都会觉得，这辈子值了！
值了！
自己就是个黑暗中的虫子，从来也没有过弘法的能力，更没有确保自己不犯错的智慧，自己唯一能做的，只是去虔诚老师，把自己的法身慧命都交付给老师，不计后果，不计生死！
哪怕自己因为魔入肺腑而被拉黑驱逐，自己也要成为老师为灵魂铺就解脱道路上的一面照妖镜，警示灵魂，看，这就是魔入肺腑的例子！
自己不求这个自己的未来与解脱，自己只想把自己葬送在找到自己的错误，改正自己错误的道路上！
生是老师的人，拉黑驱逐，也要做老师佛土地狱中的鬼！
自己的生命，是属于老师的，哪怕做反面例子，也是为老师归正灵魂解脱道路，而做的反面教材！
自己真的不愿意看到师兄们一次一次被拉黑，不愿意看到，却又无能为力，无可奈何！
但是，当自己恐惧被拉黑的担心，挂在老师弘法道路的警示牌上时，瞬间，内心升起一股温暖，暖暖的温度，瞬间熄灭了自己的这些担心与恐惧！
自己不再被担心被拉黑的恐惧所绑架了！
正如老师在《底线》（2024-10-31）的文章中渗透出来的慈悲：
“我如此地信任你，并不是智慧看不到你的问题与隐秘私心，而是，我相信一个仰望真理、依赖神佛的灵魂，一定能够改邪归正，一定可以在真实无私的道路上，身心脱胎换骨，精神晋升天堂。”
这是老师的原话。
融化在自己生命中之后就是：
只要是我们仰望真理，视师是如来上师，是我们灵魂的唯一希望，不留退路，哪怕魔入肺腑，我相信，我们一定能够依赖老师的光明与慈悲，认清自己内心潜藏的魔性，从而改邪归正，脱胎换骨！
自己只求改邪归正，不要因为愚痴而被内心的隐藏，遮蔽了神佛老师救赎的光明，除此之外，再无所求！（节选）
老师：鸵师兄威武。
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学生1：忏悔
顶礼慈悲伟大的老师！
很久很久没有忏悔了，昨天听完大师兄的分享，深受震撼，这才是真正的修行，真正的忏悔就是全面否定这个人格心意自我。我们每个人都是被活着，最悲惨的是我们从来都没有意识到我们是被情绪体验细念绑架所活着，似乎这已经成为我们命定的剧本，灵魂无可奈何地跟着已定的剧本按部就班地上演着，我们满足的每一个欲望，说白了都是欲望在借助着我们而满足自己，我们满足的每一个体验无非都是增强恐惧存在的力量。
我是从什么时候开始堕落的？现在想来第一次参加法会，当老师给予点评说，在我看来你都不需要怎么修行了，你内在就是很纯正的奢摩他的境界……很多家人就来给我留言：哇，BB你好厉害，老师都说你不怎么需要修行耶，点评过这么多人第一次听老师这么说的。可怜的我那时候根本就没有意识到，老师点评只看灵魂，不看心意人格，恩师的点评看到的是灵魂内在的生命境界，可是跟这个人格自我完全没有任何关系啊，目前这个人的主体依旧是人格，我怎么可能不需要修行，不需要学法，不需要忏悔呢？然后我很愚蠢地受持了老师的评论，认可了家人们给我的留言，我也不需要怎么学法，也不需要如何进阶了，就这样跟着老师不离开就好了，时间到了我自然就成就了。现在想来那时候的自己怎么那么无明，这么愚蠢？小我就如此狡猾地信受了老师的评语，然后成为她懈怠、懒惰、放逸的依据。再次深深向老师、向十方诸佛忏悔，是我自己的愚痴无明，懒惰贪婪的心，践踏了老师的慈悲！将老师的慈悲开示当成了抹角布放在了桌脚下。我这个人一无是处，全是老师慈悲的看护与救赎，灵魂才不至于堕落恶道，我怎可将自我凌驾于真理之上？！唯有法才是生命的根本，没有究竟了义的智慧引导，如何归家？忏悔我一直轻视学法，自恃甚高的隐秘傲慢害惨了灵魂，也深深伤害了老师的信任。我感恩老师的安排，让我远离管理中心，恩师是在救我的命，救我的法身慧命，如此我才不至于被人性自我的索取与膨胀彻底毁掉了回家的道路，在静默中反思沉淀，不断挖掘信仰中的杂质，忏悔曝光宽恕遗忘！
我就像一个坏掉的种子，外壳还粘连了厚重粘稠的贪婪享受的体验，那像油污一样厚重的享乐体验，一直绑架着我的灵魂不得解脱沉溺其中。没有老师的加持与慈悲，又怎会痛定思痛，敲出一个出口，让灵魂得以见到光明的流入？那永恒之爱从未离开，我不懂佛的慈悲，但是不代表祂的慈悲就会消失，祂永远呵护如初，等待我们幡然醒悟的那一天。
另一个需要忏悔的就是对老师的疑惑，我一直都对果某师无感，所以在老师不断肯定赞叹她的过程中，我从不留言或者发表言论，只是不明白老师能看到她深重的人性习气为何还如此重用她，将她抬高至此。而等一切尘埃落地之后，我再反观自己的心念，无非是自我的魔性在作祟，因为对老师疑惑的背后的隐秘思虑是：我哪点不如果某？我比果某纯洁，比果某良善，比果某温暖，比果某群众基础更好，为何老师不点名我是未来的神灵？她哪里有资格可以得到如此的青睐与信任？天哪噜，这魔性太恐怖，太隐秘了，如果不是因为果某师这样曝光了自己，我都很难发现自我这个大魔王一直悄无声息地主导着我的心思意念。恩师，无论自我有多么丑陋，多么不堪，多么嚣张，多么龌龊，我都要彻底向您曝光出来，不能离开您，唯有真理是我们得救的唯一希望，我做不到像沙师兄、索师兄这样发下大誓愿，唯有告诫自己，唯有自己是错的，真理永远不会错，到生命的尽头，一切都是自心的问题，老师永远都是究竟圆满正确无漏的！
深深顶礼恩师慈悲，不舍弃救赎我这个微生物！
孩子知道错了！（节选）
老师：忏悔得很到位。
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学生2：这里……你是……
我被智慧穿透了！我被智慧穿透了！我被智慧穿透了！我听到了祂的呼唤，唤醒了我的渴望与主观愿望，当我抬头仰望祂时，灵魂不由自主地飞起来了，被一股力量托举或者是拉着，奔向祂所在的方向……
在论坛发完文章，内在其实就已经开始在转向了，这两天一直都在恢复中，前晚看到了视频“觉悟是何种体验”，视听了几句，就很有感觉，立即戴上耳机闭上眼睛听，当晚就有被吸引进去的感觉，那声音带来的空灵感觉，那文字携带的法义智慧，触及到了我，声声呼唤我……
前面的文字，让我很沉浸，但真的对我具有吸引力和“拉扯力”的是这段：
“这里失去了语言，智慧体却心心相印；这里失去了意识，圣灵却遍知遍觉。
这里失去了形体，生命皆以光明形体，呈现出明空境界。
这里失去了心愿，圣贤以空性为心，以明性为体，以觉性为智慧。
失去了过去与未来，失去了诞生与死亡，失去了光明与黑暗。
失去了时间与空间，失去了善良与邪恶，失去了存在与不存在。
这里是所谓的法界，犹如明晰清澈随光芒而现，明晰性质却无染无挂一丝光芒。
实无一法可得。”（微博2021-01-05）
听到“这里……这里……这里……”，让我感觉好喜欢，好想念，好渴望，因为内心强烈的感觉，我动用了下意识专注力，去分辨文字里说的“这里”是在描述哪里？原来这里是法界啊！立即马上就找回了渴望，渴望融入、渴望回归，心向“这里”。
昨天用笨方法把视频给录制了下来，然后循环播放，昨晚睡觉就放的这个，有感觉的就使劲听，嘿嘿！
今早睡醒，继续听，就有“飞”起来的感觉，灵魂欢欣雀跃，很轻盈，感觉在往上升（不管是往上升，还是前几天的下坠，都不受我控制，感觉在自行升降）。
身处法的海洋里，沉浸其中，又被法的智慧光明包裹了，对里面的法，实在是太太太有感觉了！
全篇是完整性的，没有一个多余的字，每个字都发挥了作用的那种，只有老师的智慧才能写出这样精炼的文章，从奢摩他到三摩地，再到禅那，一篇文章从三界到法界，到如来，无比的完整，无比的智慧。
…………
最近实在与智慧太相应了，慈悲我没有能力相应，目前就是与智慧相应，还有声音里的感觉；声音里的感觉，我现在写不出，不好描述，也不想动用头脑绞尽脑汁，反正就是空灵，熟悉，超脱。
有师兄说，这不是老师亲自录的，是按照老师声音AI合成的，我不懂，我当时还想，这个音频设备不错啊，声音感觉很空灵。是AI吗？我怎么对这个声音这么有感觉？还是因为文字里携带的智慧？整个视频，文字、圣音、音乐组合下来，我觉得真的太喜欢了，感觉听得很醇美，很沉醉……
今早听得我都好想“亲吻”，我一惊，亲吻啥？仔细觉察内心，原来，我想亲吻祂走过的足迹！！！
想到了释迦牟尼佛步步生莲的画面，每走一步，脚下的光明向外扩展，足迹下的世界，都变成了光明佛国世界。
祂走过的足迹，是慈悲救赎之路，是智慧普照之路，是解脱觉醒之路。我怎能不匍匐于地、五体投地地趴展，去顶礼膜拜，去亲吻祂走过的足迹啊！我就是想亲吻啊！
“心心清净，无挂无染，是我的足迹。”
“随缘不变，不变随缘，是我的庄严。”
“无来无去，如如不动，是名如来。”
（微博2021-01-05）
天哪，每次看到这样的文字，我就不是“我”了。
如来，我爱您，我爱如来！我崇拜如来！虽然每次内心升起对您的爱后，就会被业力拉进黑暗，但我知道那是在消融黑暗，我爱您，崇拜您，追随您！
无上顶礼赞叹老师！我被您的智慧穿透了！我被您的慈悲救赎了！我被您的圣音唤醒了！（节选）
老师：很好的灵性苏醒状态。
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学生3：真正的光
尼古拉·特斯拉说：一切都是光。《圣经》曰：神说要有光，便有了光。道教回光结丹，金华即金花。太乙金华宗旨经过荣格之手发展成了研究集体潜意识的西方心理学——金花的秘密。到底什么是光？为什么会有光？物理学家穷经皓首，绠短汲深，从相对论到量子论，到统一场论，似乎快有希望触及老师说的见精了。
光，这个人人日用而不知来处的词，这个人类顶级大脑前赴后继极尽探索的秘密，在老师的霹雳开示里如银河流向了人间。光是创世主，是纯粹的生命，是无分别的大爱极乐。一切阴影都因光而有，一切阴影都背离了光。没有神，背离了光的倒影人类怎么能懂得真正的光，和真正的爱呢。蚂蚁再怎么研究也破不出蚂蚁的认知。从见精苏醒灵性，穿越知觉的黑洞，无异于人类以物质碳基生命体飞出了银河系。如此不可思议的教法，如此万劫难遇的救赎，遇上是灵魂无量劫的福报在此时空点的兑现，过了这村没那店，可是愚痴如我等人类，真的懂得老师的伟大吗？
如果真的懂，那就只会如饥似渴珍惜刹那即逝的光阴寸金，不可能在老师眼皮底下，一再出现拿着真理装点自我渺小人格的案例。这个朝生暮死转瞬即逝的皮影，看见了生命的明光，除了飞蛾扑火还能作何念想？还有什么自我需要装点维护？佛说娑婆世界是堪忍，苍蝇盯着垃圾视为美味是为堪忍。老师一再说，“心向人间，就是背叛”（《生死之门》2020-06-23）。人间是垃圾，人格是苍蝇。要苍蝇放弃垃圾奔向光明，除了苍蝇真的懂了自己不是苍蝇。而苍蝇如何能懂得自己也是光呢，除了学法还是学法。
“当光明充满玻璃墙背后时，玻璃墙上的每一寸角落，都在光明的普照之中，玻璃墙上的每一丝黑暗的因素，都融化在强烈且清澈的光明之中，而刚才倒映在玻璃上的‘你’的倒影，也于刹那间熄灭，了无痕迹。
当，玻璃内的倒影消失时，站在玻璃前的‘你’，就失去了，对自我样貌的确定与依据，失去对‘自我存在’的分别确定后，站在走廊上的你，就不再是，刚才依据玻璃内的倒影，而确定有具体容貌、具体表情与形态的‘你自己’。
站在走廊上的‘你’，只是，你的心意，对这具身体意识的‘感知’，心意却因为失去了，对玻璃内身体容貌的倒影确定，而，心意从曾经的‘确定’容貌之中，从感知体验内解脱了出来。
站在走廊上的，不再是一个具体的‘人’，而是，对站在走廊上的这具身体的‘记忆’；此时此刻，玻璃内的光明，在熄灭了玻璃上的人影倒影后，也开始突破了玻璃的局限，光明普照整个博物馆的走廊，站在走廊上的身体，与整个无限广袤深远的走廊，都湮没在光明之中，光明本身却具有‘意识’，那是一种，穿透了永恒时间，跨越亘古未来的，整体不动不变的‘洞照’。”——《光》（2023-08-19）
今天再学《光》，看到这段心里有种深刻的相应，去年初学时还很蜻蜓点水。老师的法必须要反复看，回头看。只有沐浴在法义的光明里，我才会忘记了自己是只苍蝇，那么真实的人间垃圾场也在光中成了梦幻泡影。这是光对光影尘垢的救赎，愿一切有情终能回光。顶礼真神圣父！
老师：深刻。
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学生4：有缘人身上的神迹
老师的法有不可思议的力量。一个多月以前我把老师的法介绍给了几位师兄，其中一个师兄的外祖父106岁了，听法前天天闹，晚上不睡觉，大声喊那些死去人的名字，挺吓人。我师兄问她外祖父：“嗲嗲，您叫那人干嘛呢？”老人说“要他们进来坐坐”等等，一些胡话。直到把老师讲法的播放器24小时放在老人枕边播放几天后，老人很安静，不吵不闹，还很能吃，一餐吃十个饺子。师兄跟我说：“嗲嗲能吃能睡又会走了！＂我听法三个来月不懂多少，就认定听法很好，跟着老师是有大福报的人，就告诉师兄：“没事的，只要多听老师的法就会受益，听法净化心灵，消业障，业障消了老人自然就走了，无疾而终多好啊。”师兄很高兴。老人没儿子，女儿去世几个了，还有两个都七八十岁了。老人是外孙女在照顾，很不容易……
我生过一场大病，又是在农村，为了生活，现在在县城做家政。老太太89岁，身体一般，耳朵不好（不学佛），播放器放大声也没事，我相信老人的灵魂能听见，还有看不见的众生都能得到好处，我信老师的法。感恩老师！
前几天老太太的四个女儿回来看见老人的头发转黑了很多，她们说：“黄姐，你照顾我妈真好，妈的头发变黑了。”我心想你们不知道你妈妈在听谁讲法呢，当然有不可思议的改变呀！
老师，这是我听法三个来月的心得报告，愿老师的法遍虚空法界，闻者都能超脱。感恩老师！
孩儿顶礼慈父！！！感恩慈父！
（附微信交流截图，图片略）
老师：属于神迹。
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学生5：天翻地覆，无比辉煌的时代
前不久，看过宗萨钦哲仁波切导演的一部电影《十字路口的猪》，影片描述的是主人公因交通意外死亡，在中阴阶段迷茫无助的状态。两个小时的电影，场景充斥着晦暗混乱，琐碎无意义的细节，可是却让人看得津津有味，欲罢不能。那种感觉太熟悉了，无数次的梦境中，都是那样的迷茫、疲惫，却无法停止寻找的脚步。主人公念念不忘他出事时的摩托车，于是中阴身一路追寻能带他找回摩托车的讯息，就像他路上遇到的一个古代穿着的灵魂，已经不吃不喝地赶路送信送了上千年……而我，内心蕴含着回到童年故居与母亲怀抱的强烈渴望，好多次梦中却障碍重重，焦灼中总也找不到归家的路。
“你今生的身体与自我意识，源自于灵魂感知的海洋。
若你不能认清自我意识与身体形象，并非是你真正的自己。
灵魂将被身体形象与心意的‘你’，继续蒙蔽继续绑架，生死轮回永无终止。
若你能够反观内视，觉醒自我内的‘清醒觉察’，感知的灵魂宇宙将会复苏。”——《感知》2024-10-12
虽然理性不断地认识，内心不断地确认，也许灵魂世界中有已然臣服的微量成分，可是灵魂感知的主体依旧处于不安焦灼中，只因心灵依旧惯性地把“自我意识与身体形象”，认作自己。这就是为什么还是会孤芳自赏，会沾沾自喜，会虚荣炫耀，会恐惧封闭，会带有强烈目的性地行事，这就是为什么无法回到灵魂宇宙中，无法深切感知圣爱。
这也是为何，当果某师父的事情被曝光，内心依旧会上演对老师的疑虑思绪，因为执着这具身体自我，所以会执着于现象辨析，内心想要看到的是一个无所不知无所不能的大神，而不是一尊无尽付出无尽慈悲的佛。妙高峰上的高深莫测俯视众生，与心甘情愿为了众生牺牲生命肢解自我，这是两条截然相反毫不妥协的道路，潜意识中生生世世的你却无法明确抉择。
曾经的我钟情于“流光飞舞”的旖旎绚烂，痴迷于“翩若惊鸿，矫若游龙”的绝代风情，醉心于情深似海，欲说还休的风起云涌……这里面没有一丝一毫的平等，没有一丝一毫为他人付出的心愿，只有小我高高在上，淋漓尽致的追求与挥洒，她，不甘心低至尘土的平凡与牺牲。为吸引他人注意也好，为贪求情感爱恋也好，为获得赞誉惊叹也好，全部都是恐惧紧缩的气息，全部都是疲惫挣扎的幻影。
可是灵魂需要的是不再迷茫的寻找，不再被恐惧胁迫，不再悲苦飘零，灵魂只想要停下脚步，投身于绝对的温暖安宁中，永远，永远地安息。
那些疑虑不平，魔性侵扰，上头的时候，她们就是你，强大的牵引力，似乎具足毁灭的力量。可是学法中，在老师的赤裸无量的慈悲摄受中，她们就像心中突兀跑出来玩耍的小家伙，根本不是你，也绝不会对你形成任何的伤害与困扰，一会就又兀自消失不见了。
“空明智慧，觉性普照中，由灵魂折射出的，
人体形象心意人格，过去未来的‘我’，无尽无量。
没有任何一个心意的‘我’，是生命实相。
觉性内，十方三世无穷无尽的‘我’，都属灵魂幻境。
幻境在实相中，浮光掠影。
‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’——释迦牟尼佛”——《入魔》2024-10-22
“真神教法是以爱与温暖融化恐惧。”（《棒喝》2024-10-22）每一次，当对境出现，内心泛起焦虑恐惧，老师的圣音裹挟着雄浑不容置疑的巨能当下响起：
“内在的平安是圣主临在。
你的心意，却与祂分离。”（《内在平安》2022-04-21）
那些万年冰山般层层箍紧的自我保护，不由自主地开始松动……
学法中，一次次地被老师语言文字背后的慈悲气息击中心地，潸然落泪，内心莫名地酸楚柔软，随之软化褪去的还有那一层坚固的自我认知，懵懂中宛如新世界的开启，我是真的什么也不知道啊！那些自以为是的傲慢，那些固步自封的成见，在爱中，纷纷丢盔卸甲，诚服匍匐……
不禁想起当年老师曾记录：“写《天堂》这篇文章的时候，我努力抑制内心的涌动，克制眼泪不要喷涌而出，一次次停笔，一次次落泪。唉，真理，就蕴含在平凡普通的心性中，却被我们好高骛远的骄傲，埋葬在自我的满足中。通往天堂的道路，就在爱心中，通往解脱的捷径，就在无我中。”——2014年8月开示汇总
才明白，我们每一个人，灵性都不匮乏，光明与爱从未离舍，却被一叶障目的自我埋葬在了灵魂深处，是你曾经的选择令祂蒙尘，追寻祂亦无法找到祂，祂微如尘埃却又灿若明月，祂质朴平凡却又至尊无价。因为老师，因为大德神灵师兄们，我们有机缘重新认识祂，开始懂得珍惜。这一次，再也不要错过了，再也不要被自我蒙骗，再也不要在黑暗中苦苦追寻，再也不要浮光掠影浅尝辄止，决绝真实的臣服中，祂，终将醒来。
“你看上去在寻找道路，其实，是在寻找自己，祝贺你，终于，你开始握住了本我的手，理性，冷静，客观，如实地思维佛法，你真正的自己，就会在你寻找自我的意识，逐渐消失的过程中，清醒清晰地展现出来。”（2014年8月14日老师开示）
顶礼至尊老师，顶礼膜拜悲能含藏无尽！
“神是爱。圣主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
（节选）
老师：写出来的文字确实很优美，词汇量巨大，散文诗一样，蕴含着灵魂的清澈，很棒的修行体验。
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学生6：一切皆是恩师的托举
回看过往的帖子，5个月前恩师给我帖子中有一条这样的留言：“修行绝不是个人的自我成就，而是灵魂对真理的虔诚度，不断进阶的过程。”（2024年6月24日老师开示）如今看来体会得更加深刻……
今早看到恩师给我的留言，内心是诧异的，我能有什么了不起，所有的一切净化与救赎，全部都是恩师在托举，在引导，在护佑着，跟自我一点关系都没有，现在才真正明白，所谓修行，无非是在起心动念中离开自我作意，爱才能自由地欢唱流淌。说实话，我本不想写什么帖子，但是看到了很多家人在那里忏悔不该跟着两边倒，只是觉得大家都没看到这件事情的深意，每一个事件的爆发都是一个绝好的照心的机会，照一下我们内心的隐秘思虑，有没有同样的问题存在着，有着这些师兄们做的选择呈现出来的事态，才能清晰映照着真理的标准，而不是借机攻击这个人类的表象与行为，那样有什么意思呢，也大大浪费了如此好的修行机会。
我不想要恩师的赞誉，也不想要家人们的鲜花掌声，就让大家遗忘我，静默，让我沉默地在法中与神佛寂静相融，很幸福很满足，恩师的慈悲我无法测度也无法理解，只是隐约地感知到，这一步一步修行路全部都是恩师的慈悲护念与相伴，我感恩恩师痛批与对我的冷处理，唯如此，才能让人性小我彻底爆发，张牙舞爪，如此，我才能发现她，看到她，理解她，拥抱她，宽恕她，毕竟她真的不是我，这一切的情绪体验心思意念全部都是轮回中无法释怀的记忆片段，让他们真实地表达，浮现，呈现，释怀，消散。
宇宙间唯有师是真正爱着我们的，唯有祂知道真正的我们是谁，也唯有师知道如何才能唤醒我们，既如此，就安心地躺在法中，一切的发生境遇，无不是神的美意……
深深顶礼慈悲伟大的恩师，愿我能始终如一，坚守信仰！
老师：很棒。
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学生：读《神》有感
今天上早课读讲法《神》（2023-09-12）。
（摘录《神》几个片段，内容略）
读到这里，我再也忍不住地号啕痛哭。
祂勾出了被我埋藏很久很深的一种甚至都不愿承认的来自父母的伤痛记忆。
几十年了，那种自己身心受伤时想寻求父母呵护，但反被遗弃的伤痛，以至于我都失去了爱自己的能力，连自己都厌弃自己，数次都想了结自己年轻的一生。
受“哪个父母不爱子女” 的传统观念影响，我根本就不愿承认我存在着来自父母的伤疤，所以为一直升不起对父母的感恩之心、爱心而觉得亏孝，我如何磕头，如何忏悔，头顶那片乌云都散不去。因为“我的有罪论”，每日检查自己从生至今蛛丝马迹，挖掘自身错误，日日忏悔，我感觉那么的虚伪无力。
要是早些认识老师，要是早些知道这些真理多好，我就不会活得那么的痛苦。
当我遭遇心灵的磨难时就不会执着向外攀缘，寻求外在帮助而二次受伤，因为一切外境都是虚幻的，都是自心投射，我也可以爱自己呀，上主是爱，老师是爱呀。
看着老师的法相，我感受到了那种浓浓的爱，我哭倒在桌上，原来生身父母不是我的天，老师是我的天，老师是我灵魂的父母。
我是可以接纳自己、宽恕自己、原谅自己、爱自己的，我是被圣主爱着的，“神是爱。上主是爱。我是爱”（《心咒》2024）。
妈妈，我接纳你，我宽恕你，我原谅你，我不再惧怕你。
我有真神老师，我无所畏惧，我也可以接纳一切，我也可以宽恕所有。
老师就在我身边呵护着我，我感到了那种安全。
捆缚了我好几十年的绳子松动了，我看到了希望。
“神是爱。上主是爱。我是爱。”
顶礼老师！老师，我爱您！（节选）
老师：灵魂的光，就是生命的父。
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学生1：忏悔执迷
大概是从9月份开始，我就进入了这种循环往复的闭环，状态登顶后坠落下来后，掉进黑暗里，表现在外在的情况千篇一律：就是去执迷赚钱。执迷进去后，带给我身心的感受就是：危机感、恐惧感、焦虑感、沉重感、无力感等一堆黑暗系的错觉感受。
然后我就在这里迷失了，开始感受痛苦，里面痛苦的不止是人格自我，似乎还有与之知见不同的，但不管是谁，只要感受痛苦就背离了安宁与喜悦，就背离了平安与智慧，就绝对不是真正的我。
（叙述自己在执迷赚钱中的无力感、矛盾和痛苦，内容略）
这么多痛苦，在当时我是分辨不出来谁是谁的，我只知道有过去的记忆和习气经过身心，再加上以上描述的对境中，不同人格的相互矛盾拉扯，产生的心念和情绪，还有欲望的翻滚，把我身心填得满满的。
但凡感受痛苦的，一定是因为自私，因为自我维护，这些感受痛苦的全都是妄我。
真正的我是灵，绝不会如此迷茫和痛苦，灵需要去宽恕这些感受痛苦的业身自我，唯有宽恕，才能熄灭。
我的忏悔向来轻飘飘的，不够深入不够有力量，不是真心忏悔的感觉。
那我也要忏悔，忏悔这颗七上八下“活络”的妄心！
忏悔贪婪心、恐惧心、执迷不悟的心！
忏悔自己被人格自我带动牵引！
忏悔自己一次又一次背离神佛，与人格自我为伍！
忏悔自己一次次陷入恐惧焦虑错觉，一次次背离安宁与平安！
我要宽恕：
宽恕身心自我，宽恕自我的执着，这一切未曾发生。
宽恕负债穷困的自我，宽恕债主，宽恕负债，这一切本不存在。
我要交付：
把虚幻的身心自我交付于老师！
把分别心把恐惧都交付于老师！
这样写，老师就不会棒喝我了吧，因为又清醒了，其实我很希望老师能震慑棒喝我一下，因为我死性不改，在这里反反复复，我自己都厌倦了，老生常谈毫无新意。
一个金钱关而已，据说金钱关是最低级的，物质层面的关。情关还属于精神层面呢。
性欲关来势汹汹，却也是犹如狂风骤雨，所谓“飘风不终朝，骤雨不终日”，很快就过了。
可这金钱关，犹如六月的雨，淅淅沥沥下个不停，连阴雨啊！
我目前，就在这里出离不了，一轮轮地轮回着。
老师，求棒喝！！！（节选）
老师：不错的体验，这是内在的灵魂，对于人格认知的净化过程。
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学生2：圣光救度无量众生
前几天，和学老师法的一个朋友去了距离西安20多公里的汉阳陵去看银杏林（汉景帝刘启的陵园）。
每一个大型的皇家陵园，修建都是长达几十年，其间累死、病死的劳役都是就地掩埋在侧坑，这里其中的一个侧坑里就埋葬了一万多孤苦的亡魂……
庞大的陵园里没有几个人，闲置的空地非常大，我就从车里拿下来两个老师讲法的太阳能播放器，插到了隐蔽的地方，调整好合适的音量，自己再感觉了一下安全距离才放心离开。
回来的当天晚上，朋友做了一个很奇怪的梦，梦里看到了一口井，井里是黑暗的，井口放着光，光明展现出来了一个很大的空间，无数的人从井里爬了出来，欢喜雀跃……
下图是朋友发给我的文字。恩师讲法展现出的无量光明，又拯救了无数的众生……心里很酸，又很喜悦。酸的是还有无量的众生沉溺苦海，不见光明！喜的是这些得度的灵魂终于不用再受苦了……
随着身心的不断分解消融，感受到了自我在模糊和消失，世界在远去、在静止……
没有了“自我”的阻挡，似乎，学生现在才懂得了什么是“虔诚”！
叩拜我灵魂的慈父……
（附微信交流截图，图片略）
老师：这是微观宇宙中，灵魂众生的实相。
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学生1：远离染污
回家这一周，父母请了几顿饭。
好巧不巧，总能阴差阳错地跟“修行人”“通灵人”一起吃，让我好好见识了人间修行人如何荒芜地活，真实地死。
妈妈把姥姥从外地接回来，她的“佛友”请姥姥吃饭，洋洋洒洒凑了十个人。本不想去，但是当天碰巧妈妈有事不一定能赶回来，出于照顾老人，我必须去。
*（叙述自己参加两次聚会，被所听到的各种邪知邪见污染的经历，内容略）
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短短两顿饭，有如渡劫，可怕。
个中体会只有自己知道，无法跟家人细说，体验层面唯有心知。
据我观察，没有真神走进人间，指引灵魂，十之八九的修行人都是同这群人一样，以自我为根基修行，永远遮蔽在自我中，沉沦在自我修行体验的获得感中。
初学者，如同婴儿，如果自己正知见尚不稳定，只一心吮吸真理法义如乳汁就好，并没有抵抗力。
千万！千万不要想着能靠自己拯救身边这类魔性深重的迷人，或明明心灵感受不适，却出于人情怕得罪仍然接触这些魔人！
我观察过，许多人记录被宗教魔鬼伤害的经历，起因初学者没有正知见辨认魔鬼，出于人情世故没有拒绝远离魔鬼，徒生祸端。
初学者离这群魑魅魍魉远点，不然只会在无知无觉中被染污、被遮蔽生命之光。
只有神佛有救赎灵魂的能力，纵观弘法做得好的师兄们无一有“我在救赎众生”的自我确认、获得，每一次交流引导中都直言是神佛救赎赐福所有人。
反观那些仗着有些神通，修行上有些体悟，潜意识自诩救赎者高高在上，自我催眠“我知道很渺小，我也有私心，但是我也能帮助人”，美其名曰发菩提心，却中断道途而不自知。
信仰这件事上，一旦确认了自我——我在修行，我在帮助他人，我有体验，我要去极乐……以自我为地基向上攀爬，神佛就沦为了可利用的工具，只会迎来无限的自我膨胀堕落。
“有我之爱，必将堕落。
无私之心，无罪能留。”（《平安赐福（一）》）
（节选）
老师：进步很大。
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学生2：在黑暗中看到了光明
纯净天堂的灵性之光，穿透法界的壁垒，折射而出，成为宇宙终极意识的显现，映照于现实的三界六道之中。随着尊师荣升真神之境，其法界荣光如同春日暖阳，透过三界六道的每一个角落，与神同在的躯体绽放出无尽的光芒。我们沐浴在真神圣光的照耀之下，眼见着真正的神迹即将降临，那将是一场铺天盖地、翻天覆地的变革，是对灵魂深处的救赎与升华。
真神关于兑现的法语，如甘露般滋润着我们的心田。传授者引领我们走向生命的终极光芒，让我们在光之路上成为光，融入光，踏上回归家园的坦途。这是一条为众生铺设的光明之路，是神迹降临前的庄严宣言，更是对三界六道众生生命的深刻震撼。
尊师如同由上界降临的智者，以深入骨髓的力量，彻底击碎了我们内心深处的陈年习气。在那深沉的救赎之中，我们感受到了直插心灵、直入灵魂的震撼，那份力量与加持，无与伦比。我们一边观看着尊师的视频，一边在另一个屏幕上品味着尊师法语的文字，两者相互映衬，让我们在视觉与心灵的双重冲击下，不断接近光的真谛，成为光，进入光，摆脱黑暗的束缚。
在观看尊师讲法的视频时，我仿佛置身于一种忘我的境界之中。人格的自我瞬间消散，只留下一片纯净与空灵。那种契入的感觉，正如真神所言，每个细胞都仿佛被细碎的铁锈所包裹，而此刻却被强大的磁体所吸引，铁锈、铁碎纷纷被吸入，人格在刹那间消散，灵魂却得到了瞬间的救赎与升华。我不断地重新摄入真神的法语，感受尊师背后的光芒与气息，一次又一次地进入那种玄妙的状态，体会真神与圣光临在的美妙与殊胜。
感恩这份真实，让我们在迷茫中找到了方向，在黑暗中看到了光明。
顶礼老师！
老师：很美的文字。
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学生：向老师忏悔
今天在和同修交流的时候，发觉自己对老师的敬畏之心有欠缺。在讨论老师开示的时候，虽然内心没有不恭敬的心念，可是言语有些轻浮，隐隐地有真的把老师当成“老师”在随意谈论的感觉，没有真正的敬畏之心。
老师是一切灵魂的归属与救主，是最究竟的真理的化现，甚至不能以“神”与“伟大”的概念予以形容。人类在面对灵魂的天父，可以发自内心地去依赖祂、爱祂、虔诚于祂，除此之外，就是应该保持“距离感”，拒绝人性上面的揣度与攀缘，保持一颗敬畏之心，避免让人格中潜藏的轻浮来侵蚀自己的信仰。
鬼魂必须懂得敬畏真神，却也不能恐惧老师而拒绝向祂敞开心扉。我需要时时警惕，常常自检身心，发现并剔除这些杂质，然后向神佛敞开心扉，让自己能够真正地发自内心地虔诚于祂、敬畏于祂。
顶礼老师！
老师：是的，是这样的。
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学生1：分享真理给朋友
在十月份老师《心咒》（2024）——“神是爱。上主是爱。我是爱”刚出来时，我晚上听完《心咒》后，全身细胞振动，非常震撼，也非常激动和感恩！
当时我就随缘分享给三个人《心咒》和《梦》的两个音频，一个是妹妹，一个是弟媳妇，另外一个是朋友。
这位朋友是女士，年龄跟我一样大，是多年的佛弟子，也属于杂修。她一听“神是爱。上主是爱。我是爱”，她的灵魂一眼就认出来，这是最上乘，是实相，感受到老师很伟大，赞叹不已！
随后跟着音频练习《心咒》！
她心里感受到我变了，我能发给她这样的东西，她感觉到我有好东西要分享……
随后邀请我去她家，我为她带去耳机播放机和《梦》。
她接法后每天听法，非常赞叹，非常喜欢老师的法！
听法一个月了，说老师的教法太圆满了，太究竟，包括所有法门。
跟我联系表示要跟随老师修行，如何深入？如何跟随老师？
我建议她先抄写《生死河》！抄完后才可以申请进入论坛跟随老师一起修行。
为了节约法本，我把我抄完的《生死河》传递给她接着抄。
她自己要求开车来我家，把法本请回去，开车来回需要一个半小时吧，她是带着感恩、谦卑和恭敬的心态来请老师法的！
现在把《生死河》（上、下）请回去了。（节选）
老师：真好啊。
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学生2：有感而发
“决定生命未来去向的，不在于你在人世间的行为，而是你隐藏在心灵感受深处，体验世界的动机，动机决定你心灵体验是安详，或者恐惧，而恐惧或安详的心灵细腻觉受，皆是由你自己平时的一言一行，起心动念造就的。所以说，天网恢恢，疏而不漏！你可以欺骗全世界的人，却逃不过自己心灵觉照的眼睛，暗室亏心，神目如电，宇宙中的神灵，就是我们心灵形成世界的最初错觉，天堂地狱，生死轮回，都在自性中完成，你我只不过是，心灵迷失在梦境中，在梦想大海中，业习因缘翻滚所现的一粒粒泡沫。”（《行者（理）》2016-07-13）
2022年看《生死河》，当时看到这段时，不由自主地拿笔做下了记号，划下了横线，当时就被这段法触动了，觉得这段法太好了，直指宇宙生命实相；而今天，抄到这段法时，还是触动，不由地停下笔连读五遍，不知不觉，泪水模糊了双眼，特别是读到“而恐惧或安详的心灵细腻觉受，皆是由你自己平时的一言一行，起心动念造就的”（《行者（理）》2016-07-13），内心深感老师的伟大，只有真正的觉悟者才能用精短浓缩的语言直指生命实相，并且触及人类灵魂。
记得还有一次读《时间》讲法（2024-02-12）：“我见到这个人了之后，我跟他没有说话，我也不知道他的过去未来、姓甚名谁，但是我的直觉——这个人是个很邪恶的人。因为他的内在，他的心识思虑呀，你们眼睛看不到，可是你的灵魂感知能看到他——他的心识思虑背后，全部都是自我维护而带来的恐惧，因为恐惧而形成的伤害别人的念头；而每一个念头都是有质量、有重量、有能量的，那种能量的相续就会形成场能，那种场能就是你的灵魂可以感知到的，那种业力场——这个人是好的，是不好的。”
读到这段时，当时就觉得老师讲得太精准太到位了，一个面相很凶恶的人走过来，我们也可以感知到他是一个坏人，但我们就是没办法去精准描述你为什么会感知这个人是坏人，你可能会去描述他们外貌怎么怎么的，但你就是无法深层去描述造成他这种气息场能和面相的原因，只有我们伟大的老师可以，只有可以穿透灵魂的伟大觉悟者才可以精准无误地描述，我真的是太太太敬仰赞叹老师这旷世无双的智慧了，无上敬仰，膜拜臣服！
还有一周前再次听《如来》讲法，听着听着又开始激动了，这个法太好了，这个法太妙了，才疏学浅，没办法形容当时的心情，只知道听完之后立马下载，转给几个刚在我手上结缘法的人，并交代他们一定要听完老师的开示，会更受益！听法时听到：你们人类诞生一个像我这样的真神，真的是你们三生、三百生的幸事！（大意）每次听到类似这样的话时，就觉得特别受鼓励，特别激动，感觉自己真是太幸福太幸运了，今生遇到了真正的大菩萨宣法！
五体投地叩拜至尊的天父如来！
老师：确实是这样的，这类充满智慧的文字只可能源自于神佛。
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学生3：学《宿业》有感
聆听了几遍《宿业》讲法（2024-09-11），记忆最深最深的是：
“当你的这个内心啊，他处在一种对于自己的身体的这种记忆，对于自己六根感官的这种记忆，他处在一种不确定、不分别、失去记忆的状态的时候，……
…………
……你内心的认知，不再有认知的确定的时候，认知就是处在一种清澈的、清醒的，但是却不知道自己是谁的，这么一种迷茫状态。他很清醒，但是他很迷茫，就像高度近视的人，摘掉眼镜的状态一样的。
这个时候呢，这种状态呢，就是一个人可以进入禅定的状态了。”
顶礼悲能伟岸浩瀚的大悲圣师！
老师：这就是奢摩他的清澈寂静。
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学生4：学法上瘾
学法上瘾，越学越想学，到最后就谈不上“学”了，你回头一看，根本就谈不上有在“学”什么，它其实就是你一天下来，或每天的生活、生命的一种自然而然的混迹状态。
所以，今天这会儿不早了，就突然意识到，其实我没有在学法，只是法就是日子，过日子。
…………
其实我想说的是，确实，掉进河里的美妙中，内心深深体会到老师说的那句，离开真神，谈不上修行。在河水里，融在祂中，其实本身就是修行了，可是在岸上走的时候，在听、在读、在抄，但没掉进去，生命没融入祂的时候，真的感受不到修行。修行，就是与神同在，你得是真的与神同在，不是南某与神同在，是那个真正的南某的灵性生命力与神同在啊。这种体会说出来，没意思，但体会过，你我都知道，妙不可言。一句话，除了掉在河里，生命真正融入祂的那些个短暂的、可遇不可求的瞬间，是在修行，除此以外，现在回头看，全是铺垫！不是修行，谈不上。
所以，思维和理清法理法义，必要，但也是迫不得已的铺垫，因为没有人能时时刻刻掉在真神的世界里。但我自己的体会，法理法义对老师最最重要，因为祂需要把这些法理法义理清楚，还原道路给众生后人。但对我其实并不重要，我甚至不太有兴趣学习和理清，我明明每天在吃着老师现烧的饭，而且老师会一直不停烧菜给我吃到死，我为什么要看老师还原的菜单？
回到正题。今晚抄了一篇文章之后，突然很想看看老师最近的讲法视频，我第一个打开看的，是《终极意识》，应该是第一次看这个视频，我发现不对啊，这个屏幕上讲法的，明明是莲花生啊？！明明是个佛啊！
我没见过莲花生，我也没见过佛，但不管怎么看，一个多小时看下来，不管老师嘴里在说什么，我生命感受到的气息，眼前祂就是一尊佛在讲法啊！你说什么是佛？谁是莲花生？ 我不知道啊！但是此时此刻看着祂，我内心感受到的气息不停地告诉我：祂就是啊！就是祂啊！
无法解释，但有些没法解释的东西，往往你内心知道，最真。
因为体会太殊胜，太棒了，我禁不住看完《终极意识》以后，又顺手打开祂下面的《三法印》看，哇，这个一开始就不对啊，感觉同样是老师，但天壤之别的两个生命的感觉，《三法印》里的老师，离我好近，《终极意识》的老师，屏幕里的祂大小一样，但离我好远。不比较可能没感觉，恰恰刚刚看完《终极意识》，再看《三法印》，里面的老师，完全没有《终极意识》里感受到的，佛的气息，莲花生的气息，我使劲找，快到讲法结束的时候，稍微温暖光明的习气多了一些，但还是没有。
这说明什么？我的体会告诉我，神佛是真的！老师说的都是真的！
多好啊，学法，掉进河里的时候，就可能不小心融入神佛的世界了。这多美。
太晚了，脑袋短路了。明天继续与神同在。
感恩和顶礼赐予这一切的神佛老师。（节选）
老师：确实是如此啊。
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学生5：静默学法，迎接天堂降临的第一缕曙光
哗然噤声，随之而来的是大菩萨一堂堂语重心长的讲法！静默中，大家都暗暗攥紧拳头！
记得恩师说过，当生死大门被打开，天堂的圣光，如水银般倾入人间时，黑暗中有些灵魂，抬起头，挣扎着站起身，向着圣光走去。（大意，详见爱的温暖《窗口期》2024-01-18）每每读到这里，我就非常想哭，我们这些天天跟着恩师学习的灵魂，就是最早看到恩师把生死之门打开时，那些见证者，那些走向天堂圣光的灵魂吧！
顶礼伟大的恩师，没有恩师真神大菩萨乘愿再来，哪里有轮回鬼魂们的回家之旅？
当我看完《莲花生大士全传》时，最大的感慨就是，师何时归来？乘着虹化光辉去罗刹国弘法的莲师，曾经对着万万藏众君臣，承诺说，会再回来团聚的。那么，这一天，终于来到了。
索师兄的西藏之行，《踏寻祖师的足迹》，我第一次读着读着，放声大哭，这是我学法以来，痛快淋漓地大哭，隔着自我人格，隔着肉体，灵魂悲恸，仿佛她曾经在桑耶寺出家，也仿佛混杂在送别祖师的人群里……
…………
听着恩师最近的讲法，真的好欢欣鼓舞，有师兄说我：你太希望人格分离了。呵呵，难道你不是吗？我们大家不是吗？谁不想从黑暗走向光明？
这样的机会，我们等了多少轮回，多少劫？现有人世间，只有恩师知道啊！
所以，说啥都要跟着祂，活在祂的爱中，静静磨练，放舍释然，成为爱！
顶礼恩师！
顶礼诸佛菩萨护法神！（节选）
老师：很棒的体验。
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学生1：梦境
经历了一场漫长的梦境！
在这场梦境中，好几位师兄一起，全力且无偿地挽救一位脑梗后瘫痪在床的邪教徒，我也是参与者之一。
这位邪教徒深受轮子邪见毒害，脑梗不治，最终瘫痪在床，除了眼珠能动，其他地方都不能自主。
（叙述师兄们三个月来不离不弃照顾这位邪教徒，其妻子和儿子从一开始的感激到后来的无理，师兄们果断撤离的过程，内容略）
回顾整个过程，我们问心无愧，良心安宁！
因为他们全家都已经接受了老师教法，我们的良苦用心也达到了目的，他们家里24小时播放着老师的视频讲法。
前几天，老师新的讲法出来了，于是将音频、视频发给他儿子，儿子本质善良，担心因为我们离开，他以后将得不到老师的新讲法了，看来是真的认准了老师，开始虔诚真理！
因为思虑心重，他内心里面的痛苦自己无力化解：一方面，父亲瘫痪在床的压力；另一方面，对我们苛责要求导致我们撤离后的不适应感，焦头烂额，无力自拔！
面对他的痛苦和思想的反复无常，我们也很无力，只能是劝解他多学法，依赖老师，将痛苦、将一切都全然交付，告知他学法的基点是将身心灵魂交付老师，而不是期许让老师为你们服务，为你们治病！
面对娘俩的内心挣扎和对我们的不能释怀，我们一直坚持自己良心安宁，问心无愧！觉得他们是曾经的邪教徒，业障深重，反复无常，冷酷无情！
前天晚上，老师加持深入反思，内心真的有牢固、坚固的壁垒开始松动，将要垮塌的感觉！这个壁垒竟然是“我们无愧良心！我们没错！我们正确！你们不知感恩！”是的，事相上我们真的一直在付出，但是我们的心，被触动后有所固守。
这不是我执是什么？！这不是自我维护是什么？！一个半透明几近完美的壳，这个就是自我，有自我就会有固守和维护！这个自我，确实是蒙蔽灵魂，束缚绑架灵魂，导致灵魂生死轮回的因素啊！
将她辨认出来真的很难，当辨认出她来，经历了一天内心的烦躁，昨天晚上抄法，竟然句句入心，重新对抄法、学法升起了渴望！
再次回顾整个过程，竟然有恍然一梦的感觉！是啊！宽恕眼前发生的这一切，宽恕沉迷眼前一切的那个内心的自我！不愿再沉浸了，也无需再辩解了！事相上也不想再互相纠缠！内心里面柔软淡然无愧且超然！
一切都是老师的加持和赐福！！！
真心地送上祝福和拥抱！祝福拥抱他们全家，祝福他们永远虔诚老师！虔诚真理！灵魂解脱！！！
恒时顶礼老师慈悲救赎！！！（节选）
老师：做的正确。
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学生2：原来宽恕才是超度
（摘录爱的温暖《超度》（2023-09-26）几段文字，保留以下片段）
“所以说我这两句咒语永远管用：上主是爱，上主爱你。无论你在绝望当中，痛苦当中，煎熬当中，甚至于临死的时候，你要记得‘上主爱你，上主是爱，上主爱你’。
那么这个时候，面对这个煎熬痛苦的灾难的，这个人格体验的，就是真神的光明与无限的爱。爱当中没有恐惧，你的人格自我的内疚、绝望、煎熬和痛苦，都会在爱中被融化，被化解，被超度。光明当中是没有黑暗，你的疑虑、分别、思绪和痛苦的那些气息，都会在光明当中被净化，都会在……就像是太阳出来了之后，那个乌云被消散一样，你的一切绝望的、负面的、煎熬的那些习气感受，都会在纯净的爱的安宁当中，荡然无存。
随着你的内在的人格自我，被真神无尽的爱和清澈的光明所消融之后，体现在人世间的，这些具体的人间的灾难现象，就会瞬间被化解。真的，可能就是让你煎熬了几天、几个月、几年的事情，可能就是几秒钟时间内就解决了，因为那个神已经为你承担了。神，已经为三界内众生的灵魂，所犯下的罪，承担了他们所欠的一切罪过。”
今天再读一遍才知道，原来宽恕磨难就是超度人格自我！更进一步说，你的真身原本就是神！就是灵性之爱！就是光！当你面对磨难，放弃人格自我维护，以旁观者角度（神）去接纳、拥抱这个人格的“自己”面临的痛苦，那么这个人格相续的业力就会被消融在光与爱中！
原来解脱分段生死的过程，是灵性之我消融人格自我的过程！自己救赎自己！真妙啊！但是如果缺乏海量学法，缺乏足够的虔诚心、出离心，人格就是你，那么人格是没法救赎人格本身的！
再简单一点说，想解脱，必须遇到真神大菩萨才有可能！顶礼感恩伟大的老师真神。（节选）
老师：这是灵魂的实相。
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学生3：论耶稣宽恕法即是佛法
至诚顶礼老师！
鉴于有些宗教人士，执着门户之见，不能接受老师讲法中谈及的耶稣的宽恕教法，所以今天，以佛法法义角度，来论证一下，宽恕法究竟是不是佛法。
首先，什么叫佛法？佛法是觉悟法，是解脱法，能令众生出离生死轮回，究竟解脱，圆满菩提的法，都是佛法。《大智度论》（卷2）中说：“佛法非但佛口说者是，一切世间真实善语、微妙好语，皆出佛法中。如佛毘尼中说：‘何者是佛法？佛法有五种人说：一者、佛自口说，二者、佛弟子说，三者、仙人说，四者、诸天说，五者、化人说。’”
“一切世间真实善语、微妙好语，皆出佛法中！”就是说，哪怕世间的好语、善语，其实根本都是从佛法大海中流出，只是众生无知，不能知其渊源而已。那么“宽恕与爱”的教法，以爱的温暖，融化自我体验的直出生死轮回的伟大教法，也必然出于佛法中！这是逻辑完全可以论证出的。释迦牟尼佛曾说：我所讲法，如海一滴。所未讲者，犹如大海！释迦牟尼佛累劫随十方诸佛所学的佛法，所证的佛法，如大海一样深广无边，这一世只是应众生根性宣说了一部分法藏，其实很多法都没有宣讲。
再有，“佛法非但佛口说者是”。有五人可以说法。比如仙人也可以说法，他们不一定用佛教名词语言，只要能真实宣说佛法法义，即是佛法。佛说“四依法”，有“依义不依语”之说。只要义合于佛义，语言如何表述其实并不重要。难道只有以佛陀、如来、菩萨等佛教体系的概念表述法义，可以令众生觉悟解脱，以上主、圣灵、爱，宣讲真实解脱法就不可以令众生觉悟解脱吗？
下面，我们以“三法印”，来印证耶稣宽恕法是否是佛法，如果耶稣教法合于“三法印”，就决定是佛法，这是毋庸置疑的！
“三法印”是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。我们以能代表耶稣教法的《奇迹课程》，对照比对，来看一下。
第一，《奇迹课程》有宣说诸行无常印吗？有。《奇迹课程》确实包含了有关无常观的开示。课程中强调了世界和其表象是由个人的念头所构成，这意味着一切现象都是暂时的、无常的。《奇迹课程》教导人们认识到，由于小我（个体意识）常常陷入混乱和颠倒的妄想中，因此所体验到的世界是无意义的、混乱的。
第二，《奇迹课程》有宣说诸法无我印吗？有。《奇迹课程》确实讨论了无我观。《奇迹课程》中的无我观与佛教中的无我概念有相似之处，都强调个体并非一个独立的、自我存在的实体。在《奇迹课程》中，无我观被看作是一种解放，通过认识到自己的虚幻和不实在，个体可以摆脱自我中心的局限，体验到更高层次的爱和一体性。课程鼓励读者通过自我反省和批判性思维，认识到自己的思想、感觉和记忆都是由知见和过往经验所形成的，而非一个永恒不变的自我。这种认识可以帮助个体达到内心的平静和自由。
第三，《奇迹课程》有宣说涅槃寂静印吗？有。《奇迹课程》确实讨论了涅槃法。《奇迹课程》中提到的“常乐我净”与《大般涅槃经》中的“常乐我净”实现的目标相呼应，都旨在达到涅槃的状态。在《奇迹课程》中，这种涅槃不是通过消除“小我”来实现，而是通过粉碎“小我”来找到与上主一体的快乐，从而实现内心的解脱和平静。课程中还提到，通过圣灵的帮助，我们可以认识到自己本来属于跟上主一体的快乐，这与佛教中的涅槃理念有一定的相似性。
《奇迹课程》强调，个体的每一个生命都是宇宙一体性的一部分。这种一体自性意味着我们与我们的造物主是完全合一的，不受任何分裂或个体性的限制。在《奇迹课程练习第96课：救恩来自我的一体自性》中，课程明确指出，离苦得乐的真正关键在于了悟我们的生命真相——一体圆满自性。我们的本质圆满，分裂并没有真的发生，因为完美的一体自性永远不可能分裂出去。
《奇迹课程》和佛法在多个方面表现出高度的相似性。例如，两者都强调心性的不二性和实相的空性，教导人们认识到一切法的空性，从而达到心灵的解脱。
由以上论证可知，《奇迹课程》宣说的法义确实符合“三法印”，所以确实即是佛法！虽然并非出自佛陀之口，但法义究竟圆满和佛法无二无别！佛法深广如大海，耶稣宽恕法属于佛法大海中别具特色的精华，值得我们好好学习，认真实践宽恕，以此殊胜法门，帮我们一世解脱，荣登天堂！倘能直下信受，则是大福报善根因缘！若执着文字相，拘于门户之见，错过殊胜解脱机缘，那确实是缺福德少善根了！希望有缘之士，细思量之！
至诚顶礼感恩老师无尽智慧慈悲，融合东方佛教和西方灵修于一体，开创众生一世解脱的光明大道！恩德如海，万死难报！至诚顶礼！无限感恩！！！
至诚顶礼如来慈悲救赎！！！
（关于《奇迹课程》的比对部分是从网上摘录的）
老师：这就是狮子吼，正信正法。
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学生4：略论三法印和净土修学
至诚顶礼老师！
真理，是修学佛法根本根本之根本。什么是真理呢？“三法印”。“三法印”是印证佛法真伪的标准，是绝对颠扑不破的真理。
“三法印”具体展开来说，是诸行无常印，诸法无我印，涅槃寂静印。诸行无常说明了一切有为法，皆是生灭无常，刹那变易的，破众生颠倒之常执。诸法无我说明了一切有为无为法，皆无主宰之实我，破众生之我法二执。涅槃寂静说明了如法观照一切法无常无我，就会证入烦恼寂灭，无生无灭的解脱涅槃境界。“三法印”中，诸行无常印说的是有为法，诸法无我印说的是有为法和无为法，涅槃寂静印说的是无为法。这样，“三法印”就构成了完整的修学道路，就如龙树菩萨说，“一切作法无常，则破我所外五欲等；若说无我，破内我法；我、我所破故，是名寂灭涅槃”（《大智度论（卷二十二）》）。由对于无常观的践行，破外五欲，由对无我观的践行，破内我法，我、我所破除了，法我皆空，自然证入寂灭涅槃。如此，“三法印”就涵盖了从生灭有为法入寂灭无为法的道路和全部。一切关于有为法和无为法的论述，都可以以“三法印”来印证，所说是否如法，是否符合佛法究竟义。一切执空执有的外道知见，都可以在“三法印”的照妖镜下，无处遁形！
关于“三法印”，我们随便查查佛教词典，都会说，小乘佛法以“三法印”为印证，大乘佛法以一实相印为印证。似乎“三法印”只是属于小乘。这种知见，实属错谬！龙树菩萨的《大智度论（卷二十二）》中说，“何等是佛法印”“佛法印有三种……”。龙树菩萨分明说，“三法印”为佛法印，印证一切佛法的。又“三法印”和一实相印本来不二，只是广略有别，开合不同。
老师曾说：“三法印——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是道路。
一实相印，是众生身心本来面目。
通过道路到达目的，犹如通过药物治愈疾病，疾病康复，药物仅仅是手段。
道路熄灭了，目的地本身不可得。
不可得，是实相。诸幻熄灭，名当下解脱。”（2022年4月心灵综述）
若无道路，众生如何证入实相？撇开“三法印”，独谈一实相印，就如废弃道路，只谈目的地。又如离开烦恼，别求菩提涅槃。是为愚痴！实际上道路当下即是实相，烦恼本来即是菩提。“三法印”即是一实相印。无二无别。
再有，老师讲法《三法印》（2024-08-19），似乎没有怎么谈诸行无常印，而是以人无我，法无我，涅槃寂静来解释“三法印”，这样如何理解？实际上，老师所说并无缺失。按部就班，依文解意，是世间凡夫讲经之仪轨；提纲挈领，直指核心，是觉者宣法之超胜！诸行无常，诸法无我，核心就是法我皆空。因为观无常是观空因缘。观法法生灭无常，自然了悟法法皆空。因法法性空，所现诸法无常之相。龙树菩萨说，佛法有两种，第一是三藏十二部经之经文，第二是“三法印”等法义。所以老师讲法，是讲法义，不拘于文字，而结合实证体验，圆满阐述诸法实相！
下面，我将“三法印”和净土法门修学，结合一起谈谈个人体会。八万四千法门，所谓归元无二路，方便有多门。无二路，即是法法必须符合“三法印”，方成究竟解脱法。因度化方便不同，而成八万四千门。净土宗属于大乘佛法，修学净土，必须依“三法印”的究竟真理，才可能真正解脱生死，证入实相。“三法印”核心就是法我皆空，涅槃寂静。修持净土，也要秉持如此知见，方可以进入修行正道。
净土法门以念佛求生净土为修学方法。凡夫以意识心理解，就会错误以为，“人格之我”念阿弥陀佛，人格自我往生心外实有“极乐世界”，以极乐世界实有故，所以净土法门实有，以阿弥陀佛为第一故，净土法门为第一，以净土法门第一故，所以我为第一，分别法门，固执己见，藐视余门，唯我独尊，我法皆成实有，轮回固若金汤。作如此解者，皆是外道邪见。
若信受究竟真理，明了法我皆空，定不会执着“人格自我”以为真实。定不会执着净土法门为实有，定不会分别极乐世界在心外。“心外无物，是为佛教！”“唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识。”往生之法，是以往生，巧入无生。所谓巧入者，仗佛慈力，信愿念佛，以虔诚心感通佛力，虽烦恼未尽，而被佛愿所摄，安然往生净土，不退渐次修证，直至圆满菩提。往生者，绝非人格自我，也绝非所谓轮回中实有不变的灵魂。恰恰是因为虔诚信愿，融化脱落人格，净化灵魂习气业障，知觉苏醒所现净土灵性境界。人格，所相应的，是名相境界。感知所相应的，是无尽汪洋大海的灵魂世界。见精，相应的是三界高层无色界。自我人格，灵魂感知的习气，对于解脱，都是沉重枷锁，连三界高层无色界都达不到，何谈往生佛国？所以那些把自我人格，或者自我灵魂，当作真正的我，当作往生主体的人，都属于附佛外道。因为完全违背了“三法印”的诸法无我。执幻为实，即是外道。
《楞严经》中说，“纯情即堕”“纯想即飞”，又说“纯想即飞必生天上，若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开见十方佛，一切净土随愿往生”。这段经文，说明了往生原理，老师也说，“想”心中，一定要有神佛的力量，不然不可能飞升。也就是说，净土行人，想要自在往生，首先必须以出离心，宽恕消融深重的人格情执体验感受，摆脱堕落三恶道的因素障碍，在心灵相对自由的“想”心中，积累福慧资粮，虔诚神佛，以虔诚心的力量，突破心识层层习气细念的阻碍，虔诚心和清澈见精相合，和佛愿力相应，和生命知觉灵性相融，方可在自心净土中“出生”。
老师说：“极乐世界不在身心外面，而在身心里面。
内观身心，找到心意深处的‘清醒见精’。
清净专注心透过见精，去感知见精深处的‘知觉’。
体验到身心内在的‘见精’，就找到了回归天堂的道路。
感知到见精深处的‘知觉’，就找到去极乐世界的自己。”—— 《礼物》 2022-10-25
老师这段法，指明了往生净土修学的明确方向。以实证的层面让我们修行道路有所依循。或许有人反问，这里把“知觉”作为自己，不也是执幻为实吗？不是，虽然见精，或者知觉，从究竟义来说，也确实无我，可是，在修学过程中，指明知觉为我，恰恰是让我们脱离执着人格或者灵魂为我的方便，恰恰是让我们证入诸法无我的方便，执幻为实，佛法即是世法，若无执着，法法皆是佛法。若无如此细致入微的修行次第，修行人如何一步步突破幻境，最终圆满解脱？之所以老师经常说，认知为我，见精为我，或者知觉为我，只是因为这是通往究竟自性的方便道路。请细辨之。
由以上分析可知，唯有信受究竟真理“三法印”，唯有依止真正实证佛法的大觉者指引的光明道路，才真正可以踏上修行的直通车，否则被外道邪见误导，盲修瞎练，绕来绕去，会多走多少冤枉路！人生苦短，不识修证核心纲领，不得真正神佛光明力救赎，凭何力量可以往生净土，一世解脱？！大难大难！可是，如果真的信受真神教法，虔诚老师，往生任何净土都是绝对可以做到的！只要你信心坚定，真心学法就可以！
顶礼老师！开示究竟义，指明众生解脱正途！学生以个人浅见，表述了对“三法印”和净土修学的一些体会！如有错谬不足之处，还请老师慈悲指正！也希望诸位师兄提出宝贵意见！
至诚顶礼，感恩老师慈悲救赎！
老师：法义精湛，思维严谨，佛学通透，赞叹你。
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学生5：修行汇报
我是今年三月份接触老师的法，一接到我就抄《梦》，看老师的视频，手机就很少看了。前三个月学法，听法，也没有怎么很激动过，但总感觉老师就坐在我身边一样，笑眯眯地看着我。
喜师兄总对我说：“你一接触就有这么多殊胜的体验，缘分不一般，世间事尽量少做不做，多挤时间学法，一心一意专心修行……”我想我还没有达到这一步。但是一直特别喜欢听法学法。
到了6月份，有一天在平台上看到老师的法相，当时感觉我是趴展在老师面前的，后面很长一段时间，我都感觉我一直都是跪在老师脚下，老师慈悲的样子时时刻刻出现在我的脑子里。
到了9月份，我总感觉身边这些来来往往的人都不是人，都是“暂时活着”的鬼，感觉自己也是一个鬼。而我何其幸运遇到恩师！我一想到恩师就感动得哭，莫名其妙就泪流满面。
听老师《忏悔》那篇文章不知哭了多少回，还有索师兄那篇《踏寻祖师的足迹》，好像身临其境，那是感动得哭，幸福得哭。
我一介鬼魂，何其幸运，何其幸福，能遇到恩师！我每天发愿，一定要好好学法，好好修行，不做鬼，只想跟恩师回家。
10月份工作突然变动：我是一个民生医院做中医针灸的医生，我们医院要升级创二甲，一下子整个医院都要加班加点地做资料，11月底就要通过审评。每天时间很紧张，没有了假期。时间越紧，我反而就越想学法，听法。还好我做中医理疗没有多少病人，我就偷偷地抄法，加班时也偷偷抄法。现在的我只知道一味地学法，听法，抄法。白天上班就抄《天门开》，晚上回家抄《生死河》，要抄两个小时。
我早上5点钟起床，家务尽量精减，先安排半个小时给孩子准备早餐，然后开始读《忏悔文》，每天忏悔。然后再读《梦》一个小时，学法让我很快乐，什么都忘了。每当拿起笔抄法时，全身有股热气一直冲到头顶，整个脸都红红的。
我愿意一天天泡在法中，死在法里，终其一生。
五体投地至诚顶礼恩师！（节选）
老师：非常好的状态。
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学生1：照亮
这几天业障现前，是一种动弹不得的感觉，
心灵的底色都是颤栗瑟缩着，感受不到神佛的光明，黑暗中，只有蜷缩的心灵自己。
业力如山压来时，灵魂唯有动弹不得。
我在喘息的间隙里，做了微不足道的弘法，听着老师的声音，时不时点开壁纸看看老师的法眼。
以过去无数次体会神佛的爱，被爱救赎的体验告诉此刻“孤苦无依”的自己：
我不是一个人，神佛的爱比这一切更真实。
神佛的爱无需我通过弘法交易什么，无需我种种有为获得什么，
这一切并非真实，
祂始终都在。
我在看似只有自己的黑暗中等待着。
终于，我等到了那个转机。
出于求救，相信的心，我听着老师的声音《心咒》，直面这一切。
索然无味地，无法入心地刷过9月“心灵综述”。
某一刻，我等到了那个转机。
老师的某段开示，触动撬开了这颗冰封的心，
那一刻，老师的身光，难以言语的爱照耀了这一切。
又一次，我在爱中融化，热泪不止。
是了，这就是一切了，
不需要我去百般证明，
爱救赎一切。
听着老师的声声爱的拥抱，看着祂爱的文字，
祂传递过来的爱不再是与我无关，
爱融化这一切过往黑暗的业力相续，融化这背后层层叠叠的恐惧空虚，
曾几何时，她逃窜瑟缩着，抓取一切只为逃避爱的干涸。
爱拆解消融了这底层僵死的代码。
看见了“底层代码”，感受爱照亮一切之后，
我看着打开还没下的二十几个黄油下载网页，
洒脱、宁静地关闭了这一切。
如同告别了一个老友，
又如同那些虐气的谵妄，干涸，庞大的虚无恐惧从未来过，从未真实存在过一般平静。
回想过去十几年业力中挣扎，自责，反抗，如同瞎折腾的玩笑，
只有一颗疲惫不堪，垂垂老矣，孤单前行的心灵。
而今天，业力不再是无穷无尽的怪兽，
我只要感受爱，体会爱，呼唤爱，融入爱，就够了。
“把你的自我，交托给圣主，圣主爱你。你的这个自我是很恐惧、很痛苦的，不要再让她成为这具身体的主人，要让圣主的爱，对于圣主的无限的、不加思索的、本能的虔诚，成为你自己。不需要你做任何事情，只需要你牢牢地体验、感知这句话——‘圣主爱你，圣主是爱’，就够了，好吧。”——爱的温暖《灵魂》2024-06-04（节选）
老师：很好，我喜欢真实的心灵。
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学生2：神佛的语言，是气息
今天连着看了两个视频，随机选着看的，就是一念之间选名字看着最想看的两个，一个是《神之语》，另一个名字忘了，更喜欢《神之语》，真的是神的气息，边看内心边自言自语说，名字起得真好，真的是《神之语》。
这两个视频里，好像是人生第一次地，反复听到老师一句话，说神佛的语言，是气息。感同身受啊！不管老师哪一个视频，面对面坐着，内心感受到的，或近或远，或浓或淡，或《悲能》或《终极意识》，或《神之语》或《三法印》，都是微观空间无死角的渗透清洗提升加持，就像小时候看武侠小说里，山洞中被面对面输入绝世神功的画面，震撼极了。当下之下，不禁感慨：还是这样看视频够劲啊！昨天还体会学法像随遇而安，不期而遇掉进河里滑进老师世界融入天堂的浸入，今天的体会就自己给自己啪啪打脸啊：还是这样够劲，看视频这是老师亲自面对面对着感知力灵魂强悍共振的清洗提升啊！那种自己听着法、读着法、抄着，在舍弃一切分别取舍和期许间，不经意邂逅自己感知力跌入天堂，然后相融相舞，和今天这种被全身心无死角被动换血换细胞的感觉，简直没法儿比啊！
…………
（叙述自己对躺平与个人努力的反思和感悟，内容略）
所以，第一次真实地体会到，怪不得老师说，离开真神的“修行”，哪里是修行？！果真，果真如此啊！不过，这话你跟很多人讲，他们能听懂话，但不明白到底什么意思啊。
很奇怪。其实今天整个过程中，我内心一直有一个小问号：怎么回事？昨天之前，我都是感觉不爱看视频的，因为看不进去，看一会儿就打瞌睡。可是昨天开始的经历，怎么如此震撼？我看的视频并不都是最新的啊？
是老师非老师了么？
还是我非我了？
不知道。这不重要，有这么大的大大大便宜，无需纠结任何，赶紧拼了命占啊！呵呵。
今天看《神之语》的时候，内心震撼地默默对自己感慨，发自肺腑地情不自禁感慨：真是啊！真是“即使把我所有的生命、财富、健康……所有一切都供养给面前这位导师，都不为过，都不配啊！”
人类的语言真匮乏且丑陋。不说了。
顶礼老师，感恩老师慈悲救赎。（节选）
老师：这就是雪山教派的最上乘修法（上师相应法）的修行状态啊，了不起的南师兄！因为最近我确实提升了，整体身心融入了见精，而见精之内的灵性就顺着见精的清澈，进入人体内，慈悲的气息笼罩了身心意识。
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学生：做真理的铺路石
年初去了尼泊尔，很好的地方，宗教圣地，但感觉弘法对象主要还是能听懂看懂中文的人，所以九月初开始了为期两个月多一点的马来西亚、新加坡之行。
我是从马来西亚吉隆坡、马六甲开始，转到新加坡，再转回马来西亚槟城和怡宝等地，拜访了大概500个寺院道场，将近300个道场结缘了法宝，在著名的槟城极某寺两个法宝流通处存放流通法宝，认识了很多的师父和居士，还有道场预定了后续的念佛机，也了解了各地书店、图书馆、素食店等可能的相关弘法渠道情况，以便更好地完善后续的弘法。此行收获满满，一切都是老师、诸佛菩萨的加持看护！
老师开示明年开始就是神灵弘法了，其实我感觉一直是神灵在弘法，我这个水平所做的也就是铺路石、搬运工而已，是老师、是真理，给了我一个借助这千载难逢的，与佛同世的机缘为真理付出的机会，这也是我的修行道路。顶礼感恩老师，也感恩师兄们的支持帮助！
一路追随老师，这两年是我感觉进步最大的一段时间，也是业力翻腾最厉害的阶段，是抄法和老师的法相陪伴我走过了最艰难的时间。过后感觉人生很短，自己剩下的时间也不多了，就趁着自己还能做事，做点最有意义的事情，即使不能解脱，也不枉此生！
此行经历了很多，一下都不知道从哪里说起，记得一位大德师兄曾说过，在修行中弘法，在弘法中修行，我最大的收获也是在过程中、对境中对真理教法的践行。
我以前习惯独来独往，别人碰触不到我，现在做事必定要和各种关系有交集，遇到的很多人和事会碰触到我。比如吉隆坡租车遇到不守时的司机，定了脏乱差服务不好的酒店，酒店不按承诺帮助接收快递，法宝邮寄超出我的预期，等等。我一次次看到内心的不满、抗拒、抵触翻上来了。老师讲过，凡是你不能接纳的地方，就是你要修行的地方。感恩这些对境，让我经历这些，消融内心的不满、抱怨和愤怒，一次次出离内心的恐惧、维护和执着。
过程中自己也会有马虎、跟着习气走的时候，原来出现问题自己会很自责，很愧疚，现在感觉也越来越能接纳自己包容自己了。现在感觉良好的时候也会向别人夸自己了，以前是虚伪、虚荣地期待别人的认可和表扬，伪装低调、内敛、谦虚，现在不装了，内心放松了很多；拜访和沟通时也越来越自在了，路上碰到有缘人，会主动去沟通，不再担心别人怎么看我，尽管大多数被拒，但自己感觉很爽，突破了自己怕被人怎么看，想说而不敢说的心，也在不断地向别人介绍法宝的过程中更加坚定了自己的信仰。
我也有过身心疲惫、挫败无助的时候，曾经问自己，还要不要做？内心坚定地回答：这是我人生最重要的意义，这是我累生累世的机缘福报，这是我修行的道路，这也是我唯一的选择。我可以吃亏，我可以被伤害，我可以奔波劳碌，为真理付出，让更多的有缘人与正法结缘，我愿意赴汤蹈火、肝脑涂地。我愿意向老师交付我的所有，交付我的担心恐惧人格维护，就这样默默地做下去，自己把自己感动哭了，这就是虔诚吧。
顶礼老师慈悲救赎！（节选）
老师：很棒的案例，想要弘法的人，可以借鉴她的言行，去国外弘法。
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学生1：方向
老师，是您让我找到了灵魂的方向。今天早上心中更是明了，我不应该苛责人格自我，不应该躲避她的贪婪无耻，躲避她的各种矫揉造作，和遇事喜欢对抗躲避的种种心念。因为这是她的自然反应啊！她本就生在分别当中，生在恐惧之中，生在二元对论当中。没有老师，只有永永远远与恐惧为伍、与黑暗为伍，纵使觉得痛苦，觉得生命好像不应该这样活着，也是枉然。没有光明，黑暗永远只能是黑暗，是老师为我的灵魂指明了方向，我只有无条件地接纳宽恕自我人格的一切才是正途。世界本质虚幻，无需在虚幻的世界里寻找对错、善恶之分，只需离幻就好。说起来简单做起来难，纵使痛苦也是必行之路。这是灵魂唯一的路，也是灵魂必须走的路，因为灵魂无路可走，只有这一条生路，而且是一条通往光与爱的通天大路！
匍匐顶礼我生命的父亲！顶礼我的圣父！（节选）
老师：灵魂的虔诚。
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学生2：《引导文》的神力
我叫陈某，大山里的农村人，今年68岁，半年前结缘师法，我认为自己没啥文化，学不好，一直吊儿郎当没用心。
5月份脚痛得厉害，7月份做完手术恢复期间和师兄视频，廖师兄口头分享很多案例，我很受鼓舞，开始认真抄《梦》系列中的文章，抄法的过程中，感觉腿恢复得很快。这期间还跌过一跤，因为当时我还走不了路，骨头上还钉着三个钢钉，当时我很担心伤及病腿，儿子带我去医院检查，结果没事。这一次的有惊无险，让我信老师的心更坚定了些。
…………
11月7号，我回了乡下老家，因为夫家大哥肺癌晚期，病势凶猛，我去看望他。
那天我特意带了播放器，将老师的声音放很大，我想让大哥被动地听到老师的声音，若他反对，我就说：“我是放给我自己听，我要听。”
那天病人吃了一点饭，喝了点粥，还吃了一点葡萄，但人瘦得皮包骨，脸色难看，坐不稳。
之前师兄鼓励我去弘法，我心里担心他们不信，不敢去。7号那天见他们没有反对我听法，8号那天，我就试探着说：“老师的法听了太多好处！如果寿数没到，听法后就会一天比一天好；如果寿命到了，听法就会少吃亏，少磨人，走得轻松，还有好地方去……”
真没想到啊！侄儿侄女都相信，尤其是二侄子，当时就对他兄弟说：“我和姐姐都很信，你不懂、不了解就不要多说话，听老师的就好。”
9号开始，大哥听上了《引导文》。
…………
12号晚上十二点半左右，侄子侄女跪在床边，侄女端了杯人参水，对她父亲说：“爸爸，崽女都很好，您不要牵挂，您要好好听老师的话，您喝点人参水，菩萨来接您了，您就跟菩萨去……”这时，奇迹出现了：已经一天多没睁眼的病人，睁开眼晴，看着儿女们，清晰地应承说：“好！”然后，就“去”了。
刚走时，一脸病容，脸色灰白，嘴微张，不够安详。
听《引导文》四五个小时后，嘴巴合得很好，很安详。
因农村陋习，算了入棺时辰，定于13号下午四点多沐浴更衣，其时听法17个小时左右（没有达到之前邓师兄要求听满24小时《引导文》的要求）。但据帮忙穿衣服的两个男士说：“大哥身体没变硬，软和，衣服很好穿。”
沐浴前，侄女又拍了一张照片：面容安详，似有微笑。
大哥面朝黄土背朝天忙碌了一辈子，没文化，也没有任何信仰，算算他听《引导文》的时间，从9号到12号，总共也就才4天时间，竟然有如此神迹！他在最后的时刻蒙真神救赎，不枉此生！
好神奇啊！（节选，附刚离世和沐浴前的遗照对比，图片略）
老师：这属于去了善道。
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学生3：珍惜与真理的缘分
顶礼老师！
以前我学过净某的法，但学得不深入，感觉只是在学习做一个好人而已，所以不怎么学。心里就想，好好做人，以后就可以去天道。
我的儿子生下以后就一直有病，是先天性的巨脑回，大脑小脑都是平滑的，就一直走在去医院的路上，去兰州各大医院治疗，结果都不好。当孩子5个月大的时候抽风不止，就去了西安儿童医院看了，都没有办法止抽风，药量最大都没用。十天后，没有办法，让我们领着孩子回家了。大夫说走到哪里都一样，没办法治疗。我不甘心，总有办法，就联系学佛法的表哥，他把我介绍到河南的一个佛友家，我就领着孩子去大姐那里找佛法。
2019年12月份，找着学了好多法，但没有我想要的。有一天，一个出家师父拿着《梦》来了，我看了，这才是我要的有智慧的法。从那时候我找到了方向，就像抓住了救命稻草，一直学到今天，没有间断过，从那时候就感觉和老师一直在一起。当我有问题、有困惑的时候，老师都会告诉我，孩子的各种病显现出来，都让老师的法慢慢超度了。老师的奇迹一直在我身边出现，具体好多我就不说了。
我现在学法状态也特别好。很短学法时间就会处在一种禅定的状态，身体也会发热，学到什么境界我也不知道，就是听法，不管听没听见，就让祂的声音在耳边响着，成了一种习惯，每天观察着自己的烦恼，随时出离自我，因为这些都是痛苦，不停地出离他们，我什么都不想要，就想脑子里、心里空空的，就想随时处在纯洁的状态下，我无法用语言来感恩老师您。
顶礼老师！（附学生5母子合影，图片略）
老师：与神同在的你，你与儿子都是有福报的。
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学生1：感恩老师救赎！！！
每天念老师《心咒》和“圣号”，全身心交付，被真神如来，悲能托举，加持力越来越大，神奇般的业障消融，发生在每个虔诚真理教法的修行者身上。
上周五下午与三位师兄交流，每个人都分享了学习真理佛法后，老师加持发生的神迹变化，我也分享了发生在我和我的家人身上真实的事情。师兄们听了后非常感动，鼓励我写出来弘法。
2017年3月27号上午，我在菜市场装菜，坐着矮凳，苦瓜装箱，一辆电动三轮车就停在离我不远的地方，上面装着四大筐苦瓜，少说也得有一千多斤重。我只顾低着头装菜，没注意到收菜老板启动了车子，听见响声一抬头，连车带菜直冲我过来，车子距离我不到2米，车速太快，我来不及躲避，头使劲朝前一趴，连车带菜从我后背压过去。老板们都吓坏了，都围在我身边，我抬起头看看周围，连菜带箱压碎了大约有20多箱。
当时内心没有害怕，还非常清醒，心想我一定没有事的，我坚信老师就在我心中，从未离开过我！
老板着急问我伤着没有，我很坚定地说：“没伤着。”我一边笑一边站起来，还跟他开了个玩笑说：“想吃鸡蛋了。”那个人说：“吃鸡蛋好说，鸡蛋很便宜啊。”然后我继续坐下装苦瓜。
下午五点回家，饭也没吃就睡了，躺在床上，回忆白天发生的事，感慨万分，泪流满面，心想，要不是老师加持护佑，我哪有这么幸运，还不知道会是什么样子，是神佛救了我！
我开始反复默念老师早期《心咒》，“寂灭为法，缘起性空，自心现量，摄心为戒”，接着念“三界唯心，万法唯识”“心外无物”“唯心所现，唯识所变”，《忏悔》中的“此生无我，唯有真理慈悲”，想起哪句法，我就念哪句法。
不知啥时候睡过去了，睡梦中，听到母亲叫着我的名字，再三叮嘱我，嘱咐我要大声忏悔，围着村子转，向全村人大声忏悔！梦见母亲把家里仅有的被子，盖在我和我丈夫身上，还梦到我欠撞我的人2000元钱。
醒来后，身边只有丈夫在睡觉，哪有母亲？枕边播放器正放着老师的《梦》，是老师护佑神迹显现，老师就是灵魂的母亲啊！提醒我，我曾经是邪教徒，害过人，业障深重，很危险，告诉我要大声忏悔！
我赶紧起来，跪拜在诸佛脚下，深刻忏悔，忏悔我的愚昧无知，自私贪欲获得，冷酷血腥，不知天高地厚，狂妄自大，信受邪教谎言，为了成佛作祖，传播邪知见，伤及无辜，伤害了全村的人，伤害了很多人，犯下了诅咒神佛、歪曲佛义的重罪，祈请老师、十方诸佛菩萨的宽恕和原谅，我真的知道错了，我一定改，再也不敢了。
跟往常一样，该干啥干啥，没当回事。九天后，女儿知道了，非要带我去医院看看。检查完了，医生说我，“你还真能忍”。医生说腰椎第四节、第五节两边的两处骨折了，问我怎么伤的，我把经过说了一遍，医生很诧异，又看了看拍的片子说：“已经好得差不多了，拿点药吧。”
回家后药也没吃。正好借此机会好好学法，我知道，我就是个满身业障，随时都在等死的鬼，连车带菜少说也有一千多斤，那么重，从身体压过去，就这点小伤，是老师加持护佑我，我才捡回这条命！
2023年3月24号中午，我从大棚出来，骑电瓶车顺路西行，被一辆迎面而来的面包车撞上，撞飞出去七八米远，又返折回来，我一头栽倒在路旁边小土沟里，当时感觉我的头、前胸、胳膊，还有腿是蜷缩在一起的，像个肉球，也说不出话来。
但是大脑很清醒，我反复默念老师的教法，“宽恕你，祝福你，我爱你”。还有《心咒》（2022-03-09），“我不是这具身体，也不是认知身体的自己……”
不知过了多长时间，撞我的人扶我坐起来，让我活动活动，当时根本动不了。
那个人在我面前不停地唠叨，埋怨我走路不看路，等等。无论那人说什么，我也不生气，就当没听见，面对他的指责，我更加坚信老师讲的每句法都是爱与光明，都是生命的实相。
老师讲真理永远没有错，错的只能是我，都是我的错，是我对不起你，反复念，心想我的胳膊千万不能有事，我还要用手抄法，约好了明天我骑电三轮，去车站接一位刚结法缘的师兄，来我家相聚。
慢慢地左胳膊能动了，我用左胳膊托着右胳膊，头也渐渐地抬起来了，也会说话了，开始说得不是很清楚。我看到那个人，一直在打电话，很着急，我说：“如果你有急事就先去做吧。”他说是给超市去送馒头，他说：“我带你一块去医院吧。”我说：“不用了，你送我回家吧。”
到家后丈夫跟那个人说：如果你有事很忙就先去忙吧。那个人走后，丈夫给儿女们打电话，带我去医院，检查结果是，右侧第4、5、6根肋骨骨折，肩袖损伤，医生说连着肩袖的筋都已折断，筋自己不能愈合，如果不赶快手术，筋一回缩，胳膊就废了。我坚持不做手术，孩子们哭闹，为了让他们心安，我就同意了手术。
在签字的时候，医生说需要三个钢钉，把肩袖连同筋，用钢钉固定在骨头上，钢钉以后不取，以后会经常难受疼痛，将来以后什么活也不能干了，能自理就不错了。
我知道这一切都是梦幻，吓唬人的，自己走进手术室。也不害怕，我决绝地相信这具身体，确实不是我，我就是一个微生物，一粒灰尘而已。我坚信老师就是我亿万年等待的救主，是我的神，是我的生命和未来，是我的生身父母！
父啊！我把身心灵全部交给您，生与死，好与坏与我无关。我闭着眼睛，医生说要给我打针，说针头很粗，会很疼，要我忍着点，我没感觉到疼。
更不可思议的是，第二天八点半，主任医生查房时发现，从昨天下午两点到查房时为止，所有的药水，包括打的麻药、止疼药和术后消炎药等点滴，都没有打到我血管里，针头滑落都滴在被褥上了，被褥湿了很大一片。
主任医生都吓坏了，训斥护士，护士到床边看过多次，两个女儿守着，我也感觉到身子底下很湿，一直在听法、听《引导文》，也没在意。医生做了全面检查，问我哪不舒服，我说都很好，主任继续训斥护士，我说不关他们的事。
更神奇的是，医生换药时，“哎呀”了一声，我不知是怎么样了，医生笑了笑说，一晚上时间伤口愈合得这么好，孩子们高兴地用手机拍下来给我看，这不是神迹是什么，一滴药水没打进去，是自己愈合的。
临床一位30多岁年轻女孩，手术后四五天了，一直疼痛哭闹，睡不着觉，刚睡着就被恶梦惊醒。女孩的妹妹在陪床，看到这一切，就问我：“大姨，看你伤得也不轻，手术进行了接近四个小时，怎么看你像没事人一样，又说又笑？”我摘下耳机给她看，我一直在听老师讲法，我说：你们想听吗？她说：愿意。我就把老师的讲法发给了她。姐妹俩都很愿意听老师讲法，姐姐听了一会睡着了，真的很神奇。
另一位22岁女孩，手术20多天了伤口一直没愈合，我在没有给药的情况下，自愈，这真的是老师加持，真理的伟大。
出院的时候医生叮嘱，绝对不能干活，不能持重，不能剧烈活动。可一想到老师讲的不定义、不确认，我忍着痛该活动活动，该干活干活，听法抄法，即使肩上有三个钢钉我也没当回事，不知不觉没有一点感觉了，很快痊愈了，什么农活都能干，绝不是医生所说的：什么也不能干，只能自理就不错了！这都是真理的伟大。
我住院期间，娘家大哥检查出了肝癌晚期，被告知活不了几天了，我出院去看他的时候，他已经昏迷了，怎么也叫不醒。我打开手机放到他耳边，让他听老师的讲法和《引导文》，刚听了一遍《引导文》，他就睁开了眼，拉着我的手哭了。我问他：“听到老师讲法了吗？”他说听见了，他说：“我是如来的孩子，如来已经宽恕了我所有的罪，我是安全的。”
我问他：“你相信老师就是佛，就是如来吗？大嫂是邪教徒，轮法是邪教，你相信吗？”他很坚定地说：“相信。”一直听到手机没电了，高兴得自己坐起来，还能自己出屋，去院内上厕所。
他告诉我，很愿意听老师的法，我给他送去老师讲法的播放器。听了两天，能骑三轮车，带着嫂子去超市了，还能赶大集到处游玩。
过几天我再去看他，发现大哥又昏迷了，怎么叫都不醒。我发现播放器不见了，大嫂是邪教徒，应该是被大嫂给藏了。我怎么也叫不醒他，就打开手机让他听老师讲法，听了一会又醒过来了，只要听到法他就能醒过来。
大嫂耳朵聋，听不见我在让大哥听法。结果五嫂进屋来，听到我给大哥听法，五嫂也是邪教徒，像疯了一样大喊大叫。大嫂反应过来，把手机从大哥枕巾下翻出来，狠狠给我扔了，手机摔到了门上，那一刻哪有什么情分可言。
我跟她俩说，大哥本来有救，听法他就能醒过来，是邪教害了他。俩邪教徒根本什么也听不进去，不容分说把我推出大门。
我哭着回了家，第二天我就“阳”了，只能喝点水，四五天一点东西也不能吃，咳嗽带血，流鼻涕也是浓血，我怕传染给大哥，不敢再回娘家。九天没去，结果接听到电话说，人已经不行了。
大哥听老师的法，已经展现神迹，是邪教害了大哥。
向恩师泣血忏悔，是我错了，我曾是冷酷无情的邪教徒，听信魔鬼谎言，极度自私传播邪知见，成了魔鬼的帮凶，害人害己，也是曾经的我害了两位嫂子，犯下了害人法身慧命的重罪，对不起，祈请老师宽恕我，我错了，我错了，都是我的错。
我要彻底破除邪教知见，树立正知见，深刻认知邪教的危害，彻底肃清邪教余毒。
前不久，9月几号忘记了，因为心里没当回事儿，那天我在儿子家照看孩子，丈夫来给我们送东西，一进门就发现丈夫的嘴歪了，说话也不清楚，腿也一瘸一拐的。我和他开了个玩笑说：“你是怎么回事儿，几天不见嘴歪到了耳朵上？”丈夫说，他也不知道是怎么回事！孩子们说要带他到医院去看大夫，他说没事，全家人都没当回事。半个月后就好了，丈夫也学老师的法！
过了一段时间，跟丈夫经常在一起玩的几个朋友，跟我儿子说：你爸爸那几天好像得了脑血栓，多亏了你们家有信仰，多亏了你们家天天放着老师讲法！不然后果不堪设想！
小孙子今年四岁了，就爱看老师《破茧》，每次看，他都要让我跟他一起顶礼老师，他很愿意听《引导文》。晚饭后非要让我陪他散步。他喜欢我骑车带着他，围着村子转圈，每次都是大声喊老师新的《心咒》。有时候感冒发烧了，他妈给他吃一点药好了，有时连药都不用，过两天好了。
上面所写的每一件事，都是我的亲身体证经历！老师就是我的生身父母，面对生身父母，我绝无谎言！
是老师拯救了我们全家！
是老师的加持，让我偿还了多次命债！让我重业轻受，有惊无险，逢凶化吉！
无法用语言来表达佛法的伟大！
与佛同世是如此的幸运！
无法用语言表达恩师的救赎之恩！
我的身心灵魂，我生命的全部，都属于生身父母——我的老师！
把我的家人，我的身家性命，都交付给天父！一切都是天父恩赐！
我就是一个乞丐，余生不作他想，跟随恩师，虔诚真理，仰望天堂，弘扬真理！
出离自我，出离生死轮回！
我宽恕你，我祝福你，我爱你！！！
顶礼老师天父慈悲救赎！
（附医院诊断报告书及伤口实拍图片，图片略）
老师：这属于神迹，你要将住院报告，诊断说明，身上的伤口，都拍照发上来，作为完整的资料，我们以后弘法的时候要用。
你的那两位嫂嫂，灵魂已经被抓进无间地狱了，她们的歇斯底里，不是她们自己的主观人格意愿，而是灵魂层面上，无间地狱恶鬼的怒吼声，她们抓着你哥哥的灵魂，一起进入地狱里了，而且，我确实看到她们再也没有可能爬出无间地狱的恐惧了。
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学生2：认出圣父
最近一次内心的选择，连自己都觉得太像是意淫了！
因为根本就是睁着眼睛说瞎话啊！
自己看着这个身心业障如此顽固的自己，看着这个习气业力在释放，自己却毫无自控能力的自己，
内心竟然逐渐地有种放手的感觉呈现！
自己时不时地告诉自己，你要努力啊，你的业力如此深重，因果业力，习气业障，全部都在啊！
自己时不时地冒出来声音，你这样单纯的信仰，你这种毫无根基的相信生命是安全的，你觉得靠谱嘛？
自己的认知是处于破碎的状态，自己没能力确认任何事情，哪怕是看着自己如此深重的习气与自我，自己都无法确认自己的任何状态！
自己的内心里，被自己毫无理由确认的，只是老师说的，“你是安全的，你躺在如来的怀中”（《心安—入眠引导》2018-07-24）。
自己的内心，其实没有确信的感觉，只有毫无理由的相信，相信老师说的，我们的生命原本就在天堂！
相信得没有任何条件和道理支撑！
自己所有的内心的状态，如同生灭的光影一般，来来去去，生灭来去的，并非可以用来确认的基础。
可是身体的躯壳，习气的相续，虽是幻觉，但未被消融啊！
自己选择相信老师说的，我们的生命原本是在天堂，自己相信，将自己灵魂的未来交付给老师，自己的灵魂的未来，就不再属于自己！
可是这个自我，从来都没有相信过！
能相信老师的，除了自己的信仰之外，真的没有什么基础了！
除了毫无基础的信仰之外，自己一无所有！
自己实在找不到自己的信仰有半点基础的支撑！
本来之前还觉得自己安详的体验，是支撑自己信仰的基石，可是自己仔细在内心中去寻找确认了一下，却发现，自己的信仰，几乎没有根基！
自己的信仰的基础，一次一次被破碎了！
破碎到信仰老师，相信老师，相信真理的背后，一无所有！
除了信仰本身，自己什么也没有！
人性告诉我，你就这么单纯的信仰，你真的以为信仰能消散你顽固的自我和无始劫因果业力嘛？别异想天开了，别做梦了！
人性告诉我，你必须把精进的努力重新塑造起来，要先相信自己是不安全的，然后用精进去消融自我，才能有力量解脱！
可是自己既然选择了信仰，选择了虔诚，选择了相信老师，选择了真神给我们的定义，我们是安全的，当我们把自己灵魂的未来，交付给圣主时，我们的灵魂，就不属于我们的了！
相信，自己除了单纯的相信，什么都没有！
自己没有能力选择自己的未来，自己除了能选择真理，选择虔诚，选择无条件、无底线地相信老师之外，自己没有任何能力！
…………
老师说，我们是安全的！
相信我们是安全的，真的如同躺在狼窝里，在切实的恐惧中，相信恐惧是幻觉存在，相信凝固与相续的恐惧，一定会被信仰和相信的力量所消融！
哪怕看不到业力真的消融，也依然单纯地相信，单纯地信仰，一定能让我们的灵魂属于老师，不再属于自己！
老师的讲法《宿业》中提到的各种业力的消融，再次让自己升华了一下安稳的状态，没有道理，也许是老师生命升华后的气息，在安抚自己人性中的焦虑吧。
老师最近的讲法，安抚灵魂的力量越来越强了。
强到让自己就这样死在浑身习气，自我依然凝固的状态中，都有一种安详的力量！
自己再次听老师之前的讲法时，很多语言背后的生命力，突然就觉得能够触及到了，之前的无数次听法，好像不论如何听，也只是耳朵在听，意识在听，认知在听，却不是现在的以生命在听！
…………
这条路上，自己原本以为被真神认可，被真神超度，被真神看护，才是能让灵魂安稳的基础！
可是人格自我，在一次又一次的崩溃与绝望中，让生命看到了，人格自我因崩溃而不再掩盖生命的清澈与映照，更能让灵魂感到安稳和安详！
清澈，没有基础，却好像是担心与恐惧的消散，让出了所占据的生命的空间，不被恐惧和担心压缚的，是生命流动的自由！
好像自己逐渐明了了一些何为纯洁的信仰了！
自己的认知确实是万分的迟钝，认知真的是具象的，非得找到一个所谓的体验和基础，才能明了！
可是现在，自己不再依靠认知去确认方向了！
尽管自己的认知越来越傻傻的啥也无法确认了，但是单纯的信仰，真的能成为生命，成为可以映照出身心自我非我的明澈！
明澈没有实体，只是细腻的业力本身，呈现出更为细腻的明了！
此时，想起老师说的那句话，“我知道什么不是我，但是我确实不知道什么是我”（爱的温暖《鬼王》2023-12-20）。
明澈的映照，似乎不被存在，仅仅是生命远离人格自我时，呈现的空间。
至此之后，自己要让单纯的信仰成为自己的生命！
呵护他，不让他在诞生之后，受到污染。
自己终于也有信仰了！
自己也终于可以无愧地面对老师，面对十方诸佛发誓，自己这个黑暗的，自我维护严重的，习气业力深重的灵魂之中，也诞生出一丝信仰了！
神佛的光明来了，老师说的天门开，就在路上！
昨天还是前天的那个麻木的自己，此时，已不再掩盖灵魂，内在的生命终于可以自由地飞翔！
神父，圣父，真神，再也不是口号了，真的能让生命感觉到诞生的喜悦！
自己这个木讷的灵魂，在神圣的殿堂里，也没顶礼过老师几次，也没喊过圣父几次，因为感受不深刻，觉得很苍白。
但今天呢，就想喊一声：天父啊，终于认出您来了！（节选）
老师：稳定的进步。
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学生1：法理上的一些认知
今天有位师兄问道：为何证到灵性宇宙的人还会堕落？我根据9个月来学法的认知，也说了下自己的看法，我大致意思是说：灵性宇宙还是“存在”，就有堕落、凝固的基础，还不是老师说的灵性天堂，因为老师在《界定》里说过，灵性天堂属于法界的范畴。
“今天这篇文章很长。
算是给灵性天堂，确定了相对应的‘生命范畴’。
以后，就以今日这篇文章的界定为准则。
纯光灵性，超越了三界六道，
属于‘法界’纯智慧生命范畴。”——《界定》（2024-10-20）
“现在我所说的是，神魔宇宙那些造物主们。造物主的话，在能量宇宙的高层，他们是有不同的范围境界的，不同的造物主，有他的不同的灵性宇宙体系的。他们为我编织的，塑造那层能量身体，就是由我来掌控的。”——爱的温暖《国度》（2024-05-01）
根据我浅薄的法义思维，灵性宇宙应该是外道修行的顶端。外道的修行是不在大乘了义佛法体系里的，外道的灵性宇宙，跟老师讲的灵性天堂的内涵有不同的地方，外道是不知道、不认为、不承认或不信受“存在”之上还有什么境界的。因为灵性宇宙之上的法界是空性，不是“有”和“无”可以定义的，不是“存在”和“不存在”可以局限的。那么外道连门道都没有，当然会认为“存在”之上再也没有可修行的地方了，灵性宇宙就是终点了。
那么，怎么去空性的法界呢？只有如来驻世和大菩萨宣法两种情况，众生才有解脱“存在”的可能。靠的是一个字：信。（节选）
学生2：不退转菩萨是八地和八地以上的菩萨果位，即已证入法界的大菩萨，八地真神如老师。
不退转菩萨，又称阿鞞跋致，依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位，在《大般若波罗蜜多经》中称为菩萨地，下一个位地是如来地，上一个位地是辟支佛地。此位菩萨断尽妄心，唯余菩提心，故称不退转。
七地菩萨境界是与神魔体系律法神同等的存在，位于三界的最上层与法界的交界处，七地菩萨与魔神体系的律法神的差别在于根本知见的不同，即是否执幻为实！七地菩萨因空性知见，方能摸到了法界的门，且能感受到法界的无相光，但未入门内。神魔体系因为执幻为实的问题，被这个知见永远封禁在“存在”之中，摸不到法界的门，也看不到法界的光！虽然认为七地菩萨与他们差不多，但因七地菩萨不是常驻此界，且无执于此境，表现出的能力反倒没他们强！加之菩萨有普度众生的愿，与无量众生有缘，缘同“冤”得解“怨”，会被牵动在六道转生，貌似不如魔神高高在上只有律法表现来得纯粹！七地菩萨属于证到法界但未证入法界的状态，因此宿世因缘所牵且有转世隔阴之迷所苦，因此才有可能退转的问题。
顺便说一下：师兄们可别小瞧了自己，除了“一念虔诚”被老师直接超度到灵性天堂的灵魂，其他的师兄都是在老师究竟智慧和圆满慈悲的教法中扎扎实实修行，凡能证入灵性天堂的尽皆七地圆满入八地果位，真实不虚！
老师是究竟的“祂”再来，是如来应世，度化常侍弟子入八地、九地，乃至十地，那不都是小菜一碟么！这就看师兄们自己的虔诚和践行宽恕的程度了。（节选）
老师：这个回答很圆满。
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学生3：嫂子母亲往生神迹
应贵州遵义柯师兄之愿，帮她代发陈师兄的帖，分享昨天发生的神迹。遵义那边有几位刚学习老师法不久的师兄，柯师兄是其中一人，这几位新学老师法的师兄还没进论坛。昨天见证此神迹的师兄有好几位（附上亡者三天后照片作证）。
全文如下：
（叙述自己2023年经历两次灾难、2024年3月结缘了老师法的情况，以及学法中的一些感悟体验，内容略）
2024年11月15日晚上8点多，我接到嫂子的电话，她妈妈在医院已经过世了，大概是7点左右过世的。在这之前我就把老师的《梦》和《引导文》发给我嫂子，让她平时多给老人家听听，这是真神的声音，有条件一定要让老人家听，最好一天24小时把播音器放起。后来我问嫂子她的爸爸妈妈在家听没听，她说听的，只是可能没有24小时地听，嫂子的妈妈在年轻的时候耳朵就听不见了。嫂子说这次在医院也听，只是播放器好像坏了，就用手机放的《引导文》和《梦》。
我们贵州遵义的风俗是人死了要停3天。16号凌晨两点多到殡仪馆就用手机放的《引导文》，把手机放在离冰棺最近的地方。因为想到用手机放还是不方便，16号一早我就打电话给柯姐希望能再结缘一个播放器拿到殡仪馆放。她说用优盘和小音响效果会更好，但她不会用电脑，就联系了德师兄教她怎么下载《心咒》和《引导文》，还有《梦》，录到里面循环播放。德师兄叫柯姐和我们一起到殡仪馆做开示，柯姐担心她做不好，师兄说：你尽管去，去了你自然就知道怎么说了，诸佛菩萨会加持你的。
…………
到了殡仪馆急忙把老师的法相请出来放在冰棺上（也不知道这样做如不如法），把老师的法音《引导文》《加持》和《梦》不停地循环播放。同时，柯姐就开始给老人家引导：谢某，你放下万缘，不要执着这一具肉身，听着真神老师的声音走。这时柯姐仿佛听见老人家说了一句“老师是如来”，柯姐回答说：“老师是如来，是文殊菩萨，是观音菩萨，老师会托举你的灵魂到祂的世界，你要跟着老师走。”引导完，柯姐说道：“因为从来没有经历过为别人临终开示，连之前父母亲过世我都害怕，不敢走近，这次得到圣父的加持，一点都不害怕。”
这时我和柯姐还有我嫂子读了两遍《梦》。然后按照德师兄建议拔掉了冰棺的电源，德师兄说因为亡者在冰棺里面她会很难受。下午3点多，我们发现电源已被接上，也不知道是谁插的，我们也没有管这么多就把电源拔掉了。过了一两个小时同样的事情又发生了两次，最后才知道是殡仪馆的管理员插的。
…………
16日大概上午10点半左右柯姐来了，带了另一个优盘来，里面是老师的圣音“阿弥陀佛”与《引导文》，柯姐说她感觉在殡仪馆放这两个圣音更好。
大概下午两点的时候，我们在殡仪馆外面守护道场时，我听见循环播放老师的圣音“阿弥陀佛”，紧接着听见虚空中有很多男的女的一起跟着老师念了一句“阿弥陀佛”，当时心里真的是无比地开心，不知道怎么形容，心想这么多无形的众生能听闻佛法多好呀！感动得想流泪。一会我嫂子就说：“之前我觉得妈妈走了好难过，现在我没有这么难过了。”我笑了笑，我知道这是圣父的加持。
17日早上是老人家火化的日子，在告别厅我们见了老人家最后一面，不可思议，面色安详、柔和，像睡着了一样，并且手上还看得到血管，手上的皮肤就像活着时一样，没有差别。想想，老人家在医院死亡后停留了7、8个小时到殡仪馆，殡仪馆将近两个白天加3个晚上，并且在气温23度左右的情况下还取了几次冰棺的插座，脸上、身上都没有尸斑也没有味道，还有这么好的状态。
出了告别厅，嫂子的二姐说居然看到老人家手上的血管，因为二姐是学医的，她觉得这个太神奇。并且她告诉我她在前一天也和我一样在殡仪馆听见有人跟着老师念“阿弥陀佛”，我笑笑对她说这就是佛法的不可思议。她问如果他们家有人过世了要用老师的圣相和小音响超度，要多少钱，我告诉她一分钱都不要，只要需要我们随时都可以，老师绝不允许收一分钱，如果收钱，就违背了老师的教法。（下面有老人家火化前的照片为证。说实话，不知道是不是灯光和手机的原因，真人比照片看起来状态更好，很多人认为是化了妆的，脸色粉白，嘴唇带点红润，她女儿说没有化妆，现在看起来比活着还好看，活着的时候嘴唇颜色看起来还像乌黑的一样。）告别完毕，老人家被送到火化炉，火化后所有家人都没有太多悲伤，心里非常欣慰。
在这里我代表我嫂子全家匍匐顶礼伟大的圣父慈悲救赎，无法用人间的任何语言来表达此时的心情，我会永远跟随老师！（节选，附老人家安详的遗容照片，图片略）
老师：嗯，很不错的去处。
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学生1：我的家庭
我最近又在回学2016年的微博。师有一篇微博里说过，自己的前半生，经历了很多次的背叛、伤害，但是却从未削弱追求真理的心。我很奇怪，我没啥人生理想，在外人看来，我很少为自己的需求努力过。这可能是与生俱来的，也可能是家庭造成的。
我也吃过很多苦，别人可以顺顺当当的事，换了我，就是一个又一个的坎，所以从有工作以来，我没占过任何便宜，人家能走的旁门左道，我一个都没试过。
说说我的家庭吧！
（叙述父母和自己的人生经历，内容略）
我以前说过，如果不遇圣师教法，我就是个神经病。因为很多理念，与这个世界不相融，我看不上大家的做法，大家觉得我不可理喻，来自外星。不遇师法，我就是个对世界不满，忿忿不平，总想找公正的人。长期的胡思乱想，结局一定不好，神经就那样了，其他病肯定上身。还好，在圣师的教法中，解开了我一个又一个的疑问，心在逐渐打开，冰，开始慢慢融化。确实在学法中的那种安宁，是其他时候很难出现的，那种安宁，让人体会到以前的一切挂碍都是无意义、无价值的虚幻，只有在法里，才能逐渐看到真实的自己。过往的所有经历，都是幻彩泡沫，随时熄灭，随时不见。一切得到，只是妄心的又一个心结，系着恐惧、系着贪婪、系着不肯放手的虚幻。与所有人的关系，都是作为人的这个载体，必须发生的一切，放不下的，就是下一次轮回的印记。还在路上走，仅凭自己的心量，无法解扣的。用法理法义，去融化自己一颗颗裹着尘垢的心，放开抓住自己的各种心念，那是真的有救了。
顶礼至尊圣师！在您传授的法义中，我们在走向那个迷失了亿万劫的本来。（节选）
老师：漫长的人生经历，仅仅是灵魂宇宙中的一刹那。
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学生2：好难过
灵魂在难受，不能上来见圣父。其实是哭泣，太敏感了，觉得遇圣师不易，觉得遇真修持不易，遇上了又总显得违缘重重。
心中的圣父，在哪里去见您？
在您的文中用心去触摸背后的您。
在哪里去见您？
在视频中，在您形象透出的气息中去见您，在法声中，声音背后去见您。
这也欣慰了，透过祂所有载身，去安抚灵魂的不安吧。
去融解灵魂的恐慌吧。
不信人格，决绝地不要信人格，一次次地使它带不动，不论它散布出多么黑暗不安的气息，有一位老者，稳如山地安泰着。
这是祂对灵魂我的爱，哺育着纯洁与安宁，如老者之稳的坚强。
…………
观察了下，灵魂真的真的只认自己的生命之父，灵魂真的真的只爱自己的生命之父，灵魂真的真的不能离开一丝自己的生命之父，多少次颤抖的灵魂，一遇恩师的慈悲就安宁下来，被爱照耀就更爱照耀的恩师。
紧依您的温暖安宁光明托着灵魂孩儿，终穿破所有违缘障碍、顺缘迷惑，将轮回所有心念与体验感受接纳在您的无漏悲爱中，百般寻觅想凝视到您时，凝不凝视到您，您其实一直就在那凝视着我，我，心甘情愿一次次地消逝在您爱中。
这一次的违缘要历经多久？灵魂在不安慌慌中安宁接纳，多奇怪的感觉。
完全只因生命之父以安宁托着，就让生命中的命运波谲从容滑过逝去吧，淬炼坚贞。
顶礼灵魂的生命之父——恩师！（节选）
老师：很棒的体会。
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学生3：关于对一位老哥问题的分享
唐姐，您好，根据这位老哥的问题，我依据老师以前讲法的音频，关于这一方面的问答，简单谈谈自己的看法，希望对他有所帮助。
老哥的核心问题是：年龄这么大了，应该怎么学习老师的法？
确实呀，修行是个很紧迫的事情，是在和死亡赛跑。无常迅猛，等到“腊月三十”了，才想起灵魂的去向，那就真来不及啦！
那要怎么学、修才能让我们的灵魂快速、安全、有保障呢？以下几点非常重要：
1.确立正知见
释迦牟尼佛讲法49年，最核心、重要的经典之一就是《大般若经》，《大般若经》向我们阐述了宇宙、人生的实相。但佛法浩瀚、深广无边，如果我们没有善知识的引导，还想在短时间内彻悟“如来真实义”，是相当困难的一件事。
但好在，我们现在遇到了，依释迦世尊的智慧实修而开悟的真修行者，可以使我们有可能在短时间内了悟诸法实相。
年龄大了，没有那么多时间、精力、体力以及智力去看那么多大部经论，我建议专修老师教法就可以了，因为老师是依释迦世尊的智慧指引，开悟见性，见性成佛的，就像一个已经登到山顶的人，无论怎样给我们指路都是不会错误的。
那么，应该怎样学习老师的教法呢？
建议可以大量听法、抄法、读法。
因为，大量听法在意识、思维的浅表层面可以扭转我们无始劫以来的错误知见——执幻为实；在微观感知灵魂层面可以快速净化、消融我们的业力习气，因为老师是实证的觉悟者，所宣讲的法义，其实就是诸佛菩萨的智慧表达，所以法义背后携带着无分别的慈悲、智慧以及爱，就像经中说的那样，是诸佛菩萨提携接手把我们带出三界火宅。
2.要有决绝的出离心
无始劫来，我们为什么在三界中生生死死、轮转不休呢？因为我们有无明、业和烦恼，执幻为实，着法、我二执。
老师在《心咒》中告诉我们，这一切都不是真实的，他们只有名相，没有实体，这一切只是心识的投射，放下对这些生灭法的执着，不生不灭的智慧光明生命，就会在我们的心中展现，那才是“真正的我们自己”！
所以，出离心很重要，可以说，没有出离，就绝不会有解脱，真正的出离心，就是出离我、法二执。
3.坚固的虔诚心
虔诚心可以理解为对真理的虔诚和对教法、对老师的虔诚。
对真理的虔诚很不容易做到。
什么是真理？诸法实相是真理，无我空性是真理，慈悲喜舍是真理。所以，在我们的日常生活中，行住坐卧中，要时时觉察自己的自心，恒顺众生，随缘不变，不变随缘，不做和“真理”相悖的事情。
4.践行宽恕
宽恕，是老师教法的核心思想之一。
宽恕的前提需要真实，只有真实才是不欺诳的。真实，不撒谎，才能敞开内心，真诚、袒露地面对神佛。只有真实才不会维护自己、断除我执，忏悔才有力量。
宽恕，不仅要宽恕伤害我们自己的别人，更要宽恕伤害别人的我们自己，宽恕一切束缚我们的业力烦恼。
宽恕就是爱、就是平等、就是包容、就是随顺、就是力量、就是光……当我们通过大量学法，让自己融入在法义中，徜徉在宽恕的慈悲大爱之中，小我就会逐渐净化、消融，直至分解，这就是修行，这就是佛菩萨的救赎、护持和摩顶。
5.还有一点很重要
苍鹰在空中翱翔需要一双有力的翅膀，那么，我们想要在解脱的路上走得更远、更坚定，直至达到目的地，也需要有一双有力的翅膀。这双翅膀就是福德和智慧，缺一不可。
…………
最后，希望我的分享能够对老哥有所帮助，同时，也真心地祝愿老哥：坚定信心、勇往直前、放下万缘、跟随恩师、不离不弃，必将不负此生！
祝福您！（节选，附微信交流截图，图片略）
老师：回答的很好。
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学生1：忏悔
我在老师面前，用我生命最真诚的顶礼和恭敬，向老师忏悔。
首先，忏悔我一直以来的不知道忏悔什么的不知忏悔，和拒绝忏悔。
半年前，我甚至为此执念写了一篇心得，说有错改正就行了，没必要忏悔，忏悔是恐惧失去，本质里是贪婪和恐惧的动机。
我现在知道错了。有错改了就得了，不需要怀揣愧疚之心忏悔，应该让灵魂轻盈减负前行，这些都是人性人格轻浮的无稽之谈，背后的动机有两点：第一，我是完美的，即使有瑕疵、有灰尘也是可以忽略不计或者日后完善的，强大的自我维护唯我独尊；第二，老师即使是神佛，也不是完美的，祂说的有些东西也是有待商榷的，是可以变换形式，不严格拘泥于形式执行的，条条大路通罗马的；第三，我总是对的，或者总是可以对的，所以，即使是老师明确说的忏悔法门，我也可以按照自己的理解去理解，去执行，我可以在某些问题上，相信自己的判断胜过相信老师。
我强大的我执让我压根意识不到强大我执的“我”，身在庐山中，不识庐山真面目。
我看不见我的强大我执，却总能给强大的我执己见，找到无比完美的借口，让自己大言不惭一条道儿走到黑，我对自己说，你看那些在殿堂上言之凿凿忏悔的，有几个真的是为自己的问题匍匐反省？要么是恐惧失去不甘不愿承担因果，试图用忏悔自我维护；要么是恐惧下的贪婪欲求，试图用轻飘飘的忏悔换取修行中的福报利益，我才不走这无聊的庸俗路。
所以，先忏悔半年前我这在迷途中对神佛的不敬、亵渎、不信，忏悔我被我执的黑暗彻底掩盖，离开了天堂之光的点亮。
第二，我忏悔自己源于人格愚痴之强大的二元分别见，长期以来，对“我对、我正确，涉事的你们都是傻叉，该被否定和排斥”的习气，对道场的伤害。
长期以来，我一直意识不到自己对人格人性中“我正确”的境界执着。
感恩于6月初，慈悲老师用痛斥表象，实则对我的灵魂慈悲救赎，让我在被迫“止”后的沉淀学法反省中，逐渐逐渐恢复苏醒了真正的生命清醒，感受到了老师的慈悲救赎气息，深深体会到了，认清楚了自己脱离心地修行，执着对错境界的迷茫，知道自己一直以来的大错特错，也知道了老师神佛的慈悲和救赎。
所以，在此，我在老师面前，匍匐于地，用生命向老师忏悔。老师，我错了，对错只在人间标准中，修行人不讲对错，只求与神同在。神是爱，神是救赎，神是平等，不是自我欣赏的唯我独尊，不是居高临下跋扈不考虑他人的固执己见，是纯洁和温暖的包容，不是犀利的指责和眼里揉不了沙子的针锋相对，是平等心，不是众人皆醉唯我独醒、唯我独对、唯我独尊的跋扈，是救赎的爱，不是挑剔排斥。
对不起。我跪在所有和每一个，曾经被我如此执迷和邪恶行径伤害过的人面前，向你们忏悔，忏悔我的行径给你们曾经和正在造成的伤害，我感恩你们让我看到了自己鬼魂人格如何一步一步埋葬自己仰望天堂的初心，在物极必反的伤人和自伤过程中，迷途知返。对不起，我错了，我向你们忏悔。
我也在老师面前，匍匐于地，向老师忏悔。之所以此种习气能一步一步迷惑道心，甚至一步一步掩盖光明，带我进入迷途，是自己认可且执幻为实，进而亵渎了老师对我灵性的认可，错混淆了老师对一个生命灵性的一点闪光为对这个人格人性的认可、认定，再自我添加上人格人性记忆中在世间的一些鬼魂认定，执幻为实，潜意识不知不觉中自我欣赏、自我标榜、自我居高临下。
而事实上，正是这种执念托底，才有恃无恐，在过去漫长的两年时间里，在圣殿上横行放纵，肆无忌惮挥洒自己人性人格的狂妄我执。
无比感恩老师真理加大棒的救赎，让我在沉浸学法和反省中看到了自己的执迷和罪过。对不起老师，辜负您的谆谆教导和看护了，我错了，错得很严重。您是伟大的如来，我亵渎了千百年生命的等待和期盼，我很后悔，极度地惭愧愧疚，我对不起老师。我一定浪子回头金不换。
老师，我错了。2022年11月，被第一次教育，知道错了，但认识不深。2024年6月3日，被第二次教育，很痛，痛得都走投无路了，但痛定思痛，沉浸学法，在专注学法中融入感知力感应到的老师的天堂世界，在面对面跪拜如来，在老师膝下恩受佛光的时候，第一次，彻底地，感受到了老师的真身，慈悲加持，彻底感受到自己真正的生命源自老师，被老师救赎，被老师修行，彻底感受到了人格人性南某如何混淆在真正生命的修行中，一步一步让我误入歧途的。我为自责和愧疚而涕零，我为感恩却无以为报而涕零，我为顶礼膜拜而涕零。老师，我错了。
老师，我深深地、深深地、深深地，以我的生命赤诚忏悔，我错了，我改正。
从此以后，再不见世人过，任何时候，但凡内心再对人对事再起波澜，试图定义和否定人和事儿，我立马、当下忏悔改正，止在当下，不问是非对错，只看自己心地上的我执顽疾，转头释怀和宽恕，不再深入执迷二元。
从此以后，但凡，我对老师所讲的每一句话，有任何丝毫的异议和试图“方便和变通”理解；但凡，我对老师有一丝一毫的偏离对如来应有的虔诚、顶礼和尊重，我立马、即刻当下忏悔改正，因为那是人格的巧言令色又试图再遮蔽和迷惑灵性的清澈，那是鬼魂的魔性又一次想拉我入轮回，不仅要忏悔，深刻忏悔，还要立刻改正，老师说什么就是什么，如来是真语者、实语者，老师说的话，不需要方便，不需要条条大路通罗马的灵活变更，让灵魂彻底臣服老师和祂的真理之光。（节选）
老师：灵魂对神佛决绝的信任，就是约束人性，剔除人格杂质的戒律，这就是雪山教派中的“三昧耶戒”，是从根本上对灵性苏醒的保障。
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学生2：“祂”
“祂”在，
《华严经》中称为无碍法界、无师智、自然智、如来智慧；
《法华经》中称为妙法；
《圆觉经》中称为圆觉；
《涅槃经》中称为佛性；
《般若经》中称为实相；
《维摩诘经》中称为不思议解脱；
《如来藏经》中称为如来藏、法身、真如、实际。
不同宗派也有不同的名称，
华严宗叫作自性清净圆明体；
法华宗叫作实相；
禅宗叫作心性、本命元辰、本地风光；
净土宗叫作唯心净土、自性弥陀。
而师称为“祂”。
“‘祂’的苏醒，意味着梦的终结。
梦，以智慧报身呈现法界。
梦，以识心分别呈现存在。
梦，以灵性光明呈现天堂。
梦，以思量经验呈现人间。
我融入了‘祂’，就意味着我的融化。
‘祂’不是佛，也没有性质。
一切诸佛都是‘祂’错觉倒影。
所有缘起缘灭性质中，都是‘祂’如如不动。”（2023年5月心灵综述）
“‘祂’不被身心灵众生牵挂，‘祂’不被灵性天堂所禁锢；‘祂’不被觉知虚空所存在；‘祂’不被法界智慧所触及；‘祂’不受人类情欲所沾染；‘祂’不被灵性圣爱所留滞；‘祂’不被觉性普照所洞彻；‘祂’不被慈悲无限所指称。
神圣之‘祂’，是言语道断，是不可思议，是无路可达，是心行处灭，是究竟圆满，是寂静周遍，是无余涅槃，是圣主平安；恒沙天堂，无限法界，都在‘祂’之内，‘祂’在无限法界，无量天堂，缘起法界，六道众生中，以众生心呈现‘祂’清净究竟；以众生意呈现‘祂’周遍圆满；以众生生死轮回，呈现‘祂’如如不动，以世界沧海桑田，刹那中呈现‘祂’亘古不变。”（《戒律》2023-02-28）
“因一切分别中，‘祂’如如不动。
因刹那生灭中，‘祂’未曾发生。”（《正法眼藏》2022-06-04）
老师：说的很到位。
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学生1：我的修学体会
第一次写帖，由于近期一直登录不上，直到今天才发，虽然隔了十多天，依然想记录下来。
2024年11月9日
（一）
昨晚原本跟妈妈说好投屏一起看老师最新讲法视频《宿业》，由于不会操作，试了几次没有成功，还把电视信号搞出错了，没能一起看成，妈妈继续抄法去了，我开始在手机上看老师讲法视频《宿业》，视频时间比较长，看完第一遍就已经接近凌晨一点了，我被老师的讲法深深震撼到了，我对灵魂的认知一直是懵懂的。
老师说：“灵魂是一种纯粹的感知力，灵魂当中是没有意识的。或者说灵魂的意识是一种更加精细的、更加精微的，脱离了大脑的记忆概念思维，而形成的对生命远古的、轮回的记忆的总和，那个称为‘灵魂’。”——爱的温暖《宿业》2024-09-11
昨晚看老师视频讲法，老师对灵魂的阐述使我心开意解，我躺下又放第二遍，边听边睡，什么时候结束的我不晓得。梦醒了，躺在床上，那个“真实”的梦境让我恍惚，我忽然一下子感知到这个世界原来是一场巨大的幻境，我们都活在梦境里而不自知。老师太伟大了，太伟大了，不能够用伟大形容祂，我第一次真切感受到老师所说真实不虚！
我这个活在梦境中的渺小微生物，是一个纯纯的修行小白，没有接触过任何宗教，更不知道信仰为何物，但我却接触过邪教轮法，由于父母、妹妹身体原因身在其中，周末回家受他们影响，也看过轮法的书，还跟着他们练过几天动作，却不知道轮法是一种“修行方法”，以为是锻炼身体用的气功。随着国家取缔轮法，我的爸爸妈妈慢慢从轮法里走了出来，并且有幸接触到老师教法，而我的妹妹却深陷其中不能自拔，我那时百思不得其解，直到我接触到老师教法，读了《信仰之殇》，才知道轮法的可怕之处、可恨之处。我和父母家人极力说服妹妹，但邪教的思想已经根深蒂固无法改变，她患重疾离开了这个世界，我不去想她的未来，那是她的宿命，也是家人的痛。
我无比感恩老师，让我认清了邪教的本质，树立起正知见，虽然我没有深入邪教，但也受家人的影响接触到了邪教，“真善忍、法正乾坤”这类字眼在我心底里还是留有印象，向老师忏悔这些邪知邪见，向老师忏悔我对邪教的无知认识！
（二）
我是在2016年左右爸爸介绍老师法给我的，一直以来都是独自学习老师文章。说来好惭愧，接触老师教法这么多年，我一直伴着老师的文字、老师的声音在生活，有时会跟爸爸聊聊，始终不精进也没有离开，就这样老师的法语悄然地、慢慢地滋养着我的灵魂。或许像我这样的修行小白是需要时间来积淀培育信仰的，直到2021年6月我的父亲离世，我的内心空荡荡的没有方向，消沉了一年后，2022年7、8月份，我忽然有一种强烈的愿望——好想找到老师，我不能这样一个人独自沉沦下去，怎么能找到老师呢？我想起爸爸住院期间有师兄看望爸爸时留过一个电话，鼓足勇气拨通了电话，那一刻好激动，心安了，找到家的感觉，跟师兄聊我学法的点滴历程，自此，我才真正意义上步入老师教法学习，在师兄们的鼓励帮助下，我开始一步一步精进起来，学法过程中时常激动地落泪，时常被老师的法语深深震撼心灵，我感觉到我的心找到家了，生命真正有了意义！
今年6月在师兄的帮助下我上了新平台，加上老师好友的那一刻，我的心无比激动，终于可以回家了，这颗心终于可以安定下来了，我真的无法言表老师的救赎之恩！只有匍匐于地，感恩顶礼我的老师，我灵魂的圣父！感恩您在我生命中的一路相伴！感恩我的爸爸将我带入真理之中！
我是如此孱弱，我是如此渺小，我是如此卑微，我的灵魂在生生世世百千万劫轮回中，被七情六欲、污尘杂垢，包裹得严严实实，严丝合缝，坚如磐石，如果没有老师，如果没有真理，生命之光在哪里，我该何去何从？我的意识，我的认知，我的思虑，我的细念与习气，她们紧紧粘连在一起浑然一体，构成的自我人格，她们怎么可能轻易分离？怎么可能自愿分解？如果没有老师，如果没有真理，自我的谜底在哪里？我该如何去离舍自我，放弃自我，粉碎自我？“天不生如来，万古如长夜”（《一言难尽》2023-05-02），如果没有老师，如果没有真理，我们这些无明众生怎么可能知道宇宙生命的实相？怎么可能去践行真理，一步一步去出离自我，出离生死？我拿什么报答您啊？我的老师，我的圣父！
唯有紧紧追随您的脚步，拉紧您的大手，依照您的法语，以利他无我、真实、无私的标准，踏着您铺就的爱与宽恕的道路，踏踏实实践行真理，跟随您回家，这才是对您最好的回报。此生遇到您是我最大的福报，我好幸运，好幸福啊！感恩有您！感恩遇见！
匍匐于地，顶礼恩师！我爱您，我的老师，我的圣父！爱您爱您爱您！我愿虔诚虔诚再虔诚，生生世世追随您！
第一次写帖，不妥之处请老师、同学们指正，感恩你们！（节选）
老师：你是很珍贵的灵魂。
好孩子，欢迎回家。
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学生2：祂绝对不会错
这两天经历了一波对圣师的怀疑心，过程不想说了，只想说说事后的一点反思体会：老师绝对不是你想的那样，是你自己内心阴暗的想法，绝对是你自己理解错了，误解老师的真意！当时就这样一直对自己说，慢慢恢复了理智，心慢慢地平复了下来，然后看着老师的法相，深深地忏悔，默默地流泪……
第二天反思自己，确实感觉到自己最近心又开始浮躁起来，每天刷视频、看剧，没有认真听听老师的讲法。老师说虽然学法不看时间，但是我们内心的那温暖安宁的体验，我们只能在学法中获得，所以千万不能离开法，一定要保证学法的时间（大概意思），而我恰恰没有做到，所以结果可想而知了！
人格小我确实是习惯于黑暗，所以站在她的视角看一切都是阴暗的一面，她习惯了以自我阴暗的一面去解读外在的一切，去解读别人的动机（不纯，都是不好的），而神佛菩萨，总是以善意理解的出发点去看待一切……
…………
就因为祂在人世间示现的形象“人微言轻”，因为祂没有任何的宗教权威的头衔，没有组织，什么都没有，人们就可以如此轻视祂，不信任祂而攻击祂吗？！在怀疑老师那一刻的我，就像我看的那些电视剧里面的“恶人”一样，他们内心里面只认权势、地位、金钱，为了这些可以什么都不顾，狗眼看人低，只看外表不看人品，无论对方多好，多善良救了他的命，帮助他/她，但是因为这个人是一个“穷鬼”，没有钱，没有名，没有地位，就被全部否定，不被当人看，无论做什么都是被怀疑的，被否定的，被拒绝的，被伤害的。对，这就是人心人性，这就是人格小我面对真神的时候。所以为什么历史以来那些圣贤，都会被人类所伤害、污蔑、亵渎、攻击，甚至要置之于死地。
老师说：“我，有神佛的一面，也有人类的一面。
神佛的一面，那是我修行三十年来，觉悟自性的证量，圆满智慧的光明，智慧是空性解脱的慈悲，只有救赎灵魂的渴望与能力，没有猜忌质疑灵魂的能力，更没有惩罚众生的能力。
因此，无论何时何地何人何事，我都会出于本能地，以善意去理解别人，以宽恕善解他人。”（《底线》2024-10-31）
…………
说了这么多，有点混乱，就是想说，真的不要随意去理解真神老师的法义，或者有意去揣测理解祂某句话背后什么意思，就记住：祂绝对不会错！真理绝对不会错！老师绝对不会有任何私心，祂绝对不会害你的！祂是绝对正直清白无私，永远都是只为他人考虑，为别人的幸福着想，祂完全没有自己！
向圣师忏悔自我的阴暗怀疑心！祈求圣师的慈悲宽恕！感恩圣师慈悲救赎！（节选）
老师：很棒的体验。
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学生3：分界线
这两个多月不断地轮回，经历了一次又一次的堕落黑暗，犹如一个在蹒跚学步的孩子，在心意自我设置的障碍物面前，一次又一次地跌倒摔跤，依靠正知见，终于总结出了经验，并且已开始践行，所以，此篇文章为一个分界线，甚至可以说是个分水岭。
之前一次次地败下阵来，就是要么和人格自我搅合在一起，分不清自己到底是谁了；要么就是把人格自我的谎言当了真，听信了人格自我，然后堕进黑暗。
其实，这个11月，整体对我来说，挺黑暗的，长达十多天基本都在低沉抑郁的状态，包括之前经受黑暗时，身心的沉重与痛苦，让我内在出现了一种声音，这个声音所说的话，用的是第一人称。
声音如下：我灵性苏醒得太快了，我还没做好准备呢，我根基并不扎实，虔诚心也不强，灵性苏醒会触发想阴的累世劫业障，当我被业障席卷，迷迷瞪瞪的很不清醒，分不清自己是谁，如果做错了一个选择，我就会一失足成千古恨，万劫不复。有老师的开示为证，已经被唤醒的灵性，如果选择了维护自我，那就是再没机会醒来了，这太吓人了。
（摘录爱的温暖《接引》（2023-12-12）和《平安赐福（二十六）》片段，内容略）
因为这两个多月，人格自我业障反扑得很厉害，人格自我表现出来的自私、维护、计较、贪婪等，吓着我了，我有时被裹挟其中，分不清南北了，像一锅粥一样的糊，没办法把自己择出来，人格自我占据身心时，我不知去哪了。我感觉和这个人格自我搅合在一起了，我怕自己不清醒，怕自己对真理的虔诚心不够，从而选择了维护自我，一念之差，从而万劫不复。
以上这些知见困扰了我好几天，我才清醒过来，人格自我根本不想让灵性苏醒，找出了如此恐吓的理由，只要是背离了安宁的，就都是幻的，虽然那个声音用的是第一人称，我怎么样怎么样，但那个根本不是我，自我认知是幻的，一切都是恐惧系在引导灵魂背离平安。
以后，对于这些恐吓，不信，不理，更不要产生恐惧感，信老师，老师一定会带我安全渡过去的。（节选）
老师：很真实的记录。
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学生1：我们有救了！
老师说过，“这个是救你命的事情”（爱的温暖《国度》2024-05-01）。我有救了！我们有救了！今天听到师兄们接到老师法的反馈，一天几十个电话打给弘法的师兄：“你怎么不早跟我说？！”“我就是要找这么一个人啊！”“这是真的佛菩萨啊！”……我听后心中波涛汹涌，眼含热泪，久久难以平静，他们接到老师的法难以抑制地大哭，我在电话这头热泪盈眶，为他们高兴！为他们委屈（我们都学了好多年的净某，走了好多弯路）！
老师，众生在寻找！在黑暗迷茫中苦苦等待！亿万劫在生死苦海中沉沦挣扎痛苦迷茫，今生能够与真神同世，恍如梦境，难以置信！我们有救了！！！我在这世间孤身一人，了无牵挂，虽性情顽劣，恐惧无明，但是我有老师！我有真理！祂是唯一的光，唯一的希望。今生唯一的事情就是奔向光明，并尽我所能让更多的众生有机会遇到真正的真理，真正的光明与爱！
顶礼慈悲老师！！！
老师：2025年，神对灵魂的救赎就开始了，神迹就会在人间横扫千军。
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学生2：手术间，神祝福了我
5月8日手术后，由于下肢缺乏运动长出血栓，并逐步发展到血栓随时脱落可能导致肺部栓塞，有致死风险。6月17日，第二次进手术间，往深静脉放置滤器。心里、嘴里一直念“南无上师”。
尽管默念“南无上师”没有停，可是身心还是被疼痛抓走，尽管那时极度渴望平安，嘴里也在呼唤老师，还是身不由己地被感受带走。这不就是典型的凡夫吗？这不就是一场死亡吗？生生都寻寻觅觅要解脱，可是次次都万般无奈，继续流浪生死，人，靠自己，无法断开那个相续！
身心高度紧张，再加上血液凝血太快，医生无法把滤器顺利植入，听他发出一声无奈与着急的声音，我知道要完了，你死我活的时候到了，掉脑袋的时候到了！要与死亡面对面了！
老师说，我不是这具身体，也不是身体和各种感受，以前我非常理解、懂得这句话啊，怎么现在迟疑了呢？到底真不真呢？现在实在走投无路了，考验你到底是不是真信的时刻到了，要不要信一个？如果不信，等着我的就是疼痛紧张恐惧，真的退无可退！
老师说：“任何人都有信仰‘祂’的权利。不是任何人，都具有信仰‘祂’的能力。”（《能力》2022-05-13）是的，到底有没有真信，此刻，昭然若揭。
怎么办？去球吧，不管了，这具身体爱死死去吧，医生该怎么处理，随他去吧！
心里一念：老师，我什么都不管了，一切都交给您了！
就在这一念，医生“哎呀”一声，好了，滤器植入，还很欢欣鼓舞地说：“年轻就是好啊！”那一瞬，老师的救赎来到。
就在这同时，很神圣的一瞬也在发生：刹那间，一种巨大的安宁、寂静笼罩包围了我，好像无形中有一张神的毯子，带着我上升，超越了身体，遗忘了疼痛，手术间里冰凉的温度感受不到了，医生忙得七手八脚的操作与声音也越来越淡远，那一切好像被什么接管了，彻底与我无关，什么都消失了。
有点类似于，飞机向上爬坡，终于超越风起云涌的对流层，到达晴明朗照的平流层，云海与地球，被遗忘在脚下。所有疼痛、恐惧、紧张，全部声音与感受，一切都远去。
我不知道，短短一瞬间，彼时彼刻的“我”，是什么。肯定不是身体的感受，因为身体在被医生操作着，它在跟宿敌清算人间恩怨，只要我一跟它走，巨大的疼痛与恐惧便涌来；也不是体验，体验离不开六根。是感知吗？不知道，也不同于任何时候的安静，平日的安静，其实还是离不开六根的感受。
那种安宁寂静无形无相，超越身体和感受，超越头脑和思维，仅仅只有全然的知道。无比自在平安！我不知道这种安宁和寂静叫什么，但我信了，真神存在，说存在也不对，不知如何形容。
我被神眷顾了！就在我决定一切都不管的时刻，就在真心把一切都交给老师的时刻。
我懂了，什么叫真信。哪怕当时头脑但凡有一丝的抓取，有一丝放不下，那种神圣的安宁和寂静，都不会来临！
“你必须先死掉，然后才能活过来！”
好像是拉玛那·马哈希说的，但这次经历，我懂了信了！
老师反复强调，无论法理法义有多通透，逻辑有多缜密，口才有多无碍，读了多少经典，都不算数，那一刻，头脑是必须要遗忘的东西！无论在世间，你做了多少好事坏事，都必须一丝不留地交付，完完全全，干干净净！死亡的时候，大抵也该如此吧！
真信，大于一切！反过来，有了真信，好像什么都不需要刻意做。
这次经历很神圣，任何一个词语与分析，都是惊扰与亵渎。就像《秘密花园》里的小女孩，无意间闯入了天堂般的花园。那个安宁与寂静，就是天堂的花园，珍贵无比，比我的身体珍贵，比世间所有一切珍贵！
无上顶礼真神！
身口意供奉真神！
真信，是融入真神老师的必经之道！（节选）
老师：很棒的经验。
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学生1：公开揭露自己的短板
昨晚失眠了，一杯奶茶惹的祸。
初尝老师三天三夜没合眼的不易，同时，辗转反侧中，尽力去融入枕边音频的同时，感叹内在那念头思绪牵扯力量之巨大，如惊涛骇浪翻滚不绝。“那不是我，那不是我，‘神是爱。上主是爱。我是爱’，我是那背后的爱。”可是，业浪难敌，如卧针毡！
反正睡也睡不着，静也静不了，索性躺那儿捣鼓AI，把老师的法音变成歌曲，就这样到凌晨4点钟才睡。
铺垫了这么多，其实想说的是睡着以后的一个小梦——又梦到老师了。
这回梦的却是老师的怒目金刚，不，用词不准，应该就是发火生气，倒不是对我，是对梦里的另一位师兄。是老师发的火，我没发，也不针对我，但那股能量好像同步在我身上运作，我能切身感受到老师的愤怒情绪就在我的胸中，可能叫感同身受吧。
就是这样，一个小小梦。
我不知道这说明啥——祂在我之内，我在祂之中？好像这么说太狂了吧。我期待老师给我点评说“你进步了”，也恐惧老师把我批一顿，或根本不搭理我。但我还是决定发出来，哪怕是出于挑战人格的恐惧心。
修行不够，一个梦来凑。
我呀，平常没啥体验境界，看到同学们发的各种感应帖，玄而又玄，妙之又妙的，我却很少评论点赞，因为我感觉我不配，太高了，我目前还够不着，无法真正体会人家的境界，随手点赞就成单纯的人情世故了。当然，或许有时候，里面也有一些小小小的嫉妒心吧。
所以，这样不堪的结果，配不上我人格尊严的需求。
（坦露自己二十年的修行中一直少有感应和体验，内容略）
来到这儿，公开揭露自己修行的短板，揭露人格追逐却又无法满足的挫败。人间已别无所图，修行是我人格最后的庇护所，然而，今日再次挫败。二十年外道一无所成，一年正法也杳无音讯，颜面何在。
不要这个颜面了，不想以后在圣殿充当什么高手，及早主动坦白我不是什么优等生，把我在这儿混下去的群众基础先瓦解掉，当我日后想装高手的时候，想起今天的老实交代，可能就会识趣地收敛收敛。
就是这样，从一个梦引发的连篇累牍。
不是体验，不是境界，我真没有。可能是一点曝光，也或许有一丝抱怨。
顶礼恩师！
您是我灵魂唯一的希望！
世间一事无成，修行一世不成，
却，祈愿无论在哪一方世界，无论在哪里的善恶之道，
生生世世都能与您相遇！
为您而投生，为您而回归圣途！
顶礼恩师！（节选）
老师：真实就是美，真实就是佛性在人格中的，最直接的折射，你的真实可以为你的灵魂开启觉醒之路。
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学生2：跳起来
清风徐来，一个人，跳起了欢快的舞步！
跳起来！嘿嘿！哈哈！
首先声明：我可没疯啊！也别说我不稳重，那都是针对人格自我的！
学法精进三年，正好是听真神讲法！听法中，有孙悟空听到精妙处的狂喜和手舞足蹈，有越来越轻盈清澈的身心，但是唯独没有今天听《解脱死亡（上）》，清澈的体验贯穿始终，激动雀跃之后是极致的平静、平等、平安，这就是我师，我们师！不可想象，不可触及，又临在当下的状态！
师！是如来！是毗卢遮那佛耶！
宇宙本体，清净法身佛！本体临在！
小小的感知，想五体投地趴在地上，还要把地上挖个深深的坑，跪趴在里面听法才合适的感觉耶！任何的姿态，都是亵渎的感觉！
师！又一次刷新了我的想象力！
而且！又拓展了我的想象力空间！
既满足，又淡定！
师的讲法，跨越了佛世界，呈现了合一相！
顶礼恩师！（节选）
老师：很棒的状态。
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学生3：学法（一）
对于师法，我从不怀疑。因为看过很多人的讲法，从来没有人能超出师所讲的证悟境界。
“对因果论的肯定，是对圣主平安性的否定。”（《因果》2022-09-24）
这一句已经超越了三界六道的万千法义。
2022年进入新平台看到这一句的时候，不纯粹是震撼，心里引发的念头是：因果也可以超越？从前看各方讲法都是在强调因果，见他们引用的最多言辞就是：万法皆空，因果不空。于是一直认为因果是不可逾越的，观世间诸法莫非因缘，诸缘的汇集成就现象，现象与相状无可留住者，于是诸法性空，虽然诸法性空，但诸法流转以因果而驱动，无因即无果，果即因，因即果，因果相因即是生灭不息，即是生生不已，即是灭灭不停，即是无生亦无灭。“对因果论的肯定，是对圣主平安性的否定。”当看到老师这一句时，完全超出了我对于佛法的领悟与理解。这就像从一个四面无门的房子里突然见到了一个缝隙，由此知晓缝隙外还有更广阔的天地，一下子从因果论的框定中呼吸到了新鲜空气。没有人讲过，我没有理由怀疑。
如果说有所谓的大德，大德们的讲法最高就讲到能量，他们认为世界追查到根本上是能量，都在能量里打转，告诉人要如何完全放松在静定里补充天地能量。师讲法讲有三层宇宙：能量宇宙，灵性宇宙，法界。能量宇宙仅仅是指三界，三界就是能量的具体表达，于是三界拼的就是能量。从没见到有人讲过超出能量还有什么，当看到师讲超出能量宇宙还有灵性宇宙、法界时，真实体会到这何止甩出去那些所谓开悟的大师十万八千条大街。他们认为宇宙在根本上是能量，师讲宇宙在根本上是光。于是没有理由怀疑师法。
大师们讲的法都在讲明心见性，然而我很怀疑是不是真的明心见性了，以师法的对照下发现，其实那些讲明心见性的大师们最多只是认识了见精，把见精的裸露当作了明心见性。而且更好玩的是，当讲到见精时再往上就剩下一句：向上一路，千圣不传。不明觉厉，大师们的虚虚实实欲说还休曾让我迷惑了好几年，却原来欲说还休不是还休，而是根本上就是向上一路，一团漆黑。真是以盲导盲，越导越盲。师法讲得最为详细、最为明白的就是唯识这一部分，意识，认知，见精，知觉，灵性，觉知，觉性。见精之上的知觉、灵性、觉知、觉性，大师们连门都没摸到，更遑论终极意识、神圣、悲能。鲜有人讲尊贵、庄严、神圣、寂灭，没见过嘛，怎么讲。于是没有理由怀疑师法。
缘起性空，人法无我，色中胶青，水中盐味儿，一体无分，如如不动。看过佛经、学过佛法的人谁都能讲几句。“能见”的清澈受“所见”规则的制约投射出三界。（大意）师这一句讲尽了三界无边宇宙的成住坏灭，地水火风见识空，神人众生受想行识的生起运作，因果法则现象的根本原理，单这一句法所涵盖的无量内涵便已无人能讲，更不可以提炼出这么一句空前旷古的经典法句。言及于此感慨良多，当世讲法的那些所谓大师更多都是在拾人牙慧而已。于是没有理由怀疑师法。
还有人能讲清三界无量宇宙结构吗？
还有人能讲出灵性宇宙生命与存在和非存在吗？
还有人能讲清法界华藏世界的实相吗？
还有人能讲出真神是无相性质吗？
还有人能简洁明了地诠释《楞严经》观世音菩萨法句是自下而上吗？
还有人能简洁明了地诠释《楞严经》文殊菩萨的法句是自上而下吗？
看有些学师法的人走了，我是真不理解，不知道还有谁讲的法能超越师法的高深。时至而今，实在不知道离开了师法还能去哪里，哪里还能找着灵魂的归属，哪里还能找着黑房子里透进光明的感受。离开师，离开师法只会觉得孤零零无依的冷。（节选）
老师：博学多才，饱读经藏。
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学生3：学法（二）
从7月份至9月份认真恭读完了师2012—2015年的讲法文章，说起来羞愧，此生抱憾。2010年—2011年即已收集师法，2013年8月完整收集、排版、整理了师尊博客的所有文章。可当真正系统认真地去看的时候，时间已经过去了10年。
2012—2015年的师法不读则已，一读之下才发现其法理的究竟圆满，其中犀利的般若智慧每读于酣处启悟良多，不由拍案赞叹，相读恨晚。早期之法圆满诠释了释迦牟尼佛法义内涵，堪称师法的大般若部。境、行、果完满齐备，究竟地阐释了什么是奢摩他，什么是三摩地，什么是禅那，什么是地光明，什么是法光明。佛教各派林立，各派对同一境界内涵有不同的名相，如此众多的名相，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，苦集灭道，五蕴十八界，八识五法三自性二无我，中阴身、意生身，光研究这些古色古香眼花缭乱的名相指称从而通达足以令人花费数年。但师常常寥寥数语就晓畅明白地令人豁然开朗，把觉悟次第明白通达地以白话表述出来，对每一层境界的实证体验一览无余地进行了详尽的描述。深层揭示密法的根本，以《元真九问》记录自己的入道经历，详解《空》《见》《定》，透彻破邪法，《十法界》《大喜悦》《造物主》《曙光》《归途》一路读来真是酣畅淋漓。
读罢掩卷，深觉那些学过邪教的人真正应该深入研读师早期讲法，唯有早期师法才能最深入透彻地破除邪法根植的对修行、对佛法树立起来的邪知邪见，分辨正法，确立正知见。《大梵天》一文揭示了邪教教主的真实身份和法理根源，回想那一段历史，竟是被一个二禅三天的梵天法理控制了千万生灵，邪教教主的理法连四禅非想非非想天的边都没摸着，结合胜义论之理，其最高理法仅仅止于想阴破，故而能阐述宇宙结构，时至而今成为大鬼王。在那样一个漏洞百出的邪理里，浪费了正值修行的大好年华，真是奇耻大辱！
…………
师法的理性很强，其中纯唯识的部分篇幅很大，意识、认知、思量心、见精、感知力、感应力、生命力、知觉、觉知、灵性、觉性，这些名词都得细细地揣摩体悟，因此我的学法进程缓慢，相比师兄们的学法很不扎实。但是，却觉得越读越上瘾，什么样的感受？就是像是师的讲法中透着一根无痕的绳索，细微地却非常牵心，离开法本时心里总有件事情记挂着，游丝一样地系在心里，这件事情就是看书学法，也可能就是这种感受越来越强烈的时候，就是法义光明的占比大过了心向人间。这种感受就像是身处外地，总是想着家，如当年的流行歌中所唱：回家的打算始终在心头。在寒冷的初夜里走入村口，远远地看见家门窗口映出来的灯光，亲近、熟悉、温热、祥和，召唤着人尽快走完间隔的路程。这就是师说的温暖吧。
…………
师法初期注重体验，曾读《地藏经》不久，夜睡间各种怪梦，尸身遍地，海潮洪水，地狱奇观，精灵古怪，念佛念得直感空前地闲。看《指月录》，睡中空灵场景如国画。然而坦白地说，在师尊教法里这种来自意识身体的体验却很少，没有见光见影见空的感受，没有灵蛇发动身体发热的愉悦，没有那些学佛行者津津乐道的定境。但随着学法，活在人间却感觉自己似乎残缺了，很难去说是什么，直下的体会就是这个曾经积习俱全的人有一部分像是空白了，刮大白了，不认识自己了，就像泉水在太阳的照耀下蒸发了一部分，泉水面积缩小了，就像是雪人后背对着太阳而残缺了。那个曾经个性鲜明、飞扬跋扈、行为乖张、目中无人的那个人的框架稀松了，成了一个迂腐的、木讷的、随缘安处的半大老汉。
另一种是总感觉跟人间有了距离，一种莫可名状的距离感，就像是种在大棚里的蔬菜跟外界之间隔着一层塑料薄膜，或者像是透过玻璃活在人间。很难描述清楚，不知道这是不是师法中必有的状态。
这种感受就像是一个人孤独地处在山上茕茕孑立，形影相吊，鲜有下山的欲望。有时候即便是预备好下山，到最后也是懒于出足，埋头屋内，即便是下山了又不知道该去哪里，该干什么。
在师法中没有看到有类似的修证描述，不知道这是否是正受。暂做记录。（节选）
老师：很棒的文章。
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学生4：人神共处的机缘
这个世界与宇宙，皆属于神佛的宏伟领域，令人心生敬畏。神佛的宇宙超越了神灵与人类，祂是我们共同探寻的终极奥秘。正如电影《普罗米修斯》所揭示的，人类或许只是造物主眼中的渺小试验品。即便世间最伟大、最尊贵之人，在宇宙的创造者面前，也显得微不足道。
我们穷尽一生，跨越千山万水，只为寻找那宇宙的真理。然而，真理并非外在的探寻所能触及，祂藏于每个人的内心。老师曾言，死亡并非可怕，真正可怕的是无法觉醒。生命在无常中觉醒，我们在变幻莫测中寻找答案，却往往忽略了内心的探索，那永恒不变的真理，就藏在每一个变化的瞬间。
尊师预言，未来三千年，其法门将与基督、佛法并肩，成为另一大精神支柱。法由心生，亦由心灭，这是一条通往真理的道路。
展望未来三千年，再回首过去三千年，雪山修行者的身影历历在目。尊师在千百年的化身中寻求真理，最终创立了密法。如今，这密法将与现实世界的知识相融合，成为未来三千年的智慧之光。然而，正如释迦牟尼佛涅槃五百年后才有佛经流传，与神、觉醒者共处的时光总是短暂。在这短暂的瞬间，能够接触真神、领悟真理，通过信仰直达开悟之境，实乃难得。
人神共处的机缘，跨越千百亿年的时光，来到这个关键的节点。这个时刻，至关重要。
对于凡夫俗子而言，若不能瞬间觉醒，通过神佛的指引感受内心的觉照，回归宇宙的真相与真理，解脱六根十八界带来的束缚，那么，当再次回望天堂时，或许已错过了那唯一的机会。
让我们燃烧掉所有的知见、成见、执着以及业力的束缚。当一切燃尽，回望内心，我们会发现尊神正站在那里，张开双臂迎接我们。踏上回家的路，与神同在，感恩当下，感恩尊师的引领。
老师：所说属实。
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学生1：抑制不住的激动
这几天看爱的温暖《燃烧》《解脱死亡（上）》，几个同学一块观看，看了两三遍，激动，感动，抑制不住。
老师最近讲法中，与以前的不同，明显感受到了“山雨欲来风满楼”，排山倒海的气势，应该是摧枯拉朽的神迹将要上演了。
人世间没有真神，没有大菩萨、佛降临，等待灵魂的只有永永远远，永远永远，无尽的生死轮回，无尽的黑暗，绝望，绝望，人类怎么办？更何况不可能每世都当人，99%的时间都在地狱、饿鬼、畜生受无尽的苦，想想都让人不寒而栗！
可怕的不是死亡。
可怕的不是死亡。
最可怕的是永远沉睡下去……
人生真的是梦境，梦境，梦境……
这句话以前都是理论，老师亲证，由老师讲出来效果大不一样，绝对不一样。如果觉得人间很真实，天堂就不真实了。人间与天堂只有一个是真的，圣师讲的那么多法，不就是为了增加灵魂的信根吗？
“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。”《楞严经》的核心，释迦牟尼佛所示的解脱之路，耳根圆通，十方如来一门超出妙庄严路。伟大尊贵的圣师一步步地走通了，并详尽精准地为灵魂呈现出来。老师说目前祂处在“觉所觉空，空觉极圆”这个圣位，“空所空灭”大约再有五年，“寂灭现前”还有五年。以前人类那么多讲经法师也有讲的，也看了不少种，看了还是不懂，含含糊糊，有的就干脆糊弄过去了。看着老师讲的真痛快淋漓，清晰精准，到“空所空灭，寂灭现前”，戛然而止，师说这一步祂现在还没到。顶礼伟大尊贵的老师！师的伟大之处：真实——过去、现在、未来，一贯地真实。这一段经文，我这个小丑也讲过呀，哪需要二十年、三十年，五年五年的，几十分钟就讲完了呀。老师是如来再现，讲法是如此地严谨，真实，对灵魂、对真理是如此地真实负责，这一切都是为了给灵魂留下一条确实可靠的解脱之路呀！
佛法为什么会有今天的乱象，就是所谓的讲经法师太多了。如同《证量》（2024-03-08）讲法里说的：“他们都是骗子，只是他们不自觉而已。”可有的人就是在骗人，他们自己也知道，他们心向人间，讲经的目的是为了自己在人间过得更好。
我们伟大的老师，我好想歌颂祂的伟大，可胸中无有词语。巍峨浩瀚恢弘伟岸的悲能从那个宇宙跨越亘古时空来到我们这个宇宙，化现这个人身，陪伴着我们，看护着，来接我们回家了！我们躺在如来的怀中，沉浸在祂温暖的爱中，聆听着祂的慈悲的清净的圣音，净化着、温暖着我们，有时候真的想死在您的声音里，我的天父啊！孩儿不知道您在人间受尽了多少苦难，为了真理的纯洁，为了留给灵魂解脱的道路真实可靠，燃烧自己。虽然是示现，可毕竟还有个肉身在拖累您！
您的现身讲法只为告诉我们，也可以融入您证入的光明，灵魂的本质都是纯光。
千言万语想对您诉说！
顶礼最尊贵的老师！
匍匐顶礼巍峨浩瀚恢弘伟岸的悲能临在！
无限感恩您的慈悲救赎与赐福！
老师：肺腑之言。
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学生2：我的学法经历
尊敬的老师：
我是1971年的，现在已经退休，自己与朋友开了一个中医针灸养生馆。
因为喜欢中医，我2010年的时候开始学习针灸，参加函授学习取得中医中专文凭，然后考取中医助理执业医师。从开始学习中医，我就有一个愿望：我要知道疾病的真相。一路走来，在对疾病的真相的追求中，我进而开始追求生命的真相。
（叙述自己遇见老师教法之前的求学经历，内容略）
然后2019年年底新冠疫情开始，2020年—2021年，被封在家里。有一天在公众号上看到老师的文章《真实经历：高道之间的符咒斗法较量》。那是我第一次见到老师的名字，看完文章，我觉得很神奇。然后就去网上找老师的文字看。百度贴吧、微博，凡是有讲到老师的，我都去找来看。很可惜的是，那时候新浪博客已不能打开，许多文章看不见了，只能看微博。我如饥似渴地去看微博上的文章，一直看到2016年的。还没等我把文章全看完，微博上的文章也没有了。后来“圣光临在”的网站也打不开了。
当时看老师的文章，我也是一知半解，但不知为什么，我就是愿意看，后来与老师的文字失联，心里还失落了好长时间。
转折是在去年，有一次去参加读书会，回来的路上与同行的伙伴说起自己的学习经历，我说我学习《奇迹课程》，还看一个叫作“圣光临在”的网站上的东西。特别好，不过打不开了。她听我这样说，她说：网址换了，我发给你新的网址。我听到这句话，仿佛心中有一盏灯亮了。冥冥之中，原来早有安排。写到这里，心里依然感觉暖暖的。
这两三年来，从2022年12月1日抄《梦》以来，我零零碎碎地开始抄法，但并不是很认真，也没有完全地信赖老师，时不时地去评断老师的所讲，不知天高地厚。自我维护，自我标榜，完全是一副鬼样子。
上个月，在读书会上结识的师兄带我见了X师兄，从她身上我感受到了温暖与安宁，灵魂受到很大触动，回来后开始认真地抄法、听法、读法。这一个月以来，内心开始出现从未有过的踏实，如影随形的心底的不安没有了。对老师的感恩从心底升起，无比感谢老师给我们的灵魂示现一条解脱之路。
看到“修行”两个字，我真的不敢说自己是在修行，我更像是一个迷途的孩子在找回家的路。
这一路走来，学了那么多，找了那么久，只有听着《梦》，听着法，才让我有种找着家的安稳。昨天听法《燃烧》，我内心澎湃，激动加感动，仿佛看到茫茫的生死业海之上，老师驾着法船在接引想要出离这生死之海的灵魂。
我也期望能登上老师的这艘伟大的灵魂救赎之船。（节选）
老师：祝福你，孤单的灵魂找到了回家的道路。
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学生3：我的一切属于真神
前天学习《解脱死亡（上）》，打开讲法视频之时，突然又被圣父的法相深深地吸过去，竟不由自主地直呼：“阿弥陀佛降世了！”怎么看都没有一点人类的痕迹，深邃黑白分明的大眼球，庄严丰满红润的脸庞，包括宽阔雄壮的胸膛，越看越震撼，越看越像走下莲花座的阿弥陀佛！
这一次的震惊不亚于年初《悲能》讲法视频看到的法相，那次也是被震惊得目瞪口呆，我的天呢，这就是神啊！超乎想象！
这一次不会再有那次的幼稚惊叹，因为那一次，是第一次看到神的法相，这次，经过一年真理的洗礼，神的到来已经确信无疑，再加上层出不穷的各种神迹的上演，再有疑问那就是脑子进水，毫无判断之力了。
上次看到法相，我第一感觉就是要寻找，我想看到的“隐秘”的东西，结果我竟然发现了“宝藏”。这次我是静心感受一下，有没有久违的熟悉的记忆，最后，我找到了“家的温暖，神的慈悲威严，佛的神圣”。
所以，对“祂”的坚定追随，虔诚笃信，拼命融入并不是一时心血来潮，急功近利。
我信“祂”，是因为“祂”道出了宇宙真相，讲的是真正的正法眼藏，讲的是真正能改变死亡命运的利器，因为对我有用，我才信“祂”。“祂”削减了我的所知障，熄灭了我的烦恼障，让我在快乐的学法中，一步步脱胎换骨，得到了切实的改变，我才真信“祂”。
我之所以笃信“祂”，是因为我也同样信过别人，但是被打脸了。
因为有对比，我才知道什么是真的，什么是假的，看到了真的，就特别厌恶假的，看到了假的，也就更加珍惜真的。
这的确是百千万劫难遇难求的，有力量、有愿力救赎灵魂出生死苦海的真神大菩萨，圣主如来啊！
…………
时间真快，马上快到5周年了，5年的跟随，其中两年多沉浸式的学法，使生命内涵发生了很大变化，从执着在梦中，到发现梦境，再到厌恶梦境，再到现在正在想办法逃离梦境，这中间全部是仰仗着真神的加持和救赎。
我不幸，灵魂在黑暗的生死苦海中，轮回了无限劫不能醒来；我有幸，在今天这个时间段遇到真神大菩萨降临这个世界并幸福相遇；更幸运的是，我竟被真神选中，日日夜夜得到真神大菩萨的加持、超度和救赎。这是何等的幸福！
愚昧无知，迷茫堕落，只有看到了光才知道他们有多可怕，没有真理的指引，没有真神的降临救赎，要想让灵魂从黑暗恐怖的生死苦海中上岸，那真是痴心妄想。
特别是刚学完新发布的讲法《燃烧》《解脱生死》之后，突然意识到，在人世间生活，我这是有病了，周围的人都在得病，而且病得很重，我因为“吃”了几年大药王的“特效药”，才突然发现这个秘密，我们都得了很重的病，天天被死神用鞭子抽打，用苦难浇灌，以烦恼为食，以疯狂忙碌赚钱作为灵魂宝宝的逍遥丸。只有这尊真神的降临，才给这千古黑夜带来一丝的曙光，给可怜无助的灵魂带来一点醒悟的力量。不管有多少人醒来或者又有多少人醒来后再次睡去，还是有多少人拒绝醒来，我都做那个永远醒着的人，并跟随真神一块唤醒更多有缘的灵魂早日醒来。
既然我的生命是真神天父救的，我的一切就已经属于真神大菩萨所有，神在哪里，我的家就在哪里；神在哪里，我的幸福就在哪里；神在哪里，我的希望就在哪里；神在哪里，真正的救赎唤醒才在哪里。
这种千古难寻的救赎之药，只有这尊神这里有，也只有这尊大菩萨如来佛给得起你，也只有“祂”有能力、有力量伸出慈悲之手无偿赐予你这救命的“药”。
无上顶礼真神天父！
无上顶礼膜拜真神大菩萨救赎！
无上顶礼膜拜圣主如来超度无量灵魂回归天堂！
我在恩师面前，交付一切！匍匐顶礼膜拜真神天父！（节选）
老师：渗入肺腑的语言，灵魂深处的感动。
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学生4：实质性的突破
今天呢，对相信老师是佛的进展，又有了实质性的突破吧。
至于具体是哪些因素，让自己觉得有些突破，其实自己也不知道，但最近有一些不同寻常的体验，也许是一个基础吧。
一直以来，“神迹访谈录”的视频也打不开，打开了直转圈，昨天才完整流畅地看了一遍妙某师父的访谈录。
访谈很平淡，自己的意识还没啥反应呢，但是人已经哭得不由自主地开始找纸了，晚一会儿鼻涕就流到被子上了。
今天因为想不起来妙某师父的法号，因此再次打开视频，意识还在拉着进度条找师父名字的时候，这个人又开始不由自主地眼泪鼻涕就下来了。
这种感觉呢，和自己在看《佛陀》电视剧时哭得稀里哗啦的感觉很相似啊，意识都不怎么喜欢看一个人演绎的佛陀，但是这个人看到画面时，却哭得都停不下来的那一种！
直到现在再看呢，还是一样，不讲道理地就是哭！
今天，只是扫了一眼访谈录的视频，都能瞬间哭得稀里哗啦的，这是之前从来没有过的，之前好歹也有个反应时间吧。
第二个体验就是前天又读了一次《楞严经》中，关于五十阴魔的描述，看完了之后，最明显的知见就是，但凡以境界为基础，给佛法下定义，几乎都是入魔的表现。
“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。”（《楞严经》）
但是《楞严经》没说法界在哪，法界是啥状态，说的声闻圆觉境界，也还是识阴境界。
《楞严经》里说的识阴魔，是行阴尽的境界，自己之前理解的老师说的行阴光明海，那可是老师说的破想阴，可以解脱死亡的境界啊。
想阴尽，行阴境界呈现，这是《楞严经》里描述的。
老师是本觉下转，想阴破，到证入觉性，到激活灵性，到圣光马上就要渗透人间的进程，一直都是想阴、行阴、识阴，逐渐消散的过程，破尽的过程，仍在进行中。
老师的证量中，八地，九地，是在识阴未尽的基础上呈现的。
在自己之前的认知中，法界是识阴破尽后的状态，但是为了让自己无条件地相信老师是佛，这些认知被自己直接给踢走了，以相信老师是佛的知见，去逐渐改变认知，用感知去逐渐体验老师是佛！
本来以为自己之前学来的那些有关三界法界的概念，已经无所谓了，但是当粗重的相信老师是佛的障碍被清理掉之后，这些细微的障碍就浮现了。
细微的障碍可不是相信感知，不相信认知能处理掉的！
因为不相信认知容易做到！
但是认知产生的基础没破掉，那么疑惑会如同打不死的小强一般，不知道啥时候就冒出来骚扰一下！
尽管小强力量不强，但讨厌程度可是很不舒服的！
找不到法界在哪，相当于是在黑暗中历练虔诚！
相当于看不到老师的真颜，而用法身慧命作赌注去把生命交付！
在黑暗中历练虔诚的经历，每一次的选择，几乎都是那种让自我在绝望中，不计后果、不计代价地选择把生命交付到老师手上，哪怕人性觉得这种选择实在没底，也要用放弃生死的代价去相信，去交付，无悔决绝！
但是今天呢，却有种确认感呈现！
犹如盲人虽然看不见世界，但是却模模糊糊地能分辨出光影的明性！
明性的光影，是盲人确认天亮了的基础！
自己确认对老师是佛的这一点点突破，就是建立在这么一点点盲人般确认天亮了的那种基础！
老师慈悲的气息，让眼泪不讲道理地流淌，那种让灵魂感到安详的觉受，是灵魂无条件渴望融入祂的基础。
认知里重塑的老师生命的境界，让认知也开始找到了老师是佛的理由！
当听到老师最新讲法《解脱生死》时，尽管留在记忆里的内容苍白如纸！
但是当时内心里升起的那种光影般的明澈，却记忆犹新！
当时还说了一句：法界原来在三界中啊！
至于是否如此，那自己不知道，但是对于认知觉得老师是佛，却正因为这一个被重塑的认知啊！
这句话之前听得很多，但都是思维概念，从来没连带过体验！
但是老师讲法中所渗透的气息，好像是光明在驱散自己内心里的阴暗一般，阴暗被驱散一些后，所产生的那种如同谜语被解开后的开朗感，着实地觉得是灵魂被脱去了一层厚重的衣服，从而轻松自由！
之前呢，老师说灵性天堂在法界，自己的认知就找不到北了，觉知灵性，有觉知存在，觉知是识阴范畴啊，怎么就成了法界了？
而今天的感觉呢，是“人无我，法无我”的标准，呈现天堂与法界。
有我，是三界生死；无我，是天堂与法界。
觉知灵性中，因有所得心，有所证心的小乘知见，而导致识阴凝聚，从而成为被知见所投射的幻影！
“知见立知，即无明本。”（《楞严经》）
老师实证的慈悲中，哪里有半点知见在，慈悲是祂原本的样子，慈悲中，没有知见！
有知见的生命，也非祂完整的慈悲！
因此，自以为是的言之凿凿，与语言表达的祂的慈悲，与给佛法下定义，给实相下定义的知见所认为的祂，与真实的慈悲，都无半点关系！
自己的体验中，也逐渐对不可说，一合相，还有很多老师说的那些人类无法理解的言说，逐渐有了模模糊糊的感觉。
不被认知所确认的，是光明的清澈，无法被确定感所凝聚的，也不被确认的境界所禁锢！
破碎的认知，无法塑造清晰凝固的境界！
确定感越明确，境界感越凝固！
自我感越真实，生死也就越真实！
不被自我维护凝聚的自由，是灵魂可以解脱生死的力量！
《楞严经》里讲的都是五十阴魔，但却没有明确表示识性是魔啊！
识性被称为五蕴，五蕴可以无挂，可以随诸性起，也可以无取无证啊！
并非是五蕴断绝是法界啊！
断灭空的思想，才会觉得五蕴灭尽才是法界呢！
五十阴魔中，不是说“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”嘛！
老师的实证不也在向我们传达，即便是老师以真理的力量，为人格自我服务，那也是亵渎真理，是堕落的表现嘛！
老师亲身用堕落生死的过错，来为我们呈现了什么叫作堕落，什么叫解脱，什么是祂，什么是人格啊！
之前总以为自己没有断灭空的知见，但是今天却发现，找不到法界在哪的极深层体验，会不由自主地觉得都消散干净了才能是法界，深层的感知，会不由自主地去寻找，去确认，从而因寻找而迷失！
从而，以离三界为朝向！
离到最后，不知道离无所离的本身就是解脱的话，断灭空是必然的啊！
感知不与认知讲道理啊！
认知也不与思维意识讲道理啊！
意识的思维理解认识到断灭空不对，已经是很不容易了！
让认知认可断灭空不对，那可是要任凭恐惧业力的释放，也要全然地相信老师说的，我们是安全的啊！
而要让更深层的心识分别认识到断灭空不对，好像必须感受到真神的超度啊，必须敢于在生死中，无挂生死，觉受到生死如幻啊！
而真正超脱断灭空，好像得是老师这样的，证入无生法忍的境界，才能安然地接纳一切，远离作止任灭！
无生法忍的境界，究竟如何，自己不知道，但从老师说的，此时的修行，是不能有所作，不能有修，不能有目的和渴望！
在自己的认知里，就是不能用心，不能用识性，只能是随诸性起，无取无证的无挂、无碍、不定义、保持无作的状态。
无所，便无因；无因，那么善恶的因果也就不会发生；善恶因果不被发生，必然不会被善恶因果带入生死业力的牵引中，从而无力自拔！
老师说的九地，在自己的认知中，所呈现的是五阴继续消散，乃至消散掉最外层坚固的肉体层面，开始透明，开始呈现圣光渗透进入三界，渗透进入我们人格基础的层面！
莲花生大士的身心如幻，水不能漂，火不能烧的实证，那可是在自己的认知中有烙印的！
如果感受不到老师的同样的证量，这个认知和体验，很难被扭转啊！
但是今天，自己的认知完全不是以从下往上修的感觉来认知老师的！
而是完全以本觉下转的认知和体验，来认可老师是如来的！
这两种认知，简直是颠覆性的啊！
尽管自己也每天本觉下转、本觉下转地去说老师的修行，但是知道，和感悟到，再到感知到，这之间有不可思议的遥远啊！
尽管语言表达都是说本觉下转，但是内在的觉受，那可是天差地别啊！
本觉下转，那可是明性消散阴暗的过程啊！
那可是黑暗无法在明性中凝聚啊！
这是觉受中，感觉到老师目前证量的体验，那种喜悦，让灵魂在睡梦中都能微笑的力量！
天亮了，是自己觉得老师内在的阴霾，再也无法阻挡明性的绽放了，这是实质性的圣贤的境界啊，建立在这种感知基础上认可老师目前是八地证量的认可，可比一年前自己认知里认可老师是八地菩萨的那种认可，靠谱十万亿倍！
用倍数比喻不恰当，因为相比较的性质不一样，没有可比性啊！
尽管自己还并未看到老师实质性九地的证量！
但是自己却能感知到老师超越九地证量的慈悲！
这也是为何自己一直也无法在体验中，让自己产生对莲花生大士无限敬仰的那种体验的原因吧。
因为自己实在感受不到啊！
自己之前呢，莫名其妙地梦到莲花生大士出现在自己梦里，尽管金色的莲花生大士，给梦里的自己，消散了很多黑暗的体验，以至于醒来后都能感觉到莲花生大士的力量，但是，自己并没有感受到慈悲的气息啊！
老师说见到耶稣的第一个想法是说，您怎么来了，我并不信任您啊！
自己梦见莲花生大士时，也差不多感觉，您怎么来了，很神圣，毕竟见到圣贤了嘛！
但是绝对没有那种要立马跪倒交付的愿望，自己是信仰释迦牟尼佛的，怎么能跟莲花生大士走呢，再牛掰自己也不会跟您走啊！
可是今天这种觉受呢，是一大堆不跟着老师走的体验，哗啦哗啦掉了一片，能跟随老师的力量，已经从之前的赌徒，决绝，逐渐演化成为是如同黑暗在明晰中消散的那种跟随！
黑暗越消散，跟随老师的力量，就越强大！
前两天呢，自己还说自己感知相信老师的程度，已经超过认知了，达到51%的程度了，但短短几天，或者是仅仅听了老师最新的几句讲法，突然间信任的性质都变了！
之前靠认知的选择，突然就变成了认知在融化了！
让自己都觉得有点无作的那种气息了！
无需努力地去选择了，只需要全然地躺平了，让老师神圣的光明，去消融自己残存的疑惑，就可以了！
十地大菩萨，老师之前讲法中，说人类面对十地大菩萨是，会感觉很遥远和虚幻吧，老师具体如何讲的，自己记不清了。
但是给自己的感觉呢，就是老师《解脱死亡》的讲法，与之前对八地九地十地菩萨的描述，可以说映对得真实贴切，不留痕迹！
真实的，才可以验证！
识阴尽，行阴、想阴、受阴、色阴尽，五蕴再也无法相续时，是老师入大般涅槃之时吧，不留一丝灰烬，无所得，有所灭！
无有少法可得，名阿耨多罗三藐三菩提！
佛不以相见！
识阴尽，入菩萨金刚干慧地，如是可以超越八地乃至十地，现等觉妙觉，乃至佛，如来的境界吧。
总之，识阴尽后，《楞严经》中说的是具备佛陀的标准了，但具体如何，如何区分，自己这个微生物，就连想象也想象不出来啊！
五蕴境界，虽然想象和体验的和实际八竿子打不着，但毕竟有那种错觉般的体验感受吧，但是识阴尽后啥状态，肯定不是在识性的感觉中体验到的吧。
换句话说，自己今天的认知，觉受，和认为老师是佛的那种微妙觉受，在识阴中，也是一丝滞留，与老师真实的生命状态无关啊！
以此来映照不跟随真神如来修行的灵魂，他们怎可能消散顽固的自我正确性，和自我认知呢？
没有一位自己全然相信，全然认可，可以不计后果和生死的而全然交付的老师，有哪个灵魂敢放弃自我正确感？
放弃自我正确感，相当于没有了自己的方向和未来啊！
相当于把自己灵魂的未来，完完全全由老师来指定啊！
也可以说，迷信般的虔诚与不计后果的交付，如果老师是魔，灵魂必入地狱！
也可以说，如果老师是如来，灵魂必将解脱！
老师的最新讲法《解脱死亡》，自己的意识在老师的讲法文字里，真实的样子是没有感觉到解脱生死的味道！
但是听法后灵魂感知到的气息，却是激动的，那种解脱死亡时才会呈现的愉悦！
自己终于知道老师说的，文字是平面的，是载体，真理无法用思维理解触及！
也终于感受到，人类的思维意识，无法触及真理！
理解和明白，与灵魂中自由解脱的喜悦，是八竿子都打不着的不同生命体验啊！
此时，感觉《梦》中的那句，“我是如此简单，简单到无法以思维去分析；我的展现如此单纯，单纯到情绪无法染着；真理就在幻垢身心，于妄念习气中，清净随顺；佛性就在自我之迷惑，于欲望贪婪中，清醒明澈；没有思维理性可以通向我，只因意识即迷失的本觉；没有行为可以还原我，只因心识分别即造作我的妄想；没有经验可以描述我，只因体验是束缚我的镣铐；一切都是本觉所为，本觉依繁乱呈现生生不息，在生命造作中，性空无挂。”
思维的分析与理解，是对于生命的远离！
当我们试图去确认老师是否是佛，是否是如来时，我们的试图，就是在背离如来的掩盖！
真实，是纯粹的简单！
简单到让信仰成为生命，让接纳宽恕成为生命，让虔诚成为生命，让真实成为生命，越是纯粹单纯的信仰，离老师真实的生命就越接近。
越接近老师的生命，才能感知到老师真实的慈悲！
单纯，不与恐惧疑惑讲道理！
不与恐惧疑惑讲道理的选择，真的能让灵魂感到生命之光！
老师：进步神速啊。
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学生5：孩子的变化
尊敬的老师，您好！
我是广东深圳黄某，我在2018年一个机缘巧合的机会与老师讲的法结上了缘，从此感觉自己找到了导师，有了依靠并信心满满能量足足地往前走。
我有一个患脑瘫多动症的孩子，也就是这个因缘结上了佛法，他现在能走会说，会独自去上学。佛法助力很大，在听《梦》时，他走路是踮着脚尖走的，他整个后背肌张力高，做不到正常走路，后来慢慢地就能踩脚跟走并能跳绳、打篮球了。当然这有康复运动在促使，可他的语言、智力方面在接触了《爱的天使》绘本后有了明显的提高。这就神奇了，之前旁人听不清他说什么，逻辑思维很混乱，表达不清晰。我拿到绘本一晚教他读了几次后，他就自己读了。这两年多他一直坚持睡前读，他的言语清晰度越来越高，逻辑思维也越来越强，多动的行为也减少了，情商也快速增长。从去年上半年就可以一个人坐两趟地铁再转公交，独立上学放学。他在特校很活跃，做班长，照顾其他同学，带动他们一起学习，学演讲做主持人。两年前一刻也离不开我，要陪读。真的很难想象他有这么大的变化！今年班主任来家访时说，你家孩子是学校的明星，他的出名也让这个班成为最好的班！没有他的课堂，就活跃不起来，叫我不要随意请假，只要孩子把字写好，以后可以正常参加工作！老师的加持力实在是太强悍了！
老师，感恩您改变了我孩子，也改写了我的人生。（节选，附孩子近照，图片略）
老师：最好有图片对比，证明案例的真实性，这属于神迹，可以推广起到弘法的作用，对孩子的灵魂也是功德无量的事情。
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学生：学《燃烧》有感
这几天学了几遍《燃烧》与《解脱死亡（上）》，我不知我的感觉对不对，在阅读《解脱死亡（上）》音频的文字版时，心灵一直感觉被撞击着。于是，我刻意停下来，休息了一会儿，再次阅读，那种心被撞击的感觉再次出现，很像要激动地哭出来，有点像第一次学《悲能》的状态，但是没那个激烈。
（一）
《燃烧》讲法（2024-10-02），师明确告诉众生，你死亡时，这具身体跟你没任何关系，只是因为你生活在人类社会，在特定环境下形成了特有的人格，这个人格是你汲取社会、周边，他人对你的评价、认知、定义及对你的描述，你的心灵就被这个描述，固定为了人类。如果，你从小被狼群养大，那么你的自我是“狼”性的自我。我想起了过去看到过的狼孩新闻，有的孩子在八九岁时，被人类发现，带回人类社会，但是狼孩无法适应，研究人员教他们重新学习做人的知识，可是十一二岁了，他们的智商，只有普通人类四五岁的智商表现。他们用狼嚎的方式，表达自己的情感，不肯睡床，只愿窝在床底下，见不到光亮的地方。还是喜欢吃生肉，饮食习惯，与狼无异。
师以狼孩的例子说明，人格自我不是先天就有的。人格自我，在人类死亡时，会消散掉，但是心灵认知不会消散。圣师强调，“三界六道一切众生，皆依生命记忆的元素，而呈现出来了记忆境界的形态。”（爱的温暖《燃烧》2024-10-02）
有一点，大家都得警醒，师说了，灵魂得救，一个是遇到真神、真菩萨、真佛，还必须在有限的活着的时间里，明心见性。神把手掌伸向我们，我们不能仅抓住一个手指头，祂反复地在托举众生，可众生也得在神的助力下，跟着那股劲儿往前走。这堂讲法中，有一段内容，我觉得特别触动，师是这样讲的：“如果说今生的你，是你的话，那么在灵魂感知的那个沧海当中，有着无穷无尽无量的，曾经的不同境界、不同身体、不同意识和不同自我描述的你自己，他们是同时存在的。”（爱的温暖《燃烧》2024-10-02）
这段内容，我觉得特别震撼，可能我们都曾猜测过，是不是有多个“自我”在不同宇宙、不同时空中，同时存在？我们的各种心念认知，对这个世界的人和事的态度，哪止是此世此刻的你作出的反应？那些不同时空的“你”，可能他们都参与了你在这个世界上的各种表现？想起师讲法时，祂提到的，与各个天界神女的关系（各个时空同时存在）。好像突然明白了，师反复强调过的，解开了这一世与某人的恩怨，也就同时解开无数生无数世，造下的因，也就改变了未来的果。
写到这儿，觉得此世的你，真不是你自己！无数个你，在不同的时空存在着，有各种形体，各种“格”，如何确认哪个是绝对的你呢？说白了，你“啥也不是”！
此世今生你最执着的业，一定是连带着无数空间的“你”的共业，它们的表现形式大体是一致的。
（二）
《燃烧》讲法（2024-10-02）里，有给几位师兄的点评，其中一位女师兄，师说她是比雪山教派还早的弟子，是在另外一世界里的学生。我就在想，这几天看到几篇帖子，猜自己何时与师结缘的（我也攀缘了一次）？纵观师多年的讲法，我们攀缘的，还是狭隘了一些。想想《明心》讲法时，师点评过的师父，也是过去世，在其他世界有过的因缘，未来他还会去其他世界宣法。再想想去年师讲法开示点评的一位师父，她们一波从其他世界下来几百人，就为了赶这一世师的成就；还有那位在佛前发过誓言的红衣女王，都不是这个世界与师结缘的；《燃烧》讲法里点评的第一位师兄，他也曾在其他宇宙世界修行、讲法。我脑子蹦出一个念头，我们就像是搭飞机去某地，直飞的，要么，钱太贵，要么，票卖完了，亦或时间点不合适，于是，我们找了一班，虽要转机，但却可以在合理的时间段里，抵达目的地的班次。想想诸位来赴约的师兄们，无论是来自哪个宇宙、来自哪个世界、在多久远劫之前，知道此世师必定成就，于是在特定的时间点，落户地球，并在极其自然状态下，遇到圣师，只为再续前缘。师讲法时有一段话：“可是你却不知道你这一世，你的灵魂进入到人间，获得这个人体，可能就是为了等待这个所谓的‘指导灵’下世，为你们开示宇宙、生命、灵魂的根本的奥秘，并且能够一世成就，能够从死亡当中解脱。你们这一生当中，只有这一次机会的。”（爱的温暖《燃烧》2024-10-02）
既要感慨，又觉得慌张，生怕这一次机会被错过，那是得悔了多少世的绝望啊？
先写到这吧。我得给自己鼓鼓劲儿！（节选）
老师：理解的正确。
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学生1：《燃烧》辑录
爱的温暖《燃烧》（2024-10-02）法语摘录：
（一）——记忆
1.“所谓‘活着的一生’，就是你的心识记忆累积的一生。”
2.“你的人格记忆是由你的心灵认知储存的体验，聚合你的意识形成的概念，这两者相续而成，构成的感知自我；就是你是有感知，你是有感受的，有感知的这感受，攀缘了你的眼睛、耳朵、鼻子、身体、触觉，形成了一个对于六根六尘的反应反射的，条件性反射记忆的相续，那个就成为你的自我人格；人格是由片段构成的，而每一个片段，都是由你的心灵认知，聚合你的意识分别，体验与概念聚合，形成的记忆储存——如果这些记忆储存消失掉了，这具身体之内，没有一个你的存在。”
3.“生命，一切生命，三界六道一切众生，皆依生命记忆的元素，而呈现出来了记忆境界的形态。也就是说，你的生命境界，是由你的习气的经验和认知的分别构成的，构成了你的境界。你的习气的经验，记忆了什么样的境界，你的细念的分别，分别了什么样的标准，这个标准和习气的聚合，就会在空间当中，呈现出来这个境界所表达出来的形象。”
4.“当你在死亡的时候啊，当你在临死，当你在进入死亡的时候，这具身体，和你没有任何关系；这个世界对你的描述，和你没有任何关系；这个心灵的记忆，和你没有任何关系；这个思维的记忆，也跟你没有任何关系；同样的，这个人格自我的喜怒哀乐、爱恨情仇，和你都没有任何关系。”
5.“记忆一定是建立在确定之上的，你要是不确定的话，记忆不会形成的。而记忆的形成，一定不是概念，记忆的形成，一定是感知当中的经验。”
（二）——不怕你死亡，就怕你不能苏醒
1.“人怕的不是死亡！人怕的不是死亡！最怕的不是死亡！最怕的是继续沉睡下去。你这一世死了，你这个人格自我死了，无论这个社会怎么描述你，怎么定义你，在你死的时候，这个描述和定义，对于死去的这个你是毫无价值的，对不对？”
2.“你这个自我死了，陷入昏迷当中了，陷入昏沉当中的这个你，和你内在认知你的这个‘认知’，又没有任何关系了。你的这个自我，一定是心灵认知和意识的相续嘛，当意识失去了，你的心灵认知还在呀，那个认知，他只有认知的清澈、清醒，他却没有所认知的自我的这种永恒存在。”
3.“你们所认为的这个现实的、现有的自我身份，多么地可笑，多么地孤单，多么地无助，多么地卑微，多么地脆弱，多么地不堪一击。所以说，爱护这具身体，大过于爱护真理的人，真的是罪有应得，你的死亡是你自己一手安排的。”
4.“你要是不能在你活着的时候，接触到这个感知的死亡之海，你，你真正的你自己，你的灵魂，就会在这死亡之海当中，永远永远永远地漂荡下去。”
5.“所以为什么说，灵魂再得救的这个可能性，是很小很小的。就必须在你活着的时候，遇到真的神，遇到真神，遇到真菩萨，遇到真佛。而且，还必须得在你有限的、活着的这具躯体，在人世间存留的短短几十年之内，明心见性，见证到那个死亡之海背后的，那个不灭的光——那就是神的光。”
6.“你真正的自己呀，是在你的心灵认知的背后，是感知灵魂的境界。你人格的今生，在你感知灵魂的境界里面，生和死都是无足轻重的，最怕的是你灵魂感知不能苏醒。”
7.“那个知觉是灵性的记忆，是记忆被记忆所沉沦的灵性。当知觉从记忆当中，解脱了记忆的境界，灵性就苏醒了纯生命完整的光明。随着纯生命完整光明的浮现，随着生命这种纯净度的还原，随着光明的璀璨，随着生命完整度，解脱了个体光明形态的进程，随着完整生命光辉的苏醒，祂就在苏醒当中，浮现出来了宇宙终极意识。”
（三）——修行者是改变人类未来的人
1.“今天所说的一切关于灵魂死亡的实相，将会改变人类世界，将会从根本上，影响这个世界未来3000年的进程。今天这个修行者，是足以改变人类历史的人。因为我是人间的灵魂，从死亡的黑暗当中，能够升往天堂的一条通道，而这条通道，我绝对保证祂的真实、有效。”
2.“今天这个修行者所说的天堂，祂是整个佛世界当中的，不同境界层次的佛智慧与威德的呈现。一切世界都是佛的世界，或者说一切世界都是佛的智慧，聚合了这个佛在圆满过程当中，解脱人体不同阶段的心力的智慧，与灵性因素，与感知因素聚合而成，折射觉性构成的世界。一切世界都是佛的智慧呈现的。”
3.“没有神，人就是鬼；没有神，你的活着就是一种绝望；没有神，三界内的一切的修行法门，都是哄小孩的游戏。我为我说的这句话负责任。没有神佛的降临，一切修行的法门和修行的道路，那个都是照猫画虎的东西，你不可能成就的。”
4.“修行者是改变人类未来的人，而且一改变就是几千年时间。就算是今天，地上的某一个教派要承认我，给予我名分，我都不可能接受的，那是对于神的玷污。现在他们对于我的承认，不是说，我去占了他们的便宜，是他们在占我的便宜，你知道吧？”
（四）——信
1.“你们人类惯有的思维，一定是以已知的，衡量未知的。你们一定是以宗教的标准、宗教的内涵、宗教的形态，来衡量今天这个讲法的修行者。无可厚非，这个事情无可厚非。但是我明确地告诉你，那是对于神的玷污，那是对神的玷污和亵渎。”
2.“每一个人都蕴含着神性，都有可能成神，但是前提是，你得拉住神的手啊。你自己不拉住神的手，神对于你灵魂的灌顶、加持、净化与超度，祂就不可能在你灵魂境界当中，形成光明的这种振荡波呀。你就体验不到你身心的变化，你就会越发地，使用你心灵的记忆和你思维认知的概念，去衡定讲法的这个人，将来就会越走越远，直至跟我的教法离开了，擦肩而过。”
3.“可是你却不知道你这一世，你的灵魂进入到人间，获得这个人体，可能就是为了等待这个所谓的‘指导灵’下世，为你们开示宇宙、生命、灵魂的根本的奥秘，并且能够一世成就，能够从死亡当中解脱。你们这一生当中，只有这一次机会的。”
4.“你现在要做的事情就是，全身心地用你心灵的专注力，去相信神的存在，去相信佛的慈悲——去信。只有信，你才可能将你的灵魂，托付于神佛；只有信，才能让你灵魂的感知力，融入到真神的光明当中；只有信，可以破开你的人格自我，让你内在的这种觉知的经验，觉受到真神光明的无限；只有信，可以让你苏醒你内在的光明，和你人格自我形成对立。因为你的人格自我就是对神的不信，你知道吧？
我说的这个‘不信’，不是你们认为的那种不相信。你们认为那种不相信和你们认为那种信，在我来看，都是迷茫，在我来看，都是无明。真正的信，就是你睁开眼睛看到神了，那个叫‘信’。”
5.“信，就能够得到解脱；信，就能够得到超度和救赎；信，你的灵魂就会觉知到、经验到神的神圣完整、佛的庄严和永恒。不信，那么你接触到的仅仅是一些正知见、一些概念、一些法义。概念和法义，他就可以跟宗教去相互比较了。你们会觉得，老师讲的，跟宗教里面讲的，没有什么区别，都挺好的，仅此而已。你获得的是知识，而知识在死亡的时候，是毫无意义的。”
“我的要求是，修行者要苏醒感知当中，对于神的那种经验，那种确定无疑的信——所谓的虔诚心的升华版。
虔诚心是‘我相信’，升华版就是‘相信当中，都没有分别的疑虑了’，那个叫升华版。那个就是你的感知灵魂当中，对于纯生命的，对于纯光明的神的经验的记忆，那种就是你的虔诚心的升华。”
（五）——传承·天人师
1.“我这么一个，以释迦牟尼佛，作为我灵魂生命全部的、父亲的人，遇到了耶稣，并且被耶稣激活了我生命的记忆，被耶稣激活了灵性宇宙的光明的生命、光明的状态的时候，就等同于说在这具身体之内的修行者，同时具有了两个传承。我的传承是源自于释迦牟尼佛本人和基督耶稣本人。
如果你说我有什么传承，我传承的是圣主如来的正法眼藏，我传承的是基督耶稣的爱与宽恕。中间，我不经历任何人类人世间，文化宗教仪轨的传承。换句话说，我不想让宗教利用今天这个神的智慧，而去振兴他们宗教派别内的这种内涵。我不想把神佛的恢弘，局限在某一个人间宗派的狭隘的文化里面，也是不可以的事情。”
2.“成为我弟子的最低、最基准的要求——神灵。我不是人类的神，我不是人类的所谓的‘教主’，但是我是神的导师——就释迦牟尼佛是天人师嘛，就佛是天人导师嘛。”
3.“神对于人世间的态度，就是一个词——平等。对于一切生命是平等的、无偿的、无条件的、没有任何索取的、无私的，究竟无私和清白的这种端正。这个是我留给人世间的教法。”
老师：非常棒的摘录。
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学生2：《燃烧》片段摘录
“要是没有神的降临，人世间没有任何生命是有希望的，没有任何宗教是有希望的。什么是宗教？无助的、无奈的、绝望的灵魂，因为绝望而塑造出来希望的对象，这个叫‘宗教’。
…………
我今天把这个话放在这儿。自古以来，人们所推崇的天堂的美好，天国的美好啊，如果不是有真正的神来宣法，如果不是真正的大菩萨和如来住世，任何在宣扬着让人们的灵魂去天堂啊，让人们的灵魂去天国啊，那都是暂时的。为什么呢？因为那个都是折射众生灵魂感知当中的善业，而呈现出来的因果境界，那种境界很短暂的。
…………
只有光可以照破黑暗，只有神可以横渡生死，也只有神可以救赎众生。或者说，当神的力量到人世间来了，当神的力量进入到了感知领域，开始从构成人类感知灵魂层面的，这些习气的经验和记忆的储存，形成的境界当中，呈现纯生命的纯洁与温暖的时候，地球上的人类，才真正具有了希望。
…………
……今天所说的一切关于灵魂死亡的实相，将会改变人类世界，将会从根本上，影响这个世界未来3000年的进程。今天这个修行者，是足以改变人类历史的人。因为我是人间的灵魂，从死亡的黑暗当中，能够升往天堂的一条通道，而这条通道，我绝对保证祂的真实、有效。
…………
修行，如果你修行的是‘人无我，法无我’的解脱法，你最终回归的是阿弥陀佛的极乐世界；如果你修行的是无私、纯洁、温暖，修行的是你内在感知的安宁和纯洁的光芒，你最终去的是圣主的世界。
但是无论你是去阿弥陀佛的极乐世界，还是去圣主的极乐天堂，都没有一个去极乐天堂的你；而是在你的身心当中，对于天堂、对于圣主、对于阿弥陀佛的崇拜和信仰、虔诚，会诞生一个新的透明的纯光的你；而不是现有的人格心意自我的执着心，具有你人格特点的，这个人性的你。这个人性的你是去不了的，这个人性的你，在你死去的时候，他会自动地被天堂的光所融化掉的，你没有痛苦就进入到天堂了。
…………
没有神，人就是鬼；没有神，你的活着就是一种绝望；没有神，三界内的一切的修行法门，都是哄小孩的游戏。我为我说的这句话负责任。没有神佛的降临，一切修行的法门和修行的道路，那个都是照猫画虎的东西，你不可能成就的。因为神不是靠法门成就的，知道吧？是人们对于神的记忆，聚集在一起的记忆，形成了法门的条条框框。
…………
修行者，从明年2025年1月份之后，会让人类知道，什么叫‘神’。人们会觉得我狂妄，你们不知道什么叫‘狂妄’。人跟人比较，才有狂妄。神面对鬼魂、面对灵魂的时候，只有慈悲，只有救赎，偏偏没有狂妄。因为狂妄办不成任何事，你个人的狂妄不可能让一个灵魂起死回生的。但是神的纯洁，天堂的纯生命和无尽的爱与温暖，可以让灵魂起死回生，这是神对于人类的救赎。这是今天这个修行者，在人世间作出的承诺。明年开始，未来的50年，将是人神同在的时期。”*（爱的温暖《燃烧》2024-10-02）
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老师：此言不虚。
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学生3：我的学法经历
我于2024年5月结缘到老师的法。这是我35年来最痛苦的两年，今年差点得了抑郁症，我深刻感受到抑郁症的可怕，就是活着没有一丝光明，痛苦淹没了我。后来是我堂姐说她最近在听法，她也是今年3月份才接到法，她说：你可以听听。链接发给我后，我迫不及待地就点开开始听了，当听到法的时候我泪流满面，我灵魂发出肯定的声音：这就是佛法，上主的伟大，灵魂感受到的温暖。
我没有完整地看过经书，因为经书看得似懂非懂，我们黑暗又无智慧的人类大部分会按照自己的心境去看，没有大菩萨讲法，靠自己觉悟能得到救赎的人，在这个时代基本是没有了，都在利己，不懂什么是爱。老师讲法，我一次又一次地感动，在您的法里我感受到了爱与温暖，一次又一次地庆幸自己有过最真挚的忏悔，有过想要一颗纯净安宁的心，得到诸佛菩萨的救赎。
虽然我学法不久，但是也有过业力反扑，记得第一次应该是学法的1个多月，听老师讲法说到基督的时候，老师哭了，我坐在阳台眼泪就流了下来，当全身心融入法中的时候，灵魂是安宁的。第二天忽然就有个声音说老师是骗子，简直莫名其妙，然而我没有管他，告诉他：你这个猪还敢质疑真神，从听法那一刻时我就知道这是正法的。在面临人的欲望迷茫时，差点求外道时，在老师的法相前痛哭流涕，虔诚忏悔继续听法。业力反扑的时候，是人格的贪玩，怎么都静不下来再住在法里了，现在工作比较忙，白天毫无时间听法，我就晚上听法戴着耳机睡觉，我很喜欢听老师的声音，每天晚上都在听着入睡，我也深知自己毫无修行，但是我离不开老师的法与声音，听法变成了依赖，我深知到我的灵魂是孤独的、恐惧的，我只有依赖神的力量才能得到救赎。（节选）
老师：拉住神的手，光可以将你的灵魂拉出黑暗的沼泽。
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学生1：浅谈海量学法的含义
亲爱的师兄们，当你内心十分确定，你要跟随恩师学习修行时，恩师送给我们的第一个法宝，就是海量学法。
海量学法，这四个字，凝聚着恩师对我们无限的慈悲，通过海量学法，你可以从以下几个方面受益：
第一，海量学法中，了解恩师，了解恩师的人品，了解恩师的证量，了解遇到恩师的重要意义。
第二，海量学法中，树立正知见，大乘佛法，是出世间法，是解脱法，是灵魂受益的法，没有正知见做引导，寸步难行。
第三，海量学法中，培养出离心，放弃世间名闻利养，出离自我维护，开启心智，为修行打好基础。
第四，海量学法中，恩师法义蕴含的无相光明智慧，烧融、净化、超度我们累世劫业障，我们的灵魂会被救赎。
第五，也是最重要的一点，海量学法，能够培养我们对真理、对恩师的虔诚心；虔诚心，不是一天成长起来的，它需要慢慢在学法过程中，与恩师法相应、相融，直至最后，确定，恩师是你今生舍命追随的灵魂老师，恭喜师兄，这第一个法宝，你接住，是你的了，受益无穷。
第六，海量学法中，你能够清晰了解恩师教法的主体架构，感受全维宇宙的恢弘与慈悲，体验遇到恩师无限的荣耀和殊胜。
以上，是我总结的对“海量学法”的粗浅认知。
四年前，有师兄告诉我，海量学法，满身尘垢的我，很不服气。当看到大师兄、清师兄、鸵师兄等的分享时，才知道自己就是个菜鸟，连一瓶不满，半瓶晃荡都算不上，惭愧至极。终于，在师兄的“大棒子”鼓励下，踏实下来，开始海量学法。
学法的日日夜夜，就是在恩师身边学习的日日夜夜，就是解决所有疑问的过程，就是找到人生活着的真正意义的过程，就是清洗尘埃的过程，就是培养认知宇宙实相的过程，就是成长心物一元智慧宇宙观的过程，就是脱胎换骨的过程。
时至今日，恩师的救赎，已经从法界，携带天堂的光明，来到我们的能量宇宙，我们的入门修行，指日可待。
所以，踏实学法，是必要的态度和过程，不怕业障深重，就怕精进的动力不足。坚定信心，泡在法里，死在法里，就能获得新生。
——写给初学恩师法的师兄们，也是自勉，一起加油！
匍匐顶礼诸佛菩萨护法神！
老师：确实如此。
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学生2：杂质
今天抄法时，忽然想起来有一个念头需要坦白：我对于老师的信，还不是完全的信，里面还有杂质。
自从接触老师的法以来，我从身心各方面都感受到了极大的加持，同时也知道与老师之间有过很深的因缘。
同时，除去老师的法，其他人的讲法已经不再去关注和学习，一心跟随老师学习。
但是，我内心里面清楚：那是因为我还没有碰到一个比老师更让我敬佩的修行人。
说白了，我的人格自我用他内心里面对于佛法和修行的标准选择了老师，而不是那种内心深处毫无杂念的深信，还不是灵魂深处对老师的虔诚的信。
虽然我现在乃至未来都很难碰到会超越老师的修行者，而我内心里面残存的这样的杂质，是阻碍我的灵魂融入天堂平安性的屏障。
若不趁早剔除这样的杂质，后果是不堪设想的。
若离开老师，也是我的灵魂无法接受的，此生与佛同世，必然要不顾一切地追随佛陀的教法，脱下一切黑暗的恐惧外衣，直至融入祂的平安性中，回到生命真正的家。
任何对老师有怀疑或不能虔诚信仰的人格自我都不是真正的我自己，真正的我自己就是对老师全然的信，就是全然的融入到天堂的爱之中。
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
任何让我远离爱的杂质，都是要从生命中剥离的。
无限感恩老师慈悲不舍的救赎！
老师：是的，从人格的层面，我依旧是修行者，但是从性质上说，我就是“祂”，只不过以人间人格的表现中，为人类展现修行圆满的道路，如果以人格的层面对于修行者的怀疑挑剔，一定会被怀疑与挑剔，阻碍了灵魂融入“祂”究竟平安的因缘，忏悔得很及时，修行就是不断的选择，选择什么你未来就会成为什么。
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学生1：深潜、沉浸
结合前几天的亲身体验，再听了《解脱生死（下）》关于纯光对灵魂救赎的威神力，我确定了：天堂生命之光确实已进入我的灵魂。
我不知道为何那堂法叫《燃烧》，但我听那堂法，身心就被温暖的能量包裹着，体验到的就是温暖和安宁，在温暖和安宁的体验里，我深潜、深潜、深潜，沉浸、沉浸、沉浸，那一整天，我连饭都不吃了，中饭和晚饭都不想吃，只想沉浸在温暖安宁里，一直到晚上8点多，才从那种沉浸中出来，半梦半醒，恍兮惚兮的沉浸，让我第一次真正体会到生命之光的抚慰，原来是那么舒适，那么温暖，那么安宁。
记得那天头脑本来是有一些计划的，有些事是需要做的，但因为那股安宁，心灵的主观愿望，就是要沉浸在安宁温暖中，所以，大脑也就想不起来有什么事要做了，大脑也不太好使，或者刚要去想，就被制止了，还没凝聚就消散了，我在想安宁的力量，应该有摒弃和隔离心意造作的作用，感觉就是无事可做，也无需做。
第二天早上读法时，正好读到2022年12月份的法，那天读到的正好都是在描述知觉的，里面也有好多关于温暖和安宁的描述，对于平时来说，这两个词也就是一读而过，因为没有体验嘛，就只是文字概念喽，但因为前一天深刻的体验，读法读到这些文字，这些文字就跃然而出，熠熠生辉，特别相应：
（摘录《托举》（2022-12-06）、《熟悉》（2022-12-07）片段，内容略）
我觉得自己遭遇了生命之光，这一次，其实我不想称之为体验，我很想用“经验”这个词。从法理上来看，体验的境界也很广袤，有自我体验，这属于人格自我层面。再深入，就可进入灵魂感知领域，这里非常广袤庞大，这里可称为体验，继续深入，会触及到经验，经验还是在灵魂感知力领域，但比体验更深邃，然后灵性相关的那就不叫体验和经验了，而是觉受。
…………
这就是天堂生命之光对我灵魂的救赎啊，终于，通过两三个月对身心业障的净化和消融，随着浮现出来的恐惧感、罪咎感被消融，我终于“经验”到灵性的温暖和安宁了，以前因为被恐惧感占满和遮蔽，我就无福体验到生命本质的温暖和安宁。
（摘录爱的温暖《加持》（2024-10-07）片段，内容略）
昨天去上海出差，在路上一直在听《加持》，又听进去了，感觉以上内容特别相应，因为有体验作为支撑啊，真实不虚啊！好伟大啊！救赎真的是不可思议啊！特别赞叹天堂生命纯光，无比赞叹诸佛的慈悲与智慧。
老师让我记得：你是，感知中清澈的安宁。
最近不管心意自我如何造作，我都告诉自己：我不是心意人格，我是感知中清澈的安宁。我是爱。
容我霸气地宣告：谁也别想阻止我奔向天堂，融入生命本体。我要觉醒，我要回归生命的完整，融入本体，与神一体同在。
这才是我真实的愿望。
（摘录爱的温暖《解脱死亡（下）》（2024-10-09）片段，内容略）
无比赞叹灵性天堂，没有生命纯光的救赎，没有“这架飞机”，如何飞上天？
“让神伴随我们。
唯有神，可以救赎我们；
唯有神，可以净化我们；
唯有神，可以引导我们；
唯有神，可以帮助我们。”（爱的温暖《加持》2024-10-07）
内心无比感恩，无比激动和感动，因为有老师，因为神来了，才让解脱变成可能，我才有底气霸气一下，否则，我会被业力打得满地找牙，找不着北，还解脱呢，别做梦了。
赞叹神！崇拜神！追随神！依靠神！
顶礼老师！
感恩老师慈悲救赎！（节选）
老师：写的很真切很细腻。
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学生2：幸福
第一次读白师兄的《爱老师——修行的终极大招！》，眼前一亮：哇，修行，那么高大上的事儿，就这么简单？果真是“大道至简”？
今天，听一位师兄在读法时，读到《幸福》（2022-01-05），开头的两句话一下子印到了心里：
“修行是一件极其快乐的事情。
比人世间任何幸福都要美好。”
刚看到了老师讲《悲能》时抓拍的一张照片：哇，老师的气息好祥和呀！体内一种暖融融的感受油然而生，好想就这么一直待在这种祥和的气息里！（节选，附爱的温暖《悲能》（2023-12-22）中老师讲法截图，图片略）
老师：真棒，这张“悲能”临在的照片，真的太棒了，流淌着“祂”平等柔和的气息，非常棒的文字。
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学生3：供养
这两天发现，自己的思虑心，如潺潺流水，很平稳地流淌。
此时内心升起的想法就是，净某邪师总说的啥一念不生，这简直是胡说八道！
思量心是诞生自我人格的基础，怎么可能建立在让人格自我往生到所谓的极乐世界的恐惧心上，让思量心一念不生呢？
没有思量心，哪里能升起对恐惧和渴望的细思量呢？
没有思量心，哪里来的学邪法后对真理抵触的思量基础呢？
邪师真是满嘴胡咧咧，连自圆其说都做不到！
只能骗一骗那些想投机取巧，还想快捷简单的人！
佛陀说要多闻，邪教徒却封闭了内心，啥也不接受！
佛陀说，“汝意不可信”，邪教徒除了自己的认为，啥也不信！
前一段时间呢，抄法抄到有师兄看老师贫困，想要群策群力，捐钱，基金什么的。
对这些，自己其实挺感动的，但是有几句话，不知从哪里来的，让自己觉得十分的污秽，就是那种人性气息的污秽。
放在之前呢，自己没有这种感觉，但是在目前自己内心里呈现的，就是人类情感，人类人情，人类的关心，就是那种非常强烈的人性的气息，针对于生命的自由来说，真如同魔爪与绑架一般。
那句话就是让老师“顺应民意”！
这句话放在人类身上，可能是挺好的！
但是对于让圣贤让大菩萨，让佛陀，让如来去“顺应民意”，如果真的是顺应了，被人性、人情绑架了，那么一尊可以救赎无量灵魂解脱生死的真神，也就熄灭了！
魔法相善，坏菩萨法，是真实不虚的！
自己一开始也没觉得如何，因为自己经常也被人情绑架，但是自己最近越来越没人情，没人性了，再看人性人情，所映照出来的，简直是可怕的一幕！
也就是弘法时，老师说的，真理决不能如同传销一般地跑到菜市场，见个大妈给一张，见个大爷送几张，恨不得站在人流中发传单似的一人一份！
当大量的求福的人涌入真理中，如同宗教徒一般围绕在老师身边时，那才是对真理、对教法，莫大的灾难呢！
以求福为主导的人，以安慰人格自我为主导的人，以解决生活中实际问题为主导的人，以做义工为主导的人，以所谓弘法为主导的人，这样的人多了，一旦超过了以解脱生死，以虔诚至死为修行主导的灵魂的比例，尤其是比例过大时，人心的力量，是万分强大的！
很多寺院，居士绑架师父，很多寺院，都是CEO做住持，很多寺庙都是在家人建设的，这样的寺院里，到底谁说了算？
如果民意大于了真理，到底谁说了算？
一旦民意多了，危险的概率也随之增加，不听老师言教，不听老师法令的人，数量也会急剧增加。
佛陀在世期间，是经历过僧团分裂的！
僧团如何被分裂？不正是因为初学者，看不清道路，认不清真神，修行知见与方向都没有正确树立，如果真正信仰真理的师兄们人数远低于信仰不牢靠，或者不知道什么是信仰的人，那么真的是什么事情都可能发生的！
自己也担心老师的生活啊，但是自己是听老师话的，老师说不收学生一分钱，那么自己就不会供养老师哪怕一分钱，自己能用来供养老师的，只有自己灵魂的未来！
自己把自己的灵魂拿来供养给老师，尽管自己的灵魂里，基本都是黑暗与肮脏，自己都不忍直视，实在看不下去，每一念几乎都带着维护的动机，但是老师说天堂不舍一人，不论自己的恐惧胆怯犹豫，还是自己的喜悦幸福自由，不论是自己的龌龊隐藏与黑暗，还是自己的虔诚纯洁与信仰，全部属于老师的，所有权，不再属于自己！
至于自己的财物，那就属于老师的财物暂时存放在自己这里，自己花的用的，住的吃的，都是借老师的，是老师恩赐的！
只有神恩赐自己的份，哪里有自己供养老师的份？
自己的供养，也只不过是如同用父母给的财物，给父母买礼物罢了。
神魔不是想把他们的能力赐予老师嘛！
如果老师收了他们的赐予，就如同给他们当上门女婿了！
如果不收神魔的礼物，再过几年，老师境界超越了他们，圆满佛地，神魔的一切都是老师的，只有神佛才是最富贵的荣耀！
老师说，困难的时候，会向朋友开口，自己不当老师的朋友，自己只有接纳老师恩赐的份，恩赐得心安理得！
在自己眼中，老师的人生，是神佛在借助老师的形象与身体，引领我们一路走过，一路认清真理的方向！
导师在人间示现时，跟随导师的学生，导师一定是希望学生们能认清导师的意图，看清导师指引的方向，而非只看到人情世故！
自己都觉得自己很没人情味啊，自己只渴望老师的教法，能够让我们灵魂觉醒，让我们的灵魂，都能被天堂圣光所超度！
如果我们只看到老师的苦难，都把怎么让老师生活得好作为主导方向，那么老师在人间所承受的苦难与磨难，所践踏着生命为我们铺就的道路，那才是真的浪费了！
神佛的意愿，只在意灵魂的解脱！
灵魂的解脱，是老师在承受苦难中，最美好的光明与温暖！
愿我们能真正理解老师的苦心，与十方诸佛的心愿。
老师是神圣的、自由的、解脱的，是三界灵魂的希望！
我们只有以敬畏心、仰望心、虔诚心、信仰心，全然地交付与依靠，这才是对老师最大的供养！
神佛怎能看上微生物这点渺小的供养？
神佛要的是我们的灵魂！
我们不能交付整个灵魂，神佛如何能将我们的灵魂，超度进入老师慈悲化现的圣光天堂？
老师：牛掰，特别了不起，深谙佛义。
…………………………………………
学生4：小小神迹
顶礼恩师！
老师好，我是来自贵州省都匀市少数民族地区的孙某，2024年8月6日开始学习老师教法的。因为平时听法，播放机的声音放得也挺大的，所以我爱人被动也跟我一起听了一段时间法，睡觉的时候就放在床头上放最小声。后来要求他有时间就读《梦》、抄《梦》，但是他比较懒，读法和抄法都比较少，要我督促。不过他去跑出租车时是要带播放机去的。9月3日我和几位同学约着晨读，功德回向给爱人两三次，然后就祈祷老师！2024年10月24日他因为腰椎间盘突出住院理疗。入院检查时发现尿酸482偏高，肌酐125偏高。他尿酸一直都高，就是这肌酐没有高过。我们担心肌酐再往上就怕肾衰。我要求他听法，听法，听法，听法！偷懒看电视时，电视声音也不能高过老师声音，晨读给他功德回向过两三次，祈祷老师让他肌酐恢复正常值！
11月14日，他去州医院复查，结果是肌酐降到88正常值范围，尿酸也降到222正常值范围，这期间我们没有对降肌酐做任何治疗。
我相信这是老师把我爱人的病扼杀在萌芽中，我更相信我们无量无数的业障形成的疾病被恩师教法的光明净化，清净，消融在萌芽状态！“在纯生命无限光明之中，改变人间灵魂的物质现象，是毫无疑问的确定。”——《与神同在》（2024-06-12）
我爱人的表姐今年5月份查出直肠癌三期，50多岁得了这病，天都塌了。8月10号我把老师亲诵的《梦》和《引导文》发给她，让她听抄。因为眼睛高度近视，还不戴眼镜，没有抄，手机老旧，听法也不方便。9月24号她来我们家，当时我手上只有一个播放机，纠结了一下还是让她先拿回去听（自己还是比较自私）。要求她24小时听，我不定时抽查。她比较听话，打电话都能听到老师的声音。11月6号，我问她情况，她说那个肿瘤小了2个点，癌胚抗原也都在往下降，我高兴坏了，鼓励她继续听录音，还要抄《梦》。她答应我一切照办！
短短几个月我身边就有如此变化。我想把身边的小变化写出来，让更多有缘有福报的人能学习老师教法。同时这些事让我也增强了信心。我自己没什么文化，写出来的东西都是流水账，请老师原谅。
我代爱人和表姐顶礼恩师慈悲救赎！
感恩！感恩！感恩！！！
我的天父！
（附医院诊断报告，图片略）
老师：这属于神迹，有图有真相。
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学生5：代张奶奶感恩恩师救赎
张奶奶85岁，2014年得老师法，几个月就把《梦》背下来，一晃学法有十年时间。张奶奶和老伴两人真的很虔诚，每天学法8小时到10小时，与他们有缘的亲朋好友都已得到法。
昨天师兄让我马上到张奶奶家，说她快不行了。开车快马到达，张奶奶闭上了眼睛，《引导文》不停地放着，为她送上祝福，终于可以随老师回家，家人说她没有一丝痛苦地离开了，在《引导文》的加持下，我们看到张奶奶的脸慢慢地开了，皮肤从进门时有些暗黑慢慢地变白了，皮肤也亮了，看着她越来越年轻，嘴唇从暗黑色也渐渐变红。师兄们都在感叹老师的加持。张奶奶儿子，看着母亲的状态，一直在说：“这不就是睡着了吗？真的不像去世的人。”见到的人都很欢喜振奋，有的师兄赞叹：“如果我走的那一天也是这样，该有多好。”
老师，张奶奶一家人及师兄们感恩真神老师对众生灵魂救赎，张奶奶的表法让大家不再恐惧死亡，都渴望追随老师解脱。顶礼老师，感恩老师。（附张奶奶安详遗容，图片略）
老师：学法十年以上的学生，死亡后都无须担心灵魂的去处，最低都是天道，你们安心，佛不妄语。
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学生1：两年前和现在对比
之前在国外一个人，有大量的时间。
因为信仰佛，敬仰如来！
每天给自己安排功课，读经，打坐，学佛，求解脱，那时候是名相概念式地学佛，只有一个——“信”如来所说经典，相信佛经，那个纯洁的信仰是真实的。
每天早晨4:30分起床做早功课，读经，抄经，学习打坐。
但是读经打瞌睡，打坐腿疼，非常烦恼……不做功课吧又没有出路，做功课吧又做不下去，打坐只能坐30分钟，读经只能读一个小时，这一天时间还很长，不能把时间利用起来，身体业障深重无法消减，因此很苦恼，很痛苦……没有出路。
后来从哪本书里看到一则故事，说舍利佛尊者的舅舅，为了修行连指甲都没有时间剪，指甲养得很长。
当时我非常不理解，这个修行太空闲了，指甲都没有时间剪，他们都在修什么呢？
我知道佛教都是修禅定。
然后我下决心练习打坐，但是每次只能坐30～40分钟，后来加行磕大头，每次打坐时坚持一个小时腿疼得眼泪直滴，后来以为自己是不是吃多了，然后一天吃一顿，学佛嘛，但是只坚持2—3个月吧，感觉这样修行太痛苦了，然后彻底放弃了，感觉到很绝望，虽然知道佛经很好，但是又修不了，感到非常痛苦……
现在修行呢？
现在太幸福了，太快乐了，太精彩了，太激动人心了，太兴奋了。
有无限的精神力，有做不完的功课，早晨六点起床读法，白天抄法、学法，晚上看视频讲法，关键快速消除业障，使我的身心灵每个月都在变化成长中，变化太大了。
我发愿以后要弘扬真理，让更多的众生和我一样被真理救赎，我要弘法、护法，荣耀神佛！
首先大干三年，
用三年来打基础。
为了将来弘扬真理，这三年必须海量学法，对法要熟悉、了解和有体会，这三年我是拼了。
我现在体会到了，为了修行，没有时间来修剪指甲。
目前2022年“天门开”抄完，接下来抄写2023年“天门开”。
读法是从2016年—2024年，“天门开”“爱的温暖”和《平安赐福》，读到现在讲法，视频看到现在新讲法。
余生目标是灵性苏醒，而不是临终时依靠老师来接我的灵魂到天道，
除非福报不够，生命时光很短，要是那样我也只能究竟接纳。
最近我每天都能看到自己前半生的感受经验记忆在飘浮涌动。
只要觉察到，就不会形成境界。
我不刷抖音，不看小视频，不聊天。
一天只有简单的两顿饭，共计不到两小时，其余时间都在学法。
从之前几万块钱的高档护肤品，下降到现在几十块钱的润肤露，天冷了，皮肤干燥抹点猪油加润肤露，我感到非常富足、满足，有吃，有住，有法学，还有真神如来加持看护。
“上主是爱！上主爱我！”
顶礼老师！
老师：嗯嗯，一定要保持住目前这种狂热而坚韧的信仰，这就是灵魂苏醒的基础与道路。
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学生2：救赎
最近发现啊，自己没办法记录当下的心境了。
记得去年还是前年，骑车的路上都能走走停停，内心有啥感悟赶紧记录一下。
但是今年，内心的状态实在不一样，哪怕感悟如思虑心一般地潺潺流过，似乎就是目光无法抓住虚空中的画笔，去描绘流动的河流！
没有力量去描绘，没有动力去描绘，也没有意识所凝聚的措辞去表达！
因此，需要等，如同业力凝聚一般，水蒸气凝聚成雾，凝聚成水，凝聚成冰，一般，将内心原本无动于衷的目光，凝聚成感知，凝聚成认知，凝聚成体验感受，从而利用所学到的概念名词去表达，这就成了可以去理解的文字。
可是文字本身没有味道，而心灵深处生命本身的那种状态，才有味道。
自己刚才看着老师的视频，又在思量中冒出老邪师的歪理邪说，并不是因为老邪师的话本身是邪，而是邪在相续的过程中，将灵魂引入自我维护与有所得的无归之路上！
老邪师总教人恭敬，说白了就是让别人恭敬他，听他的邪法，受他的蒙蔽，而不敢质疑！
而老师在讲法中，却一再强调，不需要我们人性的恭敬，需要的是我们灵魂的虔诚，与无条件的信任！
今天看着老师的《律法》讲法，讲出那些人类看着如同笑话一般的言语！
自己的人性呢，被觉察的目光看着，这个人的人性，对老师这个人，并没有半点恭敬心的样子。
这个躯壳真真切切的如同一个躯壳一般，如同行走的牢笼，没有生命！
但是这个人的躯壳之内，那个听法的心，和虔诚的心，却听得泪流满面！
听法的心，与生命的感动，是轻盈而自由的希望，是在老师的讲法中呼吸的生命，是超脱了这个人性躯壳的存在，是这个人性躯壳之内，却不属于这个人性躯壳的虔诚！
虔诚心中，不会因为这个人性躯壳的不认可而质疑，不会因为这个人性听着觉得看不见摸不到而觉得荒唐！
不会的，因为这个人性躯壳之内的生命，所听到的法，全部是生命的感动与呼吸，呼吸到生命的光明的自由清澈，感受到如来的慈悲温暖，这种生命的体验，从来不与人性中的恐惧讲道理！
生命，从来不与躯壳讲道理！
前几天呢，在抄《平安赐福》时，抄到了老师对着十方诸佛发愿赌咒，说如果老师说的不是诸佛法义，那么心甘情愿地入无间地狱，永无出离！而且面对十方诸佛所发的誓愿，是会跟随灵魂生生世世的，永不消逝的！
自己当时抄得是激动万分，然后也在心底默默对着十方诸佛和老师发愿了：
愿自己的誓言也能伴随灵魂生生世世，永不消散，愿自己受十方诸佛和老师加持，愿能在任何的生命中，都能无条件虔诚老师，永世跟随，不作他想！
老师如果错了，自己也认，总之此生，乃至无量亿劫的生死轮回中，自己也认定了老师了！
既然老师说对着十方诸佛发下的誓愿是能够伴随灵魂永远的，那么也祈愿自己这个誓言，也永不消散！
自己也没有什么形式，也没惊天地泣鬼神似的赌咒，就是在内心里跟随着老师的起誓，自己也默默地起誓，都几乎感觉不到用了多大的心力。
老师以入无间地狱的赌咒去向神佛表明，所讲之法，是如来正法眼藏，如果不是，永世不得出离！
那么既然要与老师相应，自己也必须无条件相信老师，也得以生生世世跟随老师的誓愿，让灵魂去交付，去虔诚，不计代价，不惧生死！
本来也没觉得能起多大的作用，因为没跪着发愿嘛！
但是发愿后，内心里的觉受突然就呈现了不一样的状态，连认知的感觉都变了！
那种感觉，那种内心认定老师是如来的那种气息，那种从生命深处认可的气息，可是之前所从未感触到过的！
那是有点是生命在纯然地认可的觉受，似乎是剥落了自我人性维护恐惧后的交付与融入！
这个人性的躯壳本身都没啥反应呢，生命深处那种根本不与人性讲道理的认可的气息，是人性始料未及的！
认知里的认可，与生命的认可，那种体验感受，完全不是一种性质！
感知中的认可，至少有一种确认感吧，至少是有一种认可感吧，或者至少有一种分别对比感吧！
但是生命的认可的那种气息，是纯然无对比，无条件，就像孩子见到母亲，哪怕母亲是魔鬼，在孩子眼中，那依然是母亲！
没有条件的气息，那种生命渴望融入，去感受慈悲与熄灭自我的安详感，是不与任何感知与认知讲道理的！
那是一种生命不属于自己的躯壳，生命的所属全不属于这个人性躯壳的感觉！
生命的所有权是老师的，老师要不要，收不收都是的那种朝向！
因为那种气息中，没有老师的概念，没有老师这个人的半点形象，就感觉自己虔诚的是一尊如来，自己灵魂所交付的是生命认可的如来！
老师的生命气息，在那一刻，在内心极深处迸发出来的觉受，就是如来的慈悲！
是可以让灵魂毫无恐惧与疑虑，虔诚的依托与融入！
这种感觉真好，只是一闪而过！
这让人性觉得，好像修行只修一个“信”字，也可以啊，这比在每天面对无法熄灭的业力习气而垂头丧气，灰头土脸的感觉幸福多了！
生命认可老师是如来的那种呈现，只能说呈现了，因为实在没法让祂再来一次，能留下的仅仅是个美好的驻留。
自己昨天吧，看老师最新讲法《解脱生死（下）》，就是扫过讲法的文字，瞬间都呼吸停滞，思虑熄灭，脑袋上就好像被捅了个窟窿似的，脑袋和心脏之间也像有个管道似的，被一股能量给灌进来，直灌到脚底下！
身上暖和得，比开的暖气暖和多了！
至少三分钟不需要呼吸，呼吸没用，躯壳内是能量流动，能量本身就是呼吸！
那种清净的安详，躯壳中不被打扰的宁静，感觉很舒适，没有语言能力，没有思维能力的纯澈，感觉就死在此刻，也行了！
但是这种明显的，强烈的体验，比起生命认可老师是如来的那种刹那间闪现的划过，甚至都比风中凉意更加地没有存在感，更加深邃细腻地无法捕捉，就是那么一种如寂静的月空中，月光中渗透慈悲的那种感觉，那种强烈的，明晰的宁静感，清静安详感，根本就是一种沉重与疑惑！
那种安详与清澈，在面对生命认可老师是如来的感觉中，那就是沉重与掩盖！
前几天呢，自己还觉得，自己的认知，在感知中融化，感知可以很轻易地就融化不相信老师是佛的那种，小小噪音。
但是那种生命的认可，再看这种感知的认可，简直觉得是一种造作！
一种是婴儿本能的熟悉母亲的温暖的，不带有任何思虑疑惑的本能！
一种是孩子长大了，熟悉母亲的气息，不论母亲是佛是魔，都无条件地信任母亲的那种信任！
一种是认知的信，那种需要层层分辨，试图在寻找母亲熟悉味道，但却找不到，但却又似乎有似的那种信！
婴儿本能的信，是最近一次觉受到的刹那！
本能中，是无需分别，无需体验，无需感知，无需疑虑的，老师生命的倒影，倒影与老师未曾分离，但这种感觉的的确确是种倒影的感觉，好像婴儿被诞生出来，有了母亲感，就是与母亲分离的当下。
融入后，就留不下痕迹了，好像任何痕迹都会被抹去。
好像生命中一微尘般的微细，与老师靠近了，融入了，有种熟悉的味道。
上星期，自己还感概，2025年即将来临，到时候会发生怎样的神奇呢？
很期待！
但自己这次的信，好像一下子都不怎么对神奇感兴趣了，只是觉得修行的方向，一下子就成为了信！
用生命去信！
让生命中的那种信成为自己，是出离这个人性躯壳的，老师慈悲的救赎。
老师：这个牛掰了，这种信，已经是“知觉”中灵性对纯生命的觉受了，这个进度令人瞠目结舌啊。
鸵师兄威武。
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学生1：今天，在听法过程当中，不知是幻听还是怎样，从耳机里传来老师清晰的声音，“你看，我拥有七情六欲，还是成就了”。当时我是非常清醒的状态，听到这句话内心非常质疑，想立马发消息给老师质疑。冷静思考，这话绝非出自老师之口，永远不可能。老师任何一篇法，都有第一义的描述。（节选）
老师：这句话就是我说的，“我有七情六欲，还是成就了”，因为七情六欲的基础，是心灵认知，以心意人格作为表达；而成就，是超越了心灵认知，在灵魂感知领域内，见精的清澈，灵魂的光明，以及觉性的普照；成就与人性并不冲突，因为成就不代表圆满，成就类似于射入水中的光线，光线虽然在水体中，却不受水滴的渗透与影响，这就是“即心离心，即相离相”，不以色生心，不以法生心，应无所住而生其心，故而烦恼即菩提，生死性涅槃。
佛，是修行者最终圆满的状态。
在过程中，就是觉醒心与人类烦恼欲望同在的状态。
目前我就是，水中的光，光明与水滴同在，却不受水滴的影响。
也就是“我拥有七情六欲，却依旧成就了”。
如果按照你的认为：人类一定要断绝七情六欲才能成就，你成就的一定是“死空，顽空，断灭空”，属于外道修行，不脱轮回。
…………………………………………
学生2：“老师：当信仰开始萌芽的时候，需要回避动摇你信心的任何因素，这是保护你的灵魂基础，那个被魔鬼带走的女孩子就是一个活生生的案例，自己修行的理性基础不足，轻易听信诽谤的言论，心生怀疑恐惧，离开了自己千万劫寻找的真理，以后即便是醒悟过来，再想进入心灵深层的觉知境界，就绝无可能了。”（2022年5月心灵综述）
最近这些日子，我一直处于信仰被打压的状态，原因是我竟然听从了一位心理咨询师对老师的看法。哎，可把我愁坏了，一直想找理由反驳，却反驳不了，或许是我把她当成心灵情感的慰藉了吧，寻求情感安慰。
再或许是，我本身就没有信仰，这些年一直是靠获得心在支撑着。
还有一点是真实的，就是心底里面有离开老师的想法、毒素。
想着离开老师，再回来之后，能够吸引人的关注，能够被老师点评，说，“变化好大”，还妄想被老师开示……
无非是恐惧，自我彰显在作祟……
还是没能宽恕他们，没能在人世间生存过（没被社会毒打过），不知道信仰的可贵。
看到了他们，就有了曝光的权利。
忏悔曝光：想要在人世间证明自己的能力，证明自己的认可。
顶礼老师！向老师忏悔！向真理忏悔！向信仰忏悔！（节选）
老师：这属于灵魂层面上，福报资粮不足了。
…………………………………………
学生3：（忏悔昨天在论坛帖子下留言爆粗口，扰乱圣殿清净，内容略）
老师：我解除了果某的好友。
老师：当我看到果某，与管理人员的对话时，我才彻底对果某死心了。
对话中，果某明确告诉他，“师已经下令，驱逐晓某”。
可是我并没有下令啊，我的前提条件是“如果你所说属实”，下一句是，“那就拉黑她”；果某刻意忽略了前一句话“如果你所说属实”，而强烈要求立即执行下一句话“全网拉黑她”，果某的文字透露出来几条信息：
1.果某可以篡改我的意见。
潜意识中，果某与我是平等的，我不是什么神佛，而是与她一样的人类，果某绝不敢篡改释迦牟尼佛的话，但是敢于篡改我的语言，证明她灵魂感知中，我不值得尊重信任。
2.我的威望是她手中的刀，可以用来铲除异己。
3.我对于她的信任、赞赏，可以成为她潜意识中，试图利用我，从而成就她人生价值的筹码，事实上，她已经在这样做了。
看到果某的亲口留言，我这才终于相信了，晓某她所在寺院的老板，以及其他人给我亲笔写的信中的内容，他们所记录的果某在外面打着我的名义，作威作福，盛气凌人，乱用资金的事情，这些内容我原本是不相信的，直到我看见果某的亲口语言，果某文字背后，她灵魂通过文字透出来的生命气息，是她自己都无法意识到的，对于我的利用与亵渎。
果某，不认为我是真佛，果某认为我，是一个可以被她拿捏的道具，或者说，我与她是合作关系，她帮我弘法，我为她撑腰，互利互惠，因此在果某心目中，我怎么可能是佛菩萨？
老师：一个自始至终维护自己的人，就永远永远只能维护死亡，这是毫无办法的事情。
学生4：顶礼恩师慈悲救赎！赞叹师兄真实坦露，我认为这也是对果师兄的帮助，愿她早日从自我维护、随意撒谎、沾沾自喜的卑贱人格中出来，绽放一心弘法的神性（就事论事，关于弘法这一点我到现在也是很佩服她的）。但我因为不喜欢看她沾沾自喜，随意发私信给恩师的文字，几个月前把她删除了。（我看到其中有些文字甚至是她请教有证量的大德师兄后，她以自己的口吻说出来，而后获取老师的赞扬。）老师的鼓励是在救赎她本人，而她误认为自己了不起，可以向老师提条件了，可以指派所有的师兄了。这就是老师讲过的“我也担心你们占神佛的便宜”（爱的温暖《灵魂》2024-06-04），她的人格在肆无忌惮，在占神佛的便宜。果师兄应该忏悔改过，愿信仰的果师兄和卑贱的人格早日分开。我也在这里忏悔，我有怕自己忍不住留言，担心惹事的胆怯心，真的没有师兄勇敢。所以我认为师兄这是护法，也是帮助被业障蒙蔽的果师兄。
老师：你对果某的观察，入木三分啊。
…………………………………………
学生5：没想到在新平台这个圣洁的地方，也能看到“八卦”。看完还是很震惊。
老师还在的时候，竟然就有人当着老师的面颠倒黑白，老师涅槃以后更不知道是什么样了。
老师也说过，我们是魔佛同体的人，我在想，如果我像果某师父一样，一发帖子就有很多很多师兄捧我，我也许也会飘。也许太追捧也会助长魔性，所以建议师兄们一起学习真理，仰望真理，一同追随老师，不要崇拜其他师兄了。（节选）
老师：对的。
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学生1：向恩师忏悔，人性中的试图隐藏，有时候不想发帖，就是怕被伤害，自我保护严重，却不知维护了这个人壳子，就是维护了生死！这个自我很顽固，很下贱，大悲恩师就血肉之躯给我们铺就了生死之路，却被人格自我一次次地亵渎、践踏！看到恩师的《底线》，内心在流泪！
每次想发帖，都被内心的恐惧阻止，就是不愿意把自我的丑陋曝光在阳光下，自我的黑暗抵触光明。神是爱，上主是爱，我是爱！（节选）
老师：忏悔就是修行。
…………………………………………
学生2：
“脱离真实的心，没有修行一说。
唯有真实的心，可以甄别构成人格自我的，私心杂念，贪欲恐惧。
唯有真实的心，可以升起决绝的出离心，唯出离心，可增长真实。
唯有真实的心，可在出离心的信仰，与人格贪欲对抗时，选择宽恕。
唯有真实的心，可以确实真切地，深刻地，践行宽恕与圣爱的道路。”——《真实》2023-04-23
老师留言：
“祝福你，说破无毒，袒露灵魂的诉求，也是净化灵魂的过程。”（2024年10月心灵综述）
要解脱，就对信仰、真理、真神老师，永永远远，五体投地地趴展，别无选择……，此为唯一道路。
别，别出心裁地搞什么花样，那皆是，骗“自己”轮回的魔障。（节选）
老师：是的，真实是唤醒灵魂的条件。
…………………………………………
学生3：（叙述在寺院高价买下乌龟放生的过程，具体内容略）一番讨价还价，以666元买了九只乌龟，全部投在放生池了。心里还美滋滋的，以为自己占了大便宜，又做了一件善事。
回到家后，在抄法的过程中，忽然想起老师曾经就这种放生的情形做过明确详细的开示：
答：我不会买，因为一切有为法，皆是心灵攀缘，我渴望的，是心入诸境界而如如不动，就算是身处菜市场，看到杀生，心生怜悯，却不会攀缘杀生的场面，因为一切皆是因果，释迦牟尼过去生，当过大祭司，杀害两百只羊，后来轮回两百世，当羊被人杀。
修行者，我们要恐惧的不是因果的相，而是因果的因。我们需要恐惧的，是与真理擦肩而过，不明真理，你无法解脱无明，恶念会随时泛起，你离开正法，在行为上寻找善法，就会落入新的因果。你救了乌龟一次，救赎不了它十次；你只能救一个乌龟，救不了无量无尽众生。
你救的是自己的良知而己，而良知与真理修行者的正信相比，差得太遥远。所以，我并不支持你们去放生，要放生，就去放你们心灵深处的贪嗔痴，杀害你们的善良心念。
今天再一次重温老师这段鞭辟入里、入木三分的开示，犹如振聋发聩，又如醍醐灌顶，茅塞顿开。
业障深重的灵魂还是念念不忘曾经在外道根深蒂固的体验和执念：放生就是救亲，放生就是救命，放生得长寿，放生解冤结……。这些外道知见，这些有为之法，蒙蔽了我们的妙明真心、真如自性，它如蒸沙作饭，又如空中楼阁，水中捞月，终究不可得。
对不起老师，我错了。我向您及十方三世诸佛菩萨忏悔我无始劫所造的一切罪业；忏悔我的愚痴无明黑暗恐惧；忏悔我的欲望贪婪自私索取；忏悔我的无耻虚荣痴迷维护。（节选）
老师：就当被骗子骗走了钱吧，都是菜市场买来的，几十块一只，翻倍卖给你这样的愚蠢人，然后放生池的管理员晚上再打捞出来乌龟，继续卖给菜市场，这就是一本万利的生意，你们就是助纣为虐的帮凶。
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学生1：（叙述被孩子的老师夸赞后内心引发的情欲体验，并细致分析、反思自心问题，具体经过略）
老师说，性欲像吃饭喝水一样，性欲是正常的。可是我骨子里认为性欲是可耻的。虽然什么也没有说，什么也没有做，但是在心里想了，就是不正常的。我要将性欲正常化，要宽恕内心的性欲！如此才能进一步融解她。（节选）
老师：修行，就是从人格中苏醒灵性之光的过程，灵性不是人类，没有那些道德负累，仅仅是纯洁与爱，灵性不是身体，因此对人类心理与生理的因素，是平等的宽恕与谅解，不要恐惧性，而是要宽恕她，淡化她，最终遗忘她。
…………………………………………
学生2：
“修行绝不是个人的自我成就，而是灵魂对真理的虔诚度，不断进阶的过程。”
（2024年6月24日老师开示）
老师：是的。
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学生1：今晚上刚刚听了老师的讲法《终极意识》（2024-08-20），突然明确意识到目前我最大的问题是私心。老师说：“不可告人之事，不要做。”这就是无私的标准。
我的私心主要表现在：
1.自己知道了哪个教学方法好，就想要据为己有，不告诉别人，想着有一天用在自己的课堂上，好让大家觉得自己的教学水平高。这样自己讲公开课时，才有可以炫耀的高出他人的资本。其实，这个方法是不是比别人强，是不是真正有效，都是不一定的。
2.第二种自私的表现就是害怕。每做一件事，都害怕伤害自己。
比如向家长反映学生不完成作业的情况，就怕不讲理的家长会对我不满，又怕家长批评了孩子之后，孩子会与我敌对。连做正当的事情都战战兢兢，我就是怯懦的胆小鬼，因为太爱惜自己了。
讲个公开课，就怕领导、老师笑话我水平太差。就想着怎么才能超过别人，怎么才能高人一头。有人来听课，心一定先怦怦跳一阵子，才能强行冷静下来。
就是这些小心思，让我的心天天紧缩着。冒出一层，消散了，又冒出一层。
向诸佛菩萨忏悔我的自私计较、小气阴暗、自我维护！我要不断宽恕她，安抚她，让她放松，敞开心胸，慷慨，无私，坦荡地面对一切，无愧于老师的慈悲救赎！（节选）
老师：这种私心不严重，毕竟是为了工作，我说的私心，是损害他人的不可告人的企图。
…………………………………………
学生2：经过一段时间的学习，我有几个问题要明确：
1.心和灵魂异同在哪？
2.初学恩师教法，会觉得文字语句不符合汉语国标规范，影响阅读和理解，是我认知和执着的问题吗？
3.我是2022年下半年开始学习恩师的教法，经过一年的学习认同了。今年8月份认识了晓某学长，10月份得到《希望》《生命氧吧》《梦》蓝皮小本法本，很震撼，学习和认知有质的提升，感觉终于找到家了，不是一个人在圈外盲修瞎练，我的出离心可信可靠吗？
以上问题恳请恩师开示！
老师：去学法，你问的问题都在法中有解答。
你所谓的“心”，就是你人格意识内在的“认知感受”，是认知的细腻记忆，沉淀后形成感受，感受推动认知聚合意识，就是你“自己”；而认知是心灵的地基，认知的背后有“感知”，那就是你的灵魂。
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学生3：从十月二十号那天开始，增加了听法的力度，尽量在不学习的时间再增加一些听法的时间。
每一天都更加地快乐，更加地轻盈，我感觉自己好像回到了无忧无虑、无病无灾的童年时代。
本来我以为这样的日子可以逐渐持续下去，但是黑暗和光明就像拉锯战一样，黑暗有时候确实会爆发出来。
从昨天晚上开始，黑暗的那部分占了上风，我脑子里觉得像爆炸一样，尖锐，刺耳。今天白天心灵极度痛苦，越是看一句法，越是极度痛苦，身体也十分难受。
还好一直没有遗忘爱与宽恕，就这么欲振乏力地宽恕着、爱着，然后瘫着继续听圣音，听圣音。
直到傍晚，开始聚集了一些力量，我觉察着自己的痛苦，告诉自己，“我是爱，我是爱，我只是爱而已”，用最最柔软的爱去拥抱痛苦。
拥抱中，继续承受着痛苦，痛苦仿佛要把我撕碎，而爱却越来越深，越来越真实，爱的我说：没关系，你可以撕碎我，我愿意为你而死。
在那一刻，痛苦一瞬间减轻了很多，继续接纳宽恕痛苦的自己，各种情绪交织的自己，黑暗的人格自我逐渐融化。
七点多，痛苦已然平息了下来。风凉凉的，吹得树叶哗哗地响，我再次感受到心灵的放松与宁静。
继续听法呀，继续听法呀，在法中新生，回归本质的自己。（节选）
老师：住进爱之中，神是爱你的。
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学生4：清师兄说，学法最好的状态就是学完以后什么都不知道；大师兄说，你要是真正忏悔到位了，你会感觉你所忏悔的事情就从来没有发生过。（非原话）
感觉二位师兄都说到同一个事情，就是：“这一切都不是真的。”前几天躺床上听法，那个抽离感突然又来了，就一两秒，浓缩起来就是这句话。哎，我可想可知的一切，都是记忆概念而已，真的不要以为自己做了什么事，喜怒哀乐只是梦中人的多情。我这待死的鬼魂最应当做的是虔诚，对真神老师虔诚的程度，托付的程度，将直接决定我能不能从生死梦境中醒来。（节选）
老师：很到位的体验。
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学生1：《兑现》
“从明年1月份开始，光明就开始消散黑暗和看到黑暗的这种清澈了。再到4年之后，2028年，光明当中就不会有清澈，也不会有黑暗，那个时候就是九地菩萨了，我应该可以接触到地狱。换句话说，我可以改变地狱众生的，心识内在的经验体验。换句话说，我推开了，尘封了亿万劫的三界生死之门。
我可以从地狱里面直接捞人，也可以在阴间指导灵魂往生天堂。无论这个人是在人世间活着的，还是他已经离开了这具躯体，进入到了六道轮回当中，只要他们还没有投胎，我就可以将他接到天堂当中去……哦，不是天堂，接到天道当中去。因为进到天堂，你是注定成佛的人，进到天堂，你是注定在法界里面圆满的生命，那是很了不起的；但是进到天道，这个是一个神可以做到的事情。4年之后，2028年。
4个月之后，神到人间来，神迹展现。这就是今天我给你们讲法的目的。现在这个神迹，是我生命呈现出来的，天堂的生命气息。祂是这个修行者的证量，在人世间呈现出来的生命之光。祂们不会带动我，反倒各种各样的神迹的出现，会在微观世界当中，形成众生对于真理的信任、依赖、推崇和……叫什么来着？弘扬。
这种正能量的场，将会伴随着法界诸佛的加持、祝福，将会伴随着宇宙终极意识的，那种威能与慈悲，将会伴随着整个三界六道律法神、造物主、创世者们的帮助、维护，以及跟我们人类相差不多的这些天道神灵的参与和帮助。
我永远不可能是人世间的教主，那是对于今天这个修行者最大的侮辱。我是神灵，我是在人世间修行觉醒的真神！我跟人类的生命，有天壤之别的差异，中间有着永远不可以跨越的等级。我永远不可能成为人世间的帝王，或者说是，权倾一时的教主。那是对于真理的亵渎，对于诸佛的玷污，对于我这个修行者深刻的侮辱和践踏。
神不是你们人类的王，神不屑于去给鬼当王，神只是给鬼，给地上的灵魂众生，铺就一条灵魂仰望天堂的道路。我是筑路者，我是修路的人，我是维护这条道路的清洁工，唯独不是你们人类的教主。
如果你说我的生命，跟什么样的等级有关系呢？我的生命跟观世音菩萨，跟文殊菩萨，跟释迦牟尼佛有关系。我信任祂们，依赖祂们，尊重祂们，崇拜祂们。祂们的生命性质，跟我的生命性质是同一个，只是祂们的生命智慧境界，比我今天更圆满。但是25年之后，我和祂们会是一模一样的生命。
40年之后，当我90岁的时候，那么一个大菩萨的境界，就不可以再涵盖我40年之后的，那个时候的我的境界了。那个时候的我，已经熄灭了一切境界，在一切境界当中，平等随顺，究竟涅槃。那就是如来第一义，圣主平安性。
今天，你们每一个人，每一个看到这段录像的人，听到今天讲法的人，我确实地告诉你们这句话：神，来了。”（爱的温暖《兑现》2024-08-26）
老师：听上去很狂，可是这就是事实啊，神佛不说谎的。
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学生2：深刻忏悔，泣血忏悔，以灵魂忏悔，请求十方三世诸佛的宽恕，请求如来的原谅，人格在看到果某师父事件后，升起了对老师的怀疑，老师怎么都不知道果某师父说的是假话呢？
而且升起怀疑念头的苗头，就因为恐惧，而压下去掩盖了。
深刻忏悔人格的无知无明，因为这样的事情解读，怀疑老师，让我看到人格中一直有个害怕上当受骗的部分，时不时跳出来。
深深地忏悔，忏悔自己的无知愚昧，对神灵的亵渎，忏悔自己人格无明对于老师的怀疑，唯有好好学法，努力精进来破除无明。
那为什么会恐惧屏蔽升起对老师怀疑的念头呢，因为担心离开法，担心得不到真神救赎，从而没有能力度众生。（节选）
老师：你的灵魂并没有踏入佛法，自我维护的胆怯，是只能看到自我保护投射出来的“错误”。
果某的问题，半年前我就给身边的人说过，而且是很详细地解说过，但是神佛不是人类，慈悲不会拒绝任何一个灵魂，即便是看到了某人的错误，也一定是以宽恕的心，宽容的态度，等待此人自己的改变，因为这就是她的修行。
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学生3：我今年二十一岁了，我不知道什么是生活，什么是人生。（叙述十年来痛苦压抑的成长经历，内容略）
我这将近十年都是活在自欺欺人当中，认为自己什么做得都对，什么自己都懂，也表现出这样的外表。只有夜深人静的时候知道自己内心是多么的匮乏扭曲黑暗逃避，痛苦孤独一直伴随着我。我不想要再受苦了，可是我总是自欺欺人，我本身就是个谎言，写到这里，耳机里传来恩师的“我宽恕你，我原谅你”，我也只能流下泪水，却不知道怎么做，我害怕，害怕再一次做错，我不停地犯错。（节选）
老师：心灵太压抑了，神是爱着你的。
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学生：这段时间不断有人指出，我喜欢指责批评别人，让人受不了。
指责批评也是因为内心的傲慢、自大，好为人师。还有就是心量小，没有包容度，看到别人“犯错”控制不住就要说出来，无法容忍别人的错误。
这两天终于在又一次指责别人后，又后悔自责时，学会了先宽恕这个喜欢指责别人的自我，先接纳她，爱她，拥抱她，理解她。宽恕了她，就宽恕了内心因指责别人而带来的内疚感。
化习气真的好难啊。
老师知。（节选）
老师：知错就改。
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学生1：对爱的思考和感悟：
什么是爱？
人格自我是对我们本性一体之爱的割裂，爱人格自我，执着人格自我就是执幻为实。
爱，不是爱对方的人格自我，而是确定我们是一体的事实。
因为我们是一体的爱，所以，才能接纳人格自我。
我爱你，无论你对我犯下如何的罪行我都原谅你，因为我们是一体的。
我爱你，无论你是幸福和痛苦，我都想深深地拥抱你，因为我们本性是一体的。（节选）
老师：爱就是神。
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学生2：早上听法的时候，听到老师给一个学生的开示，让她不要虔诚自己的认知，要虔诚神佛，神佛是什么……
这句话，正中我心，当时我在边走路，边听法，也一边平复内心被外境他人撩起的水波，想时时刻刻能安住在听法背后那经历一切却不染一切的安宁清澈自在。这句话，结合我这些天无数无数次的风起幡动，再止息平静的潮来潮去的历练，内心不禁十分感慨。
哎，到此为止了。我不想再继续了，就此打住，以后就不断去宽恕释怀，不断随风而去我那喜欢较真，喜欢执着于认知对错的习气吧。
那么较真儿，那么洁癖地对自己、对朋友、对师长较真儿，为难自己，为难他人，却为难得毫无真实的意义。盲人摸象，只因无知而自大。只有井底之蛙才会较真儿头顶的天，看过星辰大海的灵魂，应该去追寻老师提到过的无差别的自由。
何苦？为什么不掉转车头，放过自己，放过别人。这才能开启真正的修行啊！
写到这里，我其实挺感慨，一路走来，我的修行，好像就是在不断地意识到自己的“毫无意义”，自己的“无知而自大的无知无畏”。哈哈哈哈，很可笑，人生过半，却依旧如此，不免荒唐！
我精心感受一下今天一天学法下来，内心中老师的气息，回想起早上听到老师在一部讲法里，隔几分钟就双手搓搓手的声音，禁不住，我也双手搓搓手，搓搓手，效仿的当下，禁不住在微笑，好开心的自在，效仿老师很幸福，哪怕是，祂这样那样的小动作和表情。（节选）
老师：真棒，灵性清澈爽朗的南师兄又回来了。
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学生3：《兑现》摘录
“……在天地浓密的黑暗当中，就天和地你分不清楚，他是相接在一起的。而这种黑暗，是伸手不见五指的那种黑暗——就是你把手指放在眼前，你看不到东西。那种黑暗是具有质量感的，那种黑暗。
在浓密的具有质量感的黑暗当中，你生活了无数无数无数亿兆劫，黑暗就是你，你就是黑暗。你不知道什么叫‘光明’，你也不知道什么叫‘活着’。因为黑暗本身就成为了你生命的全部的内容的时候，你用来衡量生命状态的，就是黑暗当中黑色和灰色的微细的波动差别。灰色就是黑色基底之上，唯一的希望，那个灰色就是人间的道德律法，他一定是基于黑色恐惧的基础之上，对于黑色生命的维护。
那么对于黑色怎么去维护呢？用灰色的，比黑色稍微高级一点的那种道德精神标准，去维护黑色的秩序，让黑色不至于进入到蛮荒状态。人间的法律就是约束人的兽性，不至于回到人吃人的时代。法律是约束人的道德底线的，它不是提高人的道德上线的，法律是为了约束人的道德底线的。法是制约，律是标准嘛，对吧。
突然间有一天，虚空当中出现了一道光。这道光呢，很亮，但是因为他是在无边无际、亘古以来无始劫的，浓密致密的质量感的那种黑暗当中，出现的一道光，这道光就会被黑暗的因素，所折射为光线。在纯黑暗的浓密的天地之间，出现的这道光，因为他的力量很小，所以说是，他跟黑暗的对比而言的话，他占据的比例，大概是千万分之一，但是光跟黑暗的性质是不一样的。
那么在黑暗当中，因为具有黑暗的质量感，具有黑暗质量感形成的物质感的、物理化的黑暗现象——就黑暗，他已经具有了质量感的、物质化的黑暗的状态的时候，依据状态，我们可以分辨出来这道光的波长，这道光穿透黑暗的时间和速度；我们可以换算出这道光，一秒钟它能跑30万公里，这道光他的密度有多大。当光穿透黑暗的时候，光的速度和光的那种折射，可以反推，折射这个光的黑暗的质量、密度，以及它存在的状态。于是乎，光，黑暗当中的光，就有了它的形态、它的质量、它的速度、它的内涵。对于光的描述就是佛法。
对于光的描述，对于光的认识，对于光的理解，对于光的体验，我们走向光的道路，一定是基于黑暗的理解，一定是基于黑暗的对比，一定是基于黑暗的底色，一定一定是黑暗基础之上对于光的形容，这个称为身、语、意系统之上，形成的对佛法的认知。对于光的理解、记忆、认知，就是我们人类认为的真理，就是佛法，就是八万四千法门。
‘法由分别生，亦由分别灭’，这是文殊菩萨的一句话。何为‘分别’？心识分别。灵魂当中的见精的‘能见’的清澈，被‘所见’内涵制约，呈现出来细念的分别和习气的渲染，这个就是分别心的缘起。法是生灭的意思，换句话说，生灭还有一个名称，称为什么呢？业力。这个法，所谓的‘佛法’，是众生共业的一种呈现。
好了，在黑暗当中，我们看到了光，我们对于光的形态、能量、质量、波长、速度、体验、感受、感知，光的光感和光的温度，都有了细致具体的了解了，形成了对于光的认知的体系。这个体系称为‘佛法’，称为‘真理’，称为‘解脱智慧’。
然后我们走进光，我们为什么要走进光呢？因为我们本身是黑暗的，对吧？我们渴望光明嘛，我们走进光。越走进光的时候，你会发现黑暗就越消失，那么基于黑暗之上对于光的理解、认知、记忆，他也会随之消失掉，对不对？你越进入光，构成黑暗的你，就越消失了。那么，对于光的理解的你，和你对于光的理解的认知，他也会随之消失。
当你真正走入光的时候，就没有黑暗存在了，你就是光，光就是你。而光之中，曾经认识光的那个你，和你认识光的一切的身语意的体系，在光中从来没有发生过，这个叫‘桶底脱落’，明白吗？一切未曾发生过，这个就是叫‘觉醒’嘛，这个就是叫‘是法平等，无有高下’，这个就叫‘法法性空’，这个就是‘若言如来有所说法，即为谤佛’呀。因为法是黑暗的呈现，法是无明的呈现。
‘法由分别生，亦由分别灭’，当你进入光的时候，分别心的习气脱落了之后，由分别心所形成的对光的理解、认知、记忆、体验，就一同脱落了。脱落了之后，你会发现，当你是光本身的时候，黑暗当中的你和你在黑暗当中认识的光，那个佛法体系和认知佛法体系的心意分别，就全部都脱落了、熄灭了，像一场梦一样消散了。这就是‘我所说法，如指月之手’，释迦牟尼佛讲的，就是我说的法呀，是指向月亮的指头，像渡河竹筏，像渡过河的那个竹筏。
‘法尚应舍，何况非法’，就说法——渡河竹筏和指月之手，尚且是方便说，更何况是那些不究竟、不了义的，黑暗当中对黑暗的那种无明的邪说呢。都是障碍，为什么呢？你是黑暗的时候，你需要对光明的理解，去靠近光；当你走进光明的时候，靠近光、理解光那个自己就消失了；当你是光明本身的时候，黑暗就没有发生过，一切只是当下的圆满。这个就是一个人觉悟的过程。”（爱的温暖《兑现》2024-08-26）
老师：这是实证，非实证者无法从内在的角度去如此描述。
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学生4：有些同学还是不够警惕，或许，是某些人触不到一次次声明、警告、拉黑的惊雷？（对于某人在网络贴法的不解与曝光，内容略）
老师：彻底在国内消失，如果有精力有愿力想要弘法，去海外弘法吧，去香港、台湾，新加坡、马来西亚，组织一下几个人一起去推广书籍。
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学生：昨天晚上脑子里不知道怎么了，突然蹦出一个奇怪的念头：以前看新闻看到过，有些女人被拐卖到穷山沟里面，给那些穷得娶不上老婆的男人去生孩子，跑又跑不掉。按照我现在学习的真理，如果我遇到这种情况，是不是接纳、宽恕依旧是正确的选择？自己对照平时所学，想了想，答案貌似是的。
然后内心突然就恐惧起来：天啊！真理竟然这么可怕，在面对非人的待遇时竟然也只能宽恕接纳！不会真的有那一天，让我面临那样的抉择吧？深深的恐惧感笼罩着我。
那么，假设我这个没头脑的假设真的发生了，我应该怎么办呢？今天学法，读到了老师讲的八个字，觉得这就是答案了：随遇而安，宠辱不惊。当我读到这八个字的时候，不知道为什么心就安宁下来了。是啊！如果真的发生了，那就是佛菩萨安排的我必须经历的一课，让我提前适应离开现有的一切生存条件，去到一个陌生的环境里。反正我早晚会死，死亡的时候也是这样。被拐走了耐心等待机会还有可能跑出来，可是死亡之后就永远回不来了。
放弃所有的负担吧！我终于明白了什么叫作“死在法中”。就当我已经死了吧！我的命已经属于法了，祂让我活我就活，祂让我死我就死！把每一天都当成是生命中的最后一天去活，一个要死的人是不会在生活中斤斤计较的。珍惜和真理在一起的每一刻，因为真的不知道下一秒钟，上天还会不会眷顾我，让我和祂擦肩而过！（节选）
老师：错！我的教法核心是真实，如果你遭遇了拐卖，一定要拼死抗争，哪怕就地死去也不可以向邪恶势力低头！维护人间的公平正义，做一个正直坦荡的人，是我教法在人世间这个层面上最基础的标准；所谓的宽恕，宽恕的是你自己，是你对人世间的贪婪需要得到宽恕，而不是借助宽恕的名义，去放纵人世间的邪恶视而不见，这种面对邪恶妥协的态度，是对于神佛的最根本侮辱！神佛在人间是善是宽恕，同时也是见义勇为，是扶弱锄强，是公正清白，是人间正义。
你幸亏公开了自己的心思，否则你如此扭曲神佛的宽恕，默许甚至纵容邪恶的肆虐，你的言行就等同于邪恶本身。
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学生1：（网络上收集的各国家先知对指导灵的预言汇总，内容略）
学生2：搞不懂，不需要旁门佐证，信者深信之，疑者判断之，依托精神依靠者，非属我门者。
老师：历史上的预言对推广真理，让人们出于好奇而来了解真理，有帮助。
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学生：老师在《宿业》中提到，经历了几天的欲界天性欲习气的返业消融过程，那些天男性器官总是雄起。请问老师，是不是男同学们以后穿越欲界天过程中，都会经历性欲翻上来难熬的日子？因为未来性欲这一关，大家都要过，还请老师再开示一下。（节选）
老师：灵性没有苏醒之前，根本就谈不上过色欲的关隘，即便是处于见精清澈的状态，细念习气的障碍依旧会蒙蔽见精形成境界，境界内的众生就是处于对立对比的相续循环中，真正的淫欲指的就是“相续”感知，你们离这一步还有不可思议的距离。
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学生1：前几天关于我的一个假设，假如我被拐卖了我不敢反抗，老师严厉批评了我，告诉我如果真的被拐卖了，一定要拼死反抗。这几天我心里就一直在过这一关。
说真的，“拼死反抗”的做法我一开始并不大容易接受。我原先想要宽恕歹徒，与邪恶势力同流合污的做法是非常离谱的，这一点我已经认识到了，觉得自己太蠢了，学法都学到狗肚子里去了，大是大非的问题都搞不清楚，枉学了佛法！但是让我拼死抵挡呢？我觉得，对方人多，我一个人反抗，肯定力量不够，结果就是被揍一顿，吃些苦头，这样的反抗有什么意义呢？如果说要与恶势力作斗争，还不如“智取”，表面顺从，暗中周旋，寻找机会逃跑，跑出来以后再把他们绳之以法，这样的做法我觉得比较妥当。
好在听老师讲过一句话，真神不可能有错，错的只可能是你自己。这两天我就一直在领会老师所讲话的意思，老师讲的是“智取”不“智取”的问题么？不是。老师讲的是，你缺乏心怀坦荡，同恶势力作斗争的勇气。确实是，老师说过，祂愿意为了无辜的儿童，牺牲生命和魔鬼作斗争。换做是你，你敢么？答：不敢。老师讲过，即使自己不会游泳，看到妇女孩子落水，也跳下水去抢救，这是神。你敢么？答：不敢。所以，老师批评的是，你的懦弱，你害怕自己受到伤害，而缺乏与邪恶的魔鬼对立、对抗的精神！老师批评的是你缺乏正义感！比起正义感来，你更加疼惜自己的皮肉身体。
不要说牺牲生命了，甚至在马路上有老人跌倒了，你敢扶吗？答：非常害怕被讹诈钱财。所以说，老师说的是这个。是你内心深处阴暗的地方，老师给你指出来了。怎么办？不要继续跟着这个阴暗走，下次遇到坏人坏事，遇到老人在路上跌倒，要勇敢地站出来，再怕也要站出来！如果真的被绑架了，正义凛然拼死不低头！
老师说过：“我有救赎你的灵魂，出离死亡的能力，你有没有跟随修行者解脱的能力，你有没有跟随我解脱的这个愿望和能力？”（爱的温暖《苏醒》2024-02-22）“你们在真神面前的躲闪，是，灵魂松开了拉着神佛的手。”（《平安赐福（二十六）》）我在自己身上看不到任何希望，我在真神这里看到满满的光明！不要回避，不要躲闪，不要含糊，直面自己的恐惧懦弱无能！紧紧跟随老师的步伐，把生命融入老师无尽的光明中！（节选）
老师：是的。
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学生2：（叙述曾经学习邪教使家人痛苦的过往，反思忏悔，并祈愿邪教徒都能早日脱离邪教，内容略）
老师：深刻忏悔就是进步。
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学生3：《梦》的文章，可以简单理解为一体两面吗？一面是空，一面是有；一面是本觉，一面是众生；一面是菩提，一面是烦恼；一面是正，一面是反，所以，道是逆着来的。祈请恩师开示！
老师：就没有一体两面的概念，唯有“一体论”，因为色即是空。
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学生1：感冒好长时间了，输液了，没效。喝中药也没效。就是怕冷，头痛，一会儿冷，一会儿热的。抄法抄不下去，我就坚持听老师讲法，听了几天。昨天早上跟着老师念“神是爱。上主是爱。我是爱”（《心咒》2024），昨天白天抄了一天法，昨天晚上听老师讲法，魔障又横行了，捣乱得我听不进去，我整个身心被一股力量控制着，压得我喘不过气，昨天整夜被压着，我坐到床上听《引导文》。今天还是被压着，喘不过气来。求老师加持！但是我这次生病心里不害怕了，没有那么恐惧了，这是真神天父对我的加持保护。也是我在偿还累世业债的过程，我宽恕你们，我原谅你们，我接纳你们。求老师加持我宽恕他们。感恩老师！
老师：接纳你的身体痛苦，爱的温暖就是神拥抱着你。
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学生2：（叙述被陈年往事的记忆所扰，内心控制不住对亲属泛起嗔恨心，一个多月后身体生病，联想到可能是因为曾经婚外情邪淫而遭受的果报，对曾经曝光忏悔过的婚外情经历再次忏悔，具体内容略）
老师：不要自己吓唬自己，这是精神状态导致的生理反应，与邪淫无关。
学生2：昨晚睡了一个很深很香甜的觉，原来我对邪淫的负罪感这么重，以为后面一切的痛苦皆源自于它，看到老师的留言瞬间卸下了负累，原来我是被宽恕的，上主宽恕了我所有的罪。（13日发帖）
老师：是的。
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学生1：（叙述被人误解后想要立刻澄清，并反思忏悔自己的问题，内容略）
老师：清白的灵魂必不受冤屈，你放心。
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学生2：忏悔，也是又一次选择
在看着2024年8、9月心灵综述时，内心时不时就产生对老师的怀疑，是毫无理由的那种。
一边看着心灵综述，一边在里面找到了各种怀疑的答案：他不是我，相信老师的那个才是真的我；我不会被你吓倒，这正是一次心灵选择的机会；还看到老师的回答中说，“‘不思维，无定义’，身心柔软放松，内心无忧无虑才是好的修行状态”（2024年8月心灵综述）；再说，自己这几年身心的变化，不足以证明老师是你可以相信的吗？……
我尝试着去看背后的原因，挖呀挖：你为什么要对老师有怀疑？难道是因为你打心眼里不相信老师是真神吗？还是你根本不相信有真神的存在。那你到底相信什么，你这几年又是因为什么而学下来？
你只是随便找一种学识来填补你内心的空缺吗？
不对，是因为在学法的这几年当中，我的家庭发生了很多的改变，是因为有所得才让我得以学下去。
说实话，看到这些，我确实挺害怕，不敢写出来，而且内心也是非常惊讶。按照早几年的我，可能没有勇气去面对，并且写出来。
向大家忏悔出来，诚实地袒露内心的真实想法。
因为我现在确定了：“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”（《心咒》2022-03-09）
现在大声地告诉自己，我只选择相信老师。别无选择。只有这条路是可以走的。（节选）
老师：很棒，这就是灵魂唯一脱离业障的机会，选择神佛，不要相信自我。
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学生3：最近内心被大选带动，为川普上台而激动。（叙述2012年来到美国生活后，生活环境和政府管理日益变糟，并期望有转好的新变化，内容略）
我甚至好几晚都熬夜看视频，但是冷静下来的时候，我觉得不对，我走偏了。我把学法抛到脑后了，把爱与宽恕抛到脑后，三界内正义与邪恶永远都是共存的，我一下子就感觉离开了学法时有的那种寂静、安宁、温暖的状态，虽然我的身心激越亢奋，但是那跟学法中，与法相应的法喜非常不同，这个人世间的幸福也好，悲惨也罢，与天堂毫无关系，我被自己的知见和感受绑架了，还自以为正确，自得其乐。
深深向老师忏悔，又被习气细念经验带动了好几天，没有好好学法。
顶礼老师，惟愿爱、纯洁、无私、宽恕、温暖是我自己，将人性自我摆上天父的祭台，让自我彻底死在法中，死在对宽恕的践行中，深深顶礼感恩老师的慈悲救赎！！！（节选）
老师：嗯，人间发生的一切现象，都是感知宇宙内，灵魂生命之间，邪恶与光明生命力量的对比与倾斜表现。
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学生4：
“三界唯心，万法唯识，这是佛说的话嘛，心外无物。我们所看到的外界的山河大地，全部是由我们内在的妙明真心投射出来的，心外无物，知道吧？三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。唯心所现，这个‘心’是什么东西呢？就是人的内在的见精，唯心所现。因为觉性那个地方不能称为心了，觉性称为‘智慧’。唯心所现，唯识所变，‘识’是什么东西呢？‘识’就是细念与习气，构成的认知。唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
今天听这段讲法，又想到一个问题：《楞严经》中的“七处征心”，这个“心”究竟是见精？还是觉性？
经中佛与波斯匿王的“见恒河水”对话，应该是见精，因为师无数次讲法或写文章以此为例，讲什么叫见精。可是师又说过，“七处征心”的“心”是觉性。
“佛所说的‘妙明真心’，就是指的觉性，也就是智慧；我所说的真心，是觉性透过觉知，折射在灵性生命中的光明，以及见精的清澈与明了。
如来所说的‘妙明真心’，一定是觉性，也称为般若智慧；我说的真心，是觉性渗透在灵性、见精、灵魂、认知之中，表现出来的无生之‘性质’。”（2024年8月心灵综述）
老师：见精，是觉性的倒影，也可以说是觉性的妙用，透过见精，可以直达觉性无生普照，佛教中没有灵性天堂的过程，因此佛陀直接表述的就是觉性与见精，其实中间还有一个灵性层面，就是觉知呈现出觉受的光明波动，这个领域在雪山教派中有大量的论述。
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学生1：祈请大悲圣师赐教！“善分别诸法”和“分别诸法”有何区别？（节选）
老师：善分别诸法，善是空性平等的湛然自由，诸法是境界分别心，就是内在的见精清澈，能观自在心意的相续，清澈本身不会对境界形成取舍粘连，犹如光线照进水中，无论水中形成怎样的波澜，光线本身的清澈觉照是不动不移的；而分别诸法，一定有一个分别诸法的心意，离开心意分别何来诸法名相？若失去了“善分别”的觉照空性智慧，分别诸法就是心相相续，生灭轮回，生死不休。
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学生2：“一饮一啄，莫非前定”“因果报应，毫厘不爽”“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。
我近十几年开始出现身体肠胃毛病的征兆，就是不能去吃外面饭店的饭，吃完就会光速拉肚子，一直延续至今。这种身体状况带来很大的痛苦。原以为这是病，是外面的饭不好导致身体出现的状况。自己为此也采用过中医方法，总之时好时坏，根子没去。
现在终于知道了，这是因果导致的。有钱可以随便去饭店吃了，可是就是不敢瞎吃、放开吃，只能吃点主食，多可怜！就是活在了饿鬼道中啊！
我这个卑微的鬼魂跪拜在圣父脚下，向老师忏悔！（忏悔生生世世对佛法的不敬，忏悔过去世浪费食物、愚痴吝啬、自我维护，内容略）
老师：宽恕自己吧，这都不算什么。
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学生3：真神来了！
毫无疑问，身边几个朋友，还有我自己，都感受到了，神来了！佛来了，如来来了！总之，不管叫什么名字，祂来了！
其实听法的时候，看老师的讲法视频，你都能感受到祂到来的气息。前几天我还纳闷儿怎么回事儿？明明是看老师几个月前的旧视频，听几个月前的旧讲法，最近一周，感觉不对了？！祂这次真的来了，祂的气息近在鼻尖，触摸得到，闻得到，祂的湿度、温度、呼吸的厚重，浓浓再临却出奇意外毫不压迫的亲近。
早上听着法在公园里走路，看着无边落木萧萧下的漫天金黄，感受老师声音里祂在眼前、在鼻尖、在身侧的气息，不禁想起老师常讲的那个词：摧枯拉朽！
切莫负好时光，一定珍惜啊，用“心”啊！要用“心”啊！祂来了，心真的融入祂，才是真修行。
共勉，努力啊！加油啊！（节选）
老师：确实如此，神性的纯澈已经开始突破灵魂感知宇宙，进入了细胞内生命记忆的层次空间中。
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学生4：
“再有四个月，到了2025年三月初。
感知灵魂宇宙内，见精的清澈领域，就会拓展到百分之五十一。
灵魂感知宇宙内，细念习气聚合而成的，灵魂记忆宇宙，就只剩下百分之四十九。
那么，占据这具身体的主体内涵，就不再是‘六道轮回’的习气记忆灵魂感知境界。
而是，三界六道生命境界内的最高处，最基准，最原始见精内‘能见’的清澈性质。”——选自《四十九》（2024-11-13）
“如果说你是一个像那个女孩一样的，就完全是不计个人的收获，完全没有个人的所得的企图；就是一心一意对真理的渴望，对真理绝对的虔诚，爱真理远远超过了爱护你自己；摒弃自我的心意人格，摒弃自我的感受诉求，让你自己内在的见精，直接与虔诚心融合。真神的纯生命力，透过你的虔诚，唤醒你内在那清澈的见精。”——选自爱的温暖《宿业》（2024-09-11）
看这两段法，我在想：凡夫的见精是沉睡着的，
可是完全沉睡也不对？凡夫每天也在“见”啊？
师在前些年讲法中，开示学生时讲：
“你现在的修行，在你的内心深处的清净的觉受当中，有那种不被觉受所沾染的，就好像针尖那么大一点点的灵觉，那个地方就是觉性的展现。我只针对你一个人讲，在你现在此刻听我说话的时候，内心深处好像只有针尖大，甚至还没有针尖大，有针尖的千分之一大的那么一点点的清醒的不受你的身心所左右的，那么一种脱离了觉受的知，那个知里面的清醒就是觉性。”——爱的温暖《无染觉性一》
（2016-09-12）
祈请老师开示，当内在清澈的见精被唤醒时，是百分之几？（节选）
老师：见精蕴含在感知中，见精没有苏醒只有浮现，好像水波中蕴含的光。
觉性蕴藏在觉知中，就是空性蕴含在灵性光明中，这个有百分比的对比，因为觉性与灵性属于不同性质的生命因素；而感知与见精属于同一种生命因素的不同层次状态。
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学生1：我最近应该是激发业障了，在经历业障逆袭，换着花样地来拉扯，业障如果够大，就会亵渎真理，怀疑真理，攻击真理。（细节略）
忏悔吧，忏悔自己的虔诚心不足，有点害怕灵性的苏醒带来的业力反扑。
忏悔人格自我对老师教法的攻击与否定。
忏悔自己的嗔恨心和愤怒，今日被带动，丢弃宽恕，去跟自我的魔军大战一场。
我了知，不管再恨自我，不管多想她死去，不管怎么战，都只能让对方越战越勇，唯有依靠神佛，依靠老师，依靠宽恕，才能融化熄灭她们，没有其他的路。
虽然，不想宽恕，但是，只能宽恕。（节选）
老师：很棒，继续保持纯洁信仰。
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学生2：顶礼老师，“见性”和“见精”的内涵有何不同？祈请老师开示！（节选）
老师：一样。
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学生3：此文十几年前看过，两年前看过，今天又重读，常读常新，警醒自己，改过自新。
一位大禅师临终前的忏悔
摘自《那个禅者》
禅师是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每次去，看见他总在打坐，消瘦的脸上带着微笑。
我们坐着聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性。现在想来，聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。
我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”
他说：“那是大修行人，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种世智辩聪的小根器，我一生自恃聪明，有才有情，因此有太多的放不下。”
（全文转载自网络，后半部分略）
老师：此人的证量，透过文字看，没有觉醒见精，依旧在灵魂感知与心灵认知之间的境界中，确实没有觉悟，属于人天福报的状态。
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学生1：我想起来，在我刚刚认识老师的时候，我在网上看到有人诽谤老师，我看了之后，稀里糊涂地把那些诽谤的话语传播给我的一个朋友，也就是说，我也诽谤过老师！
向老师忏悔：
孩儿愚蠢，无明愚痴，没有辨别能力，传播他人亵渎真理的话语。我错了！我深深忏悔无始劫来对真理的亵渎！！！（节选）
老师：噢，怪不得你的修行总是陷入泥潭，无论如何渴望精进却一直没有提升，这种诽谤真理的恶业形成的阻力，会在微观世界中形成巨大的障碍，等你深刻忏悔并且消除了罪业后，灵魂的苏醒就会逐渐展现光明。
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学生2：前几天看到练拳的师兄，问他：师的文章看了吗？他说：向天地学就学不完了，大地你砸它、挖它不会反抗一下！九龙江水，你怎么取用随便！你看人，有谁能做到如此慈悲？如果有人拿刀要伤另一个人，另一个人一定会还手或躲开！我说我知道老师能做到！他说不可能！我说绝对可以，不信咱们打赌！他说真是这样，到时不忍下手了！
我罪该万死！愚痴！
拿真神恩师在微生物细菌之间作赌，亵渎了神佛！我错了！向真神忏悔！而且微生物不考虑后果，说出可能伤及恩师神佛的言语，伤到一个毛发都是罪人！罪该万死！罪该万死！跪在神佛足下忏悔，请求恩师的宽恕！（节选）
老师：没事的，祝福你。
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学生3：（叙述女儿眼馋别人吃零食，自己觉得丢人，自认为对女儿好而过分惩罚女儿的经过，内容略）今天在老师面前忏悔，在大众面前忏悔，忏悔我的冷漠，忏悔我的虚荣，忏悔我的残忍和不择手段，乞求我女儿的宽恕，我不知道这件事情给她留下了多少心理阴影，愿她能在圣光中，能在爱中被治愈。
我不止一次试图宽恕自己，放过自己，可能因为对善恶的固守，总也不能释怀。即便告诉自己这是一场梦，放过别人容易，放过自己还是难。（节选）
老师：忏悔后就宽恕自己吧。
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学生1：大道理都是意淫，当有一天攀缘的瞬间，不由自主地，习惯性地选择法，期盼无作意地形成自然，是学法。
老师：对。
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学生2：上次药物过敏听恩师《心安》30分钟就恢复正常的朋友打来电话，诉说她听了恩师法义音频之后的感受和各种反应。
她以前也了解过净土法门，还接触过一些其他的外道，背诵过N多遍《大乘无量寿经》，阅读过其他经典。甚至前十几年还有某宗教团体里的人还怂恿她卖掉房子和火锅店，和他们去色达长住；还见过身边人因为进入邪教走火入魔，残害别人身体的状况，这些都让她恐惧和害怕，失望之余，她放弃了这些所谓的宗教禅修，决定随缘，也许等到10年、20年之后，遇到她想要的真正能让她解脱的法义再说，从那年放弃邪法到今年遇见正法刚好10年。
之前也给过她《梦》的小册子和《生死河》的网址，让她去自行阅读和修习，由于工作关系，她无法静下心阅读，只能偶尔地看看一篇半篇文章。这次得到老师讲法音频的耳机之后，连上班的时候都挂着耳机听得如痴如醉，直说太震撼太感动了，震撼于恩师真理的纯洁、实证和圣性！震撼于恩师的尊贵、伟大与慈悲！这次真的是感觉如同被曾经辗转拐卖多次的孩子，终于在N多年后找到了亲妈，回到了母亲的怀抱，痛哭流涕中终于找到了安全和归属感！
视频中看着她说话时如获大赦的表情，听着她坚定又平稳的声音，说其中也有业力的反扑，听法中会有身体反应，会有烦躁不安、全身疼痛等，甚至近段时间看到肉食就会恶心呕吐，感觉不舒服吃不下，有时很精进信心满满，有时很排斥会怀疑不决，但从来就没有想过要放弃跟随恩师。犹如久旱逢甘霖的土地，要永远沐浴这春风细雨。我不知道为什么，突然间一股热流就从尾脊骨沿着脊柱直冲头顶，那一溜的整个汗毛瞬间全部站立起来了。这就是真神的力量啊！
出自真神真正的真理，永远都如砂砾中的真金无法被掩盖，尊贵、耀眼，如星辰汇成的银河，照亮世间一切；如蚌壳中的珍珠，独特、温润、稀有，但总会昭示在人间，如晨曦般的晶莹剔透，璀璨夺目，熠熠生辉，让有缘人情不自禁小心呵护奉若神明。
听完她叙述，我无以言表朋友这种被沐浴圣恩的感动，只能如实地记录她的口述，匍匐顶礼膜拜圣父真神的恩赐，她的灵魂得救了，给我的无上尊贵的生命之父叩大头了！（节选）
老师：有缘的灵魂。
能坚持学习一年后，可以进论坛。
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学生：双缝试验已经证明光子本身是带有意识的……
一切的物质本身并不是真实存在，只是因缘聚合呈现的一个暂时境相而已。
和我们梦境里面所见及体验的境界一模一样。只是这种体验时间更长更久，人类习惯了这种状态，就以为这一切的一切都是真实存在。
而生命的实相，是一切皆是意识的呈现，这是哲学里面所讨论的唯心与唯物的两种截然不同的世界观。
所谓万法“唯心所现，唯识所变”，这既不是道理，也不是理论，而是认知这个世界的实相。
《金刚经》《心经》等佛学经典，乃至西方基督的《奇迹课程》等圣贤经典，告诉你的其实都是认知这个世界的真正实相。
因为实相原本来源于心，也就是我们的内在本源。只有实证回归这个本源的觉者，
才有能力亲证这个实相，并且留下如何回归本源的方法与道路。
人间的所谓科学，无论怎么发展。无论科学发展到何种境界，皆是心外的幻境，永远不可能认识到生命本源的真正实相。
这个世界真正的觉者，是万古难遇。因为缺乏真正实证者，才有了留在人间的宗教，以形而上的东西，去模仿圣贤留下的法义实相。
众生以为通过某种形式与方法，通过自我的努力，就可以求得灵魂的解脱。
这实属臆想。离开真正的觉者降临人间，灵魂想获得解脱，皆是缘木求鱼。
因为你一个本不存在的，缘起幻相，
无论你怎么努力，怎么精进，你如何在这幻境里面熄灭这个幻境？
熄灭它你就消失了，你还能从哪里下手？
这完全和你夜晚做梦一样，你在梦境里面无论怎么折腾，你打坐，诵经，念佛，参禅……
你梦境里面变成《西游记》里面的孙悟空，乃至是如来佛祖，那都是梦境里面的幻相……
你变换的都仅仅是梦里的角色，和真正醒来有啥关系？
人类真的是无知者无畏，网络上现实中，到处都是讲法的所谓老师。
个个都在谈生命的觉醒，谈灵魂的解脱。你自己都是三界里流浪的鬼魂，哪里来的能力，让灵魂去解脱？
纯粹是自欺欺人，自娱自乐！
老师：是这样的，这是事实。
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学生：大概20天左右，没有读法，变化真的是太大了。
昨晚读法，内在处于之前读法的状态完全消失不见了，内在没有专注力，读的是什么完全不知道，嘴和心也跟不上，口吃，迷迷糊糊地在读，读到已经闭上眼睛要睡着了，完全感受不到之前连续读法期间与法相应感和体验。
这20天左右一直处于各种对境的翻业，每天也有在听法！只是没有读法抄法，
变化竟然如此大。
20天左右没学法，灵魂就被业力蒙蔽住了！对读法如此陌生。
每次几天没有学法内心会渴望赶紧读法或者抄法。
这次时间过于久，也是每天在自我维护中徘徊，还看不清自己，几乎都是事情过去了，才看到了维护自我的行为。
真的感受到了，灵魂被法光明滋养与不安住学法的感受。
真的是要不间断学法！（节选）
老师：离开真理灵魂就失去了养分。
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学生：跑步一个月的收获。感觉这么多年，自己从来没有过恒心坚持一件事！
（叙述听从老师开示，连续进行了一个月的跑步锻炼，也恢复了已经中断一两年的抄法习惯，感受到了自己的进步，感恩老师的加持与救赎，内容略）
老师：神的祝福伴随着你。
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学生：（忏悔曾经在不了解真理、没有分辨能力的情况下，听信了他人诽谤真理的话，并转述给了两个朋友，内容略）
老师：忏悔就能得到宽恕。
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学生1：忏悔我人性上的攀缘习气
曾以为，在教法里待的时间长的还不离开的，都是优秀的虔诚的必定成就的好师兄，都要跟人家处好关系，必须是乐于助人，除了真理以外啥事都能帮，不能拒绝，要在别人心里留下好印象，照顾好他们的心情与感受，拍拍马屁，吹捧吹捧，昧着良心说着攀缘认同的话。万一谁谁谁以后修上去了说不定能在老师面前给我美言几句，还能因为我的出自自私的“无私行为”整点福报，也说不定以后事业上还能对自己有啥帮助，结个贵人缘啥的，以后生活中有麻烦了说不定可以白嫖帮忙，然后过个幸福的日子。
我的问题就是：正知见不足，我不可能一边渴望未来人格幸福美满，一边渴望解脱，这是属于亵渎老师，亵渎真理，断送自己法身慧命的行为。虽然生活和信仰不冲突，但是我的动机确是心向人间，利用真理。换作早些年早就被驱逐了，我跟那些因为脚气好了所以学真理的人没啥区别，都是在利用真理为自我人格而服务，我的人格确实是，下贱、卑微、无耻且贪婪的。如今真神老师没驱逐只是因为祂慈悲，祂只有慈悲，只为救赎，只为唤醒。
无上顶礼天父！！！学生错了，学生改！无上感恩老师慈悲救赎！！！（节选）
老师：知错就改。
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学生2：法轮悲鸣：“神韵乐团”团长陈某拒医病死“龙某寺”（转载自中国反邪教网，全文略）
老师：都是地狱中的鬼，永无出头之日，2025年真神进入人间，这些鬼魂就剩下最后一年从无间地狱中逃离的时间了，2026年1月1日起，任何依旧沉迷于邪教中的灵魂，再无出头之日。
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学生3：突然就感受到爱的感觉了，哈哈哈，好开心啊，惊讶，欣喜，然后是开心。没想到，真没想到，一切，竟然是这样发生的。
我晚上脑子抽筋儿，看着在我忏悔帖子下面留言的师兄们的留言，突然就破天荒，史无前例地，我突然冒出来一个念头，人家花时间给我留言，我给人家回复一下吧。
然后呢，我就挨着顺序，一个一个师兄，一条一条地针对别人的留言，回复。挺多的，有很多师兄都写的是祝福，或者类似的，我因为不认识不了解人家，所以就都回复了“祝福师兄修行顺利”或者“道业增进”这样的祝福，我很认真地回复，很真诚地祝福，就好像面对面，跟对面的朋友在一一握手言欢，一一拥抱微笑……
然后，你知道发生了什么？
在我回复到差不多一半，十几个人之后，我突然感受到内心一下子潮涌出来，浸满全心的，幸福、平等、温暖、安宁的——爱的感觉！
当时，这个感觉出来的时候，我内心一激灵——我认得你！这就是爱啊！
这，就是爱啊。施者必得！我并没有刻意去给予谁，给予什么，但是，我只是轻轻地，第一次，有史以来第一次，在这个集体里，打开了我的心……
于是，奇迹就发生了，爱就被回归了。我一遍一遍写着“祝福师兄”，别人有没有被祝福我不知道，我自己先被祝福了，被“爱”击晕了！
很神奇，当我体会到爱的时候，我再一次想起老师说的那句话，祂告诉我，爱是平等，爱是救赎，爱是纯洁，是温暖是包容，没错，此刻当下，这突然夺门而出的感受就是这样的感觉。
谢谢同学们，我感受到爱了，爱是充满四方的立体，我在爱中感受到了你们，也感受到了我，感受到了老师。原来，爱一直都在，如实如是，只是我关闭的心，迷失了道途。
今天尝过了，感觉一个门被打开了，一个很大的山，翻过去了。很开心。（节选）
老师：是的，施必有得，这就是律法的力量。
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学生4：神迹！绝对是神迹！
《燃烧》这堂讲法，今天早上一听，身心立马柔软下来了！
最不可思议的是，我和我妈，本来关系特别特别差的，今天一聊天，好了特别特别多，我妈终于听得进去我说话了，哈哈！关系立马变好！
一定会越来越好的，哈哈！
老师：嗯，我的修行境界提升很快。
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学生5：今天和一位师兄交流。他认为，以人格自我为实有，让人格自我修行成佛的，都属于邪教。凡是以人格自我为实有，求获得的，这个范围，还有以下，都属于邪教，邪教和不是邪教，以知见来区分。学生认为，邪教的定义，如您在讲法中说的，邪教是邪恶的，是心向世间，在人间建立精神控制系统，奴役灵魂，带灵魂去地狱的，属于邪教。
老师，这位师兄关于邪教的这个定义，是不是正确？请您慈悲开示邪教和外道界限。感恩老师！
老师：从如来第一义角度说：以人格自我为成就的核心，扮演人间神佛的修行，必定属于邪教；以出离心为核心，离开心意人格体系，但是固守某一层宇宙律法标准的，属于外道。
而佛法，是即心离心，即相离相，不以色相区分，唯以真如自醒，内在清澈不拒绝自我，清澈却不被自我迷惑，于外道以及一切生灭法中，清净光明，如如不动，当下解脱，是为佛法。
学生5：顶礼老师！如果一个灵魂，因为没有真正听闻究竟真理，不通达“人无我，法无我”的实相，以人格自我为核心主体，心向往解脱，向往往生极乐世界，希望早些解脱生死轮回。这种状态的人，算是外道，还是属于邪教？
老师：外道。
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学生1：稀里糊涂睡着不专心地听了一晚上《燃烧》，比起《宿业》，不到一个月，那种随风潜入夜般，潺潺清泉溪水般，渗入灵魂深处的安宁柔和清亮，对灵魂深处的恐惧分别的清洗抚慰托举力量就强了很多。很安心。
自从《进入》之后，就有这种感觉，连续的这几篇讲法，令人沉醉其中无法自拔。但比《悲能》的摄受力，确实还是有差距的。（节选）
老师：悲能，那是传说中的“祂”，是天上诸佛的主，没有任何神灵可以超越“祂”，因为一切神佛都是祂的“表现”，一切表现中都是“祂”清净平等的慈悲。
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学生2：我每次在高速路上开车，感觉都接近于打禅。
意识思维被表面上的简单单一枯燥的操作和判断占据了，分离了，撇开了，不阻挡了，内心深处就会展现出来，对最近疑惑的人和事，浮现出答案。就是我从小的习惯，遇到事情，疑而不决之时，就要把自己摒到完全没有思维和情绪的真空中，等待答案浮现。
老师：对。
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学生3：出差去了趟普陀山，看着观世音菩萨的立像，眼泪又在眼里打转，看一次眼睛就湿一次，要是没有同事在，肯定要放声大哭，又很想老师。
世人都在求菩萨，谁能知道，菩萨像立在那儿，是观世音菩萨救你的慈悲心，通过你的朝拜、膜拜、顶礼、上香，有一天你的灵魂会遇到觉者，通过与觉者的缘分，灵魂能遇到真理，从而有机会解脱生死轮回。更何况是今生，我们有幸能在父神座下，亲自领受真理，哎，我又想哭了。（节选）
老师：观世音菩萨很伟大。
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学生4：梦中几个孩子围绕着母亲，而母亲躺在那，样貌像个外国人。突然她出现在床边，略矮，身材臃肿，半卷短发。而不能动的我却依旧站在她面前拥抱住她，在她耳朵轻声说“你很棒，很好”（因为她一个女子带四个孩子，并没有遗弃他们，一定很辛苦，非常不容易）。似乎又对她说：“我该如何帮助你？”而老公不乐意了，不愿意她在家里与我们在一起。
女子微笑着说，“我有钱”，似乎想表达，她会另买一处房子住。
我笑着说：“你的钱我（我们）用不了。”（心想你的钱再多也是冥币，确实用不了啊。）
画面中，她和老公都消失了，我一个人杵在那，此时我突然想起我该如何帮助她了，用老师的音频超度他们！激动的我立刻要去找她。“我给你一部音频，你拿回去只要听就行了”，又一想，万一音频坏了，还是给两个保险，又说“音频可以将你们超度到圣主的世界里”……我突然微抖了下，梦就彻底醒了。醒后第一反应就是，怎么就突然醒了，两个音频还没给她呢。就一直在那遗憾，回味着梦境。
还好，在梦中表现出来的依旧是对老师的坚信。
没有真神，就没有解脱，想都别想，一丝一毫的可能性都没有。（大意）
可以没有任何境界，但不能没有虔诚，一定一定一定要虔诚。（大意）
“我的修行道路就是：真实、虔诚、宽恕。”（爱的温暖《人格》2024-10-04）
三句法语，学生铭记于心。（节选）
老师：很棒，灵魂开始有温度有善良的付出心了，阴间的任何灵魂，在修行者的慈悲善心面前，都会被神性的纯洁绽放的光明所超度，因为修行者时时刻刻住在如来的圣心之内，是有神看护的生命。
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学生5：今天与轮法传播者斗智斗勇。有了他给了我的那个实物证据，也把谈话给录下了，可是最终好像还是没有什么大效果。报了帽子叔叔之后，帽子叔叔也只是去那个现场去找一下他，可能找不到的话，这件事儿就这么草草了之了吧。
不过后来他问我要了照片，以便人脸识别来查，可惜我没有正脸照片。以后遇到这种情况，能拍正脸照就拍正脸照，另外一方面，录视频比录音更是一个强有力的证据，若有这个机会条件的话，可以优先录视频，以便更好地作为一个抓捕嫌犯的证据。（节选）
老师：真棒，下次记得拍照，将这些魔鬼抓进监狱不要再害人。
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学生1：今天听《晋神》这堂法，感受到的是完整的莲花生大士的气息，对于我来说，那就是对我这个人格，对我这个灵魂的救赎。
老师：对。
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学生2：顶礼老师！今天下午突然喊出了一句：“我是神！”不知道这个感觉对不对？
老师：千万不要。
你是修行者，不是神。
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学生：学老师法后，曾经作过的罪恶压得我喘不过气来，愧疚心日日在增长，想要把自己所作的罪恶全忏悔出来，这些罪恶压在心里好久了，今天我要将能想到的罪行统统倒出来，让罪恶曝光在阳光下！愿今后心中虔诚恩师，只有师法！（详细曝光并忏悔过往的错误，内容略）
老师：祝福你。
忏悔就能熄灭罪业。
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学生：出来忏悔一下
1.现在是研究生，实验室的师兄师姐都知道我信佛，有两三次，我对着师兄师姐笑的时候，他们会说我咋笑得像弥勒佛，说我笑得有点佛光普照的感觉，感觉很慈祥。
虽然我知道师兄师姐就是随便说说，但是还是会沾沾自喜，觉得自己和佛菩萨很有缘，小我会得到大大的满足。
2.今年端午去了西安，西安有很多换汉服拍照的，本来拍照拍着玩就行了，我非拍了一个端坐合掌的照片，看见照片我就能想到《西游记》里的观音菩萨，然后我就鬼迷心窍地把照片发在朋友圈里，然后实验室师兄在我们实验室的群里说那张照片像观世音菩萨，心里知道佛菩萨没有形象，“见诸相非相，则见如来”嘛，但是我们普通人的对佛菩萨的认证还是停留在《西游记》里。然后我又沾沾自喜，非常高兴。
3.和室友说过，我相信一个老师，在我心里就和观世音菩萨一样，我有时候出去读法室友们也知道，室友们说我有追求，信仰的力量太强大了，我也会沾沾自喜。（节选）
老师：以上所说的内容都没有问题啊，就是玩笑而已。
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学生1：今日读师尊2022年11份讲法文章《缘起》和《超度》，再次看到师讲《楞严经》观音菩萨与文殊菩萨的法句，因师尊多处讲到这部分，一时想起曾看过南某讲楞严这段。零几年时因试图解决心里的一系列疑问曾大量阅读南某的书，因为其讲经含有丰厚的国学底蕴与文学色彩，世人称其为普贤菩萨再来，也有称其为舍利弗再来，影响甚广。所以当年很喜欢看，后初见师说其为外道，仅可称为国学大师。今日读法至此，一时兴起，录来一观。（对照内容与个人分析略）
老师：南怀瑾的书我通读过，作为文化知识，茶余饭后的谈资可以笑谈一二，以他的言论作为修行指导，那就是自寻死路，他就是一位博学多才的人间学者，与觉者是天壤之别，性质截然不同的两种生命，读南怀瑾的书籍，休闲娱乐可以，修行解脱那就是胡扯了。
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学生2：最近内在反应迟钝，记忆力差，思维停顿，不能想事，一想脑袋就胀大，行动力也慢，以前和老三在一起要出门是我催着她，今天出门是孩子一直催着我，说我磨磨唧唧的，总是忘记东西，反应慢，行动力慢一拍。
最近反应最大的就是脑袋胀得难受。反正活成什么样子我都不怕，我哪怕死了都要信，没有目的，没有附加值，不依他起的信，不求自我获得，生命只是纯粹纯正纯然的信仰真理，信任天父。（节选）
老师：正常的现象，慢慢会好起来的。
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学生3：外道长啥样？
丁“大师”：“有欲望就不是（有的层面），没有欲望就是了（空的层面）！
空、有就在那里，谁也没有动，人有个‘意识’，意识落在哪里，哪里就是真实的。空和有都不用修，需要‘修’的是，把意识放在哪里的问题。
知道等于意识，知和识都是空性的用，只是知是先天的，识是后天的，先天和后天之别而已。知道就行，知是知的本身，知的本身就是道。道的本身什么都没有，感觉到什么都没有就是识。
初次感觉到什么都没有就是合道，合道时间并不长，要求第二次合道，第三次第四次，直到来去自如！当来去自如后，要求去掉来去，无来无去就是如如不动。至此已达本来！在如如不动上起动一切的‘用’，一大事因缘了毕！”
用老师的法理一对照，个人认为，丁邪师说的“知道就行”，才到认知清醒而已，要突破进入感知灵魂层面，应该还有很遥远的距离吧？因为感知灵魂这已经到色界天范围了。从欲界底层到色界，对于外道修行，恐怕一世的时间也没几个能跨越吧？
没想到啊！世俗人说的开悟，竟然拉低到“认知清醒”这一层来了！都把见精当成了空性！“有漏微尘国，皆依空所生”，他们这是把欲界天解读为有漏微尘国，把色界或者无色界当成空性了吧？对于无知众生来说，这么解释也没人敢反驳，因为也没几个人能证到色界、无色界。
人家外道魔鬼长得也慈眉善目的，主张清心寡欲，也讲爱心，这足够吸引追求完美人格的人了。如果没有老师，依据这趋势发展，佛教还能撑多久？还真撑不了多久就得被魔王四分五裂了！（节选）
老师：这些说辞，完全彻底的“外道邪说”，简直是玷污眼目！连见精的纯澈都没有苏醒，还在心灵认知的“固化”分别状态，处在欲界的中下层。
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学生1：
“没有灵性天堂，你想仅仅是通过大菩萨那种究竟圆满智慧的引导，趋向解脱的话，那个时间会非常非常漫长。要是失去灵性宇宙这一块，仅仅是大菩萨智慧在人世间，以真理的智慧，引导灵魂解脱……一千亿倍吧，一千亿倍。就是灵性的、灵性纯光的这种天堂的力量，对于灵魂的净化、改变、托举，这种程度，如果要是失去灵性的这种光明，直接以大菩萨的智慧，以真理的形态去引导灵魂，上升的这个速度，一千亿倍！
这我说得很肯定，因为我刚才仔细地衡量过了，一千亿倍。就说你要轮回一千亿次，才能够抵得上，跟天堂之主同在的这一世。就是同样的时间，咱们算上五十年，你可能说是，在将你的灵魂的这种感知，融入到纯灵性光明的过程当中，形成的这种灵魂被改变、被塑造、被托举、被净化的程度，要是不经历天堂之光的这个阶段，直接以大菩萨究竟智慧的这个程度，去引导你的话……
我可没有说大菩萨不好啊。没有大菩萨的话，那个灵性之主都在沉沦之中，祂都会不断地，被祂内在这个十层宇宙体系的这些循环，所牵制着。我可没说大菩萨不好。灵性，就终极意识呈现出来的无限无尽的宇宙光明，那个是折射了大菩萨的智慧，浮现出来智慧的生命具体形态。就天堂是大菩萨庄严智慧的生命具体形态，祂们实际上一体的。
但是如果要是失去灵性的，这种切实的生命对于灵魂的改变，纯生命对于灵魂感知的净化、托举、分解、瓦解、融化和改变，直接以智慧去引导灵魂众生，五十年内所起到的这种程度，是一千亿倍的差异！为什么呢？
为什么，大菩萨的力量难道不比灵性天堂强啊？灵性纯生命之光，还是大菩萨智慧的倒影，这种大菩萨的智慧，空性智慧，为什么反倒对于这种灵魂的引导，会那么地弱呢？很简单，你们想不到的。
因为灵魂的构成本身，就是业力构成的。灵魂构成本身是‘能见’的性质，被‘所见’的内涵所制约，形成的‘地水火风见识空’，这些能量微粒一层一层的叠加，形成的感知的汪洋大海。你们以为灵魂就是一个个体呀，不是的。灵魂蕴含着，灵魂内的所有累劫的，这些因果缘起形成的场景、业障的境界。累劫累世的境界，形成的是一个汪洋大海，不可能有生命出得去的。你听闻智慧，想要离开那个汪洋大海的境界，不可能的。
我告诉你，我现在告诉你了，这个虚空啊，这个云层上面还有世界的，你没法上去，你知道吗？你没有办法把自己身体，从地上搬起来的，但是灵性天堂，祂会给你一架飞机，可以直接承载着你的身体，上到云端去。在上的过程当中，就在不断改变你的身体，变成光的本身。这个是灵性天堂。”——摘自爱的温暖《解脱死亡（下）》2024-10-09
老师：所说属实。
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学生2：（转载博文《论道》（2016-07-19），全文略）
老师：很早之前的文章了，文字背后有智慧的犀利，却没有生命的光明。
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学生3：认清楚外道思想
在很长时间里，我都认为修行大乘佛法，就应该工作出色，应该疗愈效果比别人好，应该气色比别人好，形象比别人好，甚至于比别人成功，这样才能实证自己的修行，弘扬教法啊！这几年来一直试图通过修行提升技术，真是南辕北辙。
这不是典型的心向人间获得好处吗？好不好那都是因果，和修行有多大关系啊？修行不是用来装点门面用的啊！是自己受到外道影响，试图通过修行来改变形象，改变身体，改变这件皮囊。忏悔自己这些外道思维。修行是心朝向天堂，是对真神的虔诚，活出神的爱，是对自我的消融放弃，而不是梦里如何活得更好，是早点醒来。（节选）
老师：外道是有所获得，邪教是利用真理，控制灵魂祸害人间。
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学生4：爱的温暖《解脱死亡（下）》（2024-10-09）摘录：“所以说昨天，就是我这两天看到有人说，现在不论是在国外呀，还是在某些环境当中，我的教法越来越被人们所认可。过去那些人不可能认可的，现在突然间开始有大面积的人学了，过去不认可的人开始认可了，为什么呢？
因为神进来了，神进到人的感知领域里面来，就会改变人的人格基准的这个认知的记忆；当认知记忆被神改变了，他的表面的这个人格自我的心态和意识的概念，就会突然间180度转弯，从过去的反对，变得支持。这个全部都是神在做，跟人类没什么关系的。…………你们要知道，我今天跟你们讲法的目的，就是为了让你们知道，你的身心内在还有一个你自己，是真正的你自己。他是以纯光的形态，浮现出来清澈而被动的觉察。他是一种被动的觉察，以清澈的光明，浮现在你的身心之内的。他是一种解脱了身体、解脱了自我意识、解脱了自我主观意愿的，被动清澈的光明的生命形态。那种生命形态，他不会惧怕死亡，因为死亡的分解过程，无法触及到他。”（摘录内容中间部分略）
老师：就是见精呈现的纯澈空间，被动，且完整的自由。
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学生1：前几天和姐姐讨论，就是讨论我们到底修行是为了啥，我发现我是希望我能没有欲望地活着，我姐姐也是这样。但是觉得“我”希望可以没有欲望地活着，可能也是一种欲望，还有一个“我”。最后和姐姐讨论的结果就是还是得多学法。（节选，附讨论截图，略）
老师：你们姐妹二人，都是曾经的出家人。
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学生2：请问老师天上的政治制度都是帝王制吗？
个人祈祷老师如果有机会，看一下那些外星球，或者天界那些天国，他们的世界用的是什么社会制度？有没有好的制度，可以让地球真正成为地球村！因为未来三千年，人类有老师究竟法义的熏习，应该消除“国”的概念，向高度灵性文明前进。祈祷这颗蓝色的星球，在老师的赐福下，能够逐渐熄灭战争，永久和平下去！让圣爱源源不断地流淌下去，温暖一切众生。（节选）
老师：以后吧，当神进入人格，人格分解的过程，就会看到天上世界的具体情况。
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学生3：灵性天堂，对三界众生的作用
恭抄于圣父讲法《解脱死亡（下）》（2024-10-09）：
“灵性的宇宙的天堂，跟三界黑暗是相对的，祂可以熄灭三界黑暗。而大菩萨的究竟圆满的智慧是，视三界黑暗，视灵性光明都是梦境。大菩萨的智慧既不离开梦境，又不会被梦境所沾染、储留、牵挂和改变。所以说祂本身在梦境当中，有解脱梦境众生的能力，所以大菩萨还有一个名字叫‘慈悲普度’，叫‘普度’。
灵性天堂对灵魂叫‘救赎’，而法界大菩萨、佛，对于灵魂众生叫‘普度’，就让你‘离幻即觉’，从生死噩梦当中究竟解脱。祂不改变你的梦境，祂不会消融黑暗，祂也不会在人世间行使神迹，但是祂会告诉你真理。灵性天堂是以光，以神迹，来呈现在人间的，祂是纯生命的表达；大菩萨以真理、以慈悲、以智慧，在人世间展现，祂呈现的是解脱——就是要引导你从梦境当中出离，这个叫‘解脱’。
而灵性天堂的话，祂是以神迹来改变生命形态，那是祂认为的救赎。而大菩萨是解脱，祂不会对你的具体的生命境界，你的生命形态，你的生命内涵，有任何形态的改变，祂绝对不会改变的。祂认为梦境就是梦境，梦境只需要出离，不需要改变。
而灵性宇宙是需要改变的，灵性宇宙认为梦境是黑暗的，需要用光明去改变祂。所以灵性宇宙的纯生命，那个天堂之主的生命，以光的形态进入人间的时候，人类的这个细胞内的生命的基准信息元素，记忆习气、场景境界，都会被颠覆掉，这个人就会起死回生，就会返老还童，就会遇难呈祥，就会出现不可动摇的、推翻因果律的、不可思议的种种神迹。这个就是灵性天堂在人世间的作用。
没有灵性天堂，你想仅仅是通过大菩萨那种究竟圆满智慧的引导，趋向解脱的话，那个时间会非常非常漫长。要是失去灵性宇宙这一块，仅仅是大菩萨智慧在人世间，以真理的智慧，引导灵魂解脱……一千亿倍吧，一千亿倍。就是灵性的、灵性纯光的这种天堂的力量，对于灵魂的净化、改变、托举，这种程度，如果要是失去灵性的这种光明，直接以大菩萨的智慧，以真理的形态去引导灵魂，上升的这个速度，一千亿倍！”
老师：是的，如同虚空不能分解云层一样，空性智慧无法消融烦恼习气；但是阳光可以融化云层，灵性的光辉可以烧融习气烦恼。
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学生4：昨天早课，读心灵综述，读着读着，我就跑念了，原因是：过两天全国艺术生考试，我儿子也在其中，我这两天给无形众生做超度，效果很好，心想如果也给我儿子做做，那考试成绩肯定好啊，这个念头一出来，我的心就开始不自觉地慌起来，这段时间长时间的抄法、读法、听法，就一直沉浸在喜悦之中，一下子就觉察到不对。
我在恩师的法相前痛哭流涕，恩师啊，我错了，错了，错了……真理为什么珍贵，就缘于祂无私，一丝一毫都不准许掺杂，哪怕是一点点都会让真理变了味道。感恩伟大的圣父！感恩恩师的慈悲救赎！（节选）
老师：知错就改。
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学生5：忏悔
1993年技校毕业，在化工厂上班，那时内心期盼找的对象是高高的，很汉子的那种。大概是1998年我从煤气站调到了五纳车间，班长刚好是心里想要找的那种人，接触一段时间后，我就心生好感喜欢上人家，我们双方都有家庭，有孩子的。是我主动示好，就走到了一起发生了婚外情。我不在乎对方喜欢不喜欢我，就是想找一种魁梧怀抱的那种感觉。我不知道是不是因为4岁父亲自杀死了，母亲重男轻女，我在奶奶家寄养，到7岁半母亲接我回去上学，不管在哪都是属于只要活着就行的那种。我内心就一直深深地渴望有一个温暖的怀抱。一次去算命，算命先生说不能有婚外情，会影响财运，把好运气都给对方了。我还是爱钱多一点，这段关系就无疾而终了。心里还很感谢对方。
（对其他错误的忏悔，内容略）
五体投地匍匐在天父脚下深深地忏悔！做了这么多自我维护，损人利己的事，祈请天父宽恕。
老师：哈哈哈哈哈哈，“我还是爱钱多一点”，哈哈哈哈哈哈，真实的灵魂最可爱。
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学生1：学《楞严经》时，明白了世间一切无非是“因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭”，虽然道理能明白也能接受，很想破除坚固的我见，但因在自身上始终无实际体验，也就还是处处认妄为真，这个身体，这个自我，这个世界还是那么真切，根本无法如梦如幻，当处出生，随处灭尽。
（学习爱的温暖《解脱死亡（下）》的一些心得，内容略）
我们只要在六根六尘六识这个循环体系中，找到一个自己容易下手之处，去宽恕、释怀、淡化，是不是可以快速地分解这个“我”，从这具身体，从这个自我人格中抽离出来，融入真神纯生命之光中呢？（节选）
老师：根尘体系，需要长期的净化才能最终透明瓦解，因此我鼓励大家学法，海量地长期地持续性地学法，因为法中有神佛智慧光明，可以净化习气可以瓦解分别，法的背后是光，光明可以熄灭分别，六根六尘六识，最终都会在神佛性光智慧中融化。
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学生2：忏悔录——心向人间，必受惩罚
（细述并忏悔过去种种过错，内容略）
老师：祝福你，忏悔就能灭罪。
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