心灵综述
2022年1月心灵综述
【老师FB留言区收录】 2022年1月10日（自检） 2022年1月11日（看看大家能不能打开链接……） 2022年1月15日（世界初成）
正在读取正文…
2022年1月心灵综述
2022年1月心灵综述
心灵综述
【老师FB留言区收录】 2022年1月10日（自检） 2022年1月11日（看看大家能不能打开链接……） 2022年1月15日（世界初成）
正在读取正文…
心灵综述
【老师FB留言区收录】 2022年1月10日（自检） 2022年1月11日（看看大家能不能打开链接……） 2022年1月15日（世界初成）
学生：请问老师，您在文字中描述的境界，是否是检验修行者证量的标准？
老师：境界不是标准，心灵纯洁，无私，宽恕，才是唯一的标准。
————————————————
学生：老师，关于录音里有几个问题想请教您：
一、老师以前在讲法录音里说，有位出家师父具备超度能力，而老师现在才具备超度能力，那位出家师的证量还不及老师？
二、关于吃肉这个问题，三净肉可以吃，上次我去寺庙做义工听到主持开示居士：想去佛国必须吃素才行。
三、《楞严经》所说的，自称是佛再来的人都是魔，老师录音里说的有胁侍，唯佛才有。《楞严经》云：“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。”“终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”永明延寿大师因暴露就入灭，那老师这次劫难也是同样道理吗？
老师：那位出家人，具有超度能力，不是他自己的个人修行境界，而是他们举办的超度活动，具有超度的法力，水陆大会确实起到超度灵魂的作用，但是境界有限；第二、想去天国不能吃肉，这个问题很奇怪，吃素的心，和吃肉的心，同样是欲望，同样是业障，为何素食就可以，肉类就不行？释迦牟尼佛时期，僧人乞讨，是不能选择食物的，乞讨到肉类，都是很开心的事情。
第三、我现在还不是大圆满的觉者，但是已经具备了，大圆满的资格，证入法界，就入了佛地，《楞严经》是为了杜绝后世有人冒充佛陀，口称妄语，而我是如实记录自己的修行过程，佛与大菩萨，不过是心灵境界的一层展现而已，不足为奇。你们不要拿着佛经的条条框框来约束我，我不是来修行的，而是来还原真理的，我可以使用佛菩萨的名义，也可以使用圣主圣灵的名称，外相无法定义内涵，只要究竟义能让人明白，采用何种形态，无关紧要，这是法无定法。
我崇拜佛法，但是对宗教很厌恶，宗教是真正的迷信，而佛法是智信，两者没有可比性，所以，不要拿着佛教的条条框框来衡定我，如果以佛教戒律去衡定众生，达摩祖师，六祖慧能，都属于魔鬼，达摩自称是释迦牟尼再来，惠能和猎人们相处十六年，每天接触荤腥，按照《楞严经》的标准，这二人绝对是魔鬼啊，二祖成道后，进入妓院青楼，按照《楞严经》说，属于淫欲不除，尘不可出，他怎会是成就者？一定是魔鬼啊！不要拿着小乘着相的条条框框，去衡定明心见性的大乘佛义，这种思维本身就是狭隘的。
通过你这次的提问，我也明白了一个道理，宗教真的是害人不浅，以后我尽量不再使用佛教语言概念，改成西方宗教体系，但是法义的性质不会因为，法表的形式而有所偏差。
在国内的时候，因为很多人拿着佛教的戒律概念来质疑我，我曾经写过很多文章一一批驳，看了解答后，这些人哑口无言却不肯信服，因为他们维护的是宗教，宗教代表着人性中对自我最大化的维护，而不是对真理最大化的维护，真理是无相的，清净的，自觉的，远离一切言行，也没有表现的标准，一切表现都可以成为觉醒的道路，这就是八万四千法门，《楞严经》中也说，大菩萨以众生心意而展现众生所需的外相，随机讲法，怎么人们就只看到了外相从而分别真假，却忽视了法义而妄下定论？
再次申明一点，我极度厌恶宗教，我虔诚真理，因为祂指向实相，而宗教的目的，是将灵魂束缚于存在中，宗教自古以来就是魔鬼的藏身之所。以后不要再拿着佛教戒律衡量我，一束光照进黑暗中，你们却要拿着锅碗瓢盆，用固定的形态来衡定光的性质，这是对真理的侮辱，也是对你们灵魂的亵渎。我是佛法修行者，不是佛教徒，如果你想要以佛教概念来衡定我，请自觉离开。
学生：老师您是智者，用何种语言都可以讲出实相，当时那主持说吃肉不可以去佛国，我想到以前在人间表法的圣贤，和您录音里的话，吃与不吃都是相，有相就是二元，没有明心见性，在这里下功夫如沙蒸饭，怎么就能了生死，这次提问想下次去的时候，有机会我想和他们探讨，见去寺庙里的人都在叩头，放生等形式，心里不舒服，很想去让她们结缘您的法，如我看的是表象，错会了她们，向诸佛和老师忏悔，我无恶意。
我知道佛度有缘人，只是这么好的法不努力传播，实在可惜，才有这些问题，向老师忏悔，感恩老师！
老师：对不起啊，前几年因为此类问题，和国内的和尚们没少打架，所以一看此类愚昧无知的问题，就很排斥，这些和尚是真正的外道，在破坏佛法，误导众生而不自知，我没有怪你的意思，以后这些问题不要再提了，至于弘法，真修行者一看文章就知道这是真理，假和尚即便得到了书籍也会视而不见，随缘就好。
新浪博客中，有破魔十七卷，都是与这些外道僧人的论辩，你要仔细去看看，找到相应的问题记录下来，以后用得上。
————————————————
老师：文章修改了一下，纠正了我证悟觉性，圆满觉性，证入觉性的过程，也解答了很多人的质疑，为何2016年说证入法界，到了2021年，又说进入法界，这是自相矛盾的说法。其实，是因为当初的我，并不知道证悟法界，与证入法界的区别，我是不撒谎的人，证到什么就是什么，不会去类比分析，因为神的世界，人类是无法推测无法分析的。这篇文章系统真实的，记录了人成为神的过程，希望大家大量推广，让修行者能看到信心，燃起对真理的渴望。（单独开示）
————————————————
学生1：我们不能以自己的思维去推测法界、自性。那么所有的自认为知道了，其实都是人间的意淫。那么我们又拿什么来确定自己的修行呢？您上次说，心灵的纯洁程度以及放弃自我的程度是判断一个人修行的程度。可是我还是不太明白，人类如果用自己的头脑意识来判断自己心灵的纯洁程度，也其实是在意淫范围内啊？
老师：当你的心，习惯了内观的状态，纯净的体验就会发生，纯净在身心中形成后，就会与身心自我形成对比，就可以确定修行的具体标准，以及细腻的境界划分了。
…………………………………………
学生2：有疑惑就问。不敢问，只自己在心里犯嘀咕，也是不信任的表现。
老师：对，有疑惑就直接问，这是对修行者的尊重与信任。
…………………………………………
学生3：老师您好，一直有一个疑问，释迦牟尼佛当年在菩提树下成道，初转法轮的时候，是类似于您16年初入觉性，还是21年证入法界呢？
老师：释迦牟尼佛，已经是圣贤，不可评论。
…………………………………………
学生4：《楞严经》对五十五位真菩提路的描述很模糊，分不清楚才是真常。提个争议性的问题：请问老师以您现在的眼光看六祖大师是什么位次的修行人？千百年来有哪些修行人证入了法界？希望对以后的修行者有帮助，恳请老师开示。
老师：见性者，证入法界，但是圆满法界需要时间，惠能大师是佛位人，如来再现，是祂展现的智慧。
学生4：老师之前是十回向位嘛?
老师：对佛教的名次定义我不是很懂，我修行的是佛法而不是佛教，这是两个概念，我遵从的是达摩祖师明心见性的道路，是释迦牟尼佛，直指人心的道路，而不是佛教的仪式与规则。
————————————————
学生：震撼！震撼！忽然有感“尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经，我等云何奉持？’佛告须菩提：‘是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。’”老师，此经云何名？我等云何奉持？
老师：目前我说的不是经，等未来圆觉后，才可以说是法义真经。
————————————————
学生：既然一切境界都是心灵的投射，不明白为什么神灵、天人众生与地狱魔鬼的战斗，还停留在冷兵器时代呢？
老师：你认为的冷兵器，是技术的发展，他们走的是另外一条路。
————————————————
学生：老师，您不是已经证入法界了吗，怎么又说人体内在觉醒程度不够，是说三界内的这个身体被祂同化的程度不够吗？
老师：我已经在法界诞生了，只是圣胎；同步的，在人间的我，最后的人性意识心，也在消融分解中，当几十年后，圣胎成长为圣主，就是人类的我，意识心彻底成为智慧光明的时候，两者是同步发生的。
————————————————
学生1：拜读过《告别娑婆》系列的人，应该都能明白。
老师：我一定会去好好读一读你们推荐的书籍。
…………………………………………
学生2：一点临时感悟，各位师兄请多教正。我认为呢，正知见是第一位，所以老师从智慧入门也是对的。再说了，没有真正的智慧，修证还没有达到那个地步，怎么能知道什么是真正的慈悲呢？一个凡夫俗子没有正见和究竟法义智慧的基础，只会慈悲就会成为祸害之源，起心动念都会被内在那些六道凡夫众生知见妄想所绑架。有些人的慈悲、大爱、善行，只不过是贪爱和恐惧的延伸而已，为了抵御恐惧才以“大爱”来平息紧张；贪恋人间的那个繁华和美好，才会去所谓地“慈悲”。
如果可以比喻的话，智慧就是如来的报身，慈悲就是如来的化身。其实智慧慈悲和自性本心是法报化三位一体，不能分割的。
慈悲替换身心，智慧脱去存在。——老师
“上帝，是我第二位法界导师。
行者将以上帝慈悲神圣，
作为新生命的标准内涵，
逐渐充实慈悲圆满接纳。
…………
他与我一体。
他的圣性，将以我圣胎为基础，
透过我的肉身，予以神圣表现。
我与他一性。
我的智慧，将以他的形态展现，
透过他的语言，予以智慧普渡。”（《 第二位导师 》2022-01-20）
这段话其实也可以有另外的意思含义，也就是老师现在将融入上主的慈悲接纳平安神圣里面，相当于上主耶稣直接授予心髓灌顶，老师就是上帝的化身了，与上帝同体，可以显现为上帝之形象，无二无别，比如信仰耶稣上帝的人，祈祷加持忏悔之时，这时老师也就能与上主耶稣心一体，就可以感应到加持到这个人，也可以把老师的智慧以上帝的方式传达出去……举个例子，虽然这个例子和老师与上帝的关系不是一个级别的：犹如我们深刻深入，真正通融理解了老师的义理，得到老师的授权和法义心髓，老师就可以以他的证量智慧来开启我们的觉性智慧，也就赋予加持了我们的智慧福德法缘威德。
比如信仰观音大士的人，可以与观音菩萨的心相融，得到观音菩萨的功德威德智慧境界加持。老师得到上主邀请，与上主同体，从此耶稣上主在此世界，尤其西方人灵魂里面，又多了个得力帮手。观音大士也欣然微笑，观音也是古佛如来再来法界应现，现大菩萨身。可以说观音也与上主，法界圣众都同体一性，只是各自的证量因缘使命大愿方便不同。上主耶稣也是法界大圣大菩萨，应该也是过去某佛的再现。哎，不说了，推理分析了这么多，毫无证量，只是看的文章多，推理出来的，仅供启发和参考，如果不妥之处，师兄们校正指导一下，我就改了或者过阵子就把这留言删了。毕竟自己没有证量，时间又紧迫，打的这些字吧，有些不圆满的地方就造下了不好的业和妄语。
老师：写的很对，不仅仅是好，而且是实相，不要删除，这是确实的事实。
上帝是我们圣性投射在三界的相，借助圣相，激活生命的爱与慈悲，这是一条修行证果的光明大道；但是想要究竟解脱，需要如来智慧，所以上帝的圣灵邀请我，为他做神性的诠释，助西方宗教中的有缘人，获得智慧。
————————————————
学生：请问老师，您在去年八月份遇到造物主体验到的慈悲与现在遇到上帝体验到慈悲有何差别?
老师：造物主的体验，是空间中出现了生命之光；上帝的体验是，生命本质的灵与爱苏醒了。造物主在我身心之外，上帝是我生命本来。造物主类似于镜子的玻璃，虽然超越了影像，但是依旧是存在；上帝是镜子外渗入镜子内的灵能，激发生命本质的爱与慈悲。
————————————————
老师：有不止一人给我留言，问我为什么是上帝降临启迪慈悲，为何不是观世音菩萨？这个不是我能决定的啊！我也不敢将圣灵的降临，按照自己信仰的观念进行编造啊！原本是上帝，我硬要说成是如来下世，这种事绝不能干，修行者是不能说谎的！这是对神灵的亵渎！如果我在修行中说谎，这十几年写出来几百万字文章中，一定一定有自相矛盾的地方，到处是无法自圆其说的破绽，正是因为我从不说谎，所以即便有错误，也能够及时发现，及时更正，也可以从另一个角度解释清楚，如果我要是说谎了，谎言的性质就是，越描越黑，因为他不是事实，经不起推敲经不起质疑，一句谎言，就足以毁灭我几十年修行的证量，所以，就算是看到魔鬼降临，为我开示法义，我也会如实记录下来，不敢改变性质。（单独留言）
————————————————
学生1：我对于老师说的灵能、灵爱不太能完全明白，这里的灵能是指行阴光明海洋吗？我记得老师以前的讲法录音用灵能这个名词，指称描述过行阴流。
老师：目前只是激活了他，没有完全融入他，不知道他究竟是什么境界。
…………………………………………
学生2：在抄这篇时忽然有灵感，恩师用净化水的例子太妙了，污水因恩师的净化而同步净化，因为分裂从未发生，三界一体众生都无形中蒙受着这净化的福恩，因净化也保障了众生不会在梦中彻底迷失。恩师，无处不在，一个灵感，一抹阳光，一片树叶都是恩师对梦中人的唤醒。
老师：理解正确。
…………………………………………
学生3：老师最近的一些文章，我有些“不敢”读和抄，感觉像核武器一样的威力，全方位轰炸，读完抄完就被彻底包围了。
我的历程是：基督教→奇迹课程→大乘佛法，遇见老师后，我抛弃以前所有，一心追随老师，现在跟着老师又走回去了。老师最新的文章，刺激了我的神经，让我有些“害怕”。以至于我这两天抄法，只抄2016—2019年的文章，因为那时候的文章让我感到踏实。
可是被核武器轰炸过后，再读以前的文章，感觉非常扁平。以上是最近的感悟，希望老师或者师兄们指导，是不是我哪里出问题了？
老师：因为我目前的灵能刚被激活，在身心中不稳定，所以不能将智慧与爱无缝对接，所以你不敢投入信仰，等我一个月，一个月后，你会见到大智慧。
邀请我的上帝，不是人们认知中的上帝，而是法界的圣主化现三界的圣灵，我看到的不是耶稣的样貌，而是圣性，圣性中，耶稣、如来，没有分别，你无需担心。
————————————————
学生1：感觉老师现在写文章已经不需要“酝酿”和“修正”了，如同水龙头一样，拧开就出水。不知能否向老师请法：
1.老师可否仔细描述一下2021年10月份经历的那场死亡？这段经历应该会对师兄们有启发。
2.面对家人和自己的死亡，我们还可以做点什么才能最大程度利益亡者？
3.到什么程度可以往生老师的世界？
老师：具体的原因就不说了，对于灵魂的超度，我已经具有了力量，目前只是不知道方法，估计一两年后，我就可以很轻松地超度灵魂了，至于去世界，目前没有形成，还在完成之中，不敢说去我的世界。但是，通过我的教法，你们可以去任何其他的世界中，比如上帝的天国，阿弥陀佛的极乐世界，我为你们加持，保证可以做到。
…………………………………………
学生2：冒昧的请教恩师，跟随您不满十年以上，或者学您教法比较愚钝的学生，能不能得到您的加持超度，上天国，或者阿弥陀佛的极乐世界呢？请教恩师，具备什么条件的灵魂，才有资格得到您的加持超度呢？
学生太愚钝了，很多法理法义还不懂，身体也不好，恐怕时日不多了，内心里真真切切厌倦了轮回，一心只想跟随恩师回家！
老师：深入的信仰，灵魂会与神灵建立关联的渠道，就会有超度的作用。
————————————————
学生：
圣哉圣哉圣哉，全能大主宰。
清晨我众歌声，穿云上达至尊。
圣哉圣哉圣哉，慈悲与全能。
荣耀与赞美，归三一真神。
看着老师的文章，就想唱赞歌。
老师：赞美圣性，是荣耀了生命。
…………………………………………
老师：在修行者记录圣灵降临的空间中，神圣的光会照耀每一个灵魂，即使是轮子妖孽，也会沐浴神性光明，但是因为轮子徒弟们，身上缠绕的蟒蛇，会蒙蔽他们的身心灵，会控制他们对圣智慧做出罪恶的攻击，导致灵魂未来可悲的结局，我们还是不要助长他们邪恶的用心与罪恶的行为，请大家主动删除轮子的留言，以及好友关系，维护好这里的圣洁。如果你出于同情心，想要与轮子妖孽进行深入的交流，那么，请您删除我们之间的好友关系，他们犯下的罪业，是很难被救赎的。李鬼已经在地狱中最深的地方，永无止境地遭受摧残折磨，轮子妖孽，未来必定去那里，不要试图拯救，他们属于魔鬼的生命。（单独留言）
————————————————
学生1：老师，基督教义里的圣父、圣子、圣灵，三位一体的神，就是我们说的法报化三身合一吗？
老师：对。
…………………………………………
学生2：“生命最大化的满足，就不觉得，有解脱的必要。这就是为何，灵很难提升境界。……于是历史上，会有灵进入人间。”老师，分段生死了了，无量劫后又要被动滑入轮回，或者疲倦了光明？
老师：对。
…………………………………………
学生3：可否开示灵和灵能、灵慧、灵国、灵众中的“灵” 是指灵魂，亦或灵性，还是神灵？
老师：神灵以下，都不再是生命，包括灵魂都不再是值得说的，但是即便这样，一切灰尘中都蕴含着灵的性质，因为物质是生命的最浅层次，而生命是上主在表达。
…………………………………………
学生4：老师好，由此可见在人道修行还是最快的吧？尤其是与圣者同住世的因缘，彻底放弃此生修行，速度应该是最快的吧？要是脱离了人身，去往更高层世界修行，都不如在人间快吧？
老师：高层空间基本上没有提升的可能性。
学生4：那看来将来想要提升，就必须发愿再来到人道修行，是吗？
老师：不知道未来的灵如何想。
学生5：请问老师，灵要如何才能解脱？
老师：投生人间，遭遇如来宣法，大菩萨讲法，在人身中明心见性，就可以解脱灵界束缚。
…………………………………………
老师：还是有人在给我不断地发私信，阐述自己的感悟与体验，这样很不好，您满足了自己的内心愿望，却占据了修行者的精力与时间，对于我的宁静修行会形成干扰，请您自重，不要再继续了，否则又被拉黑了，会很难过的。（单独留言）
…………………………………………
学生6：行者一旦被极乐所满足蒙蔽即无法再突破，那么正信正念正行中，对真理极致的虔诚和信仰都不能抵御，或者说虔诚与信仰在此处已无用？
老师：进入大乐状态的修行者，是脱去了意识与心灵感知的外衣的，内在的光与爱成为了他，很难相信还有更高深的境界，唯有觉醒了圣性的人，不会沉迷其中。
学生6：对啊，无我何来意识？
老师：意识，并不是生命存在的唯一状态，灵魂具有心识，但是没有头脑意识。
学生5：老师，怎样才能进入心识呢？
老师：柔软身心，大量学法。
————————————————
学生：
今天内心一反常态：
哀伤变歌唱，
冰雪在融化，
黑暗将褪去，
光明正遍照，
万物焕发生机！
快畅啊！
喜乐啊！
歌唱啊！
我一直是个抑郁者！
我的抑郁比较严重，但恰恰是抑郁不敢离开佛法，死死地紧跟老师，身边的师兄走了一批又一批，我不敢走，就像鱼不能离开水。生命中有了老师，如放逐沙漠的死刑犯突得赦令，日日夜夜拼命在法中逃命，在法中宣泄消融业尘，以真理的标准磕磕绊绊地践行。如今，不再是被人讥讽“只长肩膀没长头的呆滞人”；不再是两脚像抹了粘液，晃动半天都抬不动脚的无力人；不再是顶不住阳光，感觉刺眼的洞中人；不再是浑浑噩噩，食不知味，周而复始的机器人；不再是无理由悲哀痛苦，生不如死的地狱人。学了老师所宣佛法，才知这一切都不是我，身语意都不是我，更真实的生命存于身心深处，如如不动，亘古未变，清醒明晰，不生不灭，因有我而迷失了原本！这不是我冥冥之中，一直苦苦寻求的吗？没有老师的教法，我想也许我不是死了，就是在医院抢救；但是有了佛法，抑郁却成了解脱的助缘！如今身心轻盈，两眸灵动，如一天学法，傍晚会笑声不断，内心清醒。今借庄严道场，现身说法，告诉所有的抑郁患者，有了大乘了义佛法，抑郁能重新定义，生命可以重生！请转告有缘人，感恩！对不起，老师，占的地方太多了，等师兄看了，我就删了。
老师：不要删除，这属于神迹，是生命经由你的虔诚，表达自己的爱。
————————————————
学生：老师这几张照片，比先前您发的要年轻了，满脸都透着光。愿您永久平安喜乐！
老师：对，圣灵的苏醒，会激发细胞内灵性，在肉身中修复生命，就越来越年轻了。
————————————————
老师：确实，我最近一周沉迷在光灵与爱的世界中，太留恋了，境界就会被灵的生命限制。（单独留言）
…………………………………………
学生：再抄时，无比震撼，三界只是圣贤手中的一粒沙，冰块上闪现的法界圣光的一抹异彩而已，如蜉蝣蝼蚁的存在。不知此时老师的证量，会在红尘世界有什么反映。
老师：内在一片空白。
————————————————
学生1：老师您好，您教导我们爱和宽恕，这是什么样的爱，与我们人性所理解的爱有什么异同？
老师：爱是生命之光，没有有为的做意，只是纯洁与付出。人间的爱有情感，有情感就会有要求；神灵的爱是本能，本能没有索取，只是纯洁与奉献。
…………………………………………
学生2：我的理解：老师的纯爱与我之前所理解的爱，完全不一样！感恩老师！
老师：人类的爱，源于心灵，心灵有分别，所以爱就有对象；圣灵的爱是生命本能，本能无分别，所以爱不会因为对象不同而改变。
…………………………………………
学生3：老师这篇终于解答了我的疑惑，以前一直以为爱是慈悲的堕落，但是慈悲应该是爱的救赎，爱是沾染，是境界，是灵的表现内核，但无法解脱爱本身，爱是否就是造物主的境界呢？
老师：对，爱本身就是造物主的体现。
…………………………………………
学生4：最顶端的存在之初，之所以不能解脱，就是因为沉迷于存在光明太久，而不得解脱。这是老师通过这次亲身经历，告诉圣灵、神灵，以及我们人类，如何迅速摆脱存在，进入法界的道路吗？
老师：不是，我没有想过告诉人类什么，只是如实记录自己的修行过程而已。
————————————————
学生1：老师以前说过这辈子使命是辅佐一个伟大的人，那个伟大的生命就是祂吗？
老师：我就是祂。
…………………………………………
学生2：我敬爱的恩师啊，学生这一周正经历着生死关卡。以前身体不舒服，难受了，都有种信念，是老师的光明在净化我的罪业身，不害怕的。
现在怎么突然感觉到内心深处的恐慌感，担心道业未成身先死，一迷糊过去了，隔世之谜，又被业障习气蒙蔽了心灵，再遇老师太难太难了，舍不得这么快离开老师。祈祷能接纳宽恕生死。
老师：不要担心死亡，这是你们最不应该担心的事情。
————————————————
学生：老师，您好！请老师有空也写写您在历史轮回时的一些修行经历。以此开示法义。
老师：我能回忆起，上一次传法不在我们这个星球，是在其他的星球上，那里的人寿命很长，平均250岁，三米高，当时我有五位高徒，他们后期转生在其他世界中，作为指导灵救赎众生，在那个星球文明发达的时期，地球的文明还没有形成。
————————————————
学生：找回成为“衪”，想必老师吃了很多苦，很想知道：老师在成长中的故事，以此激励学生前行。
老师：苦行僧的生活——节俭、清淡、寂寞。
————————————————
学生：老师，能否开示一下怎样战胜睡魔？不知道是不是身体不好的缘故，财色名食睡，唯独睡最难面对。也因为睡，浪费了很多修行的时间。经常抄法抄到睡着，醒来甚至都不知道自己睡过去了多久。早起抄法也非常困难，不仅不清醒，反倒困得神魂颠倒。
是出离心不够吗？是不热爱真理吗？是业障深重吗？
试过好多“自虐”的方法，最终都无法抵御睡眠的诱惑。
不知道是否只有我一人在这个关隘上难以突破，今日斗胆向老师请法。
老师：瞌睡了就睡觉，直到睡醒为止，如果一抄法就瞌睡，就把抄法当作安眠药，睡觉第一，何时睡足了，怎样都不瞌睡了，再去抄法，或者听法也可以，不要强求自己的身体，这些微观下的因素，需要一个适应的时间与过程。
————————————————
学生：
有一颗很贪很贪的心，
藏在心底，
像一台超级发动机，
驱动着前半生，
你看她，
像极了鲨鱼，
见到利益，像鲨鱼闻到了血腥，
趋之若鹜去争去抢，
总想更高、更好、更强！
表面的知书达理，
云淡风轻，
掩饰不了内心的贪婪，
总想占有，
物质、荣耀、爱情、美貌……
去看她的衣柜，
真正打开常穿的，常戴的，只占到1/8不及，但只要看见好的，还是想买下来占为己有。
……
内心的贪，像一个食腐动物，
闻到血腥味，就肌纤维勃起！蠢蠢欲动！
好丑！
以前没看到。
前半生，
心只喜欢追逐外面的虚荣繁华，
就会选择去听，去相信一路上的谎话赞誉“你好善良，质朴，真诚，优雅……”
与其说是因为活在鲨鱼池里，世界不堪，
不如说，
是小我选择自欺欺人的鸵鸟模式，不愿内省，不愿看到真相。
妞妞是上主的救赎。
作为一个母亲，
总想努力维护小小生命真善美本性，
因此常常在焦虑间反思，
这几天，
当我试图努力去接纳小妞的云淡清风、与世无争、闲闲散散、自由散漫，
在现实压力和理性之间，徘徊纠结痛苦的时候，
我反观到了我内心深处，那条贪婪和丑陋的鲨鱼。
也许，
这个人类丛林需要贪婪的鲨鱼精神才能爬得更高，飞得更远，更让人艳羡。
可是生命不需要这些。
生命不需要虚荣，
生命呼唤质朴、简单、纯洁的平安。
所以，
请鲨鱼先生，
慢慢游走吧。
老师：真棒，你的修行开始入心了，持续深入，纯净安宁将会出现在生命深处，那就是你灵魂未来归属的光明圣道！真的很了不起，能如实直面自己的内心，就一定能够离开，分解，透明，宽恕那颗贪婪的心，一旦接纳贪婪，就可以将她融化在温暖与安宁中，归入平安，了不起！
————————————————
学生：当对真理越来越确定地信，那紧缩了亿万劫的心，无条件地松开了，松开了，松开了。没了防线，没了索求，没了努力，没了争辩，没了方向，就这样，就这样，沉浸在清醒了知，任那巨大而轻柔的爱在身心内外流淌，流淌。
对觉者的赞叹，苍白无力的语言怎么说都是多余。
老师：对啊对啊，就是这种体验，这就是真正修行的境界。
————————————————
学生1：我是为真理牺牲的铺路石，不是为了流通法宝来满足获得感的魔鬼。对不起老师，对不起自己的灵魂。
老师：不要过分苛责自己，善心不受谴责。
…………………………………………
学生2：（转发老师早年开示）
问：看到周围的人都在为生活积极打拼，而自己却很懈怠，这样的状态该怎么处理?
答：如果你今天已经剃度出家了，看到外界的世界，熙熙攘攘，你会怎样想?你会觉得红尘迷茫，世人愚痴，因为你的心，不在其中，就能看到一切人心，所造就未来一切因果。可是为何你现在却要将自己与世俗常人进行对比？因为你的心，并没有出家，你认为只有剃度当了和尚，才有理由不去努力，没有出家之前，就有世俗的责任，所以才会有压力，如果你是这样想，那么，你就没有真正理解修行。四大菩萨，唯有地藏王是出家相，其余几尊菩萨，都是在家居士，而且富贵非常，他们为何没有用世俗人的眼光去要求自己？
因为，他们的内心，实无我人众生之分别，实无因缘诸色之受取，自性清净无染，于一切境界不起分别，于一切心灵不生攀缘，所以，无论大菩萨在社会上任何环境中，清净无染，诸相无别，皆是救度众生的道场。如果要我说，大乘了义佛法对于当今社会，修行者的要求，唯有心灵虔诚受持正法，在时时处处观照自心，觉察错误，真实忏悔，能够认识生命的脆弱与短暂，即会珍惜修行的时间与机缘，以大爱去理解宽恕自我与众生的过错，不断地清净心灵我执分别引起的攀缘，自性即会逐渐彰显。心中无我相，念念皆是清净，你在任何地方，都是修行者，内心寂静，感恩宽恕。
老师：看到这些，十年前的言论，道路是正确的，方向是正确的，但是文字背后没有实际证量，确实如此，文字背后的思维痕迹深重，而境界纯度很低，现在讲法，语言简单，字面意思明了，但是背后蕴含的境界纯度已经是光明的展现。
————————————————
学生：人生的磨难，不是贫困与疾病，是身心离开究竟的真理，任何磨难在究竟佛义的指导下，都会成为修行的资粮，而放弃对真理的追随，意味着生命永远的黑暗。
佛陀在《圆觉经》中教育我们：“当求一切正知见人，心不住相，不着声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。”佛陀又告诉我们：“末世众生见如是人，应当供养不惜身命。”
佛陀并没有告诉我们，在末法时代，要找一个身居庙堂，浑身伟光正，从不忏悔，从不向众生袒露自己的过错，高高在上的神灵，而是说，“虽现尘劳，心恒清净；示有诸过，赞叹梵行”——是生活在尘世中的普通人，以究竟佛义实证还原世间，经常忏悔，向众生提出清贫乐道，虔诚供奉佛法真实的人。
佛陀在《圆觉经》中又告诉我们：“彼善知识四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复抟财妻子眷属。”觉悟者这么多年没有收众生一分钱，从来都是以普通修行者自居，告诉我们要清白自律，洁身自好。
很多人说依据经典——现在究竟佛义的还原，觉悟者实证的道路，觉悟者所做所行所言，不正是在兑现佛陀在《圆觉经》中的预言吗？
佛陀又告诉我们：“若善男子，于彼善友不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。”遇到这样的觉悟者，不怀疑，舍命追随，未来一定会证得究竟正觉。
我们听佛陀的话，以身心灵供奉大乘佛法，把身心一切供奉圣主如来，以圣主的品质，宽恕与爱，去接纳内心的烦恼，去祝福遇到的每个人。
老师：心声流露，文字背后就有了光。
————————————————
学生1：何为传承？明心见性者即是传承！许多导师上师，威严的告诫信众——“要听祖师大德的”。那么六祖是真正的祖师大德吧，请看六祖如何说传承——问曰：“正法眼藏，传付何人？”师曰：“有道者得，无心者通。”
六祖并没有说，传承是念念咒语摩顶加持为传承，也没有说，在庄严仪轨下，手捧纸卷就是某某宗的传人；六祖说的是解脱自我烦恼，明心见性者为佛法传承者。
“没有师承不可能开悟解脱”，这是很多所谓大德坚决的肯定，他们不是要听祖师大德的吗？请看达摩祖师如是说——“不因师悟者，万众希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。”达摩祖师说，这种没有师父而开悟的人是非常稀有的，内心得到法界导师的指导，可以明心见性，这是本觉下转。
“觉悟者是不能有错误的”，这是一些人的怀疑——怎么会推翻以前的理论？请看佛陀在如是说——“……示有诸过……乃至示现种种过患……”，请看《圆觉经》！佛陀说，末世觉悟者在实证正等正觉前，会向大众坦诚自己的“错误”，开示自己的“过失”。这是佛陀的原话，既然是佛弟子就要听佛陀的话，佛陀要我们遇到这种人，要舍命供养。看到一点“错误”，你不能理性的质疑，而顺从心中魔性的力量，选择离开究竟真理，这是选择了魔王，没有选择佛陀。
幸有伟大的导师释迦牟尼佛，祖师大德达摩和惠能，以究竟佛义，佐证现代觉悟者实证的道路！所有怀疑者、嫉妒者，无法对究竟佛义的道路释以“口实”！
感恩老师！以“渐悟”的道路，为我们这些众生铺平回家道路！
佛陀已经告诉我们，不怀疑，舍命追随这样的善知识，未来一定会证得正等正觉的。
唯有虔诚，才是回家的道路！
老师：很有说服力，开始具有智慧了，恭喜。
…………………………………………
学生2：请问老师，您文字中描述的境界，是否是检验修行者证量的标准？
师答：“境界不是标准，心灵纯洁，无私，宽恕，才是唯一的标准。”（2022年1月10日 老师 开示）
“让心，安住在温暖的接纳中，
就会体验到深邃的慈悲。
让心，安宁在清醒的纯洁中，
就会照见那久远的光明。
这是直达佛性的道路，
是经律论三藏所指向，浩如烟海真经所蕴藏。
是历代祖师大德，觉悟者必经之路。
抛开繁杂的头脑，让内在体验的深层，泛出温暖的光泽。
离开心念中欲望，让心灵清醒的深处，乍现纯净的明光。”——老师
老师：如是，如实，真实语，确实如此。
…………………………………………
学生3：在真理中的蜕变
缘遇真理已经五年多了，虽然修行这么多年，没有出现任何的奇异现象，但是身心灵确确实实在真理中得到了脱胎换骨的改变与升华，从初期的感性认识一点点在抄法践行中升华到理性而为之，在一次次的缘起对境中，牢记觉悟者的教言：忏悔、宽恕接纳、出离、人心死道心活、执念灭觉知现、安宁、纯洁、觉察、无所执着……在不断向心灵深处去净化的同时，僵硬紧缩的心灵也在层层地柔软敞开，柔软敞开。
没有遇到真理之前，生命是被恐惧紧张、焦虑、浮躁、焦躁不安、怨恨埋怨、自以为是、傲慢、阴暗、恶毒、偏执、狭隘、自私自利、极度的计较算计等人性负面因素所桎梏束缚，被活着，把这个“我”以及与我连带着的一切、世界都当成了真实不虚的实有，从而导致生命在无明烦恼黑暗的痛苦、磨难、煎熬之中挣扎，无助地叠加着业尘的厚度与因果的相续。曾经问过苍天，我为什么要活着，我活着到底为了什么？在迷茫无助烦恼重重的煎熬痛苦中被业习所活着。
在2016年10月缘遇真理，因为自己无明愚痴，业障习气的深重，不能与法义相印，虽然天天也在看法，也在抄法，就是明白得太少太少，因为看不懂，心里很烦躁不安……，在业障习气彰显后也及时去反省反思自己的心念，疑虑背后的自我习气、情绪感受的动机根源，不断用究竟义改变清洗净化着心灵上的尘垢，就这样在从没有间断（除了回国期间）大量抄法、学法，在种种因缘对境践行中，自己尽最大的所能按照真理的标准去践行（十有九次做不到离幻即觉，都是后知后觉）。
抄到快两年的时候发现自己脱胎换骨的变化了，最大的变化就是心灵能安详宁静地活着了，不那么恐惧了，以前的恐惧焦虑不安经常出现，几宿都无法入眠，身心交瘁，心里对别人七年的仇恨矛盾淡化了，心灵能放松下来了，以前只要一到那个地方，就感觉到无比地痛苦、煎熬紧张，抄法两年，这种被捆绑桎梏的感觉消散了，感觉好像换了个天地一样。真是千言万语诉不尽这些年身心灵的蜕变与成长，看到自己的变化，更加愿意抄法了，我知道那是发自灵魂深处的虔诚与信愿，只要因缘允许的情况下，一坐好几个小时都不愿放下那个笔。
刚开始抄妄念纷纷，感受波澜起伏不息，经常被妄想妄念牵引着跑来跑去都不察觉，随着大量抄法不断专注、专注、专注，极尽专注，凝聚的专注中，妄念越来越淡化，觉察的力量也越来越强大。念头越来越少了，念头与念头之间的间隙拉长了，心和意好像也能断开一会儿了。直到现在，当坐下抄法时，身心灵能与法相融合一，生命安宁寂静的觉受体验也会呈现出来，平时的内心深处也很安宁平和，没有一丝丝的恐惧、紧张、焦虑了，不管因缘现象如何变化，内心深处的清醒再也不会被无明所蒙蔽遮掩了，虽然心尘记忆、自我习气还会随缘彰显流经，但清醒觉察的光明都会及时照亮它们，虽然信愿践行的心路历程还很漫长，但是我不怕了，今生能缘遇究竟的佛法，能与觉者同世，该是何等的福报兑现，用虔诚至死的心依止于真理，依止于觉者，那是给予生命无上的护佑与加持。感恩生命中所有的遇见。
老师：很感动，深入灵魂的心声。
————————————————
学生：
“用接纳的神性，取代意识概念。
以宽恕的平安，取代情感体验。
让身内的神灵，承担人间罪责。
罪责，会增强神灵威赫的光芒。
业债，将升华神灵亘古之慈悲。
人身四大和合，生老病死无法避免。
人生宿业因缘，悲欢离合难逃其咎。
用修行者的心，面对一切，无论是幸福或者苦难。
以宽恕的平安，用接纳的温暖，取代斤斤计较的人性。
忘记自我，停止意识，消融情绪，柔软体验。
当不可言说的，不可思议的，亘古浩渺的，神圣于身心中呈现光芒。
单薄脆危的人身，虽然依旧延续着，人类宿业的命运轨迹。
可是宿命中，危机四伏的恶因恶缘，
却因为平安的诞生，成为了爱的光辉，荣耀神国的阶梯。”
——老师2021年10月25日微博
老师：这是圣胎初现的阶段，已经具有了慈悲性质。
————————————————
学生：
“大量学法，是为了充填你的这一世形成的所知障。这些法理的智慧可以破除你的所知障，让你知道这个世界和自我都是虚幻的，但是如何去分解这个虚幻的自我，那个是需要心内的取舍的。你内心选择什么，你的身心未来就会走向什么。你内心选择了对自我的维护，选择了自我渴望获得的欲望，你就选择了生和死，你就选择了轮回。最多你就选择了天堂吧，但是天堂完后就是地狱，毫无疑问。你解脱不了自我存在的错觉，就一定会在错觉构造的三界六道里面相续不停。
所以说在你的心灵最深处的渴望选择你生命的方向。在你遇到事情了之后起心动念的时候，去真实地面对你的动机，面对你的灵魂深处的动机，是要维护自己还是要符合真理的标准放弃自我。一定要真实，真实面对自己内心深处的愿望，真实面对直面你的起心动念的动机，在动机深处就是你选择未来的机会。
修行者不要轻易放过每一个逆境，逆境都是成就你们包括我的菩萨和佛。别人骂你的时候，别人错怪你的时候，别人占你便宜的时候，你的心，记恨心一旦起来的时候，那个念头一旦动了他欺负我的时候，一定要抓住那个念头，看你内心里面到底在维护什么。你维护自我，那么你要知道，下一步你就跟着自我去死了。你看到那个维护自我，你把他抓住不要放过他，你直面他，你宽恕他，你原谅他，你拥抱他，融化他，告诉他：我不能再跟你走了。我要符合真理的标准，我要做一个无我利他的好人，我不再去跟别人一般见识，我也不再去跟他讲什么利益的得失，我只是要把对自我的维护放下来，事情本身无关对错我都不会在意它了。这一关这一难就是你成道的巨大的资粮。
修行者没有磨难的，一切磨难都是你的菩萨，因为你最终的要求是解脱生死的，而从人世间踏往天堂的路一定是由磨难构成的。好吧？做一个真实的人。”——老师2016年讲法《接纳（二）》
老师：这几十年来，我确实是这样，一颗心一颗心，一步步地修上来的。
所说的，都是我做到的，心灵真实不虚，因此，智慧的降临，也就真实不虚。
————————————————
学生：今早上抄法时就想，我要找个师兄问问到底该怎么做，才能做到我爱别人，我对家人好？我在家就是做不到呢。老公大声说我，我就受不了，我要想反击过去，当我这样想的时候，回答我的问题就来了，老师说：你如果做到就是觉者了，要有专注心，专注心能破烦恼。第二个问题，有师兄问您说的佛教忍耐是什么，老师说：是反思自我的维护。
我好感动啊！老师分明就是给我回答的，特别感恩老师！所以无需寻找，老师就在身边，所有的答案都在法里，感觉老师每时每刻都在身边，无需再去寻找！
老师：确实如此，未曾离开。
————————————————
学生：
相比家人们的感激涕零，激动万分
最近的心情好像变得越来越平静，安宁
内心开始变得普通，舒缓，深沉
繁忙之中，会停下脚步，和一朵小花说说话
看一朵白云，云卷云舒
感受着清风，轻抚脸庞
爱，开始从内心深处，慢慢流淌而出
祂改变着我看世界的眼光
原本调皮捣蛋的孩子，看到了他的纯真可爱
原本枯燥乏味的家务，成为了为家人付出的机会
原本繁忙的工作日程，开始变得不急不躁，有序进行
一切的一切都一样，又好像不一样
我的心
好像一朵花，慢慢绽放，开始吐露芬芳
心开了
花开了
一切都悄然改变了
老师：这是心灵的纯化净化。
————————————————
学生1：没皱眉头就好了。（评某照片）
老师：是心灵皱着眉头哪。
…………………………………………
学生2：
“妄念之所以能带动你，
因为每一个念头中，
都有一个维护自我的意愿在其中。”
——师（2016年12月答疑汇总）
老师：好精辟，这是实相，经常被曾经的智慧震惊到。
…………………………………………
学生3：从每一位好友只言片语中，能感受到善良与爱，真是太好了。善良、爱是不分国界的。
老师：善良与爱，就是圣国本身。
————————————————
学生1：今天刚刚忏悔完，就遇到了这样的考验。好在，在心灵起伏波动时，想到了这是老师的加持，成功制怒。我做得很不好，请师兄们持续“轰炸”我，现阶段对我来说，打击就是爱。
老师：不要这样苛责自己，修行者是温暖与体谅，柔软宽恕的心，才可以绽放智慧，宽恕自己就是绽放温暖的基础。
…………………………………………
学生2：忏悔自己的自以为是，狂妄自大。在自以为是和贡高我慢中，玷污了法，侮辱初学，轻慢未学，嫉妒老师兄……（忏悔文，内容略）
老师：忏悔能净化灵魂，法界圣贤最喜欢听到忏悔的声音。
————————————————
学生：今年9月份学习您的法。非常相应，一头扎入，一天24小时泡在法里，受益颇大。但自从学了您的法开始，跟我剃度师（比丘，禅师）之间就矛盾不断。之前我对他非常感恩，尊重，无有丝毫违背。但他很少指点我修行，他忙于世务。学您法后，总觉得他很多方面不如法，跟您相差太远，便不再向他请教问题，因为感觉不相应了。
老师：你的境界很快就要到天人道了，而你的剃度师，内心依旧昏沉黑暗，他的境界无法指导你，你也不要强人所难了，你们缘分尽了，他真的没有资格做你的老师，没有丝毫实际证量，而你的心灵见性已经开始萌发光芒，去找一个寂静处，安心禅定打坐，记住我的口诀——不定义，不沉迷，保持柔软的清醒，在安宁中专注，这样就会获得诸佛的加持力。
————————————————
学生：阿弥陀佛！老师好！首先向老师深深发露忏悔自己下劣的傲慢心，2019年在妙音传遍十方界的公众平台上听了老师对学生的引导开示……（内容略）最近特发性失眠，听老师的《心安——入眠引导》也睡不着，昨晚还吃了安眠药，内心有焦虑、不安、恐惧、彷徨，想哭也哭不出来，就是想老师您，自己非常惭愧，因善根福德不够，不能更早地亲近老师。学生盼望老师能引导我修行。
老师：海量学法，让自己的身心灵，浸泡在法中，奇迹就会出现，最近新出的讲法录音，要天天听，里面有强大的净化加持力，要将自己供养给如来，不要为了自己的色身好转，而去修行，而是要彻底抛弃对于自己的热爱。
————————————————
学生：2018年遇到老师的教法。听到老师说的每一句话，我的心完全是相信的。对老师很亲切，就像是很熟悉的人。在这之前没有任何的修行基础，什么都不懂。2018年5月份开始抄法、学法、听法到现在，不能停止学法，不学法就会很焦虑。习气很重，心中是很迷茫的，思虑心和想法太多。失眠焦虑有9年时间了，通过学法失眠没那么严重了。学法中有相印，希望得到老师的指点，感恩老师！
老师：内心缺乏安全感，你的修行需要很直接的方法，就是将你的生命，托付给佛陀，将灵魂安睡在如来心中，相信自己是受到诸佛看护的，也确实如此，修行者是神灵所看护的灵魂，你要确信与神同在，多听我的讲法，那是神灵的光。
————————————————
学生：2017年开始学老师的法，拼命地学，但一直是获得心在学，进步艰难。请老师开示我今后的修行道路。
老师：持之以恒，日久天长，信心具足必定解脱。
————————————————
学生1：我有一个疑惑，或许也是很多师兄的疑惑，请老师开示。我个人从一开始遇到的就是您的法，之前没有学过任何佛法，经书也没有看过，统统不懂。真正开始学到现在差不多5年多了，这几年当中，读经书的时候很少，《圆觉经》《地藏经》《大悲咒》《愣严咒》《心经》也是在师父寺庙里念的，被告知说尤其在释迦摩尼佛或法界菩萨的圣诞及成道日念的话，消业很快，加持力很大，感觉是为了消业强迫自己去读。也有师兄告诉我，必须得把关于大乘佛法的佛经全部看完读完，才能更好地学和信受老师的法，才能更相应，不然会遇到瓶颈，无法深入。不知道是否确实如此？请老师开示。
老师：让你们读佛经，只是为了验证我的教法是佛法，你与哪一部法相应，就深入学习哪一部法，学习我的也可以。
学生1：感恩老师开示，还有一个疑惑点，就是共修的力量，就是一个人念一遍《梦》那只有一遍，如果是10个人念一遍《梦》，那相当于自己念了10遍《梦》，这个加持就又不一样了，所以想着去寺庙或者道场一起做功课，这样就加持力大了。说是比自己一个人在家里独自学法更好。包括线上直播、线上语音一起共修，因为都是在同一个空间，也是有这样的加持力。不知是否是这样呢？
老师：是这样。
…………………………………………
学生2：因为觉察到自己的不在意和不关注，学生是否应该只是看，而不关注、不在意能看？因为有能看，学生摆脱不了下意识地定义、评判。以前有过“看到”“时间不存在，物理世界崩塌了”。这是有“能”感后，才冒出的念头。那个看到，就从重叠的物质现象隐退了。老师，是否我从前的观，放在能或说清醒心的关注太多了？应该放在只是看，只是清醒？
老师：不要这样修，很容易陷入断灭空，执迷在空境界，迷失了本心清净，去柔软心灵，去大量抄写法，净化身心后，清净心的见，自然就会展现出来，千万不要执迷任何状态。
…………………………………………
学生3：老师好，祈请老师给我开示吧，我的未来方向和道路应该怎么走？感恩老师。
老师：你修行的基础还行，学法积累了很多资粮，需要继续抄法，弘法，让心灵柔软下来，让内心安全，让身心柔软，这就是你的功课。
…………………………………………
学生4：老师打扰您，一位初学师兄针对老师的“超度”有疑问。她问了好多人，觉得没有解答得很清。问题如下：
请问老师，北美讲法中曾说：我现已具备超度能力，追随我学法以及我此世的因缘，至少得生天道！欣喜之余，也有疑问。大德开示过，等觉以上菩萨具有超度能力，也即观音、势至、地藏、文殊、弥勒等菩萨以及阿弥陀佛都具有超度能力，如果凭因缘可以得到救赎，往生天道，各菩萨、佛都会慈悲救度有缘众生而不落恶道。但事实上，除了因缘，尚有果报，无始劫来众生并不单凭因缘而能脱恶道，更何况往生天道？而老师却对所学者给出保障天道的承诺，如何理解呢？感恩！
老师：修行者证入法性，就是八地以上菩萨，入佛地，具有超度的能力。何为超度？对内心信仰的引导，导致灵魂在中阴身时，可以与智慧展现的光明相应。大菩萨以上都有自己的世界，可以引导灵魂进入他的世界，但是前提条件是，你是信仰他的弟子。你所说的因缘，尚有因果，因缘与因果是一件事情，因缘是你遇到了觉者，因果是，宿命的业障，因为修行而有了净化，灵魂有了升华，而直接与觉悟者智慧相应，形成了带业往生的现象。佛法大海，唯信能入，信仰是联系众生与佛陀的桥梁，这就是为何念佛号可以往生极乐世界，是一个道理。
我的世界正在形成。信仰真理的灵魂，在生命微观下，会有神灵清洗加持，净化业障，升华生命；因为众生业，并非实有。随心所现，心转则业转，业净化后就是福报，福报就是天道。信仰是基础。
————————————————
学生1：十月份的微博，老师写了经历了死亡，这次讲法又提到了。我想知道的是，是不是只有圣者修行进入法界时，才会有死亡的经历？修行无论根器如何，只要没有真正证入法界，没有成为八地大菩萨，都不会有活着的时候，出现死亡的现象？
老师：确实如此，没有进入佛地之前，不可能有生死考验，反而会遭遇三界内一切福报供养。
…………………………………………
学生2：我好像容易招鬼？包括小时候也出现过，这几年也出现过几次。今年我比较倒霉，出了事之后，我岳母就去问神婆，就说我碰到的鬼，在今年冬至过后那半个月，我生病了，又冷又热的，然后也是我岳母去帮我看神婆了，说是招鬼了！神婆送了鬼之后，我又冷又热的症状就没了，感觉整个人都轻松了，然后晚上睡觉还出汗！
我想问，为什么我会容易招鬼呢？难道我平时的发心，心念动机这方面有什么问题？我也明白三世因果，用三世因果可以解析这些。但我想知道更深层的原因，然后以后怎么才能避免招鬼（撞鬼）？可能很多人都出现过这种情况，那对于出现这种情况，有什么办法可以避免？
老师：招鬼，因为欠下的债务需要偿还，这个没有什么，你内心真的有信仰，就不会遇到鬼，鬼魂惧怕光明，内心的虔诚越深入，光明就越强盛，鬼魂就会被驱散。
…………………………………………
学生3：接触您的法10个月左右，确实感到万劫难遇！修行不好，但我也鼓起勇气跟您请法，就算有幸能被您骂个狗血淋头，我也不枉此生！老师，我感觉生活过的不稳定，虽听闻如来就在每个烦恼的当下相伴不离，可心里总有一种不安的恐惧，我意识里认为自己并不是贪图人间，而是想有一个稳定的环境有利于学法，但我甚至分辨不清楚是不是内心对人间的留恋，被恐惧粉饰成了对学法的渴望。听了老师最近讲法的录音，确实安心了好多，笃定了好多，今天看了您最新的文章，感觉似乎我的内心竟也被圣光灼蚀出了些许空洞。我想若非圣者悲怜我辈如同蝇蛆一般的痴妄众生，我们不会有这么大的福报与您结缘，所以斗胆请老师慈悲开示，指导修行。
老师：你的灵魂太焦虑太恐惧了，去柔软你的心灵，每天听我讲法，我的声音就是你的思想，我的纯洁就是你的心灵，坚持半年，一刻也不要离开法，等你的心灵放松了，你的修行才会开始。
…………………………………………
学生4：老师，我自己去了寺院两次，但都没有因缘出家，可是若在社会上工作，我又对挣钱没有很大的兴趣，不知我的修行道路怎么走？
老师：去弘法，你缺少功德资粮。
…………………………………………
学生5：常惭愧学人一如是，苦等了千百万年，这道震彻环宇的法界圣光，终于降临在了我的生命里。我激动，我雀跃，我泪眼朦胧……
人世间的我，一无所有，只有这一颗历经磨难而不退转的求道之心。此后余生，还原自我本性，荷担如来家业，报佛弘恩，将是我唯一要做的有意义的事情。末学沉沦娑婆障深慧浅，虽说学老师法也有一年半多了，但由于种种原因，总感自己还是学不得力，进步不够理想。至诚恳请老师慈悲开示，目前我修行中最突出的问题，该如何用功？此生末学有究竟解脱的可能吗？
前段时间，还有种想受菩萨戒的欲望，但因我平时不大涉足寺庵居士林等道场，苦于找不到心仪的清净僧，而一直未能落实。也请老师一并开示，我要去受吗？多么渴望老师能予我授戒、加持！
老师：寺院不适合你，你适合在人间修行。你的问题是，内心迷茫，没有信心，也就是心灵没有在佛法修行中，净化升华的体验。你需要感受身心改变的体验。大量抄法，就会有微妙的细致感受，出现人间没有的美妙的纯洁体验。心灵太沉重太紧张了，让内心柔软下来。
————————————————
学生1：恩师，今生有幸学了义法，我用全部生命去履行，我不知我今生能否解脱？我愿今生能去帮那些轮子的姐妹，不知能否实现？
老师：你修行的资粮不足，导致智慧与慈悲心很难升起，所以学法净化身心是你重要的功课，你目前的境界很难帮助到轮子徒弟们，但是你可以将我的文章送给他们看，或许有个别人能够迷途知返，当你拯救一个轮子的时候，就等于将一个地狱中的鬼，从绝望中捞起，是功德无量的，后半生就去做拯救邪教组织的工作吧，他们等待你送去光明。
…………………………………………
学生2：当第一次听老师讲法时，大哭一场，自己很惊疑，为什么会这样，后來又听了几次，还是痛哭，再后来开始听《梦》，抄《梦》，听播音机，当时感觉心很静，身体有所改变了。老师，我学《楞严经》七年了，觉得没学透很迷茫，我今年71岁了，进入倒计时了，时间来不及了，不知啥时候就走了，法没学明白，怎么办哪？不知是恶业重呢，还是怨亲债主讨债，还是福德不够，有时脾气大，情绪不好，有时恐惧害怕，心定不住，心不清静，有时不愿学习。在学《楞严经》时遇到几个境界，跟老师汇报以下：刚学楞严经时，非常法喜，晚上不睡觉，白天也可睡不困，就是法喜，用语言没办法表达，办事非常顺，特别有智慧，身体没有一丁点不舒服，后来遇到几个境界，有时听法听明自了，就融入进去了，太妙了，有时三天过去了，有时一两天，有时一两个小时就过去了，有时明白了会讲法，讲一心三藏。后来我害怕了，觉得不正常，就问有神通的人，他们说“你走火入魔”，有的说“你在地狱”，但我有时能看到我在黑洞里，顶盖是四方的，上面有人看着，看见过好几次。我恐惧害怕，一心学佛求解脱，了生死，没明心见性怎能了生死呢，恳请老师慈悲开示，指点迷津。
老师：你的时间不要再用在《楞严经》上了，你不可能通透经书文字背后的境界的，那是大菩萨与佛，才可以了知的境界，你去专心抄写我的文章，文字背后有觉悟实证的境界，会净化你的身心，超度你的灵魂，这是你最大的最后的一次因缘，要牢牢抓住，不要分心再去学习其他的任何东西，等你专心学习一年之后，自己再去回头看看今天的你自己，你就知道差异了。
身上确实有附体，是境界很低的黑色灵体，如果错过了这个因缘，灵魂的去处很不好。
…………………………………………
学生3：十年前老师在秦皇岛点评我是个情感很丰富的人，我的理性完全被我的感性给带动、埋葬了，但是在感情当中唯一符合真理标准的就是奉献，我有痛苦的感受，那是因为我的奉献太少，我敢于去奉献的时候，就是敢于去放弃自我利益的时候，我敢于去奉献的时候，就是我尊重真理的时候，您说让我记住了，然后去履行它。这么多年我也在履行它，但做的不彻底，有太多不足，现在诚恳请老师慈悲再开示，我修行中存在的问题和不足，今后方向努力。请问此生我有解脱分段生死的机会吗？感恩老师！
老师：你十年中修行的程度很有限，心灵依旧胆怯，不敢将灵魂深入地投入佛法中，所以内心中的光明并没有实质性地增长，人依旧是那个柔弱善良的人，可是觉性的光明并没有绽放，今生解脱分段生死的可能性不大，但是因为对觉者的信任，你可以去天堂。
…………………………………………
学生4：问题一：老师，我修行二十多年了，以前接触过轮法，经历过牢狱，走过转化之路，今年我四十多，最近发现自己没有欲望了，不知是自己阳气不足，还是什么情况？以前那方面生理习气特重的。问题二：想请师父根据我的因缘开示一下，我该怎么修最合适？我卡在婚姻问题上很久了，过不去，我的婚姻已名存实亡，但因为两个小孩啊，离也离不了，合着也过不下去。两个人，包括家族观念，差异太大，没有信任，进退两难……觉得自己活着比死了难受。家也没家，庙也没庙，人不人鬼不鬼。这样的日子不知何时是尽头。请老师指点我如何走出这个关卡？
老师：婚姻真没有信任没有感情了，分开是对于彼此的尊重，你可以去寺院修行。
…………………………………………
学生5：老师好，请问一下，录音《辟地——北美讲法》里面，老师说您的学生都不用担心了，那怎么样就算是您的正式学生呢？
老师：跟随十年以上的，属于学生。
…………………………………………
学生6：请您决疑，法义文字背后有佛菩萨，我们能否在法书上画线、做记号？
老师：可以。
…………………………………………
学生7：现在有些状况，很疑惑：
1. 每次抄法，学法有了特别的体会和法益时，总想马上分享给其他后学同修，以期助益。但一旦分享后（或文字或电话），好多天之内就会无法再回到那种深入的专注和安宁。会散乱，放逸。
2. 每次听法学法，或非常专注地抄法时，或打坐，或持咒时，都会莫名其妙地打哈欠流鼻涕眼泪很久。
3. 学法抄法4个月，最近身体出现很多不良状态。晚上睡不好，禅修昏沉散乱，白天乏力体虚等等。
老师： 第一，不要马上分享你的内在妙乐体验，要它稳定住，慢慢沉淀，成为你生命的一部分，过几个月后再说，那就是你的智慧流淌，而不是，你的意识分析了。第二，身体上的反应，是业障分解的状态，不要硬抗，想睡就睡，睡醒了继续抄写，总会过去的。第三，学我的教法，清洗力度与加持力很强，会引动你过去累积的很多微观生命，他们属于曾经修行门派中的生命灵性，不愿意离开你，所以就会阻碍你的进展，他们一旦离开你了，你的生命微观下就会由新的护法神接替看护你，所以他们会让你的身体出现问题，这种情况你要自己选择，并且坚定信仰持续修法。
…………………………………………
学生8：老师，今年经历了连续至少六七次比较大的考试，最近一次在忤逆妈妈的举动中，几乎彻底击垮粉碎了我的精神情感世界，唯有良知不能被泯灭，不能被遗忘，是我终生的戒律，我很痛苦，在忏悔中重新站起，我也觉得走到了一个十字路口，恳请老师方便时开示指导，阿弥陀佛！
老师：宽恕自己，体谅别人。