自己没写过什么神迹，因为在这个自我身上，几乎没发生过什么可见的神迹，但是最近听法中，突然听到老师说：真正的奇迹是，神对灵魂的唤醒！（大意）

哇噻，之前咋没听见过呢？还是人心只能听见自己想听到的啊，

逐渐失去自我意愿后，才能听到老师全部、完整的声音啊！

不然的话，每天听，重复听，也还是被自心给障蔽住了，一叶障目，不见老师啊！

《除障》，老师讲法除障，至于老师用怎样的文字，讲怎样的道理，那个不是重点，重点是老师讲的是除障，相信能除障的本身，就是是否能感受到除障，那不是重点，相信已经除障了，很重点！

无条件地相信神的力量，相信的本身，会呈现不可思议的神佛加持的结果的！

就是践行之后的结果，那是切实地就一句话，这句话就是：就是实在没办法用语言表达清楚啊！

那种感觉，最直接的描述就是唤醒，唤醒的感觉就是，自我感消失，这个自己不是生命，这个自我是虚幻的，

但是这些语言太片面啊，不可能通过几句语言就能唤醒灵魂吧，

灵魂的唤醒，第一要素是神佛出世啊！

第二要素，那得灵魂无条件地信仰神佛啊，无条件地除了信本身之外，只有神，没有一个信神的我！只有信，没有我，才能唤醒灵魂啊！

就是通过磨难来选择信啊，没有磨难，如何呈现那个信呢？如何呈现只有信没有我呢？信是需要选择神而不选择自我而出离自我的，出离自我，才能只有神没有我啊！

第三个是得为神活着啊！就是不为神而活，那一定是为自己而活，为自己了，考虑自己的心，这个有我的心，有我本身就是沉睡，无我本身就是苏醒啊！

那种感觉啊，就好像灵魂在极深处，苏醒了一种对老师是慈悲气息的一种感知中的认可，认可老师是慈悲，认可老师的形象是慈悲呈现的，救赎灵魂的载体，跟随老师的形象、语言，那就是在认可神佛，认可慈悲，从而出离自我！

就是觉受到，感应到慈悲庄严的那种，那种根本就不是具体有个什么感受可以描述，不是具体有个什么觉受可以描述，而是失去自我感，失去自我存在感的刹那，那种无法言说，深深的有种苏醒的那种归属、自由，知道这个自我不真实，深切觉受到只有老师的慈悲才是真实的那么一种，看不见，摸不到，体验无法触及，感知无法觉受的那么一种：分离！

就是一种建立在突然就是超越身心自我之外，苏醒了见到一切并非是我的目光，并且目光的背后，又苏醒了看见投射出自我与世界的那个因素一般的感觉，

投射自我与世界的因素融化的基础，必须不能为自己而活啊！

为自己的心，怎么可能消散掉凝聚出自我与世界的这种境界呢？

爱与神佛的加持力、光明力，是无私无我的心，才能借助老师的神力，来让这个清澈感都能消融成光与爱的温度啊！

爱的背后，那种依稀感应到爱背后的慈悲，那种诞生一切，却并非存在的完整，好像依稀地感知到慈悲是真实时，自我就不真实了，自我就不再是真实的自己了！

就好像受精卵，当自我被信仰攻破，从而为信仰而活后，有种苏醒了生命一般，那个生命性，生命性不是生命的表现，就是那种生命性的背后，才是感应到的可以去朝见老师的归途！

就好像原本就是无我的慈悲，生命性，好像火焰，只是让更多的自我消散，从而呈现慈悲的完整！

但是只要自我还在，再苏醒，也不是慈悲啊，就是不是祂，只有自我彻底退场，才能呈现那种完整。

好像生命性就是苏醒与褪却自我的过程，但是与老师的慈悲，那就好像是一种老师是祂的完整，而那种自己这点被老师唤醒的感觉，好像黑暗中，苏醒了一点光，光能熄灭黑暗，但是星星之火，无法驱散整体的黑暗！

就是受精卵最后的结果是诞生、成长，最后融入老师的慈悲！

但是刚刚受精的那种感觉，那感觉，微弱得几乎都没有任何表现！

但是那种自我不再是自己的那种不认可，却开始滋生！

就是虔诚，没有表现，因为老师说的虔诚，那种虔诚，是建立在苏醒基础上的，苏醒没有表现，有表现的，不可能是慈悲啊，就连自己描述生命性都没有表现了，能表现的，都是生命无我与爱的表现形式。

自己的灵魂，说白了，只是在借光，就是灵魂想着神的这一念，本身就是老师的慈悲照进了灵魂啊！

无边的黑暗中，亮起一个微弱的星光，

就是这一点点苏醒，就足以将之前的，站在我是黑暗的基础上，要获得光，

一下子就转变成，生命只是这苏醒的一点光，只要不认可黑暗是自己，只要一点一滴地不选择自己，只要一次一次不为自己，每一次不为自己，就够了！

不为自己，就能滋养灵魂，就能让苏醒不再沉睡！

从如何让黑暗的自我如何修行解脱，

一下子蜕变成，黑暗如何当柴火，烧给信仰，烧给生命！

这种我不是这个身体，也不是思虑认知，甚至不是觉知记忆的，感应到老师的慈悲才是真实，感知到感知的一切都并非真实的那种微妙，

这种风中凉意，这种慈悲无处不在，就在身心黑暗中清醒明澈的那种“找到”“发现”“确认”的那种明了，就是那种泥水中，水未曾脏，能在黑暗中，觉受到未曾被污垢染污的清澈！

在清澈中，感应到清澈本身并非真实，只有老师的慈悲庄严，才是生命底色的那种感应，那种逐渐让目光纯澈，提纯，信仰的提纯，一切看不到老师的，只因为还是不够纯澈！

点燃、激活，都是褪去自我与黑暗的利器，但是那种整体，全貌，那种彻底放弃了自我，就拥抱了生命的完整的那种老师慈悲的气息，在生命中，被苏醒的眼睛看了一眼后，

那种只是看了一眼，就觉得，那是唯一的爱，唯一的意义！

人类在见到爱人时，觉得这是一生的伴侣，可以为了与爱人在一起，不顾一切，放弃一切，赴汤蹈火的那种感觉，那种失去爱人，就失去生命意义的感觉，

用在灵魂只是隔着纱，隔着雾，隔着黑暗，远远地、遥远地直觉到，那就是老师慈悲的容颜，如果离开了那里，一切就失去了意义！

那里，不可能带着我去融入祂，阻隔归途，建立高山险阻的，极为隐蔽的魔鬼，却是：我要归入祂，我要不离开祂！

认可了有个我，认可了自己是这个我，就与自我同在了，

只要认可有个我，哪怕祂就在，灵魂再也无法苏醒感知到祂从未离开的目光了，

也无法苏醒感知到祂慈悲的容颜了！

一切痛苦无力的，只因为灵魂认可了自己是自己，只有自我的黑暗才属于无力，神怎会无力呢？

认可神的灵魂，灵魂的激情与荣耀，才能被点燃与苏醒啊。

灵魂是相信老师的神力，还是相信自我的无力？

那决定着老师说的：我有救赎灵魂的能力，你是否有信仰神的能力！（大意）

苏醒，依靠的是相信神的，只有神没有我的信，是信的本身。信到不认可自己是存在的，哪怕自我感依然在，都不讲道理地不认可时，才会心甘情愿地只为神而活，才能心甘情愿地为神单方面地付出，不计回报，不计功德！

就是那种神迹睁开眼睛的刹那，一切都不是我！

站在自己的思虑上反思，为何会如此？好像是自我的一个执迷，一个认可自我存在的心愿，在彻底死掉后，才呈现了苏醒的一下的样子。

那一刻，生命只是信仰的纯度了，外在的这个自己，只有在对境中，沉淀信仰的纯度，只有在选择为神做点什么的选择中，才能在选择做神的奴仆，还是选择为自我而活的选择中，淬炼信仰的纯度。

除了信仰的纯度是生命外，认可了信仰的纯度是生命，真的是老师说的，但凡这个心为自己时，那种感觉啊，真的是在接纳一只苍蝇去厕所吃奥利给！

自己也不知道自己这个苍蝇为啥非得吃奥利给，但是只要为自己的选择，那感觉真不咋地，接纳，好像接纳的都是这些苍蝇般的活着！

神的圣光，不存在接纳啊，圣光就是接纳本身，就是神圣本身，就是力量本身，就是爱与宽恕本身！

不认可这个苍蝇般的自己是自己时，那种依靠神的爱来接纳自我的无助，拥抱苦难，宽恕罪疚，才会感受到“神是爱，上主是爱，我是爱！”

认可了这个苦难是自己，想依靠神的力量来为自我剔除苦难，为自我清理障碍的心，一定是不认可爱才是生命，不认可神才是生命！

认可了黑暗是自己，认可了自我是存在的，如何能践行“神是爱，上主是爱，我是爱”的、神指引的选择呢？

一念选择了神，那本身就是借助神的力量，出离了自我的神迹啊！

这种速度已经让自己惊讶到不可思议的程度了！

谁能想到，谁能认可，救赎，居然只是这一念一念、一点一滴的、无私无我的，对神的相信、认可、选择，与为神做事，与老师相应的这点点滴滴中啊！

只因为这点点滴滴，一丝一念，实在是太微细了，微细到足以让自我忽视忽略，微细到让自我不觉得这一次选择能为自己清理多少业障，解脱多少程度！

是啊，为自己的心，如何能感受到，不认可自己是存在的，并且无私无我的一念选择，生命究竟能感受到何种强大的救赎与加持的神迹呢？

老师不可思议的救赎与唤醒的力量，根本就不是这个自我，这个认知体系能触及到的，神佛不可思议的加持，只是那信仰的纯度越纯粹，越纯粹，才能感受到无我的生命，究竟蕴含着怎样的广袤、深邃、浩瀚、爱与力量！

老师：祝福你。