但是你的人格自我还感觉到很轻松、很愉悦的时候呢，你人格自我背后的虔诚心，那个虔诚心，他是能够看得到神的。你的虔诚心就会像是一个透明玻璃一样，透出虔诚心平常对于上主、对于神灵那种虔诚形成的体验来。那个体验就是光。那个光就会在你脱离了身体的那个中阴身的状态，在你眼前显示出来，从宇宙当中打下来一道光，照到你身上，或者照到你面前。你走到光里面去，你就会被那个光吸引，慢慢向上升，就升到天人道里面去了。我说的这个每一句话都是事实啊，我说的每一句话，将来你们都会看得到，都会看得到，都会体验得到的。

所以说只有修行的人，有选择死亡去处的权利。人类就是死亡的奴隶。你现在拥有几百个亿、上千个亿，再过几十年，在你死的时候，那个就是一堆废纸，知道吗？那个真的是一堆废纸，你连半张纸都拿不走的，但是那时候你会很恐惧噢。你这一辈子奋斗，只是为了这具身体而已。当这具身体死掉了之后，这具身体死后，你的灵魂要经历的世界，你是一分钱都没有准备过的，你会因为无知而感觉到绝望，因为无助而感觉到恐惧。

所以为什么人在死亡之后，人的灵魂都会无助地、无奈地、被动地被业力所牵动，被业风所推动着走，进入到阴间，进入到饿鬼道，进入到畜生道？这都算好的啦！进入到地狱道，那个才叫可怕呢，那个才叫可怕呢！你们在人世间，想都没想过、听都没听过、见都没见过的各种刑罚，在地狱里面是琳琅满目、应有尽有的。我就不吓唬你们了，反正这个你们自己将来会知道的。

我就好像月圆之夜，那个狼要变身一样，我马上要变成佛菩萨之前，我内在的人格自我的这个感受心，就特别痛苦，莫名其妙的，没有任何理由、没有任何原因的痛苦。就是昨天还让我开心的那种心灵体验，今天就变成了让我痛苦的心灵体验。他是同一个体验，只是这个体验，因为他是心向人间的。而我内在的这种神佛的气息要苏醒的时候，这个人体和人间，都要消失掉，就好像我身体里面孕育出来了一轮太阳一样的感觉。

就是我的身体里面孕育出来了一轮明月，那轮明月发着淡淡的辉光，然后照耀着我这具身体的时候，我的这具身体，同时有两种生命存在：一个是佛的生命，就是那个月光如来的生命，一个就是我人格这面的生命。而我人格这面的生命的体验，就会很痛苦、焦躁。就像心被什么东西抓住了一样，抓起来一样，就很难过。为什么难过？因为我心里有执着。我对我昨天吃的烤羊肉很执着，这个执着就会让我的心很难过。

如果我心里面没有任何执着——对于这具身体没有任何执着，对于性欲没有执着，食欲没有执着，对我的生活没有执着，对我的未来没有执着，当月光如来的辉光在这具身体之内绽放的时候，这具身体，他只是一件衣服而已，我不会有痛苦的。

这具身体之内，是可以没有自我的，只要你的心灵认知，不要对这具身体形成任何的眷恋与习惯的记忆。就说不要形成执着，你这具身体在死亡的时候，就不会有丝毫痛苦。我说的是事实啊。

如果你的心灵啊，对这具身体没有形成任何的体验和感受当中的执着，你不爱性欲，不爱食欲、不爱色欲，不爱声音，不爱这具身体的感受，不爱外界的声色犬马，不爱权力，不爱名誉，不爱财富，不爱美色，不爱睡眠，也不爱任何的能够满足自我的六根体验的享受，什么都不爱，我一概不爱了。这具身体死亡的时候，你内心绝对不会痛苦。因为没有一个让你执着保护的自我在，知道吧？

你的自我是一切执着心的总和呀。你一切执着心都没有，就不会有一个自我在。你有自我意识，但是不会有自我体验。当这具身体处于崩溃、濒死的时候，你的心是安稳的。你的心只能看到神，你的心只能看到光，你的心只能看到心灵背后那个时时刻刻为你摩顶、为你加持、看护着你、呵护着你、托举着你、拥抱着你的神。（爱的温暖《天人道（叁）》2026-03-11）

老师：祝福你。