爱的温暖
2025年4月10日—癌症
（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿） 原本今天的这个状态啊，他不适合讲法。因为讲法嘛，讲的是神的东西。只有神佛才能知道的东西，在人世间表达出来，那个叫“法”。那么，实际上，今天我是处在一个，就说半明半暗的状态，他不是那种全知全觉的大光明的状态。但是为什么还要说呢？因为实际上今天的讲法，是我要去忏悔自己的错误的一
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2025年4月10日—癌症
2025年4月10日—癌症
爱的温暖
（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿） 原本今天的这个状态啊，他不适合讲法。因为讲法嘛，讲的是神的东西。只有神佛才能知道的东西，在人世间表达出来，那个叫“法”。那么，实际上，今天我是处在一个，就说半明半暗的状态，他不是那种全知全觉的大光明的状态。但是为什么还要说呢？因为实际上今天的讲法，是我要去忏悔自己的错误的一
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爱的温暖
（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿） 原本今天的这个状态啊，他不适合讲法。因为讲法嘛，讲的是神的东西。只有神佛才能知道的东西，在人世间表达出来，那个叫“法”。那么，实际上，今天我是处在一个，就说半明半暗的状态，他不是那种全知全觉的大光明的状态。但是为什么还要说呢？因为实际上今天的讲法，是我要去忏悔自己的错误的一
（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿）
原本今天的这个状态啊，他不适合讲法。因为讲法嘛，讲的是神的东西。只有神佛才能知道的东西，在人世间表达出来，那个叫“法”。那么，实际上，今天我是处在一个，就说半明半暗的状态，他不是那种全知全觉的大光明的状态。但是为什么还要说呢？因为实际上今天的讲法，是我要去忏悔自己的错误的一堂法。
当我自己有了错误，我去及时地纠正这个错误，发觉他，披露他，曝光他，从而认清他的细腻的动机，以及动机背后连带的，久远劫的这些迷惑与分别的业障。这个道路本身就是修行，这个是文殊的忏悔法门，非常伟大，也非常直观。
我一直不知道自己修行到什么地步了，因为我对这东西不是很关心。我只关心实相，我不关心自我，我不关心我自己的成就。因为这个自我在实相当中，根本就没有存在过。
平常在我没什么事情的时候啊，在外界没有任何冲突的时候，我的状态还挺好的，祂是处在一种半神到佛的之间轮回的状态。就是在我平常的状态的时候，我的心和意是不能相续的。就说我可以去逛街、看电影、玩游戏，这可以，但是我不能够做任何事。有任何事情，有任何具体要让我需要完成的事，落在我身上的时候，那么我整个的人，整个的人格一旦凝聚起来之后，对于我内在的这种觉醒的生命，那个是一种摧毁性的障碍。
我前两天不是配了台电脑吗？因为我过去那个一体机坏了嘛。我过去用的是别人淘汰给我的一个苹果的iMac一体机，我用了4年多、5年时间吧，后来主板烧坏了，蓝屏了。没办法，我自己配了一台。
这个配电脑啊，它总共就是12个零配件。主板啊，CPU啊，内存啊，硬盘啊，显卡啊，你把它组装起来，然后把线一插，一按那个机箱，它就亮了，它就开始跑了。然后它就自动出现那个主板的屏幕，你就装系统就可以了。任何一个10岁以上的孩子，就可以装。
然后我呢，我也就让我的兄弟，就是说我两个非常好的朋友，让他们帮我列出单子来，然后我在亚马逊上购买。然后运到我家里面来，我就按部就班把它装上了。装上了之后，一切都很顺利，第一次点亮了。点亮了之后呢，用了两天，它坏了。
坏了之后，当时我们就分析情况啊。因为当时我们买的那个零配件里面，有一款主板啊，就是华硕的Z790这个主板啊，它没有全新的。但是我那款CPU呢，只有这一款主板支持，所以我就只能买二手的。然后，第一块主板不是坏了吗，买了第二块，依旧是坏的。买了第三块，这次我放聪明了，买了块全新的主板，它是同一个品牌，那个型号也是Z790，但它那个等级低一档。然后买了一块全新的主板换上来之后，还是不亮。
然后我们就开始推，就是倒推嘛。就是电脑坏了之后，你没有办法的，因为你没有检测工具，你只能一个零件一个零件地换。然后我们就开始换内存，把内存换了，隔了3天之后，寄过来之后，插上内存，还是不亮——这已经换了第四块主板了。然后，我又买了第五块主板，是它华硕品牌里面，最好的一款所谓的“板皇”。买回来，显卡也换了，CPU也换了，应该没问题了吧？插上之后，还是不亮，连那块主板的灯都不亮！
这个时候，人就整个处在崩溃的状态了。原本装电脑这件事情啊，就是一个小孩拼积木，你知道，就是那个七巧板，拼积木，拼上就能好。别人装电脑都是“1+1=2”，我是“1+1=薛定谔的猫”，你知道吗？我只有按那个电源开关那一瞬间，我才能知道结果。到了最后，当我换第六块主板的时候，我都没有信心开机了，你知道吗？我都没有信心去点亮那个按钮了。
我一定要等到我那两个兄弟在场，就是我们三个一块来处理这件事，看它的问题到底在什么地方。最后，我又把CPU这个最不可能坏的零件，我都换了，然后又买了第六块主板。买了一块其他品牌的——微星的主板，非常贵，那一块主板相当于别人一台电脑的价格。这次终于点亮了。
你要知道这个过程当中啊，它耽误了我1个月的时间。因为它东西送过来、退货，他是需要时间的。有的时间还比较长，大概需要1周的时间。在这1周之内，我就能感觉到，就说我身体里面啊，有一个很深很深的地方啊，就非常焦虑。祂告诉我：你在人世间活着的每一秒钟，都很珍贵。但是我现在没有办法，因为说是当这件事情不解决之前，我的潜意识里面，他是记着这件事情的，因为他一直是——我找不出问题来。
就是一台电脑，它原本就是各种零件拼装起来之后，你一按电钮，它就好了。结果我把所有的零件换了一遍，它依旧不好的时候，我就不知道问题出在什么地方了。也就是说，在我的潜意识里面，它这个电脑对于我来说，是一个“薛定谔的猫”，你知道吗？是一个不可测，别人都是“1+1=2”，我是“1+1=X”——就是它永远有不确定的因素。不确定的因素的话，我就找不到问题在什么地方。那么最终就是一种结果：所有的零件我可能都要退掉。
那么我就没有电脑可用了。那么我去买一个新电脑的话，我又要受制于人。因为新电脑，它们价格确实不贵，就说我自己买零件，自己组装的价格，可能还没有人家卖同样配件组装的电脑便宜呢。但是他们要靠软件挣钱，那么以后你每一次做系统，每一次清理垃圾，每一次要用那个Word系统，都要给他们交费，那个是无底洞的。就说是，那些商家，卖电脑的商家，他们不靠硬件挣钱，他们靠的软件和服务挣钱。那个1年的话，便宜的话，大概1000多美金，贵的话，那个就说不上来了，那个费我付不起的。
直到最终把这件事情解决了之后，然后这两天，大概这才过了第三天吧，我这才整个地恢复过来。你们知道什么叫疲于奔命的感觉啊？就是我这种状态——内外交困，疲于奔命。就一个小小的电脑，我完全可以不做这件事情，但是我又不得不做，因为我需要这东西。我生活当中只有两样电器跟我有关系——一个电脑，一个汽车。
然后紧接着呢……后来，我就跟我那两个兄弟，反思这件事情：就说为什么会出现这种情况。后来我就总结了一个经验教训：就装配电脑啊，什么东西可以用二手的，什么配件可以用二手的？电源、显示器、显卡，这三样东西可以用二手的，包括CPU都可以，但是主板，一定一定要用全新的。
因为主板啊，很多人买回去了之后，他是用超频，他是玩那种大型游戏超频用的。它里面的电路只要烧坏一根电路，你整个主板就报废掉了，但是从外面看不出来。但是亚马逊上，他们那个……因为他们每天吞吐量很大了。他整个美国，整个加拿大，他那个吞吐量很大的，每天可能上千块主板在流通。
他的坏的主板啊，他发回去了之后啊，那个客户发给他的时候，他是不检查的。他们销售商家，他们也没有能力检查。他就连包装都不拆，他就运给另外一个人了。如果那个人能用好，那就OK了。用不好，再收回来，再寄给下一家，他们中间是不检查的。直到最后大概退回来五六次，确实说这个主板坏了，他们才会发给厂家去维修。
所以说，在网上配电脑，只有这一样东西不可以买二手的——就是主板。这个是我自己啰哩啰嗦，给你们讲了这么件事情啊，我就告诉你们，这么一件小小的事啊，它就会让一个修行者，大伤元气。
那么在这个前提下，就说我已经让这么一个电脑，折腾了我一个多月，我内在的那个“我”呀，都已经非常非常地焦虑了。就祂告诉我：你在人世间活着的每一秒钟，都很珍贵。但是我没有办法，因为我的潜意识惦记着这件事情，我不知道问题出在哪里了。那么一个带有疑问的，不可以解决的问题，放在你面前的时候，你是不可能装作视而不见的，你知道吗？我又是一个做事情很认真的人。
后来的话，我动用神通看了一下，我在大概3天之后，这件事情能解决。果真第三天，这个事情解决了。在我两个朋友的见证之下，按了那个电钮，它那个显示屏上终于有信号了！在那一刻，我都是热泪盈眶啊，哈哈哈哈。紧接着又发生另外一件事，这件事情对于我的这个……今天我讲法呢，就是想告诉你们这件事情。这件事情对于我的影响特别大。
我有一个大哥，年龄比我大6岁吧，五十六七岁了，也是我的学生。这个人对于我非常重要，非常重要。在人间这个层面呢，就是我称呼他为“大哥”；但是在修行这层面呢，我把他当儿子一样看待的。就他对于我非常忠诚，绝对地忠诚，绝对地听话。但是他对于我只是一种在人格情感上面的依赖与相信，他并不具备认识一尊佛的力量。但是他这么许多年来，他帮助了我很多次，你知道吗？尤其在我陷入绝境、困境的时候，帮助了我。
我有两个体系的，就好像你们买了那个苹果电脑之后啊，它会有一个mac系统（macOS），但是很多人用不惯mac系统，他要重新在mac系统的基底之上，装一个Windows系统。Windows系统就是我们的心意人格这个系统，而我内在的mac系统，是我这个整个生命内涵底层的逻辑盘。就说我整个的Windows系统，是建立在这个mac系统之上的一个表现。但是在我内在起决定性作用的，碰着重大问题的时候，我一定是由我内在的那个mac系统，作出来的决断。
这个大哥啊，这些年来，因为他是看着我这个一步一步地修行过来的，他对我深信不疑，非常忠诚，就是绝对地信赖。我在几次遇到那种过不去的重大难关的时候，我也只向他一个人开口。我为什么在人世间不收供养？第一个是为了维护信仰的纯洁，第二个为了维护教法未来的健康，第三个还有一个我个人的原因：我不喜欢欠人情，你知道吗？我任何人情，我都不欠的。
因为你收了别人的供养，就意味着你收下了他对于你的这份尊重。我不需要的，我不收任何人的尊重和崇拜，我们只是在灵魂层次上的……就说我在灵魂层次上，是一个离开了“我、人、众生、寿者相”的普照智慧，对任何众生都是平等的。我不会因为你供养我了，而多看你一眼；我也不会因为你背离我了，而去惩罚你。不会的，我看所有众生都是一样的。
那么，在我内在的脱离了“我相、人相、众生相、寿者相”的，那种圆觉普照的慈悲心当中，那么这位大哥，他对于我的帮助，不是他对于我的帮助，是我给了他这个机会而已。是我给了他这个机会，在我人生当中碰着几次重大的这种灾难的时候，他能够伸出援助之手，并且以他的一己之力，去帮助我教法的弘扬。所以说，我并不会因为他……
就在我那个mac系统，在我底层逻辑的，神佛的那种智慧普照当中的话，那么是这个生命，他轮回了亿万世亿万劫，今天终于等到与一尊如来同世的机会；并且他拥有了别的生命都不可能拥有的，这种无上荣耀、殊胜的，弘扬法、供养一尊佛的机会。这是他的荣耀，这是他祖宗十八代的荣耀，这是他灵魂生生世世的幸福。
这两天我终于搞清楚了一件事——为什么觉性，祂看灵性，是属于障碍了。这个是我这两天，我才明白的事。因为我才到这个地方来嘛，这又推进了一步了，到这个地方来了。
在我内在的那个体系里面，就是修行者觉醒觉悟的这个地方，是没有我自己的。没有我自己，也没有众生，没有时间与空间。反过来讲，一切时间与空间，都是背离了我，而形成的一种倒影。就说整个宇宙是佛的清净业。什么叫“清净业”呢？就是佛的妄想，就是佛的觉明为咎，那个“咎”，成就了宇宙体系。祂是没有自己，没有众生，没有时间，没有空间。因为一切时间与空间，是祂的倒影的时候，那么倒影就没有办法去描述实相的祂。
一切通过倒影所描述的祂，都是在指向祂，那个称为“指月之手”“渡河竹筏”，而祂是不可说的。祂渗透在一切之中，却是一切不可触及，不可改变，从未消失，也未曾来去的，当下的圆满。那个是祂，那个就是我内在体系的根本的实相。
在那个地方的话，不要说是一个什么小小的人类帮助过我了，就是你把整个人类拿过来，去天天膜拜这个神灵、这尊佛，也不会有半点的……祂完全是无动于衷的，那个只能说是你的灵魂，给你们自己塑造了美好的未来。
我就说这位大哥，他不用修行的。我亲眼看到他，因为这些年对于这个修行者的帮助，他身后的空间当中，那个就原本是雾一样的，黑白浓雾一样的阴间的那种场景，一层一层变成了光的世界。我亲眼看到他的那个，由一个鬼魂的境界，变成了天上的一层宫殿。那个宫殿就是天上的王族、皇族住的宫殿，而且那个宫殿的话，还在不断地上升着、变化。这个都是我亲眼所见的，不是我想象出来的事情。因为他也不是跟我天天见面的。
你们要知道，在我觉醒的时候，讲出来的那种东西啊，祂不是语言。在我觉醒的时候，我甚至于都不应该说话——都不应该说话的，就这样看着你们就可以了。让你们的灵魂去感受，透过这具身体折射出来，那种究竟平安的慈悲性——那个才是佛。
只有慈悲是佛，不是佛是慈悲的，这是两个概念。不是这个人是好人，他很柔软；不是这个人是很真实，他很诚实，不是的。而是只有慈悲那种气息是佛。而不是说是一尊佛，祂有慈悲的气息，这是两种概念。除了那个慈悲性以外，其他的都不是佛，包括大解脱、圆满的普照智慧，都不是佛，那个都已经是大菩萨了，佛只是慈悲而已。
什么叫“慈悲”？离开了“我相、人相、众生相、寿者相”，平等周遍，包容一切，而不被所包容触及、改变、牵引，无生无灭、无来无去、恒顺众生、随顺圆满的，以普照觉性呈现出来十法界宇宙万事万物的，那个叫“佛”。祂的根本的性质、根本的体，只有慈悲。
慈悲就是空性无生的，一种究竟平等的周遍——那个是慈悲。祂是以宇宙，祂是以法界、华藏世界、三界六道，呈现出来慈悲的具体面貌。所以说在慈悲当中，没有地狱的，慈悲当中也没有天堂，慈悲当中只有平等，那个是佛的境界。
一个小小的，渺小如蚂蚁、细菌一样的生命，你有这个因缘，供奉了一尊如来。那么这尊如来，祂又是以十法界，华藏世界、三界六道、灵性天堂，呈现出来祂的智慧的无所不在的时候。那么，我可以保证一点的是：只要他的虔诚心不退，以他这个因缘，以他这种无比殊胜的因缘，他的灵魂啊，在这具身体死后，生生世世是不同道的皇帝。就是他一会儿转生到这个天道里面去当个皇帝，当个几万年，然后下一步就转生到另外一个天道里面去当个皇帝，当个几万年。甚至于说是整个宇宙成住坏空，他还是在不同的道里面，一直当着皇帝呢。
这个是这样的，因为那些道，全部都是在一尊如来的慈悲心当中，浮现出来智慧的幻化。而他在这尊如来在地上修行的时候，曾经无私地去帮助过祂。这个就是因缘，没办法的事。所以这个人对于……
这个是我内在的体系啊，在佛那个境界来看的话，不是说是我收了他的帮助渡过了难关，而是我给了他这样的机会，将一个鬼魂擢升为了一个神灵。就是我塑造了他灵魂的未来，因为他的这种善举，以功德力塑造了他灵魂永恒未来的富贵。
这个不存在……就是我明确跟他讲过，我们之间不存在交换关系，没有啊。你不要觉得，好像是你给了我钱了，在我最困难的时候帮助过我了，你就理所应当获得什么东西。我说你要有这样的想法的话，我会把所有的钱还给你的。就是我不跟人做买卖的，就是我们之间是单方面的救赎，就说你是我救的灵魂。我也是实在是没有办法过去的这一关，我才向你……因为我对你非常信任，我才会让你向我伸出援手的。但是我们之间不存在买和卖的关系，我不买卖信仰，不买卖真理。
同样，你的任何念头，我也知道。如果你念头里面真想：哎呀，今天我给老师帮助了，我是不是要获得什么境界。你要是有这样的念头，你是在侮辱我，我会跟你断绝关系的。我说我们之间，是一尊佛、一尊如来对于一个灵魂的救赎。我只不过是给了你这么一个积累功德的机会而已，别的人没有这个机会而已。
假如说我要是，真要开口的话，你们知道国内国外有多少人，会倾家荡产、卖房子卖地过来供养我吗？这个是我百分之一万可以肯定的事情。尤其是那些被我从邪教里面救出来的人，我为他们免除的是无间地狱的永恒的痛苦，他们理所应当卖房子、卖地、砸锅卖铁过来供养我的，只是我不要而已。这个是我给他说的很严重的话，因为我不希望看到另外一个灵魂再堕落下去了。
灵魂的堕落，仅仅是因为跟我平视。他平视我，他认为：我跟你是同样的人。在那刻开始，就注定这个灵魂会离开这尊佛的。因为佛只能仰视，佛只能五体投地地，让你的灵魂五体投地地趴在地上，给祂匍匐于地地虔诚于祂，那是面对佛的唯一的正确的姿态。
当任何一个灵魂开始平视我的时候，就是这个灵魂开始堕落的时候。这个例子已经不是一个了。曾经我很看重的一个灵性很高的人，就是因为她开始平视，她认为……她误会了我对她那种很亲近的态度，她觉得说，可能是我人格的这面喜欢她的人。
错了，如果你不是一个灵性苏醒的生命的话，我不会多看你一眼的。我看所有的人类都是鬼魂，我不会对鬼魂有任何兴趣的。就是因为你的灵性苏醒了，我为了培育你的灵性，才跟你的人性这面亲近了一点。但是因为这个人太自恋了，你知道吗？她自恋到认为所有的人，都应该去爱她，就包括我——这就是她堕落的开始。到最后她就敢肆意评价一尊佛，敢对一尊佛宣泄情绪。
你们知道什么样的人，敢对一尊佛宣泄情绪，说我翻脸比翻书还快，为什么呢？因为在她心目当中，我已经不是佛了，而是一个爱慕她的男人。到最后我可能移情别恋了，爱上别人了，不理她了，她会这么想。这个就是她的人性，亲手把她灵性的光明给杀掉了——是真正地杀掉了。
你们知道灵性那个地方，是人格这面无法触及的。灵性那个地方，甚至于是你灵魂的感知所无法触及的。那个地方只有佛可以开启，离开了佛就没有修行这一说，你知道吗？没有，就是积累福报。
那是我内在的这个mac啊，mac体系，看到我那个大哥的灵魂，从一个鬼魂，一步一步地变成了欲界天里面的不同天的这些王。他的国土面积越来越大，身上的光越来越强，他的福报充满了虚空，他的一层一层的这种天神的身体，都会呈现出来了。但是那个都是由福德功德构成，他自己本身并没有修行。那是因为他供养如来、资助如来的福报，形成了他的三界内的这些业身吧——福德身。
就在我内在的这个神佛的体系里面呀，我不看重他对于我做的所有的事。我认为那个是他灵魂的荣耀和莫大的因缘，那是他改变自己灵魂未来的一个机会，我只是给了他这个机会而已。
但是作为Windows体系的这个人格的我，可不能这么想。就是Windows系统，那个就是现在的我呀，我的人格呀，这个我的心意，我的心灵愿望，我的意识的动机，我的思维，我的个人体验，我的情绪的经验和记忆，这整个人格的我，这个是Windows系统。我内在mac系统，是在我灵魂感知内在的见精以上，见精、灵性和觉性，包括那个“祂”，那个是mac系统。而见精以下的灵魂感知、灵魂感受、心灵认知、自我认知、心意体验的，这个是Windows系统。我是有两个系统的。
那么我的这人格系统，在面对他的帮助的时候，我就不能像一个佛那样想问题，为什么呢？我有我的人格的成长的过程，我有我人格的善恶对错的标准，我有我人格的人生观、世界观和价值观。
我对于我的人品，我是怎么评价的啊，给你们说一下。我身上只有一个缺点，就是在这个色欲这一块，我只有……这个也是人类认为的缺点，在天上不这么看的。对，就说是我身上只有这一个缺点，就是我的性欲的根子，我的性欲的根子断了，但是我性欲的习气没有断。
那么除了性欲这一块以外，我对于我的人品，我对于我的这个人格是怎么看的呢？第一个，我是一个很纯洁的人。什么叫“纯洁”？纯洁不是不吃肉，不是不喝酒，不是不抽烟，不是不找女人，纯洁是无私的意思。当一个人的内心是无私的，是为公的，是没有任何索取的，是利益所有人，而不为自己考虑的，这个人堪称“纯洁”，你知道吗？纯洁是神的品质，祂不是人类的品质。只有神是纯洁的，因为神无我。无私才能无我的。
第一个，我是一个很纯洁的人。第二个呢，我是一个很高尚的人。什么叫“高尚”？真实就是高尚，真实不撒谎、不隐瞒，能够向众生袒露自己的错误。错误剔除了，剩下来的，就是不被道德标准所绑架的那个高尚了。真正的高尚不在道德之中，真正的高尚叫“舍身取义”，那个叫“高尚”，知道吗？我只认真理的，我不认识这个人格自我。
实际上，我每次在向你们忏悔的时候，我的内在都很开心，你知道吗？很兴奋。人间一切活佛、堪布、大德、主持，人世间一切有名望的这些佛学的教授们，当他们面对众生忏悔的时候，他们是很痛苦的。因为他们维护的就是这个人格自我啊，要维护他们人间的形象啊。
可是我不敢的，任何对自我的维护，都会伤……对于Windows系统的任何一丝的维护，都会伤害到我mac系统的纯洁。就说是，对于人格自我的维护，会伤害到祂的完整性。所以，每次在我向大众面前忏悔的时候啊，我的内在都极其兴奋、极其开心，就恨不得说是举国欢庆那种感觉——终于把这个畜生，终于把这个人格自我的这个畜类，又剥去一层了。
你知道就说是，在祂的那个境界当中，看我人性的这面，那个就是孽畜、畜生。就说你的人格再真实、再纯洁、再好——畜生、畜类。就说一个苍蝇，你能好到什么地方去？不是，你的基因里面，就注定你是个苍蝇，你只能吃屎，你只能在厕所和垃圾堆里面飞，你还能干什么？你好到尽头了，也不过就是一个透明的苍蝇而已，你那个种性是改不了的，明白吗？这就是佛看人类的状态。祂只认你的生命当中属于祂那一部分，不属于祂的，祂是全部都是一概否定的。
我对于我的人格这面，但是站在我的这个Windows体系，站在我人格这面，我对于我的第三个状态是什么呢，第三个评价是什么呢？我是个很正直的人，我正直、慷慨，喜欢帮助别人，在人世间是一个仗义执言的人，一个能够挺身而出、锄强扶弱的人。就换在人世间啊，我的人品是无可挑剔的——慷慨、大度、不自私、不吝啬、纯洁、真实。
我身上唯一的缺点，在人性这面唯一的缺点就是，我是一个容易被引诱的人，就是我是一个心很软的人。就可能别人跟你说几句好话啊，或者怎么样，我这个耳根子一软，可能就容易犯这方面的错误。所以就针对于我在人性这方面的错误，我把我自己关在深山里面，就是与世隔绝，与任何人都不见的，就没有……我不给我自己犯错的任何机会嘛。否则的话，那个是早晚的事。这个咱们得承认，就说你是什么就是什么。
我是一个有着流氓种性的好人。就说我是一个，我人格的这面，确确实实非常好，我的智商也很高，我是一个高智商的、高情商的，一个人品很端正的，性格很慷慨正直的，无私的、纯洁的，一个潜在的流氓。这是我对我自己的评价。
那么，除去我色欲这一块，这个短板以外，我的人品当中，有一个最大的特点——我是个记恩情的人。就任何人帮助过我的一件小事，我会记很长很长时间。反过来讲，我不记别人的仇怨。就这个人伤害了我，这个人或者对于我不好，对不起过我，暗地里头曾经设计过我、陷害过我，这种事情呢，我知道，我也会尽量地把他忘掉，为什么呢？
我的心不能有恨的。我的心里面不能有恨，不能有计较，不能有仇视，这样的话，他会……这三种因素，这种记恨、仇恨，这种对别人的不能原谅，他会让我的灵魂，把我的灵魂关在一个很黑暗的、很狭窄的、很阴冷的空间里面。我是为了保护我自己，所以说，碰着任何对于我切实的、切身的伤害，过去的事情，我都是原谅的。
就包括那个，就是很多，像是我的那些过去老的同学们啊，跟我一块经历的，就曾经我重用过的几个人，后来他们合起来，就说是诽谤我呀，甚至于说是编造很多谣言啊，包括更严重的一些事情呀，到最后，到今天为止，我内心里面不留任何痕迹。就说我知道他们做的一切事，但是我对他们没有丝毫的恨意，有的就是宽恕、原谅、祝福。同时呢，我对别人做的任何一点对于我的帮助，我都是铭记于心的。
我有一句格言啊：恩情啊，永远大于亲情与爱情。就这个人对你有恩，这个恩情永远是排在爱情和亲情之前的。那么这个大哥，他对于我的人生的重量，就意义非常，你知道吧？因为他帮助过我，而且帮助过不止一次。
然后，昨天呢，跟他视频了一下。前不久，大概上个礼拜还跟他见了一次面，视频了一下。他说他的身体有点不适，然后我仔细观察了一下。我说是，你确实身上有这个业力，但是不重，不重。就是说我看到的是那种灰色的业力，不重，他在笼罩着你的身体。我说可能，就说是到医院去输点液，然后做一点理疗，可能就好了，问题不大的。
为什么呢？因为在我的潜意识里面，不光是我的天眼在看，我潜意识里面，在灵魂感知那个领域里面的见精，也在看他灵魂领域里面，他的这个身体情况。他的灵魂领域里面，他已经是一个由光构成的身体了，那是他的福报，构成的一个光的身体和他光的国土。他不是一个在三界的那个欲界天里面的老百姓啊，他不是一个天人；他是有自己国土，有自己宫殿的一个王，你知道吗？就是因为他这些年来，对于这一个修行者的帮助，这些福报和功德构成了，他是有自己国土的一个领主，一个国王。
所以，就是我本能地看的话，他身体确实没有，确实没有问题啊。所以我告诉他，我说你不要担心，那个就是一个，就感冒了嘛！你不要说你身体里面这个炎症、那个炎症，无非就感冒了嘛，你打个点滴，是吧，吊个瓶子，吊个水。哎哟，在美国吊水都很困难。在美国，像你这种情况的话，人家都根本不给你看病的，就回家去，多喝点水，睡两天就好了。
结果他昨天又过来跟我视频，他告诉我一个消息。他说：昨天我又到医院去检查了，复诊了——癌症。当时我一下子，我懵了，你知道吧？那一下子，对于我所有的智慧，对于我所有的神通，对于我所有的我修行当中的这种自信，是一次全面性的否定。
难道我看错了？难道我这么多年，我对他的判断一直错的？难道我看到他的，在他灵魂宇宙境界里面那个他，由一个鬼魂的状态，变成了不同层次欲界天的王的状态，直到他最终有了国土，变成了一个由福德和光构成的君主的形象的时候，难道都是错的？我为什么没有看到他患了癌呢？虽然这个癌只是一个初期的，但是他检测出来，已经确定是癌了。
这件事情对于我的刺激特别大，你知道吗？打击特别大，就说我这个是这么多年以来第一次呀，对自己的智慧，对自己的神通，产生了质疑。然后我经过了一天一夜的思索，我在考虑这件事情，我总算是找到一个答案。我怕的不是自己的错误，你知道吗？我怕的是，不知道错在什么地方。
就像我装那个电脑一样，我换了6块主板、2块CPU、2个显卡、2套内存，我才终于把这个电脑装好。我最终知道，是因为那个主板的电路坏了，把CPU烧掉了，所以问题你永远查不出来的。你要不停地换，不停地换，你最终才能够排除所有的不可能的因素，最终剩下的那个因素，就是唯一的答案了。
那么我也是一样的，这个人跟我那么亲近，而且他这么多年一直不遗余力地帮助一个修行者，而且是一个已经证了果的，开始圆满自己宇宙体系的一尊如来，他怎么会突然间有这种事情出现？而我却不知道这个事情出现。我看到的都是他灵魂领域里面的变化，就是不断地进展的变化。当他出现了这种结果的时候，它对于我曾经说过的话，作出的判断，看到的事情，是一次全面性的否定和推翻，你知道吗？我不知道自己错在什么地方。
唉呀，然后我思考了一天一夜，在禅定当中，我遗忘掉我的身心，进入到mac体系里面去，进入到那个祂的体系里面去，我这才明白过来。因为祂是唯一不变的标准答案。我这才知道自己修行到什么地方了。
莲花生有一个上师，叫吉祥狮子。祂的上师，当时好像是古印度一个特别特别了不起的大成就者，也是一尊佛了，应该是。祂跟莲花生讲过：大圆满的修行啊，要通过三个阶段。第一个，任运自然。什么叫“任运自然”呢？就是我这样的状态：什么都不要做，什么也不能做。你可以吃饭，可以喝水，可以睡觉，可以逛街，可以玩游戏，但是你心灵不能够惦记任何具体的事情。换句话说，你不可以有期许。我希望电脑好就是期许，这个期许在任运自然的状态，那个就是灾难。
第二个状态，叫“不可思议”，就说是真正的你的生命的主体，已经不再是见精，而是进入了觉性，就成为了觉性的空性，那个叫“不可思议”。就是所有的身心意识、灵性体系，全部在空性普照的、无生的觉醒当中脱落了，那个叫“不可思议”。第三个，就叫“大乐”，就是证入到了“祂”之内，那种平等、周遍的，究竟、圆满当中，那个叫“大乐”。
我现在只是在任运自然的状态。证入到空性，就空性……就现在我的这个人格本体，就是我的这个Windows体系里面呀，我的这个人格的本体呀，就已经不再是你们的自我的心灵动机的愿望了，而是见精的那个“能见”的性质了。所以我的心平常处在一种不动念，而清醒了知我的身心内外和这个世界内外的一切实相的。
我可以随意地，就说我看另外空间的这种宇宙世界，比看你们人类的世界更要清楚。一个人在我身边走过，他的心底里面在想什么，我是知道的。就包括一个蚂蚁在地上爬的时候，它的微观下，它的心识的那个在惦记什么事，你都能知道。但是它不是人类的语言了啊，但是你就能知道，它是以一种形象和气味的储存，在蚂蚁的那个躯体里面存在着。
这个就是当你见精，当你人格内在，不再是人格自我的欲望、动机，不再是自我的认知与记忆的时候，是见精的“能见”的性质的时候，那么见精“能见”性质背后，他就是连带的是灵性的天堂和觉性的普照。
所以说，现在对于我而言，这个修行者而言，我的这个Windows系统啊，已经和mac系统开始相融了。就mac系统已经进入到了我的Windows系统里面来，占据了我Windows系统的这个核心的主导权了。所以平常我是不动念的，我是属于一种……
平常我的修行状态，就正常的状态，就像今天一样，是那种半明半暗的时候，我的内在啊，是不动念的、寂静的、分散的，就是我整个身心意识像雾化一样的，但是我是雾化当中，不被任何雾化的境界所触及的，那个“能见”的性质。我不是“能见”的清醒，而是清醒的性质，而性质背后是完整的灵性的永恒的光明天堂，而天堂背后，是那普照的、无生无灭的庄严的觉性。
庄严的觉性可不是觉性，祂是以法界普照智慧，以一切如来的普照智慧，凝聚在我这一个法界当中，呈现出来的一轮满月的状态。而在那一轮满月之内，呈现出来的就是由微尘世界，无限量的，像是宇宙当中有多少个灰尘，就有多少个佛的世界。宇宙当中有多少灰尘就有多少佛的世界，全部都是在那一轮满月当中浮现出来。
我再给你们说个题外话。我过去，就是我前两天，不是在禅定的时候看到自己的身后，浮现一轮满月吗？这轮满月实际上3年前就出现过，但是祂当时只是像是太阳刚出地平面的一个轮廓，祂只是有一个太阳的轮廓，祂还没有光。3年之后呢，这个太阳轮廓不见了，祂是一个，就是那个正月十五的月亮。但是你们看到的月亮是黄色的、金黄色的，而在实际的，在我目前的这种状态的时候，祂是银白色的月亮，是真正的一轮满月。
最奥妙的是呢，这轮满月里面蕴含着十方三世、过去未来、恒河沙数一样多的，所有如来智慧的凝聚点，都在这一轮满月当中圆满呈现。而这轮满月，祂跟观世音菩萨背后的那个月轮啊，性质一样，内涵一样，程度不一样。我只有祂……就说是这轮满月的这个形态，咱们从形态上比啊，从物理性的形态上比，我当时觉得可能估摸个大概有祂的千分之一吧。
后来我仔细衡量了一下，就进入到智慧里面去，在那个觉性的智慧里面去衡定了一下，八地菩萨第六层和十地菩萨第十层的区别。就是祂那个物理性，就说是观自在菩萨背后那轮月轮啊，大概是我目前的这个八地菩萨月轮的三千倍，我是祂的三千分之一。但是这个月轮内在的这种智慧性，就智慧的这种普照性、究竟性、圆满性，我是祂的三十万分之一。三十万分之一！
就说我的智慧现在已经可以遍观大概……我现在如果要让我看得很清楚的话，就说是看到那一劫里面的每一年、每一月、每一天、每一个念头，看到这么清晰的话，我大概能看到50劫吧。就是50个大劫，我能看到这么多。
这个不吹牛啊，这种话你不敢胡说，不敢胡说的。你这个话属于冒充佛，你知道。你要是看不到，你要是不知道这个劫的，每一刹那的这种横向的整个世界众生的情况，你要敢说这个话，下地狱的罪，这是。但是我确实能看得到嘛，我就说，大概是我能看50个大劫。
观自在菩萨，观世音菩萨，是我的30万倍。我不知道祂能看多少大劫，可能就十几万大劫吧。佛、如来是可以看到前后多少万多少万，以无限的劫数，祂不被时间所限制。祂的智慧的普照性、究竟性、圆满性、解脱性，是我的30万倍，是我目前这个八地菩萨30万倍。
但是这个其中有一个奥秘，也是人类所不知道的事情。祂的30万倍呀，我需要24年走完，不是？不是说是那个30万倍，我每年走1%、2%，不是的。就说我每突破一个层次，可能就超越了几千倍，每突破一个层次，因为祂是以几何性地往上升。就说是祂在这个地方，我在这个地方，并不是你们人类想象的，祂是一层阶梯、一层阶梯、一层阶梯这么细分的，不是的，祂只要超出……
我现在不是八地菩萨第六层吗？到了年底，到了明年的大概这个时候，我就到了第七层了。第七层的时候，就可能到这个地方来了。就是一跃，就可能就是多少万倍就过去了，一层就是多少万倍就过去了，你知道吧？所以说是，祂不是一个平面的物理性的一种对比，而是一种纵深的。就说你越纵深，你距离祂的性质就越近。就说我跟……
就现在这个八地菩萨的这个月轮啊，祂里面蕴含的十方如来的这个智慧啊，和观世音菩萨那个月轮蕴含的十方如来究竟智慧，性质是一样，内涵是一样，程度不一样。就是这个智慧，在我的月轮觉照当中浮现的究竟的原貌，还没有完全浮现出来；在祂的月轮当中，已经完全浮现出来了。所以祂是佛嘛，而我还是个大菩萨呢。就是祂浮现的这种清晰程度不一样，但是性质是一样，内涵是一样的。
所以说，只要我在不断地向纵深的内在的这个体系突破的时候……什么叫突破？就是我的Windows体系呀，熄灭了一层，我的mac体系占据了Windows过去那一层的体系内涵之后，那个觉性的那种普照性，就会从遮蔽觉性的这种生命性当中，解脱出来一部分。
就是你们知道，生命对于普照的智慧，祂是障碍。什么叫“生命”呢？灵性体系。就是灵性天堂对于觉性的法界是障碍。只有灵性天堂突破了人性的障碍，人性熄灭了，灵性取代了人性这一块，灵性祂不就是，就苏醒了祂原本的那种完整无尽的光明了吗？而完整无尽的光明当中，不是失去了生灭相续，三界六道的因果的牵引了吗？那么这个完整的灵性，祂能像是水一样，平静下来的时候，这个时候灵性、见精，这两者就像水一样，里面的杂质平静了，他就会倒映出来法界的智慧，这个叫“水澄月现”。这在佛教里面专门有这么一句话——水澄月现。
就说是，觉性的那轮月亮，那个大智慧，就在逐渐呈现于无生无灭的、平静永恒的灵性跟见精当中，浮现出来了那种觉照的智慧的时候，这个时候，到了觉照智慧完整地浮现在灵性和见精之上的，这种海平面上了之后，在那一瞬间，就叫“镜面翻转”“大地平沉”。那个就是24年之后的我，现在只是因为程度不到而已。现在我人性的这个Windows体系，他还在运行呢。但是现在Windows体系的一个核心——他那个基本的逻辑语言，已经变成了mac体系了。就是我见精已经取代了我的人格了。
然后我就在想啊，现在咱们话说远了，我就在想，到底是我为什么，这么重要的一个人，我为什么会看错他？这个是要命的事，你知道吗？然后我在打坐的时候，我在反观我自己嘛，我在深观我整个自己意识、逻辑、动机的这个核心，错在什么地方了。错在我过于看重他了，错在我对他有期许。
我突然想起来吉祥狮子给莲花生说那句话：你内心有不开心吗？莲花生说：有一点点。吉祥狮子说：有不开心，就证明你有期许；有期许，就证明你有恐惧。我现在这才知道，自己修行到什么地方来了。在我内在啊，是不能够有期许的。没有期许，就等于说，我对于活着没有任何的想法，对活着并不执着的心，对死亡就不会有任何的牵挂。没有期许，就没有恐惧，这个就是一尊佛的状态，祂在生死当中是自如的。
这个是我目前应该达到的状态：一个在“任运自然”当中，保持着觉性无生无灭、临在庄严普照、解脱随顺无碍的一种……一尊如来的巍峨与神圣，那才应该是我。我对任何众生，不能够有任何的期许，既不仇视，也不感恩。因为我是没有自己的，我是以宇宙的全貌，来呈现出来一尊佛的究竟智慧的。所以说，就是以十法界、华藏世界、三界六道、微尘宇宙、法界海慧，来呈现出一尊如来的慈悲与平等智慧的时候，你不可能对任何众生，有任何的关注，因为你是整体。
当整体的智慧与慈悲，对任何一个众生，形成了排斥或者期许了之后，你绝对不是整体，你就变成了众生了。只有众生，只有个体，会看重个体。而你是整体了之后，对于一切个体来说，你是无形无相的。因为个体都在你之中，你伴随着一切个体，却不被个体所牵动、所分裂，那么你就是整个宇宙的基础，就是那一尊如来的悲心。
我应该是如来，而不应该是这个Windows系统的一个修行者。他牵动了我的心，让我过分地关注他、侧重他了之后，就屏蔽了我的智慧，你知道吗？我看到的都是我心里想看到的。但是这个是第一层，究竟义上来说啊。我是从究竟义上来说，是我的侧重点蒙蔽了那尊佛的智慧，没有看到这个灵魂的过去未来的，应该在今生这一世所兑现的一个业果。我没有提前看到，因为只有佛能知道。而对于一个佛来说的话，祂看到，祂也不会说，你知道吗？这个是第二层。我一会儿给你们讲这个道理，祂为什么不说。
但是从另外个角度，从我一个修行者的有为的角度来说，刚才我跟你们说的是标准答案，在佛那个地方怎么看这个问题的。佛那个地方，既没有侧重，也没有关注，既没有排斥，也没有厌恶，视一切众生是平等，因为祂是没有自己的。祂是圆觉普照、十方三世内平等觉知的那个慈悲心，祂是没有自己的。
一切心、一切众生，一切心意、一切轮回，都是祂慈悲呈现出来智慧的如意，这个叫“圆满”。整个宇宙世界，是一尊如来圆满的智慧，浮现出来的不动的清净。这是在祂那个地方，这个是我的mac核心的，mac系统里面最本源、最基础、最高处那个地方，这么想的。那么在mac系统里面，还有另外一层，是我作为一个修行者，怎么看待这个问题呢？
这个也就是我给你们讲的一个，今天讲法一个最核心的东西，也是我想告诉你们的一个目的性。智慧呀，祂是随着修行者的证量大小呀，而呈现出来智慧的这种不同的。智慧越高深的人，祂看得越远越深，祂能看到一切因果缘起的过去和未来。就是那个祂，就是我站在那个佛的，站在如来那个境界当中，一切宇宙的过去未来，就是50大劫之内的每一天、每一秒钟，我都是知道的。
但是知道是知道，祂不会去评价他。因为一切都是缘起的，缘起的就是梦幻泡影，你去评价梦幻泡影，就一定有个评价梦幻泡影的你，这个就非如来了。如来是没有“我”的，祂是在一切之中，不被一切所禁锢、留驻、阻碍和牵挂的，大普照的解脱。
但是还有如来以下，如来以下作为一个大菩萨，祂是有具体智慧形态的。我现在只是一个大菩萨的八地菩萨第六层，我看到的是因缘的现象，而不仅仅是因……就说如来能看到因果的性质，因果的过去未来的发生、相续，因果衔接的每一秒。而我只是个大菩萨，我只能看到因果缘起的……就是因果缘起，你们看到的是物质现象，大菩萨看到的是生命的内涵。
就说你们看到的这个是一包餐巾纸，知道吧？这个是一个物质现象，这个是因果缘起的物质现象。而大菩萨在智慧层面、在灵性层面，看到的这包餐巾纸，他是一包有生命的餐巾纸。而生命就一定蕴含着生命的现在、过去与未来的因果缘起的业力——生命推动力。就这包餐巾纸在灵魂宇宙里面，他是有生命的，他是能量涌动，而呈现出来的一种生命形态。
而这个大哥呢，昨天我告诉他的，就说是一个原因。昨天我听到他给我报了“癌症”那两个字之后，当时我脑子里面“嗡”的一声。当时我一下懵了，你知道吗？后来当时我就出于本能啊，我出于本能地我就调动我的神通啊。神通可不是智慧啊，这两回事儿啊！
神通不是智慧，智慧是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，当下临在，又超越了当下，圆满了十方三世的不动如来。只有如来可以称为“智慧”，大菩萨那个叫“神通”。然后我动用我的神通，一下子我就穿透他的灵魂宇宙，我去追查他的这种灵魂境界。“很奇怪，”我说，“你的灵魂宇宙里面，依旧是那种由福德和你的功德力构成的，就是那种宇宙世界。”就是他已经是那一层天的王了，他已经是那一层天的君主、皇帝了！他的宫殿、他的国土面积还在不断扩张呢！我说：“你在人世间怎么会反映出来这种事情呢？”
后来我就仔细观察了一下。唉，还有一种可能性，也不是可能性，还有一种就是我所确定的事情：就是这个生命，离我走得太近了，你知道吗？太近了。我现在说的话，可能你们人类会觉得受不了，可能会觉得我很自恋啊，我又准备自夸了，但是我说的这个是事实。
一尊佛，祂是以宇宙体系呈现出来，而这种宇宙体系，不是你们人类认为的物质宇宙体系。你们人类认为的这个物质宇宙体系——无论地球变成了太阳系，多少个太阳系变成了银河系，多少个银河系变成了一个宇宙范围，多少个宇宙范围变成了一个宇宙天体……你这么无限循环，循环上无限无限无限亿年，在如来那个宇宙体系里面，连一根针尖大小的范围都没跑出去。因为它只在物质能量这个层面。
超越物质能量，在暗宇宙那个层面，整个的物质宇宙层面，在暗宇宙的那个层面当中，就是沙漠里面的一粒沙子。而暗物质那个层面，就是那个灵魂感知的层面，在见精的那种神的光明当中，连一粒沙子的程度都占不上。而见精那个程度，在灵性天堂那个地方，他只是梦境当中的一瞬间的错觉，投射出来的一个屏幕而已。而天堂那个地方，在无尽、无限、无边无际的，没有过去与未来，熄灭了过去与未来，熄灭了时间与空间的，完整灵性天堂，祂仅仅是法界大菩萨一瞬间的错觉，就像是挂在你睫毛上的一个灰尘而已。
在大菩萨的大智慧普照当中，三界六道就是流过指间的一粒沙粒呀。所以说，而大菩萨，就掌控三界六道，就像是在地上捡起一粒灰尘那样的大菩萨，在佛的心目当中，在如来的心目当中，祂只是祂整体宇宙当中的一个很小很小的一部分而已。
而佛呢，没有大小的。佛不跟任何众生相对比的。祂没有大，没有小，没有内，没有外，祂没有过去，也没有未来，但是祂渗透在过去和未来，渗透在大和小之内，渗透在内和外之内，却不被一切有名有相的境界，所理解、所触及、所束缚、所禁锢，祂就是当下此刻众生原始的本来面目。祂是以宇宙呈现，而宇宙却是祂的一瞬错觉。宇宙是祂的一瞥所现嘛，我曾经这样说过。
我现在是，实际上说是，在我那个mac系统的基本逻辑里面啊，基本的那个语言里面，我已经是祂了。但是在人世间展现出来，我还是个八地菩萨第六层。到了年底，我就到第七层了。明年三月份，明年三四月份，我到第七层了。
你们知道，跟我这么一个在人世间的一尊佛——大菩萨就是佛啊，我这可没有僭越啊，大菩萨就是佛。跟我这么一尊佛在一起，一个灵魂意味着什么呢？意味着他的业障，累世业障的迅速地分解，意味着他灵魂内，灵魂宇宙当中福报的无限地增长，是呈几何数的、指数级地增长。今天增长一，明天可能就增长，就说是二二得四，后天就是四四一十六，再后天就是十六乘以十六，他就是以平方式、几何数的那种增长。
增长了一定程度了之后，我看到的没有错误的。我看到的没有错误，他在灵魂宇宙里面，确实已经从过去一个有福德的神，变成了一方尊主了，就是一个世界里面的皇帝了，他的领土都已经建成了。这个不是我在这儿胡说八道啊，这个佛经里面有明确记载的。
当时是那个舍利弗监工啊，就是有一个祇陀太子嘛，他有一个很大的庄园，可能就占地多少公顷那么大的庄园。他非常喜欢那个地方，那是他自己的一个游乐场地嘛。然后当时是有当地一个富商啊，想要供养释迦牟尼佛，想把这个庄园买下来，给释迦牟尼佛作为精舍——打禅用的地方，修行用的一个场所。
他就看上这个园子了，他要去买它。这个太子说：不卖，要卖的话，可以，你用黄金打成树叶，铺满整个园地，我卖给你。那得要多少钱呀？结果当时那个富豪就倾家荡产，就真的打了就是几十万片金子的树叶，铺满了整个园地。他要去买这个庄园。
然后那个太子就说：你为什么要花这么大代价呀？你倾家荡产地要把这个园子买下来。然后那个长老说：我要供养释迦牟尼佛，供养佛陀，供养如来，所以我不惜成本，我宁可说是，就成为乞丐，我也要把这个园子买下来，供养给佛。然后那个太子听了之后非常感动，就发心：这个园子我也让出来，就是我也赠送给佛，供养给佛。然后你的这些黄金呢，咱们用来建设这个园里面的建筑物。这就是很有名的历史典故——祇树给孤独园。
当时负责监工的，是舍利弗——佛陀的十大弟子之一嘛，他是智慧第一吧。他在陪着那个祇树给孤独长老，在园地里面视察那些建筑的时候，他们不是要打地基啊，盖楼啊，对吧？然后舍利弗突然笑了。然后那个长老就问他，他说：尊者，你笑什么？舍利弗就用手指天说：地上，你为佛造的林园刚开工，天上你的宫殿，就是为你建造的宫殿，也已经开工了。他说：我在地上看到你给佛盖宫殿，在天上那些天人们在为你盖宫殿呢！这是佛经里面明确记载的。
我现在虽然在人世间呈现出来的，是一个八地菩萨的第六层，但是实际上在我的内在本质，在我那个mac系统的本质上，我已经是一尊如来，是有宇宙体系的一个如来。而且那个如来还不是我，我是一切如来根本的、究竟的那个“祂”。我的身心根本的面目，只有一个词——平等。
但是我是以如来的慈悲，呈现出来了整体的十法界的宇宙的体系。在这个宇宙体系的三界六道之内，人间有这么一个人的肉体，在呈现着由人变成修行者，由修行者变成见精纯澈的一个空间，一尊神灵，由这尊神灵变成了证入法界的一个尊者，由这尊尊者，呈现出来了今天这个八地菩萨第六层的觉者。
那么也就是说，我看到那个大哥灵魂宇宙里面，他那个国土啊，确实是日新月异地在扩张。而在灵魂宇宙里面，他的身上的那种服饰的华贵，等级越来越高。刚开始是有颜色的那种，像是云彩构成的衣服，到了后来的话，那个衣服的颜色，就从蓝色变成了黄色，变成了红色，最后变成了纯金色，那个就是皇族了。就是他是那一层欲界天的王、皇帝。而且他的国土面积在不断地扩张，不断地在增长。
这个就是他不断地，就他的发心越来越纯洁，越来越虔诚，越来越无私的时候，他的灵魂宇宙里面的，他的这种灵魂境界的状态在发生变化着。我看到的并没有错，你知道吗？我错，错在什么一点呢？我低估了他身上业力的威力了，我只看了好的一面，我低估了他身上业力的一面。
我曾经跟你们讲过，一尊神是有唤醒灵魂的能力吧，是吧？就过去那个人，我曾经唤醒过一个灵性很高的生命。我跟她就说是视频20分钟，我就把她的灵性唤醒了。她身上的所有的疾病，一夜之间全部都奇迹般地消失掉了。她本来是戴着呼吸机睡觉的，第二天，她就把呼吸机退掉了。所有的身体症状，一夜之间全部就不翼而飞了，为什么呢？她的灵魂感知力非常强，灵魂感知力很强的人，她对于神的语言的那种蕴含的光明的接受程度很强，你知道吗？
神的光明透过她的这种灵性感知能力，进入到她的灵魂宇宙里面去，瞬间可以改变她灵魂宇宙的内涵的。灵魂宇宙的内涵改变了，她的业力表现的形体，就改变了，就这么简单嘛。她最终的堕落，那是因为她的人格，选择了她的人格，而没有选择信仰，那是她自己的事情，但是并不妨碍，我能够改变灵魂宇宙内涵的这种力量的，是个事实。
就过去我是可以唤醒灵魂的，而到今天为止呢，事情过去一年了啊，到今天为止，我已经有了塑造灵魂的能力了。什么叫“塑造灵魂的能力”？就是灵魂，他就好像一块海绵一样，里面它可能吸收的是墨汁，这块海绵是黑色的，那么这海绵的黑色的境界，那个就是地狱。它可能吸收的是果汁，它可能是在欲界天里面。它吸收的是纯净水，它可能就境界更高一点，它可能就变成了，就色界里面的一个什么众生。灵魂像个海绵一样。
而现在的修行者呢，我现在的智慧，已经慢慢地开始跟“祂”，跟那尊如来的慈悲呀，开始相融合了。也就是说，我的神通智慧里面，开始蕴含着、具有了如来慈悲心的法力。智慧，祂只有探测的能力，祂没有改变物质的能力的。但是当蕴含了慈悲心的这种力量的时候，慈悲心的力量，祂就会有一种强大无限的能量的表现，顺着慈悲的这个探照灯，渗透到灵魂宇宙里面去，改变灵魂的内涵，而且是不受这个人同意的——不经过你同意的。
那么，当这个人，这个大哥，平常经常跟我在一起，就是你们看我有的时候讲法呀，就是在给他讲。因为在我人的这一面的话，他就像是我的一个算对我有恩的人啦，那是对我有恩情的人，我对他非常看重的。但是在灵性宇宙里面，在修行的那个境界来看的话，我把他当儿子一样看的，我是在不断地哺育他的这种灵魂的。我是希望他成为神灵，而不是成为一个欲界天的皇帝，这个性质不一样的。
我可以保证你的灵魂，因为他这些年对于我的帮助，可以生生世世、永远永恒地去当一个皇帝，在不同道里面去当皇帝。你永远不会有你的物质匮乏那一天，因为这个宇宙是我的。但是你不是神灵，你知道吗？神灵，祂是光，祂是不会变的。祂永永远远地，就是在以光的这种体现，呈现出生命的深邃的智慧，那个是神灵，祂不动摇的。
这个生命跟随我时间长了之后啊，他的灵魂境界不是在不断提升吗？构成他灵魂内的这些因素啊，就会被我智慧所蕴含的这种悲心的力量啊，所不断地烧融，不断地改变。最终啊，当我想要提升他的时候，就他身上的这种业力，不是消减到一定程度之后，就露出业力内核的过去那种债务了吗？
业力呀，他是体现出来你的身体——我的肉体细胞、我的意识、我的分辨能力、我的记忆、我的人格的储存，这几样全部都是业力。我的欲望、我的情感、我的整个人生经历的片段，全部都是业力。我们的人格、我们的自我、我们的意识、我们的心灵判断、我们的记忆、我们的语言、我们所见——就是见闻觉知，看到、听到、想到、尝到、闻到、触到，这六识六尘六根，全部都是业障，全部都是业力。
我们的人类身体的自我，是我们的灵魂自我投射出来境界的，固化的一种状态。这段话我就不跟你们深入地讲下去了，因为我要讲更重要的一部分。我这人说话有个特点，我一次只能说一件事，你知道吗？这个是修行者的一种状态，因为我没有思维的。你们的思维是分散的，你们可以一次性说很多事；我一次性只能说一个事，因为平常我这大脑是不用的，所以我平常一次只能说一件事情。
也就是说，当他的表面的这些，就是人的情绪呀，人的这个肉体细胞内蕴含的这些习气业力呀，被我平常给他讲法呀，给他那个灌顶呀，净化他的这种过程，不是净化了吗？就露出来他业力深处的那些宿缘了。那个就不是今生的他欠的东西，而是过去的他所欠的东西。
那些宿缘，就不是一尊佛的智慧蕴含的能量，可以短时间地去把他烧融掉。我可以烧融习气表现出来的这一部分。但是那个宿缘，他是有记忆的。就等于说这个人过去欠了别人的，这个灵魂过去欠了别人的，你要是单纯地以这种智慧蕴含的慈悲心的光明，去烧融的话，你等于是改变因果，牵扯因果，你知道吗？你如果这样做，你属于不讲道理了。
就是一个如来，你想横加干涉生命过去的因果，你是要整个推翻三界律法呀。三界律法就是因果自负啊，种瓜得瓜，种豆得豆啊，因果要自负的。没有任何生命可以逃得过因果的，包括佛的表现——就是我这具色身，都逃不出因果的，我都要遵从因果律的。你是不可以去触及到这个地方。
但是他的业障，又被我确实给净化得很多，他的福报已经是形成很大。下一步，这个人的灵性体系，就可能会从灵魂体系内苏醒的。就是说他的见精啊，就会从他的这种灵魂感知当中苏醒，他要变成一个神了。这个时候，构成他灵魂的那些最基本的，那些他欠过的生命，就会群起而攻之，就会一下子就让他……反映到他身上来，就把他过去储存了多少劫、多少亿年的那种仇恨、那种债务，在这一刹那之间，给你推出来。
我告诉这个大哥的，如果你不遇到我呀，你不可能患癌的，你知道吗？最多可能就是个炎症，医院检查，输他两天液就过去了，不可能是癌症，不可能，绝无可能的！因为你是个福报很大的人。你不遇到我的话，这个就是个简简单单的一次病变。大概可能再过几年，可能才会有癌症的表现。然后你花钱，有钱嘛，去看病去，去吃药去。然后折腾个几年，花点钱。那点钱对你来说，也不算什么了，毛毛雨了。
身体受点罪，反正因为他这个人福报很大，他就算是不遇到我，他的福报都很大的。他不会横死的，但是可能会在通过身体上的这种情况，折磨你十几年，最终你老死。虽然你有癌症，但是你癌症治不好，癌症不会要你的命，它会让你不断地花钱，不断地痛苦，最终你大概活到八九十岁死掉了。你的一生本来是这么安排的。
遇到我之后，一下子，变成癌了，你知道吗？为什么呢？因为再不报复你，他们就来不及了。要再不取你的命，你就变成光了，你知道了吧？再不取你的命，你的内在的那种见精一旦苏醒，你就是个神灵了。
业力是抓不住光的。他要趁着你现在的这个内在的见精没有苏醒之前，在你身体当中、细胞当中，呈现出来他们的仇恨、他们的怨恨、他们的怨毒、他们的愤怒，让你的身体癌变，从而把你的心，把你的灵魂，把你灵魂感知力，锁死在这个身体里面，让你重新变成人！变成人，你就不是神了。人，你就只能去承受因果；只有神，可以借助着因果，解脱因果；而人类只能随顺因果，承受因果，性质是不一样的。
你不遇到我，不会有癌症，但是你死的时候，依旧是一个鬼的身份死去的，你要不遇到我的话。现在遇到我了之后，你现在死去，现在你这癌症暴发了，死去了，你会作为一尊神的一个……就天堂里面一个君王、一个帝王、一个皇帝的身份。因为你曾经在人世间资助过、帮助过一尊如来，而你死后一定是在我的世界的，一定是……
从你现在开始，死掉那一刻开始算起，一直到我的这个圣光宇宙成住坏空，经过多少多少亿劫之后，你永远都是那个宇宙里面不灭的皇帝。这个我是百分之百可以保证的事情。但是，依旧是欲界天的一个，在我来看，就是凡夫俗子吧。一个王跟一个乞丐，没什么本质区别的——蚂蚁。
但是，现在的话，我是想让你成为神的，我是想让你成为我另外几个弟子一样的。有一句话叫什么来着？寿与天齐吧。我想让你成为像是我那几个得意的学生一样，就是以纯智慧的光的形态，在灵性宇宙当中，跟宇宙是同体的。我希望你成为那样的生命。
我不能保证你们像我一样成为主。证入到八地境界以后的人，都称为“主”，那是如来的种子。但是一尊如来想塑造一个八地以下的神灵，还是有办法的。尤其是塑造奢摩他——证入到罗汉果的一个生命，挺简单的，需要时间而已，需要时间和因缘。这一次要他命的，这个就是一个巨大的因缘。负面来看，是要他人的命；正面来看，从一个佛的角度，一尊如来的角度，以一个八地菩萨的角度，这个就是他遇到命关了，遇到命债了。在命债的时候，他如果能够，选择神佛，放弃对自己生命的执着，接纳自己的死亡，但是让灵魂永远仰望真理，这个是神的品质。
什么叫“神”啊？无我——无私、无我、无愧。我这一生当中只有这一个戒律：我的良心不能有任何愧疚——这是我唯一的戒律。我跟你们讲过，我是个很纯洁的人。我说句老实话啊，我也不怕你们把这句话怎么误解。就像有我这么一个优秀品质的人啊，我有100个老婆，我都是人世间最纯洁的人。习气跟品质，是两种层面的东西，你知道吧？习气就是我喜欢吃肉，他喜欢吃素，那个叫“习气”，他跟你的品质没有任何关系。品行是一个人良心的清白与无愧。
我这位大哥，他面对我的时候，他的良心是无愧的。他对于我从来没有僭越过，从来没有想要说是，“我为你付出了这么多，你应该回馈我什么”“我为你付出了这么多，我应该在你这儿得到什么”。我是能看到他的潜意识，他从来没有想过，他在我这儿是合格的。所以我才拥有了改变他灵魂的力量，你知道吧？他信任我，我才能透过这个信任，去改变他灵魂蕴含的这种因素的。我已经在做这件事情了。
但是呢，他面对死亡的时候，他的心是不是有愧的，这是要看他自己的选择，我不能替他选择。但是我要告诉他原因：这个就是你过去的业呀，提前兑现。为什么呢？因为再不兑现，你就变成神了，你知道吗？他们就抓不住你，他们就拿你没办法了，再不兑现你就证到奢摩他里面去了。
要是你没有跟这尊修行者，这一尊准如来在一起这么多年，要想凭你自己证到奢摩他，1500年吧。你要保证你不死啊，保证你的身体不死，1500年。因为你根本不知道什么叫“奢摩他”。就说你们现在不是在看到我，在听到我说话吗？你的意识在听，你的心底里面也隐隐约约地知道，你在听我说话嘛。那个你心底里面知道听我说话，那个“知道”背后的清醒的性质，那个就叫“奢摩他”。
你进到房子里面，看到房子光线很亮，有很多人。你心底里面知道你见到了。突然间，电灯停了，伸手不见五指，你的心依旧见到了“什么都看不到”。前一秒，你的心见到了光明；下一秒，你的心见到了黑暗。那个见精，内心里面见到黑暗和见到光明那个见性，就称为“奢摩他”，知道吗？那个见精的性质，那个“能见”的性质，叫“奢摩他”。你要成为那个性质，而不是那个被“所见”而牵动见精形成的境界——那个叫“众生”。而那个见精的，在境界当中那个“能见”的性质，成为那个性质，是叫“奢摩他”。
我已经准备要把他的灵魂内在的这种见精的性质呀，帮他清扫出来。就是把阻碍他见精性质的，这些“所见”内涵的境界，帮他清扫掉，让他见精的性质呈现出来，他已经就是证到一个罗汉果了。凭你自己，1500年算是比较短的时间了。
但是我在刚刚准备入手做这件事情的时候，他的癌症就暴发了。这个对于我来说，就不是一个偶然的事，你知道吧？站在佛那个角度，是因为我对他太过于关注了，而蒙蔽了佛的智慧。但是站在我神的角度，站在大菩萨的角度的话，我看到的是神通力开始触及到，构成他灵魂的这种因果业障。再要是不对他的这具身体动手的话，那些冤亲债主，他们就失去机会了。他们要奋起一击，你知道吗？这是为什么在我教法当中，就是我越是关注的人，越是堕落得越厉害呢。
就是我过去，不是我曾经唤醒过一个灵魂吗？我跟你们讲过嘛，我告诉她，她会有5次翻业，最后一次是最严重，她会触怒我。这个是在我早半年之前、一年之前，我就告诉她了。后来果真是第五次的时候，她触怒我了，就我彻底放手了。
可是你们要知道，如果这5次翻业，她每一次都选择的是虔诚真理，放弃自我，检讨自我，只有上师是对的，只有真理是对的，我全部都是错的；这5次关，她每次选择的都是神，每次选择的都是如来，每次选择的都是信仰，每次都是通过信仰而放弃自己，这5次完了之后，她就不再是她了，而是纯粹的光了。她是以一个纯灵的，一种无限、完整、永恒的光明的内涵与品质，临在于她的身心当中，她是人世间当之无愧的神灵。
她没有啊，这5次她选的都是她自己呀。她认为自己美貌无双啊，她认为自己……人世间都应该因为她的美貌，而臣服在她的脚下呀。最终她就变成了一个鬼嘛。
但是我还有另外一个女儿的——我还有另外一个我唤醒的女孩的，也30多岁。我特别怕，就过去我一直不宣扬她，就是因为我特别害怕别人说：老师，你看，尽选一些小姑娘，而且还都是有钱人，是不是因为她有钱，所以说你说她灵性高啊？
不是的，我绝对不是那种下贱的人。就她前段时间，不是写的一篇文章吗？就写她自己心得体会，那个文章写出来之后，所有人都闭嘴了，为什么呢？她的文字里面没有一句法理，她的文字背后都是光，那个就是她的证量。但是这些光，在她两年前是没有的。
她两年前的时候，她的整个文字背后是黑暗的，一片沙漠。就像盐碱地一样，一望无际的盐碱地。而盐碱地的中心，还都是深渊峡谷，里面连一滴水都没有。当时的她，如果要是死去的时候，她绝对流落的是饿鬼道里面。就是因为她这些年在弘法，不遗余力地弘法，在没有让任何知道的情况下，她在大量地弘法。
最后在两年前，我跟她有一次，因为一个书籍的事情，跟她通了一次电话。她声音，就说说到第二句的时候，当时它传到我耳朵里面来，在我整个的灵魂领域的那个普照的智慧当中，一下子，一幅场景就呈现出来了：就她过去那种一望无际的戈壁滩，沙漠深处的那个深渊峡谷里面，突然间生出一座金山来。
就好像原本是一个马里亚纳海沟那么深的，几万米的深渊峡谷，一棵草都没有，一滴水都没有，一个生物都没有，荒无人烟，那就是饿鬼道的景象了。突然间，现在一座金山拔地而起，那座金山直冲天顶呀。就说是那个几万米高空的云彩，只在金山的山脚下在徘徊着。那个金山有多高？就是在我那个境界的话，我都看不到它的边的。
那个山上就是祥云缭绕，散发着七彩霞光，山上全部都是珍宝，各种各样的珍宝。而且在山上有山泉流下来，在浇灌整个的荒野沙漠。荒野沙漠当中，已经开始有了这种绿洲，开始有了森林，开始有了村落，开始有了国土，开始有了人类。就她的整个世界活过来了。那是我两年前告诉你们的。
现在，这个人，已经是纯光了，已经不再是那座金山了，她背后那个金山，已经变成了光的存在。也就是说，我确确实实是有塑造灵魂能力的。只不过其中一个灵魂，那5次的返业，她每一次都选择了维护她自己。最后，她维护的自己，就变成了一个背离真理，跟真理形成了对立面的一个鬼而已。那么，我说老实话，她到今天为止，她也不知道她失去了什么。哎，因为你们人类嘛，人类活着就是为了自己嘛，对吧？
所以说这位大哥啊，我看到的情况就是，因为我对他的这种灵魂的改变，已经触及到了，构成他灵魂的这些核心因素了。这些核心因素，他们要奋起一搏。站在他人的角度呢，要么是拿走你的身体，要么是拿走你的信仰。这两样，他一定要拿走一个。
但是我这位大哥的灵性的这个感知能力，可没有上一个那个女孩那么好。上一个女孩那个灵性感知能力很强的，是我这个大哥的50倍不止，五六十倍吧。所以我一句话当中蕴含的光明，她可以接受到，比我这个大哥接受到的，50倍以上。我两句话，她的病就能好；我两句话，她的灵性就能醒过来；我两句话，她就可以变成光。我给这大哥讲200句，他可能能够接到那么一两句话的内涵，还都是人性情感层面的。他的灵魂是完全睡过去的，但是他依旧很相信我。
我就给他说：你如果不碰到我，今天不可能是癌症。这在人性的这一面，这个就是你的业缘到了；这在修行的一面，就是你的冤亲债主啊，那些你欠过的众生来索你命了。为什么要索你命呢？因为他们看到的我的力量，开始进入到你的灵魂宇宙里面来，开始不仅仅是把你变成一个宇宙的欲界天的帝王，而是要把你变成一个超越于境界生命的，三界内上层的神灵。
我是有塑造灵魂的能力了。到今天为止，我可以确定这一点——我有塑造灵魂的能力了。只是我真的没有想到，这些灵魂的业障，反扑的力量会这么大，你知道吗？我真的没有想到，我被我内心的期许给障碍住了。我只看到他好的一面，我没有看到他身上蕴含的那些很凶恶的一面、很凶残的一面。那都是曾经的他自己，对别人做过的事，现在别人对于他的这种怨恨……
你看啊，你看啊，我这一刻，我杀了你，我伤害了你，我是一个很恶毒的心伤害了你。我死后啊，你对于我的仇恨啊，会储存在我对你的凶恶当中，他会烙印在我的灵魂深处的。下一辈子，我的灵魂会带着这个印记，去投胎，跟你相续这一世的仇怨的结局，你知道吗？
我一次性只能说一件事，所以说我只能拣最重要的说。现在刚才说到这儿了，说到灵魂了，我再跟你们确定一下，什么叫“灵魂”啊。人世间没有人能接触到灵魂的，那些法师们也不行，东西方的这些灵媒们也不行，那些巫师们也不行，那些活佛们也不行。他们不知道什么是灵魂。我知道，而且我现在是越来越知道了。我告诉你们什么叫“灵魂”啊，静静听啊。
我有我的头、我的眼睛、我的鼻子、我的嘴巴、我的舌头，这是我的身体，第一层。我有我的意识，我知道这个是Pad，知道这个是桌子，知道这个是我的身体。我拥有我的意识。因为我的意和识构成了我的思维。由这个对Pad的概念，由这个对桌子的概念，由这个对身体的概念，形成了我的思维和记忆，这个是我的思想，知道吧？意识和思想是两种东西，思想是意识概念的相续，这是第二层。
第三层，我有我的意识，“意”跟“识”是两个东西。“识”是分别，是记忆对储存的调取；而“意”呢，仅仅是调取储存的一个工具。就像是我的手，把这个鼠标从桌子上拿起来一样。“意”就是我这个手，这个鼠标称为“识”，这两种结合起来，称为“意识”，意识的相续变成了思维。这是第三层，意跟识是两个东西。
现在“意”，就是意识那个“意”呀，是调取我心灵体验的一个工具。现在把这工具去掉，就变成了我心灵体验的……就是这个意啊，脱离了识之后，这个意，他仅仅是我心灵主观意愿、我的心灵认知，对于我大脑工具的一种摄取。
这个意，在我的心灵认知和我的大脑的分别的大脑皮层啊，没有结合起来，这个意是不存在的。就像那孩子刚出生的时候，那十几秒钟之内，他是没有意识的，明白吧？但是他是活着的，他会哭，他的心电图正常，他在呼吸这面他是活着的，但是他没有意识。他没有意，也没有识，但是他是活着的，那个婴儿。所以你们不要总是说，有意识的才是活着的。无意识的，没有意识，他也是活着的。意识是后天形成的，他是怎么形成的呢？
第四层，就是人的心灵认知啊，心灵认知聚合了我的大脑的这个功能，变成了意根。意根开始有了这种摄取心灵体验的能力，就变成了意对于识的固定化。意，这个根，意根对于我内心感受的确定，与外界名相的结合。
意，我没有看到这瓶……就是我不认识这瓶水之前，我没有喝到这瓶水之前，我只是意识到了，意到了：它有一个东西，区别于其他物件，在我眼前晃来晃去。当我喝到这个水了，对于水有了体验，变成了识——它叫“矿泉水”，它叫“绿茶”，它是塑料，它里面有水。这个水的名相，结合这个体验，当我在看到它的时候，当我在想到它的时候，它的形象就会出现，这个叫“意识”。
意识一定建立在名相之上。意识储存的一定是名相，而不是体验，明白吗？而储存了名相的意识，他的根源一定在体验当中。而意识本身不是体验，意识是对于体验凝固的概念。那么，这体验是谁产生的呢？好了，咱们讲第五层。这个认知背后，有一个心灵认知最初的形成。
认知啊，什么叫“认知”？认知就是心灵啊，对这具身体六根的熟悉过程，这个叫“认知”。认知之前叫什么呢？叫“灵魂感受”。咱们先说灵魂感受，进入到身体之后，变成了心灵认知。心灵认知，认知到的六根，就变成了六识，变成了“看到、听到、触到、闻到、尝到、意识到”这六识。这六识呢，又跟你的心灵的这种认知相续，就循环往复相续，变成了所见、所听、所尝、所闻、所触、所意识到的内涵，就变成了六尘。也就是六识、六尘，体现出来了六根的功用。我能看到，我能摸到，我能听到，我能想到，这个叫“功用”。
这个时候呢，就会有一个心灵认知啊，对所认知的感受的凝固化。认知的本体呀，是灵魂的感受，当灵魂的感受被肉体的功能所局限、凝固化了之后，就变成了认知的确定感。这个水，它就是凉的，这个水，它就可以喝；这个火，它就是热的，这个火，会烫伤人。这个都是具体的感受，知道吗？就是你的灵魂感受，被你的身体局限给凝固化了，就变成了心灵认知。
这个认知，和我们的意识结合起来，将我们的感受，具体化的这种感受，变成了抽象的概念。概念与感受的相续，又牵动我们的心灵认知，变成了对于感受的排斥、喜欢、渴望与恐惧。被渴望、恐惧的情绪，所凝固的认知，与意识结合起来，就是我们所说的“自我”。明白了吗？这就叫“十二缘起法”，就是佛教里面一个最根本的，人是从什么地方来的。听清楚了，这个到了认知是第五层了。认知往下是第六层，就是你的灵魂感受。
好了，我这一辈子呀，喝过很多饮料——果汁啊，橙汁啊，草莓汁、西瓜汁、茶、矿泉水，我只喜欢喝这一种绿茶。“喜欢喝这一种绿茶”，这个是人的感受吧，对吧？喝了这个绿茶，我非常舒服嘛；我不喝这个绿茶，我非常想念嘛。想念是什么呢？对于一个具体的名相体验的想念，称为“执着心”，对吧？我满足了这个执着心，我会幸福，会开心；我得不到这杯绿茶的话，我会痛苦，会难过，会焦虑，会伤心。
伤心、焦虑的是什么？一定是我内心的感受。感受背后是什么？一定是我心灵认知储存的体验。体验背后是什么？体验背后就是我的灵魂感受能力。当这种体验的深刻，进入到我灵魂的感受能力；当这种认知的刻骨的反复思量的计较，渗透在我灵魂的感受当中，就会在感受当中，形成我对这杯绿茶的，日日夜夜的思念和念念不忘的惦记。他会形成我的思量心。
这个思量心啊，在没有这杯绿茶的时候，就天天想啊：哎呀，这杯绿茶多么好喝呀；喝了它，我延年益寿啊；喝了它，我能解渴呀；喝了它，我整个人生都满足了呀。现在失去它了之后：我生不如死呀；我要花一切代价，我要找到它呀；没有它，我活不下去呀。这个就是你的思量心，在推动着你的人格认知，到处在找这一杯绿茶。
你们知道吗？这就是你的潜意识。你的潜意识会以你具体的，对于某一种境界名相的寻找，而浮现出来你人格具体、鲜明的禀赋。你这一辈子生下来就喜欢这种女人，你这一辈子生下来就喜欢这个男人，你这一辈子听到音乐，你就非常熟悉，那个人看到数字就非常熟悉，那个就是他的思量心，他的灵魂的潜意识，蕴含的过去的思念与习气的经验，在形成他这一世的心灵认知，人格认知当中，参与进来了他过去习气的延续，浮现出来思量心对于他过去世经历那个片段的记忆，而导致了在他这一世形成人格过程当中，展现出来其他人所没有的天赋。很多数学天才都是七八岁，就是已经到了世界顶端了。
很多数学天才们、钢琴天才，那个七八岁小孩弹的都是钢琴十级呀！你怎么解释这种现象呢？你除了能用天赋、天才来解释，你怎么去解释这种现象？他是通过训练得来的吗？全世界每年弹钢琴的人成千上万，几十万的孩子，哪一个孩子六七岁弹到钢琴十级了？哪一个孩子六七岁，还在那个地方玩过家家呢，有的人连尿布都没去呢，人家已经开始在解世界最高端的，那种数学皇冠上的明珠了，你怎么解释这件事情？
这个就是人的灵魂的感知当中，蕴含的思量心的这种习气与经验的记忆。在这一世，他的灵魂感知，塑造成为心灵认知，变成自我认知的过程当中，携带有他思量心对于过去那种场景、习气、记忆的片段，浮现出来超常的天分与天才。就这么回事。
好了啊，我再给你们讲具体灵魂的体验啊。灵魂的体验就是在你的思量心、你的思虑背后，有一种你的人格很难觉察到的，和你的人格自我完全没有关系的一种，就说你完全不熟悉的一种……
你们小的时候，都在妈妈的怀里面吃过奶吧，那可能是我们有记忆的最早的时候。在天气很热的时候，当你在你妈的怀里面睡醒觉的时候，就说刚刚苏醒的时候，闻到那种气息，就是那种很潮湿的、很深沉的，生物的一种气息。那是一种生物的气息。那种生物的气息，他可不一定是你妈呀，他可能是别的什么生命。
我今天跟你们讲的灵魂这东西，是已经很接近于这种灵魂的实质——他是一种感受。灵魂是一种潮湿的、温热的生命的气息。但是这种生命的气息呢，绝大部分人，99.9%的人，他都是一种动物的气息。他是一种气息，他没有形态，他甚至于没有名相，他不是具体的某一种执着，他是一种生物的气息，这个是人的灵魂。当你死后，这个生物的气息，他会继续释放他气息当中所储存着的，这种灵魂感受的意图。这种意图往往都是在三界的下三道里面轮回。
所以说我为什么对性欲，看得那么那么地慎重呢？因为这种生物的气息，这种动物的气息，这种生理性上的气息，这个是我目前的Windows系统里面，这个灵魂体系里面，最后属于三界的内涵了。我要把这种生物性的、动物性的这种气息，完全净化掉，我就以一种纯光的状态，出现在这具身体之内了。
那么，这个动物性的气息是什么东西呢？就是我的灵魂感受啊，在过去世轮回的时候，储存的对于性的这种体验和记忆——这种做爱啊，性交啊，对于女性身体的这种酷爱啊，形成的这种习气当中的记忆和眷恋。
所以我为什么对于性的态度，非常非常地宽松，为什么？释放，欲望、习气只能通过释放，净化他。把那个地下室的盖子打开，让里面的霉菌跑出来，让阳光照进来，才能够把它的根断掉的。千万不能排斥，千万不敢排斥，不敢给他定性的。你说他是罪恶的，他一定就会从一个原始本能的生理的气息，变成了一个带有负罪感的具体的生命了。那个生命就跟你的这种，对他定义的这个“你”，就形成了对立。而这个“你”就因为对性欲定了义，而永远没有办法被消融掉。
有“你”就一定有轮回的，而你的轮回就是因为给性欲，给生理的这种习气定性了，而有一个定性的“你”。你就永远被性欲的这种习气，凝固在生和死的境界当中。我对于性的态度只有一个：性欲跟吃饭、喝水一样正常自然，而且是健康的。
我现在身体已经51岁了，但是我现在身体没有半点衰老的情况，为什么？因为我身体里面这种性的力量很强，而且我从来不外泄的。我现在的整个精神状态和生理状态，大概就是我三十二三岁时候的样子，我比正常的年龄年轻了20岁。就是因为我在借助这种性的习气当中蕴含的，这种生理的滋养性，在逆转我整个的生理状态。
前两天还有一个人，在我的论坛里面，在那儿忏悔她的性欲。她说她不应该满足性欲呀，这个那个的。我当时我差一点就让她滚蛋，你知道吗？当时我是极力地克制、忍住了。这个东西对于我是绝对绝对致命的东西。就是对于性欲态度，对于我是绝对致命的东西，为什么？
因为修行到我这一步的时候，我已经到了任运自然的地步了。心和神是敞开的、开放的，不被任何……就是我的内在的，就是我灵魂感知力当中的潜意识的一些习气，是要通过释放，才能够被宽恕，通过宽恕才能透明，通过透明才能遗忘，通过遗忘才能够根除的。你反倒好，在我的圣殿里面，在我的论坛里面，在我家里面，公然否定我的教法！
我从来不容许纵欲，从来不容许乱伦，从来不容许嫖妓的，遵纪守法，洁身自好，这个是我的一贯原则，也是我对于我学生的标准，你们要持戒的。但是对于你的生理本能，一定要把他正常化，要宽恕他，原谅他，理解他，甚至于去配合他。你饿了就吃东西，渴了就喝水，他是正常，他是无罪的。这样的话，你才能够把因为负罪感而压制在你心底里面的，那种对于性的确定感，完全解开他的镣铐，让性的生理本能，彻底地释放出来。他释放才能够透明，透明才能够被遗忘，遗忘才能够被宽恕，宽恕才能够被解脱。解脱了性的因素，就解脱了生死轮回最核心的那个因素了。
而这个人竟然不知死活，胆敢胆大妄为地在我的论坛里面，公开地忏悔性。这个是在跟我这尊真神公开叫板了。也就是说，她的意思是说：你的教法是错的，性是罪恶的，不应该说，不应该被宽恕，应该抓住就打死。
当时我是念她，就是进到我的论坛里面来，可能不容易，你知道。肯定是申请了很多次才进来的。但是我当时给她说，我说：你只有这一次机会了啊，只有这一次机会！再敢谈下一次，立马踢出去，永远不准再进入我的论坛，永生！就是我跟你就彻底断绝关系了，你这一辈子不要再想再学我的教法了。任何人都可以学，你不可以学的。就是你自己偷偷学也没有用，你身边没有我的护法的。
以后任何人，是凡胆敢在我的论坛里面，忏悔有关性的这种内涵，一律……就说不要给他解释的机会，一律踢出去，而且永远不准再申请进入论坛了。我在这一块，是绝对禁止的。
我对于性的态度，是在尽我所有的力量，去将他正常化。因为只有正常化，你才没有负罪感。因为有正常化，你才能够淡化他；只有淡化他，他才能透明；只有透明，才能够被遗忘、被宽恕，才能够被解脱，你知道吧？因为性欲，他是导致一个人生死轮回的根本根本根本的根本啊！他如果不解脱，你行善、做功课，你忏悔，没有用处的！这个是一个比天还大的事！你知道吗，在我的教法里面。
我的教法里面直面两样东西：第一个，性欲，这个是为活着的人用的；第二个，就是死亡。我的教法里面不许诺人们成神作祖，不许诺人们什么证到几地果位，证到几地菩萨。我的教法只针对一件事——死亡！我的教法是直面死亡的教法。
人世间只有我这一个教法，是直面死亡。没有任何一个法门胆敢告诉你：我的教法可以让你面对死亡。因为他们那些所谓的“上师”，他们还是鬼呢！你不要看他现在这一世是方丈，是达赖，是班禅，是活佛，是哪一个民间有名的什么居士头，是哪一个著作等身的所谓的“大师”；他本身还是鬼呢，他还是生死的奴隶呢，他哪有胆量跟死神叫板啊？我有。
我是如假包换的如来种，我是已经开始圆满自己宇宙体系的一个八地的大菩萨，而且年底我就到了八地第七层了。再有3年，我就可以接近九地了。24年之后，我就是你们传说当中的观世音菩萨、文殊菩萨了——这个是我百分之一万可以肯定的事。我有力量解开死亡，我有力量带着灵魂跨越死亡。就包括这个大哥也是一样，他现在是癌症了，好的是，他不是那种不可治愈的癌症。
我跟你们讲啊，就是我现在可以找到灵魂了。灵魂就是你的主观意识以外，你不是还有个潜意识吗？你的潜意识那个思量心，那个思量心是灵魂感知的表现，他还不是灵魂的本体。灵魂的本体，他是一种生物性的习气的凝固态。他就像是一个……咱们怎么说呢，他就好像是那个胶水一样，就是一团胶水，堆到桌子上，它是液体，它是流动，但是它本身很粘稠，那个是人的灵魂状态。
他是习气记忆的一种凝固态的感受，那个是人的灵魂。感受背后就是灵魂的感知力，那个就是解脱了灵魂感受的状态，进入到灵魂宇宙去。那个已经变成了，就说是天人以上的众生吧。就说那个欲界天之上的众生，都是在灵魂的宇宙里面。跟这个灵魂感受平行的呀，是阴间。阴间，还有那个饿鬼道，是跟这个灵魂的这种凝固态的灵魂感受平行的空间——饿鬼道和阴间。还有往下，那个就不再是灵魂感受的这种凝聚态了，就不再是所谓的这种灵魂状态，而是一种沥青的状态。就纯黑色那种沥青的状态，那个就是地狱、无间地狱。
现在我已经可以接触到这个灵魂感受，就是人的这个真正的灵魂的这种存在了。能接触到他，他是需要力量的，就是需要你智慧力量的。能看到你的灵魂在哪里，能知道你的灵魂在你的这个生理细胞的第几层，能知道你的灵魂在你的身体哪个位置，在你头啊，在你心脏啊，在你的脊柱啊？知道你的灵魂是在哪个位置，在肉体细胞第几层。
你光看到还不行。你还得有力量去净化他、唤醒他、塑造他，改变构成了灵魂里面的细念习气储存的记忆的内涵。你有没有这个力量？人类不可能有，不要想了。你不论是什么身份，你都不可能有。你不论是活佛呢，还是红衣主教呢，还是教皇呢，你们都不可能有的。
能触及到灵魂的只有神。因为只有神可以度化灵魂，神可以改变灵魂，神可以把灵魂的性质，改变了之后，唤醒灵魂内被魂魄掩盖的那个见精，让这个灵魂从一个鬼魂的状态，变成了三界内色界和无色界的神灵；甚至于苏醒见精背后蕴含的，那个纯光的灵性，将这个灵魂度到天上去，度到天堂里面去，变成真正的神灵。这个只有神佛有这个力量。
我就有，我也是才有的啊，我也不是过去就有，我也才有的。就当我的智慧可以普照、渗透在，每一个灵魂之内的时候，和那尊如来的慈悲结合在一起。慈悲透过智慧的这种普照性，渗透在所普照的灵魂境界当中，就可以以慈悲的这种光明，融化、抚慰灵魂的恐惧与焦虑感。
恐惧融化了，焦虑感平复了，灵魂的梦境就消散了。梦境消散那一瞬间，灵魂的根本性质——那个清澈的空间，那个见精就以清澈空间的形态，在灵魂宇宙当中，就浮现出来了，体现在这个人的肉体表面，就叫“奢摩他”——止观境界，这个人就证到罗汉果了。凭他自己的话，多少千年，但是我要想唤醒他，几个月，这个就是神的力量。
所以说呢，现在就是他人格这一面，选择生还是选择死的问题。他的这些冤亲债主不放过他，因为我唤醒他的速度太快。我确实是低估了他身上这些，就是业力当中蕴含的这种负面的因素的力量，但是我确实想看看，他对于我的虔诚程度到底有多深。
昨天，当时听他说的时候，他说他是癌症那一瞬间呀，我看到一个鬼魂浮现出来了。就当时他说那两个字的时候，他整个的身心当中，是一个鬼的样子。什么叫“鬼”？就是他活生生的一个大老爷们，从他身上飘出来一个面目狰狞的、被恐惧所扭曲的、纯黑色的一团雾气，那个就是鬼的状态，你知道吗？一个大老爷们让吓成那样子了，那个就是鬼的状态，鬼就是恐惧呀。什么叫“鬼魂”？鬼魂就是恐惧和无助、迷茫构成的一团雾气的状态呀。
当时我听了之后，我的心底里面，哎呀，真的挺难过。因为这个人对我太重要了，你知道。他是对我有恩的人，而我就是一个记恩情的人。可是我一个人，我怎么去承担这种东西呢？我是没有力量，就是作为一个人，我是没有力量的。可是我面对他的时候，我人性那面是占据上风的，他不是一个跟我没关系的人啊。
我的教法当中，许许多多，在我这地方，就说是多少要死去的人都活过来了！我从来没有为此自豪过，我从来没有说是拿这东西说过事，为什么呢？因为那是我那面，那是我的mac系统的那尊如来和大菩萨，祂们的智慧在无偿地、免费地、义务地普度众生的。他不是我这个Windows系统的人格自我做的，跟我没有关系的。
我不接受别人的任何捐助，其中有一个最重要的原因，是我不喜欢欠任何人的情，你知道吗？欠了钱都不可怕，我可以还的，欠情我不干的。所以我不接触任何人的。所以说是你们的好，跟我也没有关系，也不要扯到我身上来。那个是我背后的那尊如来，祂的护法们做的事，跟我没关系。那个只是你的信仰和那尊如来之间的关系，跟我这个讲法人没关系的。
可是这个大哥，他跟我有关系啊！他帮助过我呀，我欠他的人情啊！这个欠情，就把我拉低到了一个人的高度了。人，我有什么办法呢？我又不是大夫，我又不能给你看病。所以，当时我就懵了，你知道吗？
后来我好好想了一想，我把我看到的这个缘起、结果告诉他。我说：现在就是你选择的时候，你要是选择恐惧，选择维护你的人体走，你就是人，你就去治病，你就是怎么怎么样。怕死嘛，人之常情，我也怕的。
后来我就回到我那个地方，回到我那个mac系统里面去看了一下，回到祂的那个境界，看了一下整个的过程，我知道自己错在什么地方了。错在我对你有期许，错在我希望你好，错在我忽略了你的业力，错在我太希望，就说太急于求成，把你从一个死亡的灵魂状态，塑造为一个神灵，而触发了你的生命当中蕴含的，那些原本需要你几百年、上千年才还的债务。现在在短短的几年之内，让你还掉。他们一定是要你死掉，才可以还掉的。
因为你一旦被我净化之后，他们就找不着你了，他们是抓不住光的，你知道吗？他们抓住的，只能是你的习气的记忆和人格的自我。当你人格自我消散了，你变成了那种见精清澈的性质，他们是抓不住的。
他们现在趁着你还懵懂呢，还没有变成那个性质呢，要抓住你的人格自我，扩大你的恐惧，让你把你的心灵和自我的专注力，放到这具身体上来，他们好通过折磨这具身体、残害这具身体，而摧毁你的信仰，让你远离神。那他们就等于把你的生生世世毁掉了，知道吧。现在就是你选择自己灵魂未来的时候了，这个决定，我不能帮你做，但是我可以告诉你三句话。这个也就今天我给你们讲法的一个目的。
第一句话：这个宇宙，是神佛的宇宙，不是人间的宇宙，不是人类的宇宙。包括人间，都是属于在神佛智慧之上，因为众生背离了智慧，而投射出来的，因果的一种障碍。这人间是因缘障碍，他不是一个真实的世界。真实的世界，永远不会改变的；而改变的，他的本质并不存在。这是第一句话：这个宇宙是神佛的宇宙，不是人类的宇宙，神佛说了算。第一句话，这我肯定，这是一切宗教、一切真理的根本的基石——宇宙是神佛的宇宙。
第二条：现在的我们的身体呀，你的意识，你的身体，你所谓的活着和这个现实世界呀，是一场梦境，本质上、体性上、感受上，都是一场梦境。梦境里面，没有生，也没有死，所谓的“生和死”，只是你的心对于梦境的执着。如果你不执着于生，就不会有一个死的发生了，因为你不在梦里面。而从梦里面解脱，才是这个梦境存在的唯一的目的。我们活着是一场业力相续的梦境，从梦里面解脱，才是我们活在梦里面的唯一的意义和目的。这第二条。
第三条：只有仰仗神，才能够苏醒梦。而神，就是我那三句咒语——神是爱，上主是爱，我是爱。只有当你这个梦里面，被梦境所牵引、所塑造的这个鬼魂的你，成为了爱的无私、纯洁、无我的光，你才能够融入到如来的天堂里面去。
如来的世界是无所不在的，包括人世间，都是祂智慧呈现出来慈悲心，所表现出来的一层业境的障碍而已。不是慈悲与智慧是障碍，是因为我们对于我们身心自我的执着，而形成了障碍。当我们对我们身心自我的执着，能够淡化、透明、消散，能够忘我，能够彻底放弃对自我身心乃至于生命的维护，我们内在的这种安宁、坦然、透明，自然就会透过来佛无处不在的，那一尊如来的大慈大悲的普照，这个叫“即身成佛”。
我今年51岁了，按照正常来说的话，现在，就说50岁一过，到了80岁之前，这30年啊，是这个癌症高发的，是一切人癌症高发的一个时间段。因为我们的细胞不是在不断分裂嘛，分裂的时间长了，他会受很多的因素的影响，他可能会出现这个病啊，那个病啊。实际上真正夺取人生命最多的，还不是癌症，是脑溢血，是心梗和脑梗，每年夺去的人的生命最多了，而且他的痛苦的话，一点不比癌症小。
我感同身受地说，今天如果要是患了癌症的是我，怎么办？首先我得肯定一点，我是没办法的。就说我作为一个Windows系统的这个人格的我，是拿这种疾病没有办法的。我会很害怕的，我会很痛苦。但是，凡事你去问老大嘛，对吧？我不行，不寓意着祂不行啊，不寓意着我身体里面觉醒的那尊佛不行啊！我会去问祂的。
所以为什么在我临死的时候，我相信的，永远都是那个我自己呢。我崇拜释迦牟尼佛，崇拜基督耶稣，但是我真正遇到事情了之后，我相信的永远都是祂呢。因为祂才是真正的我。而祂的本质，祂生命的性质，呈现出来了，古往今来一切佛，包括释迦牟尼，包括耶稣。所以只有祂是唯一不变的。我会去问祂，我现在应该怎么办。
我得到答案的话：接纳自己的死亡，接纳这具身体的死亡，接纳我今生人生命运的结束，接纳我这个人格自我未来几十年承受的痛苦，接受这一切，承担这一切，因为这一切都是我的债，我要还的。这个是祂告诉我的话。但是呢，还了债，在通过还债的过程当中，祂会陪着我，那尊如来会一直陪着我，我对于祂的信仰，我对于祂绝对虔诚、臣服于地的，那个绝对纯洁的信仰心。祂会随着我的信仰心陪着我，去替我承担，我原本应该承担的那些债务的……10兆亿倍的债都让祂承担，我可能只承担了十兆亿分之一，你知道吗？
身体能好，就好。好，你也就是好个几十年，最终还得死嘛。人世间有不死的人吗？释迦牟尼佛没死吗？耶稣没死吗？任何生命都会死的，你早死晚死，没有什么太大区别的。如果你要是不觉醒，你剩下的几十年活着，跟一个鬼，跟一个动物，跟一个蛆虫，跟一个畜生，也没有什么区别的，活着跟死了没有什么太大区别的。关键是觉醒啊！
怎么觉醒呢？在人格这面就是成为“爱”。去爱你的疾病，去宽恕你的疾病，去接纳你的疾病，去接纳、承认这个疾病，会要了你命的这个事实，并且接纳他，去爱他，温暖他，与他相伴。第二个，把你的命交给神灵，把你的身体交给大夫。
我在这儿重新说一遍啊：患病了，一定要看医生的，因为医生看病是人世间最廉价的方法。癌症嘛，现在治疗方法有很多的。但是我是建议你们开刀把癌症去掉，但是其次呢，然后就说是转到中医去治疗，尽量尽量不要上化疗。一旦化疗了之后，他的正常细胞，会被损伤很大的。很多中医，他是不收化疗的人，为什么？他正常细胞那个核心的免疫力被摧毁了，中医要调你的话，会很困难的。
我对西医是承认的，但是我只承认一部分啊，我只承认一部分。就西医的那个对于人类最大的贡献——抗生素。西医的这个疫苗，还有抗生素，这两样，还有外科手术，就这三样东西是，每年挽救全世界多少多少，几千万的人的性命的。但是你也不能说西医就是全面。西医对于癌症的理解，就是不深入、不全面的。
我给你们举个例子吧。我曾经讲过一堂法，叫《神迹》。我说是那个人们对于神迹的理解啊，是错的。我曾经在30岁的时候，患过一次胆囊炎嘛，急性胆囊炎。当时我是在家里面熬了两天两夜，48个小时，没吃饭，中间就喝了两杯水，为什么呢？疼得吃不下去。就疼得我一会儿站，一会儿跪，一会儿躺，一会儿……就地上打滚那种疼。
第三天实在熬不下去了，因为两天两夜没合眼，也没吃饭，人的精力快到崩溃的边缘了。就刚刚睡一阵，就被疼起来。那年我大概就29还是30岁？就算是30岁吧。把我送到当时我们兰州市最好的肝胆科医院，叫“三爱堂”，那是甘肃省军区的医院。那是属于军队的一个医院，那是有着全国最顶尖的肝胆科的专家。
送进去了之后，马上就说是抽血、化验、拍照嘛。过了两个小时，化验单出来了：急性胆囊炎扩张。就是我的胆管、胆囊扩张了，就扩张得比平常的胆囊要大好几倍。胆囊里面全部是脓，胆管里面全部是脓，而且胰腺也感染了，所以会那么疼嘛。而且我那胆囊里面是泥沙性的，泥沙性的那种结石，排不出来，用那个做微创手术取不出来，只能摘胆囊。
人家当时就说是，我的血象啊，里面那个什么白血球的什么，就比正常人高出几十倍来。就再多一点，你就是败血症了。你现在来，还算及时，再晚来一天的话，你就是败血症了，就死到这儿了。然后，马上要住院啊，住院费6500。我一年也赚不了6500啊，当时因为穷啊。
后来我就，没办法，没钱啊，你咋办啊？然后我就碰着我兰州一个朋友，他认识一个中医，姓李，把我就接到他那个地方。当时他的车来的时候，我是站在医院门口等他的车嘛。那时候大概是九月份吧，秋天了，早上的时候，秋风刮过来的时候，我能感觉到，就是风啊，从我的前胸刮到后背去了，就穿透我的身体，刮到后背去了，我就知道我的身体，可能已经快死了。
人活着是活了一口气。就是我身上的那个营气和卫气呀，已经涣散了。就我们的细胞表面有一层经络，它运行着一层气，保卫着我们的身心的。那层气叫“卫气”，就是“保卫”的“卫”。那层卫气已经涣散掉了，这个是人临死之前的状态。当时疼得我已经只有出的气，没有进的气了，我现在都记得很清楚的。
然后把我送到李大夫那个地方去，那个就是个老头，脏兮兮的，60多岁。就是眼睛下面扎两针，额头扎了两针，耳朵背后扎了两针，腿上扎了两针，还有哪个地方？反正总共大概扎了七八针吧，七八针扎了脸上。30秒，30秒不疼了，疼就止住了，然后我就跟正常人一样了。
化验单还在我手上拿着呢，胆囊发炎，胰腺感染，胆囊里面、胆管里面全部是脓，再不治疗的话，就面临着全身败血病，人家扎了几针不疼了。然后我又连着扎了3天，就是后面还是有点疼，但是就吃中药，就用了大概……用了5天时间，扎针之后，又用了5天时间，就彻底好了。
彻底好了之后，然后当天我就去吃大餐去了。当天我就是又是肘子的，又是螃蟹的，又在那儿胡造去了，为什么？因为我能看到我身体里面那个业呀，那个黑色的业消掉了，你再怎么吃，没事的。你换成任何一个胆囊病、胆囊炎患者，你试试看，一吃照样发的。我好了之后，马上就去开荤去了，没有任何反应，跟正常人一模一样。
过去我吃饭是用盆吃的，现在我的饭量，大概是我30多岁的饭量的六分之一吧。过去，就说是饭店里卖的那个肘子呀，就是一次那个肘子，我一顿饭是两个肘子。两个肘子，一碗米饭，这是过去我的饭量。现在的话，一个肘子我得分成三顿吃。
第二次，就是在加拿大的时候，我那个坐骨神经疼。坐骨神经啊，就是你这个，就不知道咋回事，就疼得特别厉害。坐骨神经，神经疼，那个真的很痛苦，它不是你的皮肤被割破了，不是你的肉破那种疼，它是一种从内往外的那种疼。那是苦不堪言啊，坐也不是，站也不是，只能躺着。躺着的话，你这位置稍微一不对，它又疼。
我上网去查去了，恰恰有一个人，提供了一个药方。他也是坐骨神经疼，用小活络丹，大概是半个月除根。我吃了一下，吃到第三天就不疼了。我吃了半个月，到现在为止，过去大概十几年，再没疼过。这个就是中医的魅力，你知道吗？
所以我给我这个大哥讲：就说是手术，你是一定要做的，咱们要相信科学的，相信医学的。但是比起西医在癌症这一块的治愈，我更相信中医。就是我不是不相信西医啊，西医的手术，是中医所没有办法比拟的，对吧？你把你患癌那一部分切掉，是应该的，但是剩下的就不要再继续了。化疗，就说我不建议你做，你可以吃一些靶向药物，可以，然后配合中医的那种汤药，去治疗。
因为我看到他的身后啊，他的福报依旧很大，但是他的业力，跟他的福报是同时存在的。在这一点上，我从来没有怀疑过他还能再活几十年，这个我从来没怀疑过。他可能就是在这几年，可能要还一笔命债，你知道吗？因为我这个修行者，对于他灵魂领域里面那种生命性质的改变，太厉害了，就触及到他灵魂蕴含的那些，就是原本要再过几百年，你要去偿还不同人的那些债务的。
你不要以为你到灵魂境界里面去当王了，你就可以躲得过了。他们跟你虽然不在同一个空间，但是他们却蕴含着你的灵魂领域里面的这个境界里面。他总有一天，你福报用完了之后，他会等着你的。但是当你变成光了之后，你跟他的生命性质不一样了，他们就不会放过你了，他们就会提前来找你的。
就说我实在是不能为你做任何事，我真的，我作为一个人，我一点力量都没有的。但是我可以从我自身的这个体验，我告诉你：第一个，我对于神的看重，我对于神的虔诚，是远远大过于对我自己死亡的相信的。就是我这具身体好，就好了；死，就死了。只要我的信仰还在，只要我对祂仰望那个虔诚心，没有受到我身体的任何的动摇，够了，还要什么呀？我现在死，跟我40年之后死，有什么不一样吗？都是个“死”字。
我担心的是，在我死的时候，我认不出祂来。在我死的时候，我心里想的不是祂；在我死的时候，我心里想的是自我，那我才叫完蛋了呢！那我就真正地完蛋了，那我就变成鬼了。如果我死的时候，我的灵魂是仰望祂的，我心里面只有祂，死后去哪里，我是无所谓的，我一定是跟祂在一起的。跟祂在一起就行了，在什么地方无所谓。这个就是我的信仰——生死无惧，知道吧？
我不怕死亡，我甚至于不怕病痛，我不怕衰老。癌症可能会让我一时地恐惧，但是我知道那是我的债，我要去承担他，我会去爱他的。我会配合医生去治病，但是我不会把治病这件事情，当成我生命的主体。我生命的主体，是为着仰望祂而存在的，那是我的主子，那是我的上帝，那是我生命所有的光、所有的希望、所有的幸福、我所有的虔诚。没有任何东西可以干扰到我的虔诚心的。
要是我的灵魂有一天不再仰望祂，而被我身上的癌症，拉到了这具身体里面来，那我还不如死了的好啊！你一个鬼的活着，有什么价值呢？但是只要我有一天，每一天都是仰望祂的，是跟祂同在的，这具身体好和坏，又有什么关系呢？坏就坏了呗，坏了你去治呗，对吧。你今天吃个靶向药物，明天吃个汤药，有祂跟我同在，祂陪着我一起承担这些债务。祂可能承担了一兆亿倍，我只承担了一兆亿分之一，另外都让祂替我承担了，我有什么不知足呢？我有什么不满足呢？
我说的可是句句是实啊。与神同在的生命，才是有希望的。而祂留在人世间的标准，无非就是那三句话：神是爱，上主是爱，我是爱。祂只想让你成为爱，然后以爱的光，融入祂的庄严。祂是到地球上来度化灵魂的，祂是到地球上来教会人们如何直面死亡的，祂不会改变你的业力现象的。业力现象都是在你生出来就定好的，祂要改变你的因缘现象，就等于说，否定了整个三界的因果自负的律法了，那整个三界就乱套了，你知道吗？
哎呀，这个时候我就突然间觉得，耶稣的……就天堂那么好，耶稣那么好。耶稣的教法呀，祂带给我生命的记忆是爱，是纯粹的温暖和光明。耶稣的教法和祂的教法的共同之处，在什么地方呢？祂的教法，对于灵魂的引导啊，是非常严格的，标准很明确，一层层的标准非常明确的，但是缺乏温度，因为祂是以出离心为根本的。
什么叫“出离心”？对这具身体和人格自我的彻底否定，叫“出离心”。什么叫“出离心”？出离心不是你不要这个，不要那个，不吃不喝的，要离开家去山洞里面，那个不叫“出离心”。也不是出家剃了发那叫“出离心”，不是的。
出离心，是对你这具肉体的，建立在这具肉体之上的人格自我心意的彻底否定。我不是这具身体，也不是认知这具身体的心意的自己，这个叫“出离心”。是对于这具身体的否定，对于人格自我的否定，对于心灵认知的否定，对于意识记忆的否定，这个叫“出离心”。也就是释迦牟尼佛所说的“四念住”——观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。也就是释迦牟尼佛所说的这个“四念住”。
释迦牟尼佛整个的佛教的核心，就是出离心。因为有出离心，才会升起了般若智慧。什么叫“般若智慧”？无生无灭，当下圆满，这叫般若智慧，自性现前。没有出离心，般若智慧就无法展现的，所以佛教是以持戒为根本。什么叫“戒律”？对出离心的实践，就对于人格自我和身心感知的彻底的否定。
什么是耶稣的教法呢？耶稣的教法，是以纯粹爱的宽恕，拥抱生命的境界。也是要对人格自我和身体彻底的否定，这两者的基点是一模一样的。一个是持戒否定身心意识，一个是以爱的宽恕和温暖，宽恕身心意识的自我。
什么叫“宽恕”？“宽恕”还有一个名词，等同于“忘记”，知道吗？就说我宽恕你的背后，是我要遗忘你。只有被遗忘的，才是被彻底宽恕的。你惦记着他，你不可能宽恕他的。无论是你爱他，还是你恨他，只要你还能够记起这个人，你就未曾宽恕他。
我们现在眼前所见的这个世界，都是我们潜意识里面那些习气，未曾宽恕的记忆。当潜意识的习气，完全被你灵性的光所宽恕了，没有潜意识习气记忆了，你眼前看不到世界，你眼前看到的，就是天堂。
我说的这个是有一句是一句，都是实话啊。当我内在灵性苏醒的时候，我看到的不仅仅是人类这个现象世界，同时还能看到天堂的光和无尽的纯生命，构成的浩瀚无限的天堂的宇宙。那是身临其境的，不是我看到，而是我能经验到。
当我是祂的时候，当我是那一尊如来的时候，是没有自我存在的，没有我、没有众生、没有境界，也没有任何的轮回发生过。而一切都在我之中，我在一切之内，却是不被一切所左右、所割裂、所蒙蔽、所触及到的，当下圆满的十法界的恢弘。那个勉强有一个词，可以来形容我，就叫“清净涅槃”。祂是渗透在一切当中，以一切生命的心语意，呈现出来我的智慧与平等的慈悲。
那么，这两者呢，我是把那个祂的这种清净平等的智慧法，和基督耶稣的这种宽恕与爱的光明的法，像拉链一样，现在拉起来了。两个拉链，现在拉的程度越来越多了。拉链，它不是一整个嘛，刚开始我就拉到下面这几格。现在因为这个大哥的病痛啊，大哥的这个癌症的出现啊，我又把这拉链往上又拉了几格；拉了几格，大概拉到什么地方了呢？祂的具体表现是什么呢？
就是，前因后果我跟你说清楚了。这个前因后果说清楚，这个是智慧的作用，只有普照智慧可以知道你的灵魂领域当中，发生了什么事，并且知道了他的前因后果。这个只有智慧可以普照到，这个是智慧。同时的话，持戒，什么叫“持戒”呢？就是对于你人格自我和身体的彻底否定——你不是这具身体，而是你是对于如来绝对虔诚的臣服与信仰。这个是属于祂的那一部分。
而基督耶稣这一部分呢，是表现在你面对你身体的这个态度上，身体你不是首先放弃了吗？什么叫放弃了？接纳自我的死亡，等于放弃你的身体，就是我接受我的死亡了。我真的接受了，就是我看病不是为了让我的身体好，我看病只是在还我的债而已。能还完，身体好了，那就好；还不完，身体死掉了，那就让他死。这个叫接纳自我的死亡，这个就叫对于出离心的践行，明白了吗？对于人格自我、人体自我彻底的否定，就是对于出离心的践行。
那么在这个基础之上，在这个对于戒律的持戒之上，还有另外一种态度，就是以天堂这种纯光、纯生命的灵性的爱……我的身体，我已经否定了，我已经，他的死活我不在意了，但是我现在呢，又融入了基督耶稣对于这具身体的爱。这具身体，他不是我，但是爱是我。爱成为我的时候，这具身体无论他是病的，他是坏的，他是死的，我都会爱他。对于这具身体的温暖、宽恕、接纳，这个是耶稣的教法。
就是耶稣教法呀，祂也是从根本上，否定这具身体是你自己，否定这个人格自我是你身体。祂说：你是蕴含在灵魂深处的，那个宽恕灵魂境界，不被身体所左右的，未曾发生的安宁。你是以光与爱的形式，呈现出来对这个世界的宽恕。
也就是说，对于你身体的癌症，你要以一个宽恕与爱的温暖，去接纳他，去承认他，去抚慰他。以爱你的孩子的这种心，去爱你的痛苦。因为你没有敌人，你所碰到的一切痛苦，都是你自己为自己设置的磨难而已。当你是爱的时候，这些磨难只会剔除爱当中，你自我维护的因素，让这个爱的品质和爱的光明，更加地擢升，更加地璀璨。
什么叫“爱”呢？熄灭恐惧，那种不被所发生境界扰动的安宁，那个就叫“爱”。真正的爱，还有一个名字，叫“涅槃”；真正的爱，还有一种体验，叫“未曾发生”。怎么样在你的病痛当中，达到未曾发生呢？接纳病痛，去用爱的心，温暖你的病痛，与病痛同在；以爱的安宁感，和你的病痛共同度过，你们共同去偿还的这段过程。他在折磨你，但是你要爱他，原谅他，宽恕他，承担他，去用安宁的心包容他，这个是耶稣的教法。
我把这两者合到一起了，拉链拉到一起了。一方面，智慧，可以唤醒你灵魂深处那个清澈的见精；一方面，用灵性的爱的这种光，透过你见精的这种纯度，渗透到你的肉体细胞的基准记忆里面去，去用爱的光明，去承担那些业力对于你的仇恨。只有爱可以化解仇恨，只有宽恕可以遗忘灵魂所经历的历史。宽恕当中是没有时间的，宽恕与遗忘当中，是不会储存善与恶的。祂既没有恩情，祂也没有怨情，宽恕的背后，就是那个未曾发生的安宁，那个就是清净涅槃的平等。
也就说，通过小小的一个人世间病痛的案例，我为这位大哥，为未来患癌症的人、现在已经得癌症的人，留下了一个，借助神的力量，与神一起面对癌症，通过癌症治愈的一条道路，锤炼你对于神的信仰，净化你对于神的信仰的那种虔诚心；直到通过你治愈癌症的，与神相伴的这段过程，让你的灵魂在爱与温暖当中，逐渐从自我保护的恐惧当中解脱出来，融入到见精的清澈，进入到灵性的天堂。那么你治愈癌症的这条治病之路，恰恰变成了人世间修行者的解脱之路。这就是我今天讲这堂法的目的，这是神，留在人间的一个法门——真神教，圣光宗。
我面对人世间只有一个目的：让人们有力量直面死亡。神会陪你渡过，你未知的死亡的深渊。有神在，光明就在；有神在，安宁就在；有神在，希望就在；有神在，天堂就在。天堂的神，与你们同在，你们永远不要害怕。我为我说的每一句话作证，时间会为真神作证。
当时释迦牟尼佛成就了之后，那个魔王波旬啊，过来恐吓祂，用美女诱惑祂，最后都不成功。然后魔王波旬就非常愤怒，说：你说你觉悟了，谁能为你作证啊？哪一个人能站出来说，就说是，你说你自己获得了无上正等正觉，解脱了死亡，谁能为你作证啊？
释迦牟尼佛当时，他们在印度嘛，可能也天气很热，祂也不穿鞋子啊。祂的左脚拇趾，大拇趾按地，整个的山谷，那些灌木丛，那个贫瘠的土壤，瞬间变成了金色的。就整个人世间贫瘠荒芜的土地，瞬间变成了佛国的富丽堂皇。释迦牟尼佛说：大地可以为我作证！
今天很多人也在质疑我啊，说：你口口声声说，你证得了这个无上正等正觉，你已经证入到了诸佛如来才能证到的如来寂灭性、大般涅槃性，谁来为你作证？我告诉你们：时间，会为真神作证。为什么呢？因为一切生灭的，都属于时间；而不在生灭之中的，会超越时间。时间会带走，蕴含在我身上，目前没有圆满的，那些生灭因素的习气；而留下来的，那个神性的觉性的光，和究竟圆满的庄严的智慧，会透过这具身体，在人世间展现出来，一尊如来的神圣庄严。时间，会为我作证。
癌症也好，脑血栓也好，白血症也好，这个是人间不可治愈的疾病。但是因为这个大哥的事情，他触动了我，促使我这一个人间的真神，这一尊准如来……他动了我的心嘛，我就必定要解决这个心的问题。然后我身体里面，蕴含着的灵性的光明，与觉性的普照结合起来，留下了今天这一个法门。就说是，不要怕死亡，不要怕疾病，这个是你生命的另外一种状态，和你正常的、健康……
就你健康地活着，他的底色也是死亡；你患癌症地活着，他的底色也是死亡，这两者的结局没有任何区别的。既然死亡这个结局无法避免，那么你活着的内涵，就决定了你生命的性质。你是个修行者，与神同在，你的灵魂会在这具身体死掉了之后，回到如来的世界，回到灵性的天堂，那个才是你活着的目的。如果这个目的没有了，你是健康地活着，还是那个病痛地活着，意义不大的，都是一样的。
你虽然很健康，没有患疾病，但是你穷啊。你虽然没有死于癌症，但是你死于车祸呀，你死于抑郁症啊。你作为一个常人，你哪一天是日子好过了呢？我说的这个事实啊，这个不是我在这儿胡说八道啊！你没有患癌症，你没钱啊，你每天为着房租发愁呢，你活着还不如死了好呢。你每天是一分钱挣不着，每天那个债主还在找你讨债，你连下一顿吃的，都不知道在什么地方去找。患了抑郁症了，你那个抑郁症，还不如死掉的好呢。
所以说，你要么是患癌症，要么是患抑郁症，要么是穷鬼，要么就说是一个生活无着的流落街头的人，就哪一种情况，比起那个患癌症更好了呢？所以说癌症，那种患病的状态，他和你健康的状态呀，本质上没有任何区别。只要你不是一个神，你在人世间活着，就是一种痛苦，就是一种惩罚，就是一种折磨，就是你业障的表现。
但是今天，因为有今天这个修行者觉悟的智慧，和慈悲心呈现出来的光明，我为人类留下了一条道路，这条道路就是真神教、圣光宗。我这条道路，不是为了让人们成佛作祖用的，不是为了让你们成神、成仙用的，而是为了让人们直面死亡用的。我只解决一件事情——人类的死亡问题。我有能力解决这个问题，而且我已经开始这么做了。
所以说，从今天开始呢，以后再碰着有患了癌症的人，那些活不下去的人，患了各种疾病痛苦的人，让他们听我今天这堂讲法。当你对于修行者所讲的内容，有了信心之后，在那一瞬间，你的灵魂宇宙当中，就是你灵魂感知当中，就会有神的温暖与光明照进来了，神会陪伴着你。
当你作为一个修行者，开始否定你这具身体，否定你的人格自我，对于人世间的任何渴望了之后，当你对于真神、对于天堂、对于如来，产生无尽的虔诚与崇拜心、虔诚心的时候，就一定一定会有神佛在看护着你、保护着你、净化着你，为你承担着你的灵魂原本承担罪过的……可能大概就说，你就承担了一亿分之一吧，另外一亿份，全部都是被神佛帮你净化了。我说的这个是事实，因为你们今天是与神同在的一个窗口期，错过就没有了。错过的话，你有一亿份，你就还一亿份，一分都不能少还。但是今天跟神在一起的时候，你真的可能就只承担了一亿分之一。
你的虔诚心、崇拜心，越强越深刻，你获得神佛的这种净化、加持、承担力，就会越强，越强盛，越深刻，你自己会体会得到的。最强的体会就是，你灵魂内在的焦虑没有了，恐惧没有了，人格自我在一天比一天变得更单纯、变得更纯洁。你闭上眼睛，你可以看到内心的安详和那种纯净心，透出来的光明。这在你过去当人的时候，看不到的。
你的身体或许会好，或许会死，不会影响你内心的安宁与幸福感。这个就是神在你的身心当中，拓展出来了天堂的空间，知道吗？要是没有神的存在，你吓都让吓死了！你现在还活着呢，实际上已经活在地狱当中了。你们以为地狱在哪儿呢？地狱是你心灵的心识储存的感知境界，那个叫“地狱”。
但是我能让你在患病的时候、绝望的时候、痛苦的时候、恐惧的时候，体会不到痛苦。让神的爱，去取代对自我的维护。对于神佛的信仰，将在你内心的恐慌、恐惧、焦虑当中，拓展出来天堂的光明与安宁，这是神能为你们做的。我的教法就是直面死亡的教法。人世间也只有我——这个修行成就的一个觉者，有这个胆量、有这个能力做这件事情。
把你们的虔诚交给我，把你们的身体交给医院，把灵魂交给祂。
学生1：顶礼上师。
老师：你过去是学《奇迹课程》的，是吧？
学生1：弟子一开始是学习净土，念阿弥陀佛，有念过1000多万佛号。同时也是在接触《奇迹课程》。《奇迹课程》最多有练到第90多课，但是后面不知为什么就练不下去了。
老师：因为你们的灵魂缺乏证量。你们的灵魂缺乏证量，就是你的灵魂感知啊，灵魂感知那个地方呢，他没有相应。什么叫“相应”呢？就是灵魂感知变成了你的人格主体，他取代了你的思维，取代了你的人格自我的需求和人格自我的这个意识，进入到了那种灵魂感知当中，具有物理性的、实质性的生命体验，那个叫“证量”。
就是你现在还没有那个证量。没有那个证量的话，你就会心存怀疑。心存怀疑了之后，你的人格就成为了你的这个主体了。而你的那个灵魂当中的，那种清澈安宁的生命力，祂们就会隐退了。这个就是你的灵魂，一直没有找到自己的主的原因。
你是，你的灵魂深处一直是在寻找你的上主的人。无论是在念阿弥陀佛，无论还是在学《奇迹课程》，你是一直在寻找一个能让你的身心，让你的生命归属的那种最终的安宁感。你一直在寻找那个地方。
就说我看过你的文字，简简单单那个文字呀，同样的人，别的人也可以说出来，但是你的文字背后，他是有灵性的光的。那是你生命来源的记忆，他是带有生命的气息的。就是因为你那个生命的气息，这就是今天我让你上来，我想见你一面的原因，我想看看到底是不是事实。
你的人格这面呢，就说是你的这个Windows体系呀，依旧是带有一个小姑娘的那种，就说是虚荣、自恋、浮躁。但是那个都不是你，我看到的是你灵魂深处的那个光，祂依旧存在着。那个光呢，祂在寻找祂来的地方，祂也要回去。那个才是你真正的自己。恭喜你，你找到了，当今地球上只有我一个人——这尊大菩萨，未来的如来，可以带你回去。
很好，今天你算是真正回家了。以后你就把你的身心意识、你的灵性和你智慧的一面，完全投入到我的这些讲法当中去。祂背后有神佛的光明，有如来的慈悲，还有大菩萨的智慧。祂会让你的灵性越来越确定，这个就是你要的东西。顺着这个东西，顺着我讲的法背后透露出来的，这些深邃的空间、完整的光明和纯粹的生命力，你的灵性会稳步地醒来。
你应该是跟我过去唤醒灵性那个女孩，你们是一起来的。将来你们可能会见面，但是你们不一定会成为朋友啊，因为她跟你一样虚荣。漂亮的女孩，见到漂亮的女孩，不会相互看顺眼，这我还是知道的，哈哈。
行吧，反正今天见到你一面，我还是很开心的。又一个等级很高的灵魂，回到佛的世界了，很开心的。你现在刚刚开始，但是我对于你的未来还是很看好的。你的生命深处有一个地方，对于我很确定，你知道吗？她不受你人格意识的左右。你人格意识还在左顾右盼，挑呢，“哎呀，这个人有名气，会不会讲得好？”“那个人是不是有身份啊？”但是你的灵魂的最深处那个感知背后，有一个很确定——“就是祂，就是祂”。
这个就是你要找的主，知道吧？你终于找到回家的路了。你就是我在讲法当中讲过的，在三界六道当中不同的空间、不同的时间段投生，但是一直没找着主的人。这一世你终于，你那个降落伞，降落到了那个应该降落的地点，遇到了我。
学生1：老师，您点评完了吗？
老师：嗯，你说。
学生1：就是，对，我就是知道老师是佛，您要问我是怎么知道的，我也不知道我是怎么知道。但是我就是知道，我就是知道，老师就是佛。然后，我也想跟老师说，以身殉法，舍命供佛。我希望能用我今后剩下来的人生，努力做到这八个字，然后请上师、诸佛菩萨作证。
老师：嗯，我为你作证。我也会不断地加持你，在你的灵魂领域里面看护你。你的未来还是有你的人生，但是那个人生不重要，重要的是，你对于佛的虔诚心、臣服心，还有对于……你要以这个虔诚心来净化你的人格自我，让你的灵魂啊，让你的灵魂感知力，永远不要离开我的教法。这个是神的教法，祂可以让你这一辈子临终的时候，回到你那个无比美好的世界当中去。你曾经是以一个神的身份来的，这一世你回去会比那个地方更高、更圆满。
学生2：顶礼上师。
老师：你的这个变化呀，还真是挺大的。就说是我这个，平常你这不吭声啊，我也不知道。因为说是我的学生太多了啊，我平常我也没有过分关注到。但是偶尔有一次，你写了一篇自己的心得，那篇心得当中，透出来的东西呀，那个就是奢摩他的状态。那个是很稳定的，已经成就了的奢摩他的……就是那个见精能见的性质，已经突破你的心灵感受和认知的那个体系了，已经变成了你的内在的一个核心的基点了。就是他是由你的信仰心，还有你平常对于佛的这种虔诚心，这两者构起来的。
信仰心跟虔诚心的性质不太一样。信仰心是你人格的相信，“我信仰有佛”；虔诚心，就是除了佛，没有自我。这两者他净化了你的人格的内涵体系，粉碎了构成你灵魂体系当中，那些习气和业尘的屏障，让你内在的见精透出来了。透出来的状态，是什么样的状态呢？你的心啊，24小时啊，都是稳定的、柔软的、清澈的、清醒的，这个叫“奢摩他”。
非常好，我今天见到你的话，是为你确定一下。是为你，怎么说呢？叫验证一下。佛在人世间，其中有一个责任，就是验证这些成就者，你很了不起的，很了不起。
学生3：顶礼上师。
老师：哟，还活着呢？哈哈哈哈哈哈。与佛同世，不能那么轻易地死，不要动不动就说你活不下去了。就说你身体上的这种痛苦，我是能感同身受的啊。因为，你知道我是个记恩的人，我是一个记恩但是不记仇的人。
在很早很早以前啊，就是我现在记不清楚是哪个朝代，因为我的历史学得不是很好。就说是在历史上啊，历史上有一个帝国，那个帝国叫奥斯曼帝国，可能是现在的土耳其吧，可能是。当时那个就是有一个商人，他是在中东那一块贩卖奴隶的，就是你。就是把一些人，就说一些战俘啊，一些平民啊，抓起来呀，贩卖到这些大的国家里面，去当奴隶。
那一世你在当奴隶贩子的时候呢，还是一个挺大的奴隶贩子。有一次呢，就是你押运一堆奴隶，大概有几百个人吧，其中里面有一个小姑娘，大概有十二三岁吧，很可怜。她妈呢，在那个旅途当中死掉了，都是奴隶嘛。然后当时呢，当时那个几个看护奴隶的卫兵啊，想要去强奸这个小姑娘，那小姑娘长得很漂亮。然后你呢，正好发现了这件事，当时你就打了为首那个人30鞭子，把他赶出去了，然后惩罚了另外两个人。
后来那个小女孩儿呢，就说是被送到那个帝国之后呢，在奴隶市场被卖的时候呢，被卖到皇宫里面去了，被当时的皇宫里面一个王妃买走了，作为一个丫鬟。那个王妃呢，有一个儿子，是当时的四皇子。最后那个小姑娘呢，长大了之后呢，就嫁给了这四皇子。我就是当时那个小姑娘。就是你对于我是有救命之恩的，你知道吗？
这段故事告诉你什么呢？告诉你啊，就说你的生命当中啊，曾经背负着很大的业力，但是你曾经救过佛一命。所以这一世我对于你，也有救你命的这个责任，这个就叫“因果”。
实际上，就说你现在所承担的这种业力呀，只是你应该承担的可能万分之一，不然你这会儿早就死了，你知道吗？承担业力本身是很痛苦，没有错的。但是你要学会用神的爱，与你的业同在。你毕竟是神的弟子，毕竟是佛的弟子，你的信仰，要大过于对于你这具身体的珍爱。
你对于我的信仰啊，还是不够。你对于我的信仰还是不够，你知道吗？我不是你看到的这具身体，我是如假包换的佛。我是如假包换的，你们天天在嘴上念着的观世音菩萨、文殊菩萨，我是如假包换的，你们天天在大雄宝殿里面供着的那一尊如来。只是现在我不圆满而已。
不要试图让佛去替你治病，我没那个能力，神也没有这个责任，神救你的灵魂。让你的灵魂，融入到佛的慈悲与光明当中去。你要学会，借助于神的爱，去拥抱你这个身体的痛苦。对于身体的痛苦，你要去爱他、承担他，因为那是你的债，你要还的。
但是借助于神的爱和宽恕的光明，去拥抱你的业力，你所承受的痛苦，会减少万分之九千九百九十九。其余的都会被天堂之主和法界大菩萨的智慧之光，所消融了。你只需要保持一个绝对的虔诚心就够了。你对于我的虔诚不够的，远远不够，所以你受到佛的加持力就远远不够。
好吧，就这么多了。剩下的事情呢，就说是，是你自己选择，我只是把这道理告诉你了。
学生4：请老师开示。
老师：灵魂的境界变化不是很大，因为你的这个灵魂境界，承载的业力太重了，很懵懂。那个业障太厚了，让你的灵魂感知不到光，感知不到神的存在。全凭你一颗虔诚心修了，全凭你主观人格的相信，在往上修了。
修行需要证量的，证量就是你灵魂感知，对于神佛慈悲心和那种智慧光明的感受。但是你这块感受真的不强，不强的。因为构成你灵魂的那种因素里面，蕴含的这种习气太重了，就是你的灵魂感知很懵懂。怎么办呢？就全凭你人格的相信，全凭你Windows系统的选择，全凭你自己对于佛、对于神的绝对的虔诚心。
还有一个就说是那个，你是一个……就说是你不需要懂什么道理，你只需要按照我说的话去做就好了。要让你的心啊，让你的心住着爱，让你的心住到爱里面去。什么叫“爱”呢？就说是对于自我，对于自我的宽恕、原谅，继而将这种宽恕与原谅，推广到别人身上，这个就是爱了。真正的爱是体验，祂不是行为。但是体验，一定是通过你的主观意识的选择，而形成的内心的感受。
就说你要去走爱和宽恕这条道路，因为思维修啊，不适合你的。你的整个逻辑思维和智商不高的，所以你没有办法看懂我那些高深的、逻辑严密的那种法义。你看不懂的，就不要看了，没有意义。我不是为了给人世间留下文化而来的，我是为了，将灵魂从死亡当中解脱、救赎而来的。解脱，只要最终那个结果能达到解脱的结果，就可以了。
那些智慧的文字，就说是一下子穿透人的意识那种文字，那个适合那种逻辑思维很发达的人。你不适合的，你只需要笨笨地去信受就可以了。就说我给你的就是：原谅自己，宽恕自己，容纳自己的缺点，并且将这种容纳与宽恕，推广到自己身边人身上，你就会逐渐地被天堂的光明，所笼罩着、哺育着、净化着、托举着。这个就是你的解脱之路，好吧？
学生5：顶礼老师。
老师：你这个，最近看起来，好像你这个，好像身体很虚弱的样子。但是你的整个的这个，就说你的灵性体系啊，灵魂体系，还不错。灵魂体系里面还是很清澈的，也就是说这些年来，你的学法没有落下。而且你的这个虔诚心、信仰心，是跟着你的智慧走的。
你是适合看那种，就是像类似于《一心三藏》这样的文章的。这种智慧体系可以促使你的灵魂，变得更加地确定、更加地清晰、更加地明亮，然后促使你的虔诚心越来越深。你是属于智信的人——就是通过智慧而相信的人。你的灵魂体系倒还很稳定，但是你的身体的这个系统，确实是我看，好像很虚弱的。
你的修行没有什么大问题，整个方向和整个的状态，都还是挺稳定的，就是身体有点虚弱。把身体保护好，好吧？毕竟我还要在人世间住世很多年呢。跟着佛在一起的这个窗口期，是很难得的。没有什么要注意的，你都很好啊。
学生5：我自己感觉，就是感觉自己的身体，就是好像被困缚住了。然后感觉自己的心，上面好像蒙了很多的东西，就是喘不过气来的感觉。还有就是我觉得，这几年，我算是，我觉得是不是老师的学生中堕落最快的、最彻底的？到底是什么原因导致这么严重的堕落？那除了分心以外——我确实分了很多的心，我自己以为是分心造成的，然后觉得，会不会有更严重的原因？
老师：没有。你说的这种“堕落”，是你能意识到的。你意识不到那个地方，我看他没有堕落，你的灵魂是认得神的。你说的“堕落”，完全是由于你身体原因形成的。这种业力把你的身体袭击的时候，他会让你的灵魂内心感受啊，感受到沉重啊，散乱啊，他跟你的灵魂没有关系的。
你的灵魂是在你的心灵认知背后的，那个思量心背后的，那种感受当中，那个地方，他是认得佛的。那个地方在你死的时候，他会认出我来的，会跟着光走的。在这点上，我还是很确信的。平常的话就说是，如果你身体不好的话，多读读法吧，读法可以有效地净化你的人格表面的这种业障，好吧。