心灵综述
2023年10月心灵综述
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心灵综述
学生：对不起老师，我错了，错大了，刚才上洗手间，我又忘了关老师讲法的音频了。这大概是第二次吧，还有一次是对谁自创的双修在心里有过不恭敬的念头，另外就是最近听老师的讲法，心里有过对老师的不恭敬念头，吓死我了，对不起老师呀，老师是真神呀，我咋有这样的想法呢？祈求老师棒喝我吧，顶礼老师！
老师：没事的。
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学生：选择老师
昨天看到一位师兄帖子，要跟随以前的师父，要放弃真理了，我的心真不是滋味。我以前也拜过一个师父。他以神通能量为说辞，让我拜他为师，因为听说他修奢摩他，我想学，就大老远地去了。去到他们那儿，看清楚了算命、看事、做超度、看风水大概是怎么一回事，其实内心是很失望的，那些都不是与我相应的解脱法。在那儿待了十五天，回来的时候他说担心我，告诉我老师是魔，告诉我他怀疑老师文章不是老师写的，还说老师坏话。我还没有去拜他为师的时候问他，他说老师很不错，很认可的，现在就变了一个样。
我回来后就继续抄法学法，刚开始那会儿很挣扎，太难受了，抄法有特别大的阻力，脑子里都是他们的言语。没过多久我发信息，亲自说明与他解除师徒关系。那一刻轻松了许多，感觉切断了我过去粘连过的许多外道，看事、算命、看风水，攀缘神通异能，一起断了！在抄法的过程中花了我大量的时间清理。寻找老师的途中弯路太多，被骗太多，到现在还心有余悸，被忽悠自欺欺人自我催眠的因素未清除！不曝光真的不行，太堵了！我写这个什么意思呢？就想说遇到真理要珍惜。
救我命的是提前看了老师的40篇博文，还抄了半年的法！我的心是认定了老师的。要是没学法，不认识真理，就完蛋了，差点就被那一套神通异能骗沟里去了。
如果说过去所有的选择都是错的，我知道只有这一个选择不会错，就是追随师这四年。此生遇见老师真的很幸运，哪也不去了。老师只有一个，这一世我会好好珍惜我和真理的缘分！顶礼老师觉者！（节选）
老师：差一点，你的灵魂就掉进地狱中了，这几个人的灵魂，都在阴间，你的那个师父已经在地狱深处了。
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学生：老师的近照出来有一段时间了。我第一次见的时候，心里冒出一个声音，“我舅”，当我回过神来的时候，想起我舅根本就不长这样，怎么会是我舅呢？后面好多次看，还是冒出那个声音，“我舅”。对比两张照片，“标准”照，真的很威严！近照，很慈悲，很亲切！心声“我舅”大概是这样来的吧。很多师兄见到最近圣相，都会哭！我没有，只有“我舅”，不知道是怎么了。
老师：因为慈悲啊。
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学生1：学习《确定》感悟
今天学习了法文《确定》（2023-10-06），让我似乎领悟到：善恶、对错、好坏等现象，与天堂光明生命没有丝毫关系。
如果我们系统深入学习老师的教法，就会感知到老师无限温暖的爱与无限的慈悲。然而老师在万不得已时，会采用比魔鬼更邪恶的手段，让魔鬼因为畏惧而收回伤害他人的企图。这样做，既阻止魔鬼的灵魂继续堕落，又维护了弱小生命不受到伤害。如果不学习老师的教法，不了解老师，只看老师表现出的现象，就会妄加评论老师很凶残、很邪恶，比魔鬼还邪恶凶残，会指责和攻击老师！可是老师的无限慈悲已经把仇恨融化得一干二净了，老师心中没有丝毫仇恨，就绝对不会有丝毫的邪恶凶残！
今天终于明白了老师一再强调无私无我的重要性！无私才能坦荡，无私才能无畏，无私才能心无挂碍，“心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖”（《心经》）。
感恩老师！顶礼神圣的灵魂之父！
学生2：怎么老师“会采用比魔鬼更邪恶的手段，让魔鬼因为畏惧而收回伤害他人的企图”？你从哪儿看出来的，如何得出这个结论的？
学生3：比“魔鬼更邪恶”，这个词确实是用词不当！从老师所有的文章，包括《生死河》《梦》《天门开》，每一篇文章展现的法义，都是老师无限的慈悲与赐福！哪里有“比魔鬼更邪恶的手段”？（文章与留言均已节选）
老师：没有用词不对，我曾经说过，已经收了魔王做我的小弟，魔性的习气是目前我可以驾驭的手段，也是救赎灵魂的方便法门。
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学生1：学习向着光，走入光，成为光
我最近最主要的功课就是看“心灵综述”，看师兄们的分享，看老师给师兄们的开示。
我看到了师兄们决绝的出离心，至诚的虔诚心和恭敬心。
我也看到了我的嫉妒——不愿意看到和面对这些优秀师兄们文章的心。
最近，我给自己定的功课是：老师是爱，老师爱我；如来是爱，如来爱我。
但是我的心就是不愿意信受，我就是觉得自己不被爱，不愿意相信自己是被爱着的。这应该就是我业力深重的最直接表现。
接下来，我要继续我的功课，告诉自己：如来是爱，如来爱我。我只是爱，其他情绪不是我。我只是被爱和爱。学习向着光，走入光，成为光。
祈请老师加持，让我升起决绝的出离心，至诚的虔诚心和恭敬心。（节选）
老师：祝福你。
知错就改，就有希望。
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学生2：祝福你
每个写体会的师兄，无论他写得如何，老师都无差别地去阅读，如果确实乏善可陈，老师会用一句“祝福你”留言，表示文章已阅。可是这句话的背后对于该师兄是多大的加持啊！老师阅读文章的时候，其实也是扫描此人灵魂的过程，如同被灵性法界之光照射了一遍。而老师一句“祝福你”，背后是十方如来的加持，祝愿我们早日醒来。这是多么厚重的礼物，也是老师慈悲的展现，珍惜与老师在一起的机缘，虔诚吧，方不负此生！
老师：祝福你。确实如此，这是实相，真神的每一次祝福，都是对灵魂每一次的加持灌顶。
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学生3：喜悦
这几天，在一些利益纠葛中，心灵在习气中，被自我人格所束缚绑架，内心在业力因缘中经受考验。但是内心深处依然有一念虔诚信仰，知道自己该如何选择。虽然纠结，但是已然不像以前那样执着。
今天早上，开车上班，耳机中依旧传来老师慈悲教言。内心深处传来一个声音：宽恕吧，彻底放弃此生。哈哈，神迹出现，内心各种纠结，瞬间消失，然后心中瞬间升起轻松喜悦之感。这种喜悦，是心灵卸下包袱，信受真理后的决绝，是宽恕后的安宁，是放弃欲望后的重生。
但是很短暂，几十秒钟后就消失了这种喜悦感。
但是我知道，这个世界、这个自我真的不真实，是该从内心真实践行“彻底放弃此生”的誓言了。
彻底放弃此生，不是豪言壮语，而是要踏踏实实学法践行。不作妄想，宽恕接纳。（节选）
老师：真棒，进步了。
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学生4：致大哥的一封信
（信中回忆了曾经在邪教中与大哥的共同经历，劝勉对方信受真理，但是对方不接受，感到非常惋惜，劝他珍惜得遇真理的机缘，内容略）
老师：还有两年，专门为轮子而设立的无间地狱大门关闭，目前这股地狱的引力，已经封闭了这类人心智，无法看到光明，这是注定的事情，无需沮丧。
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学生：宽恕恐惧和期许，朝向天堂
今天听到讲法说爱的道路是要深刻地追查动机深处的体验和记忆，并且加以宽恕。正好在听法前，在做饭的时候，我因为一件小事冲母亲发了一次火。事情是这样的，我从网上买了一块昂贵的澳洲和牛，想学餐馆烤着吃。等我准备做的时候发现，她没有按照我说的解冻，而是按照她以为的方式把一块好好的牛排给煎成了耷拉黏着的薄牛肉片。当时我就生气地质问她，为什么不问问我就自己做主，破坏了这么好的食材。当时我真没发觉我竟然如此苛刻待人。事后我反思，看来是我对美食人生那种美好体验感的强烈期许和维护，让我对破坏这一期许的人深深怪罪。
继续深思发现，归根结底，在于我对“母亲”这个概念投射了太过苛求的标准。这个概念从出生就被定义成了爱的提供者，我人生幸福的维护者。在这种苛刻标准下，小小的毛病就会成为我归罪的基础。
所有的怨念，起因都是我苛求她作为安全感的来源，苛求对方必须提供爱的幸福感。所以在人际关系中我一直是索取的，导致了我从不付出，所以内心是如此地缺爱，怪不得曾经抑郁。我想不到我是如此残酷地用极高的标准要求别人，在此之前我完全没有意识到，自己在人际关系中竟是这样的，我竟然经历这么久才察觉到这一点。（节选）
老师：和牛很贵的，理解你的心情，但不至于为一口吃的，伤了母亲的心。
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学生：选择
有个问题想请教老师，最新讲法《选择》中，您说到，2016年的时候，您经历了一场很重要的人生选择，当时您选择了坚贞的信仰。从而，在之后的三个月苏醒了觉性，佛陀为您披上了袈裟。但放在现在的您来看，不管是选择怎样，都是可以的。因为人格自我已经死去，已经不是人类了。
记得老师在《魔王》这篇讲法中提到，在您未来的教法之中，不光是“戒定慧”可以成就，“贪嗔痴”也能成道。所以，大胆地设想老师圆满“贪嗔痴”成道的这条路之时，回头再看当时的选择，会不会选与不选也都是一样呢？还是说只有让自己的人格死去才能拥有选与不选的能力和权力呢？（节选）
老师：修行中的人类，与解脱生死的成就者，天壤之别，不可同日而语；当年的我就是凡夫身心的修行者，选择美女财富，就等同于背叛信仰；今日的修行者身心内，主导身心灵的是佛，是天堂之光，因此人间善恶诸相，对于我不存在挂碍与沾染，就好像人类不吃泥土，你在蚯蚓的境界中，选择哪一类泥土，本质上对于你而言，是毫无区别的。
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学生：（讲述遭遇网络诈骗的经历，导致活期存款被转走。尽管这次事件带来了财务损失和心理压力，但作者选择站在修行者的角度，以宽恕的态度面对，并提醒更多人以此为教训，避免遇到类似受骗事情。内容略）
我也想起了老师受到电工欺骗400美元时写的《台阶》（2023-04-28），老师写道：
“与爱相伴：我遭遇的一切苦难，都是自身欠的债。
需要如实偿还，以宽恕的心面对伤害。
伤害确实很痛苦，可是修行者只能选择宽恕此事。
毕竟，我们最终要宽恕的，都是死亡。
…………
灵魂背负着宿世的业债，就会兑现出今生的苦难，修行就是，以宽恕的真理之路，消融内心对业债的执着，内心的执着被宽恕接纳了，就等同于，从宿世业障中解脱了，因此，每一步灵魂的提升，都是在苦难中建起来的登天之路。
我们的灵魂，在自己的心灵面对痛苦时，一次次地选择宽恕，而一次次地朝向天堂前进；直到我们的内心没有埋怨、没有仇恨、没有怨憎，我们的心，就从恐惧的潜意识中解脱出来了。
从恐惧的潜意识分别心中解脱，就等同于，灵性从魂魄之中解脱，解脱了恐惧形成的细腻分别心，就等同于从生死轮回的业障梦境中解脱，解脱了生死噩梦的灵性，就呈现出完美无瑕、幸福永恒的极乐天堂。”
反复读着老师的法语，我的心彻底平复了下来。
感恩老师！（节选）
老师：祝福你，破财消灾吧，想开一些，他们诈骗的每一分钱，未来都会以血肉之躯偿还给被他所诈骗的人们，这是定业，无可更改。
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学生1：我总是怕自己修错，掉队，被拉黑。
我今天问自己一个问题：如果我被拉黑了，这辈子都没办法再亲近老师了，我修不修？
我回答：修，直到死。
我要选择虔诚真理，我要虔诚老师，我要虔诚如来。
虔诚才是我的本来面目。（节选）
老师：祝福你，每一个仰望真理的灵魂，都是我所珍惜的。
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学生2：我对媳妇的爱是无条件的，你年轻貌美，我爱你；你人老珠黄，我爱你；你对我好，我爱你；你对我不好，我也爱你，心中的爱不会随着条件的改变而改变。如果有一天你不爱我了，我依然爱你，心中的爱是祝福！祝福你幸福！爱是什么？爱是宽恕、接纳和祝福！心中有爱和温暖的人才会去爱别人，理解别人，体谅他人，遇事会为对方考虑。爱是心中的温暖，是无私无我的接纳。
我写上面的内容是因为心里面体验到一些“永恒的爱”或者说“爱的不变易性”是怎么回事了，有了这样的感觉，就写了上面的内容。
男人心中的爱是怎样的？是天地的承载，是万物的承担，是无限的温暖和无我的接纳，这就是男人的爱。（节选）
老师：祝福你。
爱是生命的实相，实相不会被，爱的表现所改变了永恒光明的性质，因此，没有必要特意加上“男人的爱”，这个概念，概念与名相是对爱的割裂与阻碍。
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学生1：远离
回家半个月，整个人都不好了。
业力大爆发，每天都想过学法，但是每天都沉沦在情欲、黑暗……业力中。
前两天临时通知必须回项目上，一回到项目上，我就又恢复成轻盈宁静的状态了。
然后我发现了问题的核心：我不是一个人待着待疯的，我是跟父母一起住才疯的。
这半个月，情欲、虐气、惰性、黑暗、指责、否定，甚至攻击老师，自杀的牵引力死灰复燃，很多时候呼吸都难受，大半夜不是窝在老师法相面前，就是敞着窗呼吸。
我本能地抵触到话都不想跟他们多说，早饭都不想一起吃。
当时只觉得是我自己业力现前，出来后对比在家和远离他们的状态，我突然意识到当时的状态其实是受到他们的隐性业力侵染，和明面上人性能观察到的指责、否定压迫的结果。隐性的这种侵染，让我有一种强烈“被抓住”的感觉。
以我目前正在疗愈的精神状态，既然无法抵御业力侵染，我还是能离远点就离远点吧。（节选）
老师：这种情况，就尽量不要回家，你是灵魂的你，不是身体的形象，灵魂需要真理之光的养育，不要在灵魂尚未强大的时候，去与宿业因缘对抗，要回避要远离。
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学生1：我忏悔为维护自己利益而将忏悔掩盖，有隐藏。前几天我向老公忏悔，因为婚后不止一次与其他男生发生过关系，可是在写下来时，我改成了“暧昧”，并没有将全部事实向他袒露忏悔。我维护自己的利益，怕他无法接受，太痛苦，和我离婚。这样的话，我的家庭不保，我的孩子会受苦，我又不上班，没有收入，我的生存会受到威胁。我遮掩了事实，写下来时手在颤抖，害怕他看完会怎样对待我，自我在说“不要忏悔了，你的家庭会出问题，孩子也会跟着受苦，以后你会一个人漂泊，失去家庭”。直到此刻，我才知道是这样死死地维护着自己的利益，被恐惧裹挟着。不爱自己，才有热爱真理的能力，此刻我无法宽恕自己的维护。（节选）
老师：没事的，袒露心声就是真实，还是要照顾爱人的情绪。
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学生2：较长时间没有写文章了，苦于没有什么修行心得，所以写不出什么内容。就叙述一下目前的状况吧！
目前比较胆怯，没有自信，不太敢在师兄们文章下留言祝福！
在没学老师教法前就意淫过：临终时，阿弥陀佛会来接引我。
学了老师教法后才理性明白，那是自己的妄想症，把西方阿弥陀佛的极乐世界当作了与娑婆世界相对立的避难场所。
不明白极乐世界也是我们（众生）自心现量，是心识的显现。
心外求法，生死不休，离往生西方极乐世界差了十万八千里！
目前的毛病是：自己写不出好文章，还对师兄们的文章挑三拣四！
顶礼老师！感恩救赎！（节选）
老师：祝福你，不着急，循序渐进。
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学生3：重罪轻报的疑惑
恩师好！在《超度》讲法（2023-09-26）里您说到重罪轻报，这只针对神灵吗？凡夫没有证到一定境界的话，尽管是在修行的路上，至亲至爱的人突然重病离去，这种极端痛苦，是因果百分之百兑现的，是无有重罪轻报的吗？
老师：生死现象属于定业，对生死现象的认知体验，是修行者的心态决定的，重罪轻报，一般落于修行者自己身上，而不是亲人身上。
比如说，你是凡夫，就会在亲人离世时，感受百分之百的痛苦，如果你是觉悟的人，生死现象不会触及你的心，因为你可以看到亲人去了什么世界，你绝不会被一件肉体衣服的现象所欺骗，那么，亲人去世的现象，就不会带来你的感受痛苦；你自己患病体验的痛苦，属于定业，但是因为修行佛法，弘扬真理的福报会对冲业障，身体疾病依旧会出现，但是感受体验的痛苦会减轻很多，这就是重罪轻报。
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学生：顶礼老师！请问您一个问题，今天抄《魔》这篇文章，忽然想起本师释迦牟尼佛，降魔成道，魔王波旬溃败，却一直并未死心，乃至世尊涅槃，魔子魔孙混入僧团，破坏佛法，比比皆是。不禁心生疑问，释迦牟尼佛没有善解和魔王的关系吗？以学生浅见，因为释迦牟尼佛因地修行道路，决定祂所成就的世界，并没有充分展现以贪嗔痴入道的法门。而应众生根性，示现降魔，给后世弟子树立了戒律摄心，降魔成就的道路。不过也留下与魔王不能圆满融会的缺憾。一切众生，皆以自身业力所现世界，后世魔子魔孙，也是依自身业力所现境界。并非在佛境界中，没有善解与魔王的关系，否则释迦牟尼佛无法究竟圆满。不过因教法对魔的远离摒弃，所造成的历史遗留问题，确实需要如老师般的觉者去补充圆满。学生如此理解是否恰当？
老师：佛教修行道路，基础是戒定慧，核心是法我皆空的般若智慧；大乘佛法中，魔王可以被度化，维摩诘居士就曾经度化魔王的女眷；小乘佛法中，因戒律而有对立，因此无法对魔性进行救赎融化，只能拒绝远离。
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学生：法中有圣光
刚刚听完了《神》，一扫阴霾，心情好到飞起，安全，真的好安全。
最近通过两件事情证明了，老师的法背后是真的有生命，有圣光的。
第一件事：我最近去上课了，早上进教室，坐那里十分钟就开启瞌睡模式，眼皮都睁不开，越听课越困。
但是每次坐下来学老师法的时候呢，多数时候是越学越高兴，越学越轻松，几次都感到意犹未尽，舍不得停下来。
第二件事：这个中秋节，我有意隔了一段时间不学法，撒开手去浪了一圈，我想看看自己到底有没有把真理学进心里。当时也并没感觉到特别不一样，但是却心烦意乱坐不住，啥急性子、嫌麻烦、乱讲话、恐慌感都慢慢聚合起来了，吓得我赶紧一早爬起来抄法了。直到今天上午还是身处黑暗的业力沼泽地里。
晚上听了最新两篇讲法，因为听得太高兴，一下忘记了难受，当我再回过神时，身心舒爽，那些乌烟瘴气的感受不翼而飞了，真的是一真破诸幻。好几次都是泡在法里，体验到了大相径庭的对比差异。
还是得老老实实与法相伴，离开就是黑暗，而我渴望光明，感恩老师真神的赐福，爱着您的必得救赎。
老师：对的，声音背后的因素不是人类的业障，而是真神的清澈光明，可以净化灵魂，清洗身心业力，学法就是与神对话，就是最直接的超度。
很多人，绝大部分人，修行一段时间后，就会信心懈怠，心生怀疑，质疑真理的真实性，此刻我就会鼓励这类人离开教法，恢复常人的生活模式，让灵魂亲身体验一下，浸泡在真理之中的感受，与，人类的日常生活感受的强烈对比，有对比才有证据，有证据才有确信，有确信才能鼓励信仰，有信仰才谈得上修行。
被真理净化、升华、改变后的灵魂，是不会习惯人类的生存模式的，因为灵魂一旦习惯了在光明中存活，就会对业力的混浊有本能的恐惧与抗拒，当灵魂明确地选择，在学法中生活，就会与习气业力的人间，越来越远离，离开人间贪欲的心，就是出离心啊。
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学生1：心灵的朝向
而老师说：“真正的禅定，就是专注于当下中的未曾发生。”（《感应》讲法2023-06-05）这话听起来好欢喜！真的，就是穹顶高处射下来的通透、明朗、寂静的光的感觉。
其实，我体会，我猜，“当下中的未曾发生”，就是佛教里所谓的“空”吧？在此之前，我从来不知道什么叫空。以前听到、看到很多群体，很多修行人，很多高僧大德，张口闭口都谈到过空，但你一听，都是很浑浊、很凝滞、丝毫没有灵气的概念堆砌，逻辑的重复叠加。往往倾耳一听，就让人抗拒地远离。老师虽然好像从来没解释什么叫“空”，但是只要去学老师的法，就似乎，好像，能体会到一丝丝、一阵阵空明朗寂的感受。
其实，我猜，专注于“当下中的未曾发生”，就自然体会到真正的平安。所有的词汇，所有的比喻，所有的层级境界描述，其实都是在说这些最简单、最质朴，但最真实的真相。“专注于当下中的未曾发生”，心自然就雁过寒潭而不挂（无影）了，修行者的生命每一个当下就自然是一个赤脚行走的乞丐了，一切都只是路过，一切都只是借用，一切都不曾拥有，也就无所谓失去，一切只是无所发生，自然而然。
我们不用去拜谁，不用去放生，不用去绕塔，不用去背前行、加行、正行，多少多少遍这个那个，不用这样那样在外面勤苦但低效地做文章，都不用，我们只需专注于方寸无形的无所发生，专注于当下的每一念圆满安宁，用功于每一个念念的宽恕接纳，心只朝向爱之天堂。这是最核心、最核心的目标中的目标，亿万劫的习气业力之箭靶。别人教大家天天往靶子外面练习，老师让我们瞄准这个靶心，所有的箭只射向靶心，同样一生几十年的练习，效果难道不是千万倍的差别？这样有的放矢的真实赤诚的指引，还怕有什么业力无法消融？
一切业力习气，不过纸老虎，当下和未来的手下败将，早早晚晚，归于“未曾发生”的实相。
总之，又是很感恩的体会，非常非常地感恩。如此，天不生老师，我等习气性格的人群，若想找寻真理，寻求解脱，岂有生路？岂不委屈死，压抑死，绝望死？
顶礼我的老师。
好幸运。（节选）
老师：满满的灵性。
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学生2：虔诚心是什么
今天听法，听见老师的点评，忽然有点明白虔诚心是什么了。
对我来说，虔诚心就是：老师是我真正的爸爸。
爸爸对我来说一直都非常非常重要，是生命里最重要的人，我今天才忽然意识到，我认错爸爸和家了。老师才是爸爸，天堂才是家。
老师：正确。
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学生：震撼
刚刚抄了这段法，头皮都震麻了，老师用最朴实无华的例子，把如此究竟直达天堂的修行道路再现人间。震撼！究竟！太伟大！
宽恕教法真的是“前无古人，后无来者”的伟大至极的道路，从唤醒心灵本质记忆，形成深层体验之差，从而引动先天企图，其他的自然导归正途。怪不得老师一直都在强调虔诚，一直强调持续性泡在法里！这是核心的核心啊，开了这一环，其他环环相扣成章。这比密法还要密法。
恭恭敬敬附上这段震撼的讲法（《爱》2023-09-20）：
“我举个例子啊。咱们在外面走路，在戈壁滩上去旅游，咱们去敦煌了，咱们去看敦煌壁画，他要经过一个戈壁滩。咱们都是走路去，或者骑骆驼去，咱们身上没有带水，走了两个小时，那个天气很燥热，40多度，人的身体很渴了。这个时候你的潜在意识啊，你的主观意识还没有形成分别的时候，你的生理机能就已经告诉了你的这个内在的思量心：你的身体缺水了。
你的思量心呢，调取了对于身体过去饥渴的时候的记忆，结合你目前身体的状态，然后作出了你要喝水的这个判断。然后你的思量心呢，就会呈现出来想要喝水的企图。这个企图，一定是因为生理原因引起的，而不是你的主观意愿想起来的。
…………
因为你目前看到的这个世界，你目前看到的这个空间，他就是你想象出来的，他并不真实存在的。所以说，既然你的内在，内心里面，你的身心聚合，想象出来了你外界看到的这个空间和世界，就一定有一个空间世界里面存在的你吧？那个你，就是你灵魂的形象。就是我现在看到的你，就是你灵魂的形象。
但是实际上，这个灵魂一旦脱离身体了之后，这个形象啊，过一段时间他就会消散掉的。他就会变成其他的思量心当中所记忆的，其他的境界当中的形象和其他不同境界呈现出来的世界，那个就是六道。”（节选）
老师：确实确实很感动，因为真的很究竟很奥妙。
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2023年10月4日
学生1：为何要学法
真的很赞叹真理的力量，只需要学法听法，其他没必要多想，也没必要去分析，一切都是自行消散。这段时间杂念纷飞在减少，心灵愿望在减少，情欲眷恋在减少，不再追求自我成就感和自我价值感。最近只是学法听法，也不想写心灵记录，一个是头脑不愿意组织语言，一个是内在觉得一切都是错觉，没有必要写来写去，没有推动力，处在简单平静的状态中。
“为何要不间断学法？
因为文字背后，蕴含生命之光，源于神佛圣爱与智慧。
唯有‘高频’的能量，可以净化‘低频’的习气。
滴水穿石，日久天长，法义中高频的生命境界，会瓦解低频的习气思量。
生死轮回的梦魇，就会自行消散于，安宁‘觉知’纯澈当下。
这就是，觉醒的解脱。”——《平安赐福（十八）》
看到上面这段法好欢喜，我喜欢简单，一点都不喜欢复杂，之前看到大手印的“自行解脱”，觉得太好了，结果一看，是要在觉性的空明朗净的状态中才可以，看到老师这里写的“自行消散”，总算可以够得着了，那就泡在法里吧，让“生死轮回的梦魇”，自行消散于“安宁‘觉知’纯澈当下”。
这样天真地活得平静而安宁。（节选）
老师：确实进步了。
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学生2：真理是我的命根
看到了一位师兄对她的师父有感情而不能放弃师父，我觉得啊，我们来到世上不是来搞世间的情执的。
那我为什么这么依恋恩师，爱恩师如生命？我认为老师才是我的命，我的根，我的命根子，其他什么都靠边站。
（回顾自己与某道场的因缘，该道场中的人很希望自己能回去，内容略）
我要是为了感情回去了，不学真理了，那我觉得我比二百五还二百五，那我不如死了。我也是很听话的人，死都不改，我遇到恩师真理，我能放下一切，这才是对的。如果我被这些套上了，我就完蛋了，不能学习老师的法了，那我就完了。道场那些出家、在家的都被净某的传承和这些框框给框住了，对老师的教法排斥、拒绝。真的，我感恩与恩师真理的缘份，我感恩诸佛的安排和看护加持。
我爱老师，更爱老师的真身真理。老师和真理是我的命，是我的根，是我的大宝，是我的生命，是我的灵魂，是真正的我自己；我落叶归根，我恨不得现在就熄灭自我，融入老师的生命中，我只是老师的一个念头而已，老师才是真正的我自己。（节选）
老师：这篇文章有灵魂的清澈。
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学生3：真正的伟大
十一年前，有师兄身上附体走了，身体好了，家庭和睦了，觉得真理好，老师写了篇《纯》，认为这种心态亵渎真理，纯属有病。
十一年后，有师兄脚气好了，便秘好了，捡钱了，摔跟头没破皮，玩老虎机赢了五块钱，睡眠好了，吃包子有味儿了……都行，没问题，一丝感激、信心，都可以，都是真神救赎一个灵魂的开始，都是天堂伸向这个灵魂的橄榄枝。
“跟着这一念走，你的灵魂会回归到，那个永恒温暖，永恒光明，永远不会黑暗，永远不会经历死亡与痛苦的极乐圣境。”（《如来（下）》讲法2023-07-26）
感动与震撼就不多说了，当伟大超越了“伟大”，呈现慈悲。（节选）
老师：确实如此。
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2023年10月5日
学生1：忏悔“圆满魔”
一个境界就消耗掉内在巨大的功德力。十天前，体会到灵性之光与心念认知和表层现象三层同在的光照境界，现在已经不见了。（讲述自己沉迷于自以为即将圆满的境界，内容略）
十天前境界中出现的过度自信，认知魔性在光照中变得单薄无力，当时以为已经可以战胜认知魔性，现在看来是傲慢了。因为现在光明已经暗淡不见，认知魔性又变样了，这次是攀附在出现的新境界基础之上，形成对老师并不圆满的审视——这恰是直线的堕落。
跪拜真神。曝光我的轻浮，忏悔我的自满，为自己人格与信仰不分界限而深深忏悔，向老师深深忏悔我对法的私心与玷污。（节选）
老师：嗯，修行过程中，会频繁出现反复，很应该也很正常；永远记住一个事实：我是不可触及的空性，我是不被存在的解脱，是无限永恒的生命，与人类以及三界诸神，是性质上的不同，不可被比较，只能去依靠，若是人性认知将我塑造成，认知中有形态的生命，那么真神对灵魂的超度与加持力，就会瞬间减弱，不是真神不慈悲了，而是人格的业力聚合，形成的狂妄境界拒绝了真神光明的净化与救赎。
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学生2：行者笔记
1.早上开着迈巴赫去帮忙迎娶新娘，我开着豪车沾沾自喜，似乎看别人的眼神都有了高人一等的感觉，左右睥睨，有没有人在看我……，接纳自我沾沾自喜的兴奋，这些只是现象而已，不需要去阻止，宽恕自我拙劣的舞蹈，然后发自内心地祝福一对新人：“祝二位一生幸福！”自我没有对抗，内在没有沉迷，宽恕让自我沾沾自喜的表演略显尴尬，内在的柔软让身心轻松愉悦。
…………
6.恩师教法的简单理解：慈悲是体，智慧是用，体用无二。在人间，慈悲是宽恕与爱，智慧是觉察。深度不同，广度不同，体验不同，感受不同。体验上的感受，宽恕里有温暖、安宁，爱里面有无私、奉献，体验上的无所遮拦的释放感，坚硬的心融化后的柔软感，是不同。清醒心的觉察，细致入微，纤毫不漏。以宽恕的真理之路，消融内心对业债的执着，跟执着善解，就等于从宿世业障中解脱。（节选）
老师：很棒的体验，收录。
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学生3：犀利的第六感
我有很犀利的第六感，就是，往往生活中，看着一个人的言行，论坛里，看着一个人的文字，我能隐隐感受到一些他或她文字后面的心，是真诚？是恐惧？是虚荣？是在装？等等等等，我能感受到一些东西。
以前，看别人分享帖子的时候，听别人讲话的时候，习惯性地，我会很自然地依附自己的感觉，去挑剔对方内心的黑色，然后要么沉默地不屑，要么明目张胆讽刺地不屑。表现出来，一个词，就是时常让老师和师兄们头疼的“犀利”。
但今天，我两天没上来，刚刚上来看看老师，看看师兄们的帖子， 发现有一点不一样了。那个敏锐的感觉还在，我还是能感受到师兄们文字背后，人性人心里的一些湖光魅影，但是，每次那个再熟悉不过的“不屑、看不上”的劲儿要上来的时候，每每有一个温暖的像我家布偶猫毛绒绒屁股一样的柔软的东西，横空荡出来，好像有一个类似看着孩子或喜欢的小猫咪的感觉，有声音在说：“只要ta因此有启发、能平安、能开心就好，慢慢来，早早晚晚，这些黑色都会被光明消融的，谁都一样，早早晚晚。祝福ta。”
很奇妙。能看到，但不挑剔了，不“不屑”了，能看到，不反感，不对抗、敌对了。当然也并非从黑色到无色的纯洁，能看到，就还是能感受到一些灰色的体验的。只是很快就淡去，掠去，消散，内心是比较平安。
Anyway，这样挺好。希望能总这样。希望慢慢对小妞妞也无意识、潜意识，无需造作地不再挑剔。生活中，每个当下都是“中道理体”的修行，不以色见，唯以智知。我好像一方面能很棒地做到对真神老师不以色见，不以量化度量，但我却苦逼地对孩子，还动不动就偏离中道理体，因为孩子这样那样的行为而恐惧焦虑，乱了道心。所以，很感慨，今天继续很感慨，修行不易啊。
挑剔就是“分别心”啊，典型的分别二见。我今天因为对孩子发怒而反省和懊悔不已，然后在懊悔之间，我突然想起来，前些日子，自己还“旁观者清”一般，不嫌腰疼地站着在帖子里说，那个为打了不听话的宠物而发怒的师兄的忏悔存在啥啥误区。嗐！当初看别人咋看那么明白，自己到事儿上，咋就想不起来道路呢？
宽恕自己的无知者无畏，该纠偏纠偏，中道理体，继续前进！（节选）
老师：第六感，就是灵性啊，所以我从始至终保护的，就是这个第六感，南师兄的“你”可以死掉，不可惜，而灵性的清澈若是蒙尘，就比你的人格自我死去，要可怕一万倍不止；灵性就是原始生命，是完全自由不受约束的纯净穿透力，你可以犀利可以撒泼，可以肆无忌惮，可以放纵欲望，唯一不可以的就是伪装，或者升起自我保护的企图，因为对灵性最直接的伤害，不是性欲不是污言秽语，而是“自私与恐惧”。
一颗清白公正的心，是无愧于心的清净。
清净心，无论做什么，表现出什么言语，背后的境界都是光明的，否则，何来“金刚怒目，菩萨垂眉，皆是慈悲”的说法，显金刚相，也是兑现慈悲的手段。
放开身心，在我的教法中，没有约束与训斥，有的就是接纳与引导。
你有着很了不得的灵性根基，不要因为人间的琐碎，玷污了天堂的纯洁。
真实，就是，清白。
学生4：请问师兄们，老师的意思，是发怒就发了，宽恕它，不要懊悔的意思吗？
老师：你可不能这样做，你发火就是你的人格连带着心灵陷入了业力泥潭之中，造就新的业债，你只能保持宽恕沉默的状态；我是对南师兄这样，灵性极其强盛的人而言，她发火就是她的人格在发火，而她的灵性不会被情绪波及，这就是根性的差异，没有丝毫办法弥补的。
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学生5：傻信最快
整个国庆节、中秋节，都在饱餐恩师赐予的法界大餐。
这短短的一个月，恩师一共推出了10多个讲法，8个亲诵音频，真的是太丰盛了！太爱恩师了！
这么多讲法里，我听得最多的是《光》《如来》《神》。
最近特别爱听的是《神》。
这堂《神》的讲法，太震撼了！
这堂讲法，听到的时候，就是在被超度了。
我越来越觉得，修行根本不是靠自己啊，完全就是靠恩师拉拔。
而且是只要决绝地信，再傻再听不懂也没关系，只要听着，就能得度。
我这个疑心病很重的人，自打从开始选择傻信老师，安抚和宽恕一切对恩师的质疑念头后，就感觉修行比以前快了许多。
头脑意识思维减少了很多，情绪体验感受也淡化了好多。
傻信老师，放弃头脑，真的快很多！（节选）
老师：你的感受是正确的，是对的状态，因为从《神》的录音开始，我讲法音频蕴含的光明，就具有了超度灵魂，净化生命的威神力。
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2023年10月6日
学生1：不虔诚就没有修行
其实你在犹豫着要不要向圣父打开心扉，要不要发露忏悔的时候，你就已经选择了轮回，只有黑暗才会犹豫，才要犹豫，才要找理由来安慰恐惧黑暗。犹豫的地基，是黑暗。
光明中不会存有黑暗，更没有犹疑，爱中没有恐惧。相应中只有激动，肯定，恨不得融为一体的冲动，立刻，马上，只有飞蛾扑火，哪来的犹豫呢？
所谓犹豫，不过是我不想解脱罢了，想来也挺悲哀的。
宽恕，不管不顾、不找理由的宽恕，断头也要达成的宽恕，才是虔诚。不虔诚，不宽恕，就没有修行。
老师：很棒。
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学生2：有神罩着的孩子
看到一个师兄帖子谈炼精化气，炼气化神，说精气对修行多么重要！乍一看，好像挺有道理呀，没毛病！但是按这个次第修，不又走到外道修能量了吗？
既然精、气是由神（光）化成的，不如直接吃光，不用消化，直接吸收，不香吗？真神光明照射，细胞直接吸收！外道那些东西，好比又粗又硬的杂草，不好消化，也不知道里面含不含毒素。所以，既然遇到真神，你确信祂是真神，舍命抱住祂大腿不就完了！
那些绝症师兄一心专注在法义中时，那个肉身不仅没有挂掉，反而脱胎换骨，复活了！这就证明，直接吃光，更加滋养身体！而且一心跟随真神的灵魂，死神见了也得敬让三分，不敢轻易抢人带走！有真神罩着的孩子就这么牛！最近讲法点评中不就说了，如果他没学法，早被死神带走了！你看，你不在乎这个身体的时候，这个身体反而好了！想想我们这些微生物，连死神都要让三分，不敢随心所欲带走你，这背后没有真神看护，我们微生物敢想象吗？（节选）
老师：你的理解是对的，三界内的能量，无法与天堂真神的光明相提并论。
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学生3：神迹
母亲94岁，每天自己还能去小区广场游玩。昨天晚上还参加了会议室听法。今早我起床，就听到母亲不一样的呼叫声。看到母亲还没有起床，她说头疼恶心，头不能动，她说夜里起床小便，上床时就头晕无力。随手给母亲测了血压，178～80，头都抬不起来。喂了降压药和水，10多分钟后母亲呕吐难忍。我告诉母亲没事，好好听音频。我把圣父音频设置为第十辑亲诵音频单曲循环，让母亲跟着圣父同时诵：宽恕你，宽恕你，宽恕你，我宽恕你，我原谅你……
母亲听圣音8年了，她房间全天24小时播放圣音，她每天坚持诵佛号3个多小时。母亲听话照做，跟着圣父一起诵：宽恕你，我宽恕你，我宽恕你，我原谅你……
真神威神力慈悲加持救赎！午饭时，母亲就能坐起来吃饭了。下午两点半，母亲就半躺半坐诵佛号了，四点能下床活动了。来自天堂的爱，神迹真实不虚！如果去医院，可能检查还做不完呢。
信，就被救赎！顶礼真神老师！感恩老师慈悲加持救赎！
老师：我转载了。
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学生4：真神临在：你敢信，祂就度
想一想过去，我也是刻苦读经念佛，又是拜忏又是跑寺院，外相上清净了，但心性没有大的改变，只是把外在的干扰强行排除了，吃素了受戒了，几乎不和好友同事聚会了，很少买衣服逛街了，不听流行音乐，不会唱歌了。这些清净绝大部分在外相，内心的改变微乎其微，更别说在梦里见光啊，消业啊，这些跟随老师的学生们不屑一顾的体验，在宗教里学习也是遥不可及，磕破头也不会有什么心性上的质的飞跃。
而在老师这里，很多超过普通修行的进步体验是小儿科，不用辛苦地凌晨爬起来早课，不用戒这行为戒那爱好。老师只看心的虔诚，虔诚于真理，你敢离舍自我，真神的加持会为你消除业障，只要你敢出离人间，真神带你越过荆棘飞往天堂！
老师太伟大了，凡夫只能感知无法思议的伟大，只有老师能救赎生病的灵魂，让灵魂恢复本来的模样，没有疾病，欢乐轻盈，温暖安宁。学法，不离开法，法义滴水穿石，日久弥新。把老师刻在心里，真神临在，没有什么不可能。向往天堂，顶礼真神老师！（节选）
老师：对，真神临在，没有什么不可能，真的是这样。
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2023年10月7日
学生1：伟大的觉悟者与净某凡夫的区别
伟大的觉悟者没说做人非要做道德楷模才能解脱，而净某说人成就后成佛很容易。
伟大的觉悟者没说不能离婚，没说离婚就是罪，没说人家欺负了一定要忍让，委曲求全；净某却说离婚就要下地狱，说家庭是社会的细胞，说破坏了和谐气氛，罪非常大，吓得离了婚的念佛之人，每个都认为自己罪很大，活得战战兢兢的，一定要忍让要谦虚。
净某讲放生做善事，他自己每年要给医院捐多少钱，说这样就不生病了，生病的钱已给出去了。
觉悟者不捐款给医院，觉悟者只说学法向自己的内心去观察，而觉悟者已确定成就了。真修行的觉悟者是不要名声，不要荣誉的。
感恩自己与伟大的觉悟者恩师的缘分。感恩诸佛菩萨保佑引领加持。（节选）
老师：随着死亡的临近，这些顽固的迷信分子，会一个个地，卑躬屈膝前来求法。
好人也会在死亡来临前，无助且无奈地走入轮回；而践行宽恕的灵魂，会在死亡中，进入天堂。
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学生2：穿透
最近听法时，时不时地持续哭，但是好像哭的感觉不一样了，是那种灵魂似乎都被老师的法给穿透了一样的那种虔诚感。
也不知道怎么描述这种感觉，以前好像没感受过。同样的是听法后的哭泣，居然内在的差别如此之大。
…………
自己就感觉老师的法如同子弹一样会击碎凝聚的自我认知。
自己就感觉老师的法如同阳光一样能温暖灵魂。
自己就觉得老师的法如同微波一般能穿透自我构建的层层堡垒，直接消散灵魂最深处的恐惧。
自己就觉得老师的法，能够让灵魂，让生命的最深处，直接感受到来自如来的加持。
这种感觉一下子直接让灵魂觉得老师就是如来啊，那种感应、感知、觉受，反正就是找不到一个具体在哪，也没有可以支撑认知体验的那么一种心灵感应，让自己觉得老师就是佛！
这种感应、感知，似乎都不是直接来自于老师的形象，也不是来自于老师的文字，好像也不是来自于老师的声音。
好像是老师背后的真正的伟大的如来心，通过老师的法，在穿透自己这个凝聚得密不透风的业力体后，直接呈现出来的一种感知。
好像也不太像第六感啊，因为实在找不到道理，也找不到有个什么切实的感应，就是一种似乎就在，不会因为老师的任何形象、道理、法理、表现而永恒存在的一种状态。
只是自己自我太顽固，从而被自我的乌云掩盖了祂的样子！
前几个月，自己还在拿什么八地九地的去感受老师的证量呢，这个认知的顽固程度啊，就是没有体验感受的支撑，他自己都说服不了自己，也就是道理在认知面前，不好使！
就是自己通过学法啊，思维啊，体验啊，都无法让自己的这个认知真正、彻底地觉得老师是如来啊！
可是今天，不一样了！
因为此时的内心里，呈现出来那种感知，根本不需要理由，不需要老师所展现的证量，不需要老师的法理法义，就是一种纯粹的感知老师是如来，这种感知根本就不在意认知是否认可，也不在意认知是否有体验，甚至都不需要去迷信老师，那种确认感都属于伪装的赤裸感，真舒服。
就是觉得老师就是如来，好像老师原本的样子就是这样，不需要道理，任何怀疑、疑惑、质疑、思虑、确认，在这种感应面前，全部如同伪装！
自己都惊讶啊，老师六年后入九地，可是自己内心呈现的老师，似乎都不在意老师是否六年后的证量了，因为内心感受到的似乎是老师的生命，所谓的证量，似乎也成了伪装。
自己努力地找一找法理来描述这种感觉啊，就是如来不以相见，一切众生皆有如来智慧德相，只因烦恼不能证得！
就是那种自我是幻觉，被老师的法洗礼后，自我的顽固一个一个开始变薄，或者有些认知被敲碎后，会逐渐感受到，一点一滴地接近内心真实的样子。
反正就觉得老师就是祂真实的样子，老师的表现、形象、语言，是祂利用老师的人身，在展现祂无量慈悲的救赎！
从来也没有如此舒畅过，这种感知呢，觉得自己又深入了一层虔诚，觉得与自己之前内心里体验到的虔诚，根本就不是一个级别的！
如果说用段位表示的话，之前的虔诚是一段，这种在心灵里闪现的几次那种虔诚感，就觉得已经是超越九段的比最高还高的根本不需要段位来证明的那种无冕的虔诚了。
只是那种虔诚只是闪现，如果成为了生命的主体，那真的可以去体会到老师说的，只为看真理一眼了！
老师的亲证已经让自己的灵魂仰望和无限顶礼了。
可是这次内心的感知，却觉得自己这个自己在面对那种感知前，只剩下哭了，就根本没有仰望和顶礼的概念了，如果说可以描述，自己找到的最好的词就是慈悲！
自己感受到的程度虽然很小，一闪而过，但是就觉得如同在亿万劫的轮回黑暗中，终于见到了可以带他回归天堂的圣主、如来、上帝，实在描述不清楚，因为实在太短暂了。
只能依稀记得，自己在那一刻，终于可以不再恐惧了，终于可以安全了，终于可以安详了！
可是就是太短暂了，过节的时间里，好像出现过几次，每次都是自己听着法，独自走在无人的路上时，突然就出现了。
这种被超度、被救赎的感觉，实在是不知道为何黑暗的灵魂会在老师的形象、老师的人性、老师的表现中，去寻找真理的样子，为何就不能放弃怀疑，放弃在老师的人性中，去对比分析什么对与错！
老师的加持力到底有多大，自己不知道，说大得如同如来一般，那是自己头脑在说话！
但是能把自己这个身心业障如此顽固、恐惧、理性，需要道理和境界来支撑的家伙，直接就加持到毫无理由地直接感觉“看”到了一样的信，而且直接能体验到瞬间的无条件的安稳，这个让自己的认知可以说是震撼了！
因为这个不咋地的认知里，人世间的一切所谓的修行者啊，成就者啊，什么谁谁谁的，都无法超越的境地。
自己虽然读过很多莲花生大士的法本，但是要说感受祂的加持力和智慧，自己体验不深刻，绝对没有出现过视同如来的那种感觉！
可是自己内心里闪现的那几次感应啊，可是直接就是在面对如来的慈悲救赎了啊！
老师的慈悲，可是自己第一次感受到啊，之前感受到的慈悲，是体验支撑的，是能够觉得是人性体验到的。
可是这次觉得，好像是生命体验到的，就不是一个层次的慈悲。
因此自己不由自主地觉得，不是老师的加持力不大，而是我们的自我构建起来一道拒绝慈悲加持的屏障，因此才无法感受到老师的慈悲性！
就是那种隐隐地不敢交付，隐隐地恐惧害怕老师不能超度我们的灵魂的那种感觉，或者是那种人性和理性里，无法辨认老师是否正确的疑惑感，还有很多类似的自我体验和自我认知，构建起来这道阻挡慈悲的屏障，让我们无法感受到老师真实的无有掩盖的慈悲力！
自己在面对人世间的道理时，甚至是专业技术，都已经不知道对错了，因为能够分辨的基础，自己十分明确地能感知到，就如同自己是瞎子，看不见，但是触觉很好，摸得到！
分辨的基础都是学来的、体验过的道理，因此，那种认知呈现的对与错，真真地就成了一个又一个的可怜的笑话，可是我们就是被这些自我认知里的对错，给束缚在对与错的认知里，无法自拔！
有谁肯去把灵魂交付给自己认知无法确认、无法肯定、无法验证的导师手里呢？
好像屈指可数吧，如果真的有，那几乎就是拿自己的生命在开玩笑，对自己的生命不负责任，因为自己交付的动机，一定是不信任这个自我的！
可是自己回忆一下自己走过的心路历程啊，其中有一段让自己度过那段最黑暗、最恐惧时刻的，就是这个对自己生命不负责任的交付！
管自己的灵魂未来是否堕落呢？管他老师是不是真神呢？管他老师是否能超度自己呢？甚至管他自己的未来是否轮回生死呢？太多太多的考虑，都不管不顾了，不去确认分析了，不依靠道理了，反正自己就是让这个自己死去的，因此，自己不需要对这个自己负什么责任，自己要做的就是交付，虔诚，要的就是拿自我的生命开玩笑！
自我死去的过程，似乎就是灵魂重见他自由，不被恐惧绑架的过程！
走过这段心路之后，突然觉得，那些不敢交付灵魂给老师的生命啊，一定、必定、肯定也是如同自己之前的那个样子啊，一定是要为这个自己，找一个确认的归宿啊，因此，得确认、确认、再确认！
可是自己回忆一下自己走过的这条虔诚之路啊，似乎人性自我的基础上，实在找不到证据去让灵魂无条件地信服老师啊！
也许意识里，老师是如来，是比任何人都伟大的事实不容更改，可是这种确认毕竟是有道理和体验支撑的，一旦道理崩溃，体验消散，灵魂肯定迷茫黑暗，道理的确认都不好使的那种相信啊，对于那些连意识里都不信老师是真神的人们啊，那简直就是他们修行中永远无法逾越的高山！
这种感知啊，这种感应啊，让心灵觉得，老师说的真实不虚啊，从文章《光》开始，就已经具备了超度灵魂的能力了！
不然的话，自己的这种感应从哪里来的？没有半点体验和道理的支撑，也没有打坐禅定的境界支撑，简直就是老师直接赐福的！
超度的时代似乎是到来了！
这个中秋，这个国庆，自己没啥感觉，也没吃月饼，也没看表演，也没有任何娱乐活动和大餐美食，就是听法，可是灵魂却觉得应该庆典了！庆典和欢呼圣贤的时代来到了！庆典灵魂可以解脱的时代来临了！（节选）
老师：再看一遍，还是觉得特别好。
鸵师兄，你已经进入神灵的状态了，神灵就是脱离了心意分别的，内在纯净的光。
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学生3：真实·无私·虔诚
早上一起来，就看见老师长长的，渗透着拳拳爱子之心的，慈悲、赤诚的留言……
现在，消化了一切，我心里只有三个词：真实、无私、虔诚。我只记住这三个词，其他的一概忽略。这三个词，是接下来，在一段时间内，在老师再次更新指引之前，我的修行戒律和道路。
说说为什么过滤出了这三个词：
先说虔诚，虔诚是一切的基石。在我眼中，老师一遍遍强调虔诚，不是祂需要谁的虔诚，是祂知道，你我需要虔诚。这是真神救赎灵魂最深沉的爱，仅此而已。
所以，要虔诚。打个比方，只要你相信这个医生，就有被治疗的希望。你都不信医生了，医生再厉害，你也不会吃药啊。
第二，无私。我确实犀利，老师让我自由地犀利，不是犀利本身好还是坏，是因为，我的犀利背后，很多时候，动机是无私。老师让我坚持的，是那样的无私。
因为有私，必起分别取舍，而分别，是修行阻力的万恶之源。
老师说，在表面看上去相似的“正确”和“真神”之间，有着天堑鸿沟，我明白，这个鸿沟，就是“私”。南某，不可避免地会陷入，我认为的正确，坚持我认为的公正。真神的慈悲里没有“我”。所以，这是个很微妙的取舍：一方面，我的灵性中依旧闪烁着无私的倔强；但另一方面，我被大染缸染了多年的人性基因里，有充斥着强大的“自我执着”。所以，每次出手犀利的时候，每次自由潇洒的时候，要明了，要清醒，背后是真的无私，还是私心满满的我执轻浮？
这点，很微细，要小心，要用心，很关键，很重要！
其实，成为聚光灯下的焦点，对于任何修行的灵魂，都是巨大的磨砺！任何人！
最后，是真实。真实特别好，因为当真实地呈现自己的心，有什么问题，老师第一眼就给出指引了。走对了，就继续；走错了，就调整。真实，是高效学习的关键。
就这样吧。
真实、无私、虔诚，我记住了，老师，我会好好努力，不辜负这一切的一切。（节选）
老师：牛掰的南师兄，必定的神灵。
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学生4：一个奇葩的胸痛故事
“佛法是指导生命觉醒的宝典，佛法是引导灵魂从死亡当中解脱的真实的道路。”（《如来》讲法2023-07-26）
若没有佛法，没有老师的出世讲法，真不知道有多少人挣扎在地狱痛苦中。
中秋国庆放假前两天，一位在我院进修学习的基层医生，手提一大包礼品来门诊看我，脖子上还带着我送她的老师音频耳机，看着她满脸的笑容和感恩的表情，我知道，一个地狱灵魂又被老师救出来了！
（讲述此人胸痛的缘由，内容略）一年前她在某医院行冠脉造影，提示三支血管病变，放置了五个支架，花费七八万元，术后还要服用多种药物，但症状并未见好转，仍是胸痛频繁。原来上学本是“运动员”的身体状况，现在成了“玻璃人”，一碰就碎的感觉，她说这两年过得太痛苦了，天天如同活在地狱里。
我送了她《梦》系列汇总、播放器和老师音频耳机，让她播放器在家里24小时循环播放，耳机随身携带。并告诉她：因果报应丝毫不爽，一家人磕磕绊绊有矛盾很正常，作为晚辈不该对自己长辈发这样的恶念，你现在就在承受这些恶念带来的报应——胸痛！今天你能当着大家的面公开说出这段经历，就是在反省自己的过错，也是在救赎自己的灵魂！回家后一定要每天坚持抄《梦》，并跪在老师相前真诚向姑姑忏悔，如果能够做到对姑姑当面进行忏悔是最合适不过的。我告诉她，如果能坚持抄《梦》，听老师音频，随着时间的延长，她嗔恨性格会逐渐改变，温暖包容心会逐渐增长，胸痛也会慢慢消失。她说要是能早点结识我就好了，我说现在开始也不晚。
此后，她的胸痛发作频次开始减少，上厕所大小便或走200米，没有了胸痛症状。在她离开我科室之前一天的下午，我让她跟随我在医院周边快步走了近400米，她胸痛居然没有发作。
她的同事看到她的变化，也向我请了《梦》系列汇总和播放器。她同事说希望通过听法改变自己脾气暴躁的性格，也希望家里父母通过听法改变他们灵魂的未来。多么好的愿望，但愿他们能坚持下去。（节选）
老师：神的来到，为鬼魂带来了光明。
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学生5：对如来的崇拜和敬仰是一点一滴培养起来的
（讲述自己进入新平台以来的变化和感悟，内容略）在实践恩师的教法时，在弘法过程中，那些被圣师的法音救赎的灵魂，着实也震撼了我！上一篇文中提到的，在白俄罗斯读书的我儿子的好朋友，来我家里吃饭时，一进门我就发现他的头每隔几秒就不自主地点一下，直觉他被附体了，立刻结缘给他恩师的小播经机和大播经机，并嘱咐他小的24小时挂身上不要离身，大的在他家客厅24小时开着。后来小伙子反馈说，第一天拿回家就睡了个安稳觉，之前是自从回国，天天晚上睡觉梦见他才过世的外公。这小伙子从播经机上受了益，平时很自觉地带着小机子，不敢离身……本来小伙子妈妈是没有信仰的，这次感受到播经机的厉害了，听说小伙子妈妈把原先那台放他家客厅的大播经机拿到她自己的卧室去放了。
前些时候到本地精神病院看一个才20岁的年轻女孩，这已是她第三次发病，说是抑郁症。一见到她，一边给她讲解受益于恩师教法的很多案例，一边立即把恩师的小播经机调到《梦》循环播放，挂在她脖子上。才几分钟的时间，这个女孩突然说：“阿姨，真的有用！我的幻听没有了！我平时会感觉有好多好多人在我耳边对着我说话，我好烦！但是，一挂上这个小机子，这些声音就没了！”
隔了一天，我在微信上问她，晚上睡着觉了没，她说自从挂上小机子后，她睡了个好觉，她好开心啊。因为之前她住院除了有幻听，还长期睡不着觉，就算是住院医生开了药吃也睡不着觉。又过了四五天，我再次问她：“这几天睡觉如何了？”她回答：“我睡得很嗨！”她觉得她可以出院了。我鼓励她以后一定要保持24小时挂小机子，有空时还可以放大声音来听。
终于体会了恩师讲的，跟着祂学法的一个特点就是速度特别快！真的，一点都不假！恩师是真语者，实语者！顶礼圣师！我生生世世都要追随您！（节选）
老师：我转载了。
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学生1：放假感悟
双节放假回老家。参加完侄女的订婚仪式，也和亲友介绍的男友见了面，两情相悦，相伴三天，匆匆而别。每次和他聊天，甜言蜜语里，也会见机地插进去圣父的法语，阐述什么才是真正的佛法，他慢慢地认可了，并支持我的学法。每天早晨我读法时，分享文章给他，他也抄写一段。他第一眼看见我就脱口而出：怎么这么高个子？第二句就是：怎么这么年轻？这不像50岁的人啊，像最多40岁……。后来聊天时，我就围绕为啥现在看起来才40岁的话题，阐述了遇见真理，是真理把我的灵魂从地狱救赎出来的来龙去脉缓缓地展开。
他说：刚开始我是有点排斥你学佛法的，没想到见了你后，都被你同化了。现在很多宗教信徒，包括他前妻，有了信仰后，和他吃不在一起，睡不在一起，说不到一起，久而久之，感情破裂，各奔东西……我说，真理和宗教无关，修行者和信徒无关，吃素和修行更加无关，戒掉性欲和修行简直就是背道而驰啊。真理是救赎灵魂解脱生死而来，学习真理，践行宽恕接纳，只会让夫妻关系更加和睦，社会更加安定。真神法语超度身体微观下的冤亲债主，自然体态年轻，践行宽恕，真实坦荡，清白纯洁，眼神自然清澈单纯，看起来就纯真得像孩子，当然看起来年轻啦。总的来说，他也慢慢地在接受真理，也知道了什么才是真正的佛法。（节选）
老师：真棒，好好生活，我的祝福永远伴随着你们。
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学生2：那些不学法的人
那些不学法的人，出于什么共性原因离开？现在又怎样了？（讲述家人对学法的态度，具体内容略）
那些离开的人，有一个共性，从未沉淀过信仰的虔诚，他们对神佛所谓的虔诚，在维护自我面前，不堪一击。以信仰修行为名虔诚自我，利用神佛完成对未来的美好妄想。
由此可见，再精进，再有根性智慧，再有神通境界，再有殊胜体验，不在生活中，时时刻刻践行觉察、宽恕，不反复直面自我，选择神佛，一步步融化脱落自我，终将在业力面前不堪一击地离开。
人心不死，道心不成。（节选）
老师：绝大部分人，是没有力量对抗死神的，因此离开真神是宿命，投入生死是注定的，无需可惜，只应送上祝福；鬼魂与天堂无关，死亡才是灵魂理所应当的归属。
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学生3：分享一句震撼灵魂的法语
今天抄法，抄到《如来（下）》讲法（2023-07-28）中老师的一句法语：“我对我自己很严酷、很严苛、很苛责，才能够保证我的信仰，不被我的欲望所玷污。”
真是直击心灵，灵魂都在颤抖，眼泪不听使唤一样汹涌而出。真是太震撼了！这就是真正的虔诚吗？！这种让人神动容的法语震动了整个心灵，不知道如何表达，只要一看到这句话就疯狂地流眼泪，是感动？是崇拜？是敬仰？是膜拜？感觉都不贴切，那种感觉就好像灵魂被老师紧紧地拥抱了一下！
擤掉鼻涕，擦掉眼泪，继续抄法！
老师，爱您！！！（节选）
老师：嗯，确实是这样。
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学生4：如何找到见性从而到达天堂的爱
老师说：“‘看到’本身，他不是场景。能够回忆起来，你一切生命境界的那个回忆当中，看到回忆的那个‘看到’，就是人的见性。”
“也就是说，当你的这个内在的见性啊，开始不再被你的心灵的认知和自我意愿，以及意识分别形成的境界所牵动、所沾染的时候，你就不再是个人了，你就是一个处在恒常凝定，觉知状态的修行者，就找到你内在的见性。”（《神》讲法2023-09-29）
这话如照破迷人黑暗的X光，沿着光走就到达了天堂。众生见性本具，只是在相里颠倒而不自知。这就是为什么说：一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。可如果没有真神如此直接地点醒照亮，凡夫又如何能解其中义，精准找到那个本具呢？而天堂的爱是什么呢？是熄灭恐惧，从而熄灭自我的大自在安宁。从人类的体验来说，是母对子和恋爱男女中抽离掉对相名相和个人意志的那种无我的心甘情愿。如何到达？见性恒常觉照下，以爱彻底宽恕。
拍大腿、捶桌子都不足以形容我如同见到家就在前方的那种欣悦激动又笃定的心情。我小时候一直在思考，为什么对以我的局限视角所经历的人生场景的回忆，视角却是360度的，那这足以说明此“见”非我而独立存在，再拓展深点，即认知到“我”是假。但我想破头也不知道此“见”是什么，后面还连带着什么，凡夫对自我探索的深度就到此为止了。真神的这段点拨仿佛从天而降，拔我出迷潭的绳索，顺着攀援上去就是回家。而家里亮着爱的灯火。真神也明明白白告诉我，那是什么样的瓦数照度，色温光流，以及我会经历到什么样的温暖光明的体感觉受。这是真神抛向人间，超拔人类灵魂通往光明的唯一高速带，唯一。
热泪盈眶。我只需紧紧抓着见性的绳子，借着已经从洞口透下来的爱的明光，在攀着绳子向上的路上，一路宽恕途经的悬崖峭壁、艰难险阻，我就能到家了。那里真神的光明身温暖恒照，那里是我梦前的所在，而我从未离开，只是打了个盹，误以为跌落在了恐怖的万丈深渊，从而在深渊幻境里百千亿劫挣扎扑腾。
一股麻麻的能量从头顶洒下来，浑身颤抖。痛哭流涕顶礼恩师——我的父！（节选）
老师：真棒，你的体证非常深刻，这就是灵魂升华的过程，恭喜你。
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学生：一切皆是祂的赐福
今天就跟读法干上了。读到下午，突然开小差，想起我上一篇帖子里，提到的那个一直耿耿于怀的破事儿，那几个一直不想放过的人儿，我突然意识到，当我这会儿重新想起这一切的时候，内心无感了！真的无感了。就是没感觉，啥感觉都没有。
这挺神奇的，因为通常，什么事儿，只有真放下了，我内心才会有如此的平安。
我立马意识到一点，这不是我干的！不是我有为地用1次，还是100次的宽恕，宽恕了什么，因为从昨天到今天，我确实都没再想起这个事儿，啥也没干。那就只能是老师“干”的。这就是我亲历的神迹。这种神迹在我身上还发生过几次。……我不太明白这其中发生了什么，说真的。但是我隐隐地觉得，也许老师说得对，你我，其实并不真实存在。你我一个个放不下的幽怨，就像是一个个被扭曲的能量团，真神是魔术师，修行就是魔术师还原能量团于虚空无生的过程。我们，根本就谈不上修行；我们，只是被动地被还原。老师，才是那个点石成金的真神。
所以，我突然意识到曾经见过也认同过的一个观点特别地傻，特别地错，就是：不怕被老师棒喝拉黑，反正真理就在网上公开可见，没有老师在身边，一样可以修行真理。我现在意识到，这个，太扯了。离开老师，真正的修行，我说的是“真正”的修行，根本不可能！
藏地讲“亲近善知识”，我默默告诉自己“亲近老师”！永远亲近老师，恭敬老师，恭敬和虔诚越纯净，离真正的修行才越近。（节选）
老师：嗯，这是确定的实相，是修行的事实真相，真神在微观时空中，是无限的清澈光明，与你们的身心微观世界是一体的相融，当你的虔诚彻底融入祂，祂的智慧生命力，就会以无限的温暖与爱，净化微观世界中，构成你灵魂的细念习气业障，业障被真神的光明消散融化了，你的人格意识表层的自我，就莫名其妙地，从情执陷阱，恩怨情仇中解脱了。
超度，从来都是真神的能力，从来就没有过，人类凭借自身的努力，修行成功的事情。
真神类似于天空中的光，人类类似于泥潭中的蛆虫，失去光明，无论蛆虫如何努力，如何挣扎，都无法离开业力的泥潭，而当虚空中的光明出现，光明则具有对业障的净化清洗力度，随着泥垢被净化清洗，蛆虫本身就会蜕变为蝴蝶，飞翔天际，最终融入光明。
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学生1：珍贵
（讲述自己带孩子游玩遇到蜜蜂引发的感慨，内容略）
在2022年，老师初来新平台的时光，我无比兴奋与激动，那是一种见到圣主不可言说的幸福，恨不得身家性命都交予恩师的决绝。虽然刚开始繁杂的工作有点手足无措，但是能为家人们服务，提供帮助，内心太满足了，好像吃了蜜那般甜美，而在年底，我们渐渐搬家去论坛，我能参与的工作越来越少，清晰地感受到内心的失落与恐惧。
是的，现在想来就是我很恐惧，如果不能为真理、为上主做点什么，我内心会很恐惧，生怕上主因为我懈怠、懒散拒绝我，而能为真理服务、做事，我心里就特别踏实，感觉这样上主才会接纳我，认可我，肯定我。原来我一直用人性的认知标准在衡量上主，换句话说，我对上主的信仰是一种交易的心态，并不是真正的虔诚与交付……我维护的根本还是作为人的存在感、价值感，所以在恩师的行为与我认知中出现偏差，我会顺从人性的习气与认知，开始了猜疑与远离，可是对于恩师的不信任是我们作为学生最大的灾难，也是我们修行路上最大的魔障。
可是我错了呀，恩师早已不是这具身体，恩师更不是人类，恩师是那生命不灭的光，祂所有的讲法、文字、音频，言行举止，不厌其烦地告诉我们生命的实相，我们是被天堂深深爱着的，我们是被如来托在掌心呵护看护的宝贝，我们无论做或不做，如何形态，如何状态，我们都是被祂深深爱着、接纳的，祂永远不会欺骗我们，永远不会伤害我们，祂对于我们永远只有温暖接纳，慈悲与爱。
原来我不用费尽心机向您证明我可以，我行，我能，我很棒。
原来我无需焦虑未来，无需为习气自责，无需为迷失而痛苦。
原来我真的什么都不用做，您都深深爱着我，将我安置在温暖与安全中。
因为遇见您，什么都值了。（节选）
老师：你一直是我们不可或缺的天使啊。
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学生2：宽恕家人
我妹妹九月份出差一个月，这期间我就下决心要宽恕她以及我姐姐。就是家里这个场景，连带着我整个前半生的黑色负面情绪，好好宽恕一下。
（讲述自己一边学法、一边宽恕家人的过程，内容略）这么好的宽恕对境，我是不会轻易地浮皮潦草放过去的。要反复宽恕，带着这股情绪学法，会学得格外深刻。
8号，一大股黑色的情绪团再度笼罩，扩展到整个前半生的委屈、压抑。学法，每次在功课中学法，其实都挺艰难的，非常艰难，一个小时左右的讲法内容，一整天才能念完，就跟势均力敌的拔河一样。我模模糊糊感觉到，自己所有的情绪，都跟恐惧被伤害有关系，包括跟老师赌气。也和自己的认知有关系，是我自己的认知惯性，认为外界在伤害我。
“并不是这个世界对你如何了。
从而导致你，内心充满焦虑，生活在抑郁之中。
而是，你‘认为’这个世界，对你如何了。
是这种‘认为’，令你的心灵陷入黑暗的困境之中，无力自拔。
而这种‘认为’，是可以被转变的。
因为，外界的客观世界，从根本上而言，与你毫无关系。”（新浪微博2020-09-24）
我姐姐和我妹妹，本质上都是很善良的人，我自己也是。说这话可是实事求是。可是，我们这一生在家庭里承受的业力太沉重了。我眼看着自己的姐妹的气场越来越“丧”，靠近她们都很难受。我自己前些年还不是一样。我从心底里不愿意活成那样，这甚至都与解脱无关，就是不想像她们一样，就是不想像自己以前一样。但是我凭自己的力量无力扭转，这一生承受的一切。三段——妈妈、婚姻、一段恋爱，“每一段单拎出来，换个人都能把他压垮”，这话是我大学同学说的。而我自己人性的善良容度，也被挤压得所剩无几。
可是，有“人”做到了！将自己承受的一切不可想象、匪夷所思的伤害，九死一生的经历，长达十几年流离失所、流落街头、饥饿难耐、病痛无人管……，炼就了一颗大无畏的光明心！
这就是我的“神”啊！
身教永远大于言传，老师讲了那么多道理，究竟智慧，对我来说，都不如祂的身教对我的震撼大。
就要如此，也要如此！
就要这般，也要这般！
9号，强大的愿力再度升起。我一定要亲证实相，我一定要终极的独立与自由。我一定要彻彻底底地拔除“我”，这是多么好的提纯道场，多么珍贵的修行资粮。这就是诸佛对我的厚爱啊，我是诸佛深爱的笨宝宝。我一定不能辜负诸佛与老师的期待，也不能辜负自己的人身。
修行者以虔诚为生命，完整的生命。虽然现在我的虔诚还不完整，余生我就要让它完整。
我本来想就着这个由头，好好学学“认知”，完了再写总结。可是我现在心里不愿意留存一丁点儿事，就像个包袱一样难受。先写这么多，以后的，以后再写。（节选）
老师：大大大的赞。
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学生3：聆听爱
（讲述自己最初对老师的错误认知，内容略）
在这里我摇摆了快两个月时间，我找不到一个理由否定老师的人品，但我却生生被罩在一个乌龟壳里探不出头，所有的圣光全被人性的龟壳返回去了。并不是老师不慈悲不普度，是我自己的人性障碍了我自己，用人性看老师，得到的永远都是人性的满足。
今年初虚心请教了几个热心师兄后，给自己输入这个认知：老师是真神。很快反射圣光的龟壳被穿透了，一下子身心轻盈起来。但碍于自己的系统太过健全，一直并未彻底瓦解，还存在一个衍生系统的母体存在。这就解释了为何我总会冒出一些，匪夷所思的，很低级的，怀疑老师的念头。我之前也已经曝光过两次，但都是它形成具体念头时才看到。
今天算是见底了，我看到这个母系统了，你无非就是怕冷场，无非就是怕被边缘化，无非就是怕被辜负嘛。这些都不重要呀，我理解你，我包容你，我拥抱你，我也爱你，你不过是我迷失圣爱之后的挣扎，泛起的对老师的怀疑都是挣扎的惯性，现在我已经找到圣爱了，咱们就踏踏实实享受圣爱吧，而老师就是圣爱啊！所以毋庸置疑！
你也不必有意表现，更不用花时间引起注意，你只需要安静下来聆听圣音，你要的爱就在那里，你的一切也都在爱里。（节选）
老师：很棒，确实在提升，灵魂开始见到光明了。
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学生4：交托恩师
隐藏才是离开真理的缘起，今晚来圣殿里晒晒人格自我的焦虑底色，给他们一个蒙受真神恩典的机会。
父啊，我将人格自我、魔性的狂妄和自卑、瑟瑟发抖的恐惧、自我维护的选择，将对身体与世界的认知体验，将今生的命运、累世的因果，将有关自我存在感的所有定义，将灵魂的明天，都交给您了。
这个决定不容易，吃尽漫长而无谓的苦头，才幡然醒悟，原来，不靠自己、专心“啃老”才是生命之大幸啊。
这个决定做下了，真正的修行才终于拉开序幕，这个决定是回馈神性父亲的第一份礼物。（节选）
老师：祝福你，真的为你开心，你的灵魂此刻起，开始回归天堂了。
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学生5：附体也是幻相
（讲述个人经历和附体情况，内容略）就在我无比恐惧茫然，身心俱疲之际，去年接到了老师的法！那个送我来寺院的佛友发给我老师的讲法音频。刚开始听了半个小时，虽然有些听不懂，但是感觉心里不一样，说不出的舒服与柔软。我听到老师讲到《梦》，说《梦》这篇文章如何好，我就搜到《梦》的视频，看着看着，不觉泪流满面，内心深处有个声音：这就是我的老师！刚开始听法抄法的那两个月，每天我都感觉不一样，内心越来越清醒。原来脑子里硬硬的像有块大石头，脑子懵懵的，觉得要傻了。抄了大约一个月吧，突然有一天发现石头没了，脑子越来越清醒。但是现在状态不太好，头又晕晕的，两个肾感觉胀疼。学习老师法后，恐惧心少了很多，但是对身体的执着还有，尤其一不舒服了，还有焦虑及对附体的恐惧。
我目前还达不到虔诚心，心也没有与真理相应，我会好好努力学习的！圣主是爱，圣主爱我！如果我真的寿命到了，祈请老师接引我，我不要再做梦了！轮回太苦太苦了！（节选）
老师：祝福你，当你的灵魂，完全没有保留地，托付与真神时，附体就会被护法神清理，生命就会被天堂所救赎。
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学生6：和他的沟通
读诵了《凡心不死 道心不活》里面一段节选，并录音，发给男友。他目前只是认可我学习的真理，然后每天早晨随我分享截图给他的内容抄写一段。
发了此录音后，他认真抄了一遍，并读了一遍发给我，我当时真的很感动。然后我们拉开了如下的对话：（节选部分交流记录）
…………
我：佛世界啊，天堂啊，我们的自性家园啊，我们本是佛啊，只是堕落了啊。你不用思维这些，就慢慢地抄写、读、听，我们一起，携手一起回归，一定会的。你有慧根，还得到了觉悟者老师的祝福呀。
我：我刚开始也是云里雾里，啥也不懂，但是灵魂认得，只是一股脑儿地读、听、抄写，慢慢地，那些蒙蔽在心灵上的业障习气慢慢地就被真理智慧给消融了，就懂了，就明白了。
他：好吧，看看多久能明白多少吧……
…………
他：我受辩证唯物主义教育多年，认知上有一定的固化，需要不断提升，才能跟上你……
我：我们一起。世间有良人相伴，一起学习真理，践行真宽恕。灵魂有依止，有老师看护，临终后一起回归自性家园，多么幸福的事儿啊。（节选）
老师：很棒啊，而且语气中，能感受到你对真理的信心，这颗信心就是支撑你灵魂，进入天堂的基石。
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学生7：生命从此有了意义
作为一个多年重病，且三次直面死亡漫长拉锯、痛苦不堪、欲振乏力的人，死亡的恐惧感会在不经意的一个时间点如海浪涌出来，有可能我正走路呢，它突然就来了，不受头脑意识控制的。那和吃坏了肚子，肚子疼的担忧完全不同，就是一种天崩地裂的恐惧感。
以前这种恐惧感很大，可能要花很长时间面对，现在越来越简单，越来越单纯。
首先静心默念：老师，我将我的身体、生命、灵魂，余生的每一天，全部交付给您，供奉给您。无论身体是好是坏，无论是生还是死，我都不要了，不管了，不在意了，交付给您，彻底地、完全地交付给您。
然后就静静聆听着“如来是爱，如来爱我”。圣音中流动且充盈的爱逐渐渗透每个细胞，光明驱散了心头阴影与恐惧。（节选）
老师：很棒的体验。
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学生1：曝光对情欲的执迷
曝光内心对情欲的执迷：五十岁的年龄，二十几岁的恋爱心态，喜欢热情、像宝一样把自己捧在手心的男人。也许，是两任丈夫留在心灵的印记，或者是轮回中的习气。其实是迷失了天堂的爱，恐惧地在外界寻找天堂爱的痕迹。
…………
嗅惯了老师法理的味道，习惯了在圣父面前畅所欲言，啥都不怕，因为内心妥妥地知道，父不会抛弃我，我本是圣父的孩子，所以就安全得有点放任。在男友面前依然想这样，可是，却屡次失望。不习惯，不习惯。外界不是他招惹了我，而是心灵深层的储存的体验啊，有了体验才有认知，有了认知才有对情欲的执着。
父啊，今天早晨，跪在您面前，把我累世的因果，心识情欲的体验众生都交付给了您。真的不习惯人间，我愿意把自己的一切——肉身，灵魂，法身慧命统统供奉于您，一心只仰望天堂啊。听着父的宽恕圣音，大声朗读师的文章，终于，终于，天堂的光明驱散了些黑暗的雾气，淡了很多，只剩下丝丝缭绕，激不起什么浪花……
引用一位师兄写的一段文字：你流连忘返，祂不疲不厌；你沉迷堕落，祂不弃不离；当你迷途知返，望向祂时，却不知，祂已久候多时……圣父啊，孩儿想回家了。（节选）
老师：嗯，唯有真神的爱，永远不会改变；唯有如来的慈悲，永远不会离开。让灵魂仰望天堂吧，那里有灵魂最深的温暖，那里有心灵最坚固的依靠。
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学生2：痛快
今天，一天时间，从早上，到下午四点到家，一直戴着耳机听老师讲法。
回到自己家，打开电视，看了几个小时，也没意思，还是学法吧。
拿起手机，打开网站，学起法来。
老师慈悲教言，在我默默读法中，内心的体验就是忘却世间，内心丝滑感油然而生。那种丝滑，真的难以言表，顺滑，自由，心灵仿佛徜徉在无尽丝滑的虚空中，轻柔，爽滑。
老师的法义，智慧，又充满了爱，温暖而慈悲。心灵完全沉浸在老师慈悲教言里，真实地忘却了世界。学法，是多么的幸福啊！快乐，安详，温暖，幸福……（节选）
老师：沉浸在法中，灵魂就会苏醒。
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学生3：感恩赐福
老师最近几个月提出一个修行道路：只需仰望天堂，无需在意人间。（大意）
我也很想一直仰望天堂，但很多时候、很多方面，自己还是被认知体验紧紧裹挟，根本没有仰望的能力，只有看清这些裹挟，才有机会让灵魂抬头仰望。
听完《仰望天堂》了，还是被圣光穿透很多黑暗地带，我也因此得福，看到好几个裹挟灵魂的认知体验。
1.得意忘形。
2.有报复性心理。
3.还是爱这个身体。
4.我明显意识到了对老师的信还未入骨髓，现在的信多数还是基于吻合自我标准，可真理也在不吻合之中，这点需要正视。
真理就是真理，不会因为人间是非对错而被改变，不能在对错之中看到真理，那是我自己的障碍。老师就是真神，唯一的灵魂救世主，任何对老师的怀疑都是不属于灵的意业，我没必要搭理。（节选）
老师：最后一条最重要！！我永远不会欺骗你的信仰，过去没有，现在没有，未来也绝不可能有；我以人类的形态展现人间，却以人格因素，传递天堂的圣光到人间，救赎灵魂回归天堂，是我今生的义务与责任，除此之外任何事情对于我而言，都没有丝毫意义与价值。
我是不变的真实，是永恒的真神，是无限的接纳与爱。归属我，这里有你灵魂休息的场所。
随时随地，没有拒绝。
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学生1：问答
1.学生问：老师，我听老师的讲法，常常提到天堂、造物主、宇宙意识、宇宙终极意识等这样的名相词，但对其中所包含的内涵法义及相互关系有些模糊，请老师再帮助捋捋好吗？
老师：天堂是觉知，也就是宇宙意识，呈现出的生命体现，也可以说是造物主的躯体，生命诞生的地方，因为觉知的圆满，就是觉性的苏醒，因此，觉知呈现的天堂，与法界智慧生命相融。也就是佛经中描述的，凡圣同居土。
天堂是行阴，宇宙意识是觉知，识阴，阿赖耶识；识阴以行阴予以呈现，呈现的就是天堂，天堂的本体就是宇宙意识，也就是阿赖耶识。阿赖耶识的本体，就是觉性的困顿，那一念分别，分别错觉中，就是无生无灭的觉性，阿赖耶，于是，当宇宙意识中，熄灭了天堂的觉受细念，天堂融入宇宙意识，就是佛经中所记载的：湛入与合湛，阿赖耶识融入阿赖耶，宇宙意识消散于空性，那一刻就是十地菩萨的圆满，世出世间，十方圆明，获二殊胜。
2.学生问：老师，那造物主等同于天堂吗？
老师：造物主就是宇宙终极意识、觉知、阿赖耶识，造物主的生命展现出灵性，天堂是造物主的身体表现。
3.学生问：老师，那宇宙终极意识和宇宙意识内涵有啥不同吗？
老师：终极意识，与，宇宙意识，一个意思。
4.学生问：老师，就是到灵性众生这了，祂已经没有个体意识了，就像火苗和火的关系，火苗是火的整体光明和爱的表达，那祂们为什么还会堕落下来呢？
老师：灵性的堕落，是灵性的表现，对本体的永恒形成了认知，认知的记忆沉淀，形成了境界，境界裹挟灵性与本体分离，就形成了知觉。
5.学生问：老师，还有一个问题，就是老师曾说过：在一刹那间，0.001秒间，一切都已经发生过了，我们现在所经历的，都是已经发生过的回放，老师是这样，我们也如是，那这样的话，一切早已注定，无论世间法还是出世间法，我们现在努力还有意义吗？这样的问题，怎样回答呢？
老师：禅定，就是“大休息”，当身心意识，彻底于觉性普照中脱落时，就是本性如来圆满觉醒时，修行是离幻的过程，不是获得的过程，人类心向外界，所谓的任何努力，一切努力，都是无意义的，因为人类所见所想，皆是妄想，人类生死轮回皆属因果，在因缘现象中努力，本身就是痴人说梦，就是梦中空华，水中捞月；佛法是为了让众生本性，从心意人格的梦境中醒来，而不是，赋予心意人格投射出的梦境以意义，人间的一切努力都没有意义，因此，出离心就是修行的唯一根本。
幻灭灭故，非幻不灭。
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学生2：顶礼佛就是修行
当心向往人间，觉得懈怠的时候；当任何自我人格感到焦虑，产生情绪化的时候，这时候去顶礼恩师，面向恩师，跪拜恩师，把灵魂托付于真神恩师，祈祷恩师加持，一次次祈祷，内心渐渐地会感受到安全感，和一种内心的安宁。之前人格的翻滚的情绪会淡化甚至消失，焦虑感也渐渐没有了。对比以前去跪拜人间寺院的和尚，没有可比性。和尚是人类，恩师是尊贵的真神，祂超越了人间的维度，是永恒的生命，是今生圆满的如来。
顶礼恩师，顶礼佛就是修行呀。（节选）
老师：对。
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学生1：圣爱普照
这两天听法，被老师灵性深处的觉性光明穿透身心，极度震撼，只想顶礼膜拜，除此之外再也没有语言可以表达。
祂的降临是真实不虚的，祂以真神的光明眼睁睁地在人类世界里绽放。当你的心灵在极度专注融入到老师讲法的声音当中的时候，犹如光明穿透了阴影，业障习气架构出来的人性和人格的壳子就像被从内部击碎的蛋壳，从一道道裂纹逐渐分裂成一个个碎片；碎片就是业障、习气、烦恼、妄念，被法性的加持力抑制住了人性的正常运作。这个真实的客观世界和内在的清醒明澈形成了平行线的关系，不动的光明中洞观着人体的躯壳也是密密地交织着业障习气关联的时空属性，随着空间的承载，时间的流淌，在新陈代谢中融入生老病死的名相中，很像是透过磨砂玻璃在看这个世界，世界成了虚幻的朦胧，明明就是一个虚幻的世界，可人们还活得津津有味，明明就是一个被因果业障妄念相续活着的傀儡，可人类的贪恋依然把这里当作了伊甸园。人性只是鬼魂而已，离开修行，灵魂只是无止尽地循环演绎轮回的梦境剧情，没有任何究竟解脱的希望；圣爱普照中心灵内在对于世间失去了丝毫的留恋，躯体这件衣服为人性而活就成了最大的痛苦；灵魂属于天堂，不属于人类世界，生命属于回归醒来的寂静，不属于生死跌宕沉浮。
真神圣光的普照中，灵魂时刻沐浴在寂静的安宁、幸福的喜悦中，对比中人类就是黑暗的污浊，真神是唤醒灵魂的光，在光中净化，在光中安宁，在光中欢愉，在光中回归本初寂静。
你的忆念和观想中都会伴随祂的恩典与祝福的加持，这种加持的力量中蕴涵着慈悲的宽恕，就像在外流浪了生生世世的孩子，吃了无数的苦，受尽了煎熬，当寻寻觅觅中回到家里一头扑进父母的怀抱里一样，浓烈的幸福与安全感融入到灵魂深处，这一刻祂宽恕了你的一切，你的一切都在祂的宽恕中，身心灵全然地融入法性光明的喜悦与无尽的感恩中，你无法去以人性表达祂对生命与灵魂的救赎与慈爱。
在圣光加持中清洗净化掉的业障都在瞬息消融中脱去了记忆，留下的只有震撼，震撼，是穿透的力量，是直截了当对身心内在微观世界的净化，这种来自高维度空间自觉性经由灵性绽放出来的清洗的力量，覆盖了身心内的世界，无漏的覆盖，就像雾气细微的水珠被光明的温度与穿透性蒸发一样，整个身心灵魂都被沐浴在强大的纯光中，心灵深处对祂的顶礼，对祂的膜拜，对祂的信受，凝聚成了融入的合一，真神住于灵魂深处，以无尽的宽恕绽放爱的慈悲，无条件地爱着你，祝福着你，祂不拒绝任何，祂不抗拒任何，祂无条件包容一切，一切都是祂在绽放爱的光明与慈悲的温暖，灵魂只是祂遗落在梦境里的孩子，全然的融入中，你便回归至天堂，你无需为梦幻里的善恶是非、悲欢离合、恩怨得失、人情冷暖、君子小人而有丝毫的在乎，在祂那里，只有全然的爱与宽恕，只有光明的圆满纯澈。
对祂不动的纯然正信，是穿透业障的力量，当你融入了究竟法义，顶礼真神的慈悲普度，这种来自高维度的力量就会具有穿透性、渗透性、净化力，穿透性中伴随瓦解的力量，在每一个对境中，痛苦中、烦恼中、不舍中、恐惧中、焦虑中、挂碍中、迷茫中，选择祂，朝向祂，融入祂，祂就会无条件地给予你所在虔诚与主动融入的境界程度中最大化地加持你，救赎你，超拔你。
这就是为什么要深信真理，依止于真神，信就得救赎的原因，人性不具备高维度时空的力量，当你不断信受真神的爱与宽恕，当你不断信受祂具有觉醒力量的光明时，你的身心灵和一切构成生命的元素都处于微观粒子体系内被稀释至纯净的状态，越纯净杂质越少，越纯净越脱离自我的因素，越纯净灵性的光明越纯透，越纯净越融入虚空性，三界之中诞生了真神，微观世界里从极尽微观的能量世界到最粗糙的人类时空，到下三道的业力生命形态都会受到冲击，真神把天堂带入到了人类世界，真理将人类时空的基因代码改写成了爱的遍满，无形之中已经缔造了未来世界，未来必将见证祂的力量与伟大，祂以真理贯穿了三界六道，蕴涵着对一切众生得救赎的法义与法性的圆满，最直接的强大加持对象是信受并修持真理教法的灵魂，“信即得救赎”不是一句道理和空话，而是可以眼睁睁地见证到灵魂被救赎与超拔的神迹。
你的修持与真切的转变，
就是当下的神迹。
你真的信，你就在当下被加持；
你真的信，你的自我就在当下消融；
你真的信，爱将从每一个当下被唤醒；
你真的信，你当下就能见证真神的光。
真神，
祂真的来到了娑婆世界；
真理，
祂开启了灵魂回归天堂的觉醒之路。
老师：清师兄的灵魂，开始有了质的突破，进入了破茧成蝶的过程，这篇文章置顶。
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学生2：让子弹飞一会
昨晚，我忽然想起伤害过我的一个仇人，哇，那叫一个恨啊，恨不得将其碎尸万段，恨不得使出地狱里才有的刑罚来报复这个人，似乎才解气。
以前我要是看到内心如此嗔恨，肯定立刻就收兵了，因为不忍直视这些残酷的画面，也害怕自己恶念有因果啊。
但是现在，我看到自己内心出现这些残忍的念头时，我并没有特别恐惧，就任其在体内翻腾，肆意乱窜，让子弹飞一会。
我继续听法，同时看着这些念头，并将心安住在恩师的法音中。虽然有片刻内心收缩，一个声音说，哇，你怎么能这么残忍，你怎么能这样嗔恨？但是内心拉回到法音中，没有跟着这个声音走。
没想到，过了不多一会，忽然发现那些嗔恨的念头，在肆意乱窜了一番后，强度降低了，而头顶和心口处，也有凉凉的感觉，向外涌出，身心也轻快了好多。
头脑分析了一下，只能说明，一切都是听法时，恩师的慈悲救赎。（节选）
老师：非常正确的宽恕修行道路。
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学生3：唯有学法
学法时，一开始“有我”，读法时，思量心也在琢磨着这是在说什么，什么境界，可是思量心是恐惧的产物，恐惧无法认识光明，因为性质不同。读着读着，思量心消失了，不知道自己在读什么，只知道读，读了上句，连不上下句，读完一段立马忘记，整个读下来，回想自己读了什么，完全不知道。就挺奇怪的，唯一能确定的是，读法到后来，没有思量。
心灵生于恐惧，善于混淆，隐藏自己，回避解脱，几乎是本能。心灵分不清轻重，无法肯定，只能一味接受，无法认清的心，没有真知，因真知中唯有肯定相应，而正见应心灵的迷茫而生，消融着妄见，伴随正见而来的是老师不变的救赎。随着读法时间加长，心灵恢复了晴明，思量心消失了。读法时，内心祈祷，闭上眼睛，大脑中的金色光明充满，似乎要穿透整个大脑空间，呼之欲出，眼根感觉到强烈的金色光明，但是并看不到任何景象。（节选）
老师：很棒的体验。
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学生：苦海无涯，回头是岸
国庆节回了趟老家，看着那些曾经熟悉的人们，还在烦恼痛苦中拼命挣扎，却怎么也无法信受你介绍的真理，真的是无奈之下，更多的是悲悯、可怜！
听着他们一个个向我诉说着各自的困难、烦恼、焦虑、恐惧、痛苦、无奈，我真的尽力了，我知道，无福信受真理的人，注定是轮回中的鬼，谁也拯救不了他们！（讲述自己遇到几位挣扎在苦难中却不接受真理的人，内容略）
老师：天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。
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学生1：老师的真实
早上听着老师的讲法边吃早点，在那么一刹那，法义入心，瞬间懂了老师的“真实”，拆除了以前人性认知的局限，解脱了以往知见的束缚。
老师从来不撒谎，说话算话，一言九鼎；老师洞悉灵魂，会真实地点评学生；老师讲自己小时候是差生，还早恋，也会和小伙伴们逃课干坏事；老师会讲自己局促不安的经济状况，以及自己面对贫困的恐惧；老师会讲自己性欲的旺盛和对美女的偏好；老师讲爱吃羊肉和零食，还喜欢喝着可乐追剧。这样的老师看似和我们有一样的呼吸和习气，可这些是老师究竟的真实吗？
在太多的事例中我们看到了人间老师的真实，任何人无法达到的心口完全在深层次合一的真实，老师从不撒谎，从不虚伪，连这样的动机都没有，从不掩饰自己残留的习气，从没有想把自己包装成高坐法床受人供养的法王，老师展现给我们近在咫尺，也会发生在我们身上的事，教我们如何接纳、宽恕、消除习气欲望，从而解脱生死。
诸如此类，老师在现象界展现的真实，都是“祂”的慈悲所化现，是已经登上山顶的圣父，看到山下孱弱的孩儿，在蹒跚学步，在迷茫无助，在跌倒哭泣，将坠下悬崖时，又不顾一切地冲下山来，将自己跌落至邪教的深渊，从地狱开始到人间，寻找“祂”散落的孩儿，大手牵着无数的小手，示现着坎坷磨难，以孩儿可以接受的碎步带孩儿走向天堂。
老师很真实，经得起任何质疑。而老师的真实从来不只是现象界示现出的真实，或者说这些刹那生灭现象中的真实，只是迎合着这些当度的人的状态而已，一点都不重要。
老师的真实，不只是表现在人间的真实，老师的真实是因为熄灭了虚幻的现象，是生命展现出了真实的模样，老师的真实是生命最伟大的真实，是我们灵魂中纯灵的本质，是无尽的宽恕，无分别的大爱，老师的天心展现了真实，是光明温暖的天堂。
老师的真实，不只是灵性天堂存在的无限美好；老师的真实是法界海慧华藏世界；老师的真实是庄严圆满自性如来，是我们的本来，真实的面目。（节选）
老师：嗯，你是真信我的人，可以修行上师相应法，你的信可以救赎你的灵魂。
老师：是的，这篇文章很经典。（某师兄转载此文后，老师再次开示）
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学生2：何其有幸
听着最新发布的《选择》
被震撼得失去言语
天知道我们有多么幸运
才能遇到如此伟大的恩师
才能遇到宇宙终极实相的示现
一遍一遍地喃喃自语
太伟大了 太了不起了 太震撼了（节选）
老师：能够感知真理伟大的灵魂，本身就是属于天堂的生命。
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学生1：“我”业障好重
很多人总以为外界空间有很多看不见的实有的“有形有相”的冤亲债主在捣乱，其实是电影看多了！二十一世纪了，我们一定要科学理性认识生命实相，扭转什么“我业障重”“冤亲债主干扰”等外道知见。“我”是谁啊？根本没有看不见的实有“冤亲债主”阻挡你！“我”本身就是拍手弹指间三十二亿百千（三百二十兆）个念头构成，依据弥勒菩萨那句“念念有形”，也就是说拍手弹指间有三百二十兆个“有形有相”的鬼在心中进进出出！“我”就是鬼啊！“我”就是冤亲债主！“我业障重”，正确的认知是：“我”怕死！“我”不想消融！“我”不想解脱！做个等死的鬼挺舒服的，世界上七十多亿等死的鬼，急着解脱干嘛？吃喝拉撒，舒舒服服，享受享受不香？不是还可以去老师的天道吗？不是还有极乐世界吗？等老了再修行修行。发现没？业障重的本质，原来是贪爱世俗享受的心太重了，出离心太弱了！
顶礼伟大的老师。我愿把我的生命交付老师，我愿成为一根管道，如师一般，只为把祂圣爱传！传播祂圣爱的伟大事业，愿多我一个；轮回生死的幼稚游戏，愿少我一个。（节选）
老师：你确实适合思维修，意识思想很发达，多思索法义，多讲解法义，可以净化身心，从而唤醒觉知灵性。
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学生2：学《性欲》有感
今天听老师的讲法音频《性欲》，老师讲到，不要害怕性欲。（讲述自己曾经对性欲的负罪感，内容略）
就在前几天，又一次吃到了这两种矛盾感觉的苦，这次我不停地宽恕，宽恕自己的性欲，在宽恕中淡化了负罪感。就在第二天，让我感受到了不一样的“性欲”。第二天，我在安静地听法的时候，心脏热乎乎的，突然海底轮的那种感觉又来了，不过这种感觉跟以前的性欲不一样了，我细细地体会，做着比较，确实不一样。今天就把它记录下来，防止以后找不到感觉的时候忘记了。
在身心安宁的状态下，听法中，从海底轮沿着中脉向上有一股让我兴奋、舒适、轻松，仿佛激活全身每一个细胞的能量冲向头顶。当时想，这是性欲？又不像性欲。它没有动用生殖器的欲望，是一股单纯的从那里向上让我兴奋的能量。那一整天都仿佛身体变年轻了，轻盈了许多。对比以前的因性欲而动用器官的游戏，以前游戏中只是短暂的一秒钟的兴奋，过后是身体的疲惫和心理上的失落感。而这种听法中的“性欲”是一种没有玩耍的欲望，只有单纯的兴奋轻盈的舒适感，而且更加地持久，好像是我成了一个雌雄同体人一样，呵呵。这种感觉很奇妙。
从那天以后，那种感觉偶尔还会在安宁的听法中出现。相比以前的性欲，这种感觉更细腻、持久与安宁。以前的性欲显得很粗糙。从那天以后好像不怎么迷恋性欲的感觉了，因为有了更好的、更细腻的感受替代它了。（节选）
老师：嗯，实证，很棒。
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学生：问答（续）
1.学生问：老师好。关于前两天老师的一个解答，学生有点儿不同意见呢，就是说您现在处在天堂这个境界，属于凡圣同居土这个事。
老师，学生没有丝毫的证悟证量，按理是没有什么发言权的，但是依据老师的详细描写，从逻辑的角度来说，“天堂”属于行阴，已经脱离了想阴分段生死了，这不是凡夫所能达到的境界呀！况且天堂是一体一性光和爱的表达，没有个体意识，生命具有永恒性。但是，凡圣同居土不一样，到凡圣同居土的众生是在阿弥陀佛的佛力加持和自己的愿力下带业往生的，就是还没破想阴，凡圣同居土是凡夫和圣人可以同时居住的地方，有带业往生的凡夫，有四果以下的二乘圣者，和随缘化现度众的大乘菩萨等，凡圣同居土是化土，暂时居住，所以祂有时间性，不像老师证悟的天堂更具恒常性，以上几点证明和老师描述的天堂境界就有很大的不同。
老师，我感觉阿弥陀佛极乐世界的凡圣同居土更像在色界的某层天呢？
老师：嗯，你说的可能是对的，我对佛教中的名词概念完全陌生，不知道天堂对应佛教的什么境界，但是目前来看，我掌握的，开创的天堂，是与法界相连的，是法界的智慧，折射在三界最初的生命形态，因为被分别，因此有形态，因为被存在，因此有质量与光明，天堂的众生没有个体意识，而是同一个光明之爱，不同形态的表达，众生的心愿体验都是同样的爱与极乐。
2.学生问：老师，您说的这个状态应该是破了“人无我”了，但是还没破“法无我”吧？因为“存在”就是“法”。
老师，您说可不可以作一个这样的比喻或是对照来理解呢？就是您现在不是五天一轮回嘛，如果对应阿弥陀佛极乐世界的四土，那么，心的状态：
第一天，实报庄严土，觉知表达着觉性，是大菩萨的境界；
第二天，方便有余土，行阴表达着觉知，是二乘圣人解脱分段生死后的境界；
第三天，凡圣同居土，想阴境界，展现出色界天王、帝释；
第四天，欲界天，天神，受阴；
第五天，欲界人间修行者，色阴。
老师：嗯嗯，很正确。
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学生1：警醒、忏悔
直觉隐约发现是魔鬼的诱惑，在攀比心和表现欲牵引下，在写方向的帖子时，就利用了真理美化人格来标榜自我。还好有老师看护，及时觉察反思，差点被业风将我刮走，向老师忏悔，请老师原谅我、宽恕我！
在抄法时那些念头疯狂地攻击，让我无法专注在抄法的安宁中。我就对着这些念头说，就算死也不能利用真理来美化人格自我，就让自我死在法中。然后慢慢通过两天的学法，在老师的看护中，以信仰的宽恕力量宽恕人格自我，剔除人性杂质。
老师说在修行中要真实，不要撒谎，因为撒谎，就会将灵性蒙尘，是在伤害灵性（大意）。是真的，不能撒谎，因为我们任何一念，老师都知道。
修行是出离自我，没有虔诚心，就没有修行。（节选）
老师：唯有真实无私的心，才能具有选择灵魂未来的权利。
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学生2：请问老师
顶礼老师！学生请问一个问题：您在《生死》（2023-06-29）讲法中，说到“爱与宽恕是一个修行者解脱死亡的唯一道路”。您还特意强调了，“不是说还有其他的道路，这个是其中最快的一条路，没有第二条路。”乍一听，有些疑惑，那释迦牟尼佛八万四千法门，也没有谈爱与宽恕，不也解脱了吗？有很多古来成就者，单纯以释迦牟尼佛的智慧道路，也解脱了，没有听说灵修啊！
今天忽然体会到，爱与宽恕，实际是八万四千法门中核心的要素，核心的心性标准。所谓八正道，三十七道品，抛弃繁杂，简化提纯，即是爱与宽恕，因为生死根本是恐惧，恐惧是源于无明，佛教般若空性，表现的清净接纳，即是爱，老师说的，爱的本质是接纳与平安，归元无二啊，这就好像是雪山教派里，总结海量经论的口诀、窍诀啊！
感恩老师，绕过万卷经书，直指修行核心。学生如此理解，是否正确？祈请老师慈悲开示。
老师：我讲法中说过此事，佛教的戒律能够让灵魂解脱，但是需要极其漫长，极其遥远的时间，从听经闻法开始到成佛，需要三大阿僧祇劫，这是释迦牟尼佛亲口说的，不是我编造的；而持戒修行到了最终，或者雪山教派深观到了顶点，都毫无例外会触及到思量心的细念习气，也就是让见性从思量心中苏醒，这个过程中，唯有宽恕是最根本的修行道路，因为见性转为思量心的过程，就是恐惧感弥漫形成习气经验的过程，唯有宽恕与爱，可以消融恐惧，可以从生死轮回中展现无限天堂。
老师：你的理解是对的。
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学生3：证明
体检时，医生说我到了这个高发病的年龄了，还有这么健康的身体，实属难得。
临床检查时，B超医生不相信我3年前有一个10公分的卵巢囊肿，并说不动手术很难消失的。我说，之前也是这家医院检查过的，不信，可以查历史记录。她查了一下电脑，说，确定之前检查出有9.6公分大的卵巢囊肿，并问我怎么办到的。我说，我学佛法啊，心性变好了，法义清洗的结果，卵巢囊肿自然消失了。学法开心！
为了实践佛法的真实、伟大，我愿做只小白鼠，供科学分析。为了佐证单纯学习了恩师的虔诚法、宽恕法的前后变化，给后学的同学增加学法的信心，咱实证，不怕隐私曝光，直接上图！
这些年的B超报告，实际上是给我家族那些不信佛法，不信恩师法义的人的有力证明。家族的人知道我有20年长跑的习惯，但运动也并不能改善卵巢囊肿，咱也没动过切除手术，唯一的解释，就是学恩师的法的神迹显现。咱智慧不够，没能通过语言、文字、行动去影响家族的人跟着学法，那只有通过神迹来颠覆他们的认知。（节选，图略）
老师：现身说法。
这些现象，是心灵升华后，灵性光明改变了细胞内的生命信息，所体现出来的神迹。
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学生1：觉者与净空的区别
百千万劫难遭遇，能与伟大的觉悟者佛陀共世的机会。
觉悟者恩师的文章，有很大的清洗灵魂的力量，加持并引领灵魂。
为了帮助灵魂认识并改变自己错误的认知，伟大的觉悟者，身体力行地在生活中对自己要求非常严格。
看到大师兄分享的2012年8月份在沈阳猴石山的法会，就因为觉悟者，帮学生拿了旅店里免费发放的牙刷，师兄说：如此一件看似普通平凡的不起眼的事情，何以让老师如临大敌，不敢有丝毫的轻视和敷衍？
不管任何人学习真理，你用心学习，身体力行地去践行，往心里走，每个人都会有不同程度的解脱。
而净土道场听净某讲说，念佛人有10万个人念佛，能有一个人往生，那都是很不错了，那我们为什么不学习大乘了义法哪？
再说，伟大的觉悟者说了，只要学习真理，就与觉悟者（佛）结上缘了，你真想出离轮回，解脱生死，好好学法，往心里走，一定能解脱。
伟大的觉悟者说过，只要与真理结缘，你深爱真理，在苦难中，在矛盾中，你只要以真理为标准，一次次选择真理，放下自我，学法践行宽恕，真理一定能还给你不一样的未来。
只要你学习真理，与真理结了深厚的缘，灵魂爱真理超过自己，你就不用怕死亡，因为不管你转生到哪里，心里只要有真理，灵魂都会有觉悟者，恩师的陪伴，祂伴随着你，护佑你。
只要你勇敢地放弃自我，往心里走，那就早晚能回家，能解脱。
所以我们学习真理，只要好好学法，践行真理，宽恕和爱，不用畏惧死亡的逼迫了。
我在净土道场17年多，我舍命地干活、念经，《无量寿经》也背下来了，一年每天10部，一天10个小时不说话，诵《无量寿经》，我拼命、努力拜佛，头都磕破了。
没有真正的大觉悟者圣师出世引领，是走不出来的，师兄们，真的，我不撒谎。
山东某道场专诵《无量寿经》，法师领着大众，是每个月还是每个星期就会举办一天一夜（一整夜）的诵经活动，因为净某是诵《无量寿经》成就的，说舌头不动，心里念的佛号不间断，再有些智慧，对于凡夫，那就是成就了。
恩师说了，没有见到光的人，只能在纯黑中寻找灰色，灰色就是持戒、诵经、放生，八正道等等都是灰色。不管谁来学习，结果都是一样，咱们还有什么纠结的哪？
我在道场时，自以为是把持戒——过午不食，日中一餐，八关斋戒，一整夜一整夜地不睡觉，念佛拜佛，在念佛堂护法值夜班，把这些当成了修行，修得不咋地，反而修出来了不同程度的傲慢心、我慢心、狂妄心，觉得我比别人强。
就觉得，你们看我过午不食，我持八关斋戒，我不睡觉，你们没有我能舍，看我多能！
如果我不学恩师的法，我就是地狱里面的鬼，我还觉得我不错哪。哈哈哈，连个爱心都没有，就是个孤魂野鬼呀。
净某的忏悔文里面让发愿不睡觉，我念了200天，净某总说来不及了，有灾难了，快快念佛，厌离娑婆，求生净土。
天天听净某讲经，他总是让大家快快念佛，说来不及了。我把一家人都带到道场了。孩子才7岁，我当时就想让孩子在佛学院，学传统文化一辈子，就在这个道场，不要成家。孩子不但不听净某讲经，还把播经机给摔了，孩子背着我摔的，当时听别人告诉我时，吓坏我了。
最后我不能睡觉了，焦虑了，这个时候接到了，大觉悟者恩师的法，我白天晚上听，一分钟都不能离开，离开一小会就恐惧。我就跟一个婴儿离不开妈妈的怀抱一样。
为什么佛陀和凡夫不一样哪？后来身体支撑不起来，学不了法时，就对着恩师的圣相喊“妈妈救我”，立马就好了，就能学法了。
法是大觉悟者的真身，凡夫讲经跟觉悟者是不一样的。我第一次听恩师讲法，感觉是享受寂静，听恩师念佛的声音，感受到清净磁场。
我总结了一下，大觉悟者给灵魂的是安全感，温暖和放松。
佛与外道，佛与魔，从感觉上是不同的：凡夫不同程度地在生活中控制、吓唬、要求你，而大觉者是往正知见上引领你，不控制，不吓唬，你能选择真理，恩师就引领你，护佑你。
记得妈妈过世后，我彻底抑郁了，睡不着觉，听《心安》就能高兴，想笑，因为觉悟者，祂不是这个身体，祂能时时感受到我们的状态。
没有恩师的法，我早就死了。我依恋恩师，我是凡夫，我现在不是神灵。
而你听凡夫讲经，没有用的，我听净某讲经17年，我的灵魂很黑暗的。加上我一生的遭遇，后来从道场回家后，妈妈过世，我彻底得了抑郁症。
大觉悟者，祂没有自己，时时都是给予别人，一切都是为别人着想。
所以你听大觉悟者讲法，那是多少生，多少世，修出来的福报啊。
我今天发现我的抑郁症基本上好了。前天学法后，要网购到凌晨两点才睡觉，也能睡着觉了，今天早上6点多醒了。我真的高兴。
昨天晚上清理手机收藏的法，我看个个都那么好，都像宝一样，我也不舍得，就一边清理，一边学法，一边发给了师兄们，学到凌晨两点多才睡觉，也能睡着，为自己高兴。
我们只有拼命地学法、抄法、读法、听法，不能间断，循环在法中，泡在法里，死在法中。我虽然在道场拼命干活、拜佛积了点福报能遇到真理恩师，同时我也在道场学习了外道净某讲经17年多。
净土听经都往相上走，都习惯了，不知道往心里走。
学习《感应力》（2023-06-08）中有一段话，师尊言：
“宗教信徒不准谈论，心意改变后，自性于身心内展现的‘证量’。
因为在漫长的历史期间，几乎无人能够亲身实证佛法的内涵。
谈论证量，似乎，就是‘自我吹捧’，就是‘走火入魔’。
可是，修行是对真理的践行，而不是，对宗教文化的传承。
宗教信仰所谓的‘成就’，是个人意志的满足，自我体验的获得。
修行者所说的‘证量’，是个人意志的消融，呈现心灵本来境界。
文化与信仰，是天差地别，截然相反的，两个生命层面。
文化属于人间，是人类生命内涵的信息交流。
信仰属于神佛，是超越生死的生命本质呈现。
因此，修行的灵魂，只认真理不认人间。
因此，修行者遵循真理，而不遵循情感。
修行者，愿为‘祂’粉身碎骨，赴汤蹈火，这不是人类慷慨陈词的激情澎湃，而是，修行者虔诚心的坚贞落实；真实的虔诚心，绝不可能慷慨陈词，激情四射；因为真正虔诚的信仰，是以灵魂蘸着生命的血液，去书写灵魂面对绝望时，明确做出的一次次选择，选择真理无我的纯洁，就等同于，信仰接纳自我人格的死去，就等同于，心灵更加靠近了，当下临在，无生遍满的‘祂’。
修行者活着的时候，不追求财色名利，与人间秋毫无犯，作为流浪的乞丐，与人类保持心意相隔的距离；死亡的时候，对人间也没有丝毫牵挂，与人没有恩怨情仇的纠葛，对世界既不怀念也无厌憎，犹如旅程过客，客客气气地生活，彬彬有礼地谢幕。
修行者躯体形象虽在人间。
修行者生命，超越了人间。”
按人间情义讲，我要恭敬叫他“净某法师”，站在修行的角度讲，净某法师是人间的好人，是长者，可是他下的咒语把大家都套住了。
净某说，净土法门，是释迦牟尼佛在世时给末法时期的人开的药方，说现在的人不听佛开的药方，听谁的？这个就跟一个人生病一样，什么病就是对着吃什么药，说现在是末法时期，就是修净土法门。
净某讲，就是佛现前都不能改念佛法门，那意思是让你改都得不知道天多高，地多厚了的魔障了。
还有就是他说，你看念“佛”的人，念《无量寿经》的福报非常大。说将来弥勒菩萨成佛就是弘扬《无量寿经》，所以你看弥勒菩萨是最有福报的。说你学佛都学成穷光蛋，那谁还来学佛？
净某讲：你看我持金钱戒，从来不接触钱，可是我捐医院的钱，每年多少，印《大藏经》印了多部。他说：所以学佛是什么也不会缺的，那你们看看我缺啥？我上哪儿都有人家护法神安排妥妥的，你好好学佛，把自己交给护法神。
净某他是小乘，为了摄受众生，说修佛修得样样都顺了，他有专人照顾，衣食无忧。净某持金钱戒跟伟大的觉悟者不一样的。
净某有账号，可以给他往账户上打钱，而觉悟者，是真修行，是殉道者。觉悟者不收钱，不许学生供养金钱。
但是觉悟者就把真相讲出来了，恩师说，苦难才是成就的台阶，苦难是解脱的助缘。（大意）
伟大的觉悟者，披肝沥胆，粉身碎骨，至死不渝地修行。只为看真理一眼，受尽了人间的苦难，给我们留下了无比珍贵的真理，回归天堂之路。十年多啊，无家可归，露宿车站候车室，吃饭钱都没有，还要给来学法听法的学生买礼物，亲力亲为接学生，晚上11点到凌晨3点不能睡觉，白天还要讲课。自己受苦还要给予学生温暖，处处为别人着想。自己满口牙都没有了，吃饭都很难，可是慈悲的恩师处处都是想着别人，用很少的钱，装假牙；可他自己修牙齿都没钱，还借钱给学生买了纪念品，这种情况还能给学生们买了很贵的礼物。恩师总说爱别人要超过爱自己……
我终于看到了恩师委屈自己，处处为别人着想，不爱自己只爱真理，感人的大慈大悲的真心。
恩师一生贫困，吃穿从不放在心里，一心为真理，为拯救众生的灵魂，为了释迦牟尼佛的正法能够延长三千年，为正法久住，伟大的觉悟者恩师吃尽了人间的苦。
而净某却说末法时代，释迦牟尼佛早就给末法众生开好了药方，这副药就是净土法门，念“阿弥陀佛”。念“阿弥陀佛”没人反对，但是净某“一刀切”了，说即便释迦牟尼佛再来，无论告诉你修什么法门快，都不能听，不能学；说释迦牟尼佛到你面前来了，让你学比净土修行要快、要好、要稳当的都不能听、不能学、不能改。他还说：你看到了吗？文殊、普贤，都来修念佛法门，我问你的根性，难道你比祂们还好吗？
师兄们，兄弟姐妹们，千万不要被那个紧箍咒给套住。
好在我佛慈悲救赎众生心切。
恩师，受尽磨难吃尽了苦，
顶着那么大的压力终于证得佛果，
迎来伟大时代，盛世再现人间，
我们是末法年代的正法时期。（节选）
老师：大量转载，拯救被净空误导的灵魂，否则灵魂遭遇佛法而擦肩而过，是灵魂无法承受之痛。
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学生2：感恩真神恩师看护救赎
感恩恩师灯塔指引，照亮黑暗，让我走出泥泞沼泽。
去年腊月，是我学老师的法第四个年头。那时候大面积“阳”时，我发现乳房和腋下不太对劲，照了B超，大夫说情况不怎么好，去兰州做个穿刺详细检查再下结论。（做了详细检查，内容略）确定就是乳腺癌转移到腋下淋巴，最严重是6级，我的定位是，4.5至5级，也算是不太晚的晚期乳腺癌。
就这样踏上了治病化疗的旅程。因为第一次化疗身体上基本没有太大的伤害。儿媳妇说化疗很痛苦，以前也听人说过化疗特别痛苦，但是我依然会跟着老师平时教导的选择，以前在琐碎的事上口头喊选择，这次是真正的选择，是体验上的选择。接纳、宽恕、拥抱这突如其来、防不胜防的“癌症”。我依然、决然选择真理，用一颗纯洁的心去拥抱病痛。不要心生怨恨、恐惧、焦虑、紧张、胆怯等，因为他们都是你过去的自己。
第一次化疗结束后回家，跟儿子谈起我不想再去化疗，就用抄法也能治愈癌症，可是他根本就不信，坚决不同意，说：“不可以的，妈妈，你这不是闹着玩的，再说我爸肯定不同意，你就好好配合治疗，别想那么多了。”我知道拗不过他们。很惭愧，因条件不允许，以前也看过师兄们分享过得了重病、癌症晚期，经他们精进抄法，身上都出现了神迹。我很惭愧，就只能用这种化疗治病，不过经恩师的看护，治疗的效果也超出了正常范围。也罢。
因化疗后药物对身体的杀伤力很大，需要补充高能量食物，但它不容易消化，饭后要加强锻炼，就要消耗大量的时间，在这期间我还是尽量挤时间用来抄法，没间断过。后面的几次化疗，越来越严重，不怎么痛，就是恶心、呕吐、全身肿胀，八九天吃不下饭时，就听法（外放，从来没有戴过耳机）。
（讲述自己在几次化疗中以爱融化恐惧的经历，内容略）
自从手术后，我才每天坚持戴耳机听法，因为，我右耳朵在七八岁时得过中耳炎，基本听不到声音了。就在术前几个月吧，曾试着戴耳机听法，刚听一小时，觉得耳朵不舒服就取下了，断断续续地听着。术后才下决心听十多个小时，慢慢增进（现在24小时）。大概听了有半个月时间的一天早晨，准备起床时，咦，右耳听出一点声音来了，就几分钟又没了。又过了一段时间，术后二次化疗（现在是靶向化疗，对身体伤害小）。在回家时火车上听着《梦》，因《梦》是会背的，能听清楚每一个字了，讲法只能听到声音，听不清楚内容。又过了一段时间，就开始坚持听法后一百天吧，无意中那天能听到老师讲法的圣音，而且仔细听，声音调大的话，基本上每个字都清楚，太好了，现在左耳戴耳机，右耳还能听到别人的话。将这事告诉妹妹，还把耳朵恢复的整个过程讲给母亲和侄女听。
这就是圣主的呵护！自从得了这病后，我真的有种感觉，老师经常在陪伴着，就是那种每天24小时，全天候360度呵护！（节选）
老师：如果你爱人也是修行者，相信教法，你早完全康复了，根本没有做手术化疗的必要，这就是你的业缘啊，祝福你。
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学生1：辩论
自己发觉自己就不喜欢讲表面的，也不喜欢去辩论了，不论俗事还是法理，自己内心深处一次一次对这个自己的表达不满意。
内心深处的认知就是，没有看到老师说的细腻的清晰可见的最隐秘的心识思虑，最隐秘的动机之前，自我的一切表达，都是心识思虑的揣测和认为，如同乌云呈现的那种对与错的感觉，这种对错的概念，不靠谱，不值得去维护！
人性的理性，知道法律规定的对错、好坏，也知道道德上的善恶，当然，对于佛经法理也十分清晰。
可是灵魂深处的那个心识啊，根本就对这些清晰的对错、善恶、好坏的知见，看不上！
很多时候，内心里对这些概念标准，很无感！就是不知道这些概念到底是啥感觉，仅仅是个概念，而内心无感！
这种体验下的自己的这个生命，开始相信感应了。
就是内心深处的那种感知，感应，很虚无缥缈的那种感知，尽管有时意识无法辨认感知的对错，可是看着老师给师兄们的开示，自己突然觉得，自己感知里的那种明了感，比自己这个认知和理性，靠谱得多了！
…………
最近也有很多很俗的问题，很多问问题的世间人，他们需要看证据，证明，或者根据，依据！
但是自己突然发现，自己对这种可以证明给别人的东西，越来越失去了兴趣！
越来越觉得那种感应，感知的答案，自己不需要外界任何人，任何事来证明什么，也不觉得心外的什么证明，是靠谱的！
自己开始信任自己的感知和感应了！
自己开始越来越看不上所谓的证明和证据了！
因此，灵魂深处对老师的信呢，明显地感觉到，根本不需要什么讲法理啊，什么评判这些师兄们的问答与争论的对错啊，甚至哪怕老师对自己的证量开示一万次错一万次，师兄们的行为看一亿次走眼一亿次，自己都不在乎，都无法否定掉老师在自己灵魂深处的如来本性！
因为自己明显地感受到，自己的确是不信那些表面的现象，不信这些所谓的证明，也更对这些现象中的对错是非不当回事了！
因为自己的心灵，就是对人不对事！
自己一旦认可老师是觉者，认可老师是如来，剩下的啥都不是事！
任何事在自己内心里，根本挂不住，因为自己灵魂中认可的不是事！而是老师内在的生命啊！
自己不认可现象，不认可证明，不认可道理，那么自己怎么可能去因为老师的行为，老师的法理，老师的证量，去认可和质疑老师呢？
是啊，之前的自己，看到、感受到、学习到、认可到老师如此浩瀚的真理，法理，与决绝的虔诚，乃至老师的证量，可是自己的灵魂真正地虔诚了吗？没有啊！
可见啊，自己灵魂深处真正认可的，肯定不是看得见、摸得着的证据与现象！
而当自己真正地开始要把自己灵魂的未来放在真理的祭坛上，无条件地交付给老师，哪怕老师不收了，或者收下后当狗屎一般扔出去，这个都已经不是问题了，关键的问题是，自己灵魂深处，决定自己要交付灵魂了！
交付之前，任凭老师的法理，证量，铁证如山，朗朗晴明，自己似乎都无动于衷。
交付之后，任凭老师也有很多法理、言辞、戒律、方法，与佛经相冲突，但是自己的灵魂，不在乎，不在意，无所谓！
当自己的灵魂认可老师是如来的那一刻，自己的灵魂开始呈现出一种很奇妙的感觉，就是自己不在意老师是否是如来了，因为灵魂深处的感知、感应，在那一念认可之后，成为了取代自己认知，成为主导的认可力！
认知是需要证据证明的，是需要事实证明的！
可是感知、感应，就是证据再确凿，铁证如山，对不起，该不信还是不信！
信任呢，虔诚呢，也是如此啊，根本就不与认知和证据讲道理！
自己也开始去不由自主地以这种感知力去感知那些外道啊，被邪魔带走的灵魂啊，好像他们的灵魂也不信任现象和道理啊，他们相信的是自己的恐惧和认知！
那种相信和认知，都被凝聚成绝对的实体基础了，很难被消散的！因此，这种自我维护的方向，就成了催动他们不断维护、不断寻找、不断攀缘的生死之路！解脱就与这样的灵魂无缘了啊，自己看不到如此顽固的灵魂，何时能消散他们灵魂深处的执迷！
前几年呢，自己似乎很喜欢去和这些邪魔外道去辩论，各种道理，各种回答，走了一遍，走过了，就越来越没有力量让自己再去为此事辩论了，直接一棍子打死，拉黑远离就可以了，自己又不是啥牛掰人物，也没有证量能救赎这些黑暗的灵魂，因此，远离，亦复远离！
可是前几年呢，在老师说出拉黑魔鬼的指示后呢，自己还以人性的判断，觉得努努力是不是可以挽回他们的知见呢？是不是老师太苛求了呢？
现在呢，老师看到的灵魂是绝对准的，听话就行了！就是老师如果后来再说，看错了，发出相反的指示，那么自己就根据新的指导，照做就好，没必要去拿着之前的现象和道理，与现在的现象和道理去对比分析，自己都不觉得这些有必要！
因为灵魂真的不在意这些，只因为自己压根就是对人不对事！
也就是这种心态，让自己去虔诚，很难！
可是一旦认可了老师，要虔诚下去，似乎这种信与虔诚，也如同开挂了一般，这才三个月还是几个月啊，自己能感知到的内心深处，都找不到怀疑老师的基础了！
自己的认知，反应的速度啊，好像只要是正常人，都比咱迅速！
因此，要靠着自己的认知去虔诚老师，那得等到猴年马月啊！
咱这个人做事前啊，会决定做与不做，反应可迟钝了，可是一旦决定要做，绝对是个猴急的主，恨不得下一秒立马干完！
当老师说，让自己不信任自己的认知，去信任内心深处对法的感知的时候，自己傻得恨不得说句，啥叫感知啊？
…………
最近似乎内心里每天都高高兴兴的，就是自己的人性在矛盾的无法解决的昏暗，活着没意思，无能的那种心态时，内心深处的喜悦也未曾消失！
心灵看着这个无助的无能的自己，内心都会告诉自己，这个很快就会过去，长久不了！
梦境要是能固定到某个事情上，那人间的爱情就不可能变化了！
变化的，生灭的，这就是幻觉生死啊，这种体验下，再去感受过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，心灵会如同突然出现一道来自穹顶的光路一般，穿透层层的黑暗，直达心灵最深处的感应，仿佛那里的生命，一下子就被激活了一般，与这个人间的这个家伙是一心，可就是如此地相隔如此遥远的距离！
有种在天空的穹顶突然意识到那里的自己复苏了似的！
那种是心灵深处的清醒，投射出来呈现天空穹顶的那种现象那种感觉，让内心很轻盈，舒适，觉得整个天界，整个宇宙，都是个小鸡蛋，自己在鸡蛋壳里，老师是整个浩瀚无边的目光，空间，在时时刻刻地看护着如同小鸡孵化般的灵魂！
破壳重生啊！有点要破壳重生才能破碎这封闭灵魂，封闭光明，禁锢自由的这个黑暗的壳子啊！
破壳了，才能看到老师的浩瀚啊！
这种心灵看老师，真的就是老师浩瀚无边，清净无边的慈悲目光，是遍知遍觉的无相如来！
不破壳，自己也看不到老师的样子啊，看到的，都如同婴儿在母胎中看到的母亲的样子！
看不到老师真正的全貌，自己无法凝聚起思辨的道理，无法去在现象中辩论！
当然，也无法去质疑老师的一切的一切。
除了感应与感知逐渐与老师相近，似乎其他的什么都苍白无力。
感知力的确认，再看认知里的无法触及，真的就好像泥巴与玻璃的关系，泥巴沾在玻璃上，能蒙蔽玻璃，可是却很难污染玻璃了！
建立在感知上对老师的信，比认知上的信，靠谱，瓷实！（节选）
老师：很了不起的鸵师兄。
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学生2：相应
今天偶然间想起，老师说八正道，对人心太束缚，说慈悲喜舍，布施，持戒等法，是属于灰色。诸如此类之言辞，对于固执宗教的信徒或许又是难以接受。而对于深入佛法的修行者，却喜欢这种究竟直接，又忽然想起，《维摩诘经》里菩萨们对释迦牟尼佛的评价和老师如此一致，引用一下：“此土众生刚强难化，故佛为说刚强之语以调伏之。言是地狱、是畜生、是饿鬼，是诸难处，是愚人生处；是身邪行，是身邪行报；是口邪行，是口邪行报；是意邪行，是意邪行报；如是刚强难化众生，故以一切苦切之言，乃可入律。……
彼诸菩萨闻说是已，皆曰：未曾有也！如世尊释迦牟尼佛，隐其无量自在之力，乃以贫所乐法度脱众生。”
看了这段经文，感慨众生根性陋劣，佛应众生之机，宣说了太多贫所乐法，这岂是佛之本怀？而老师的心态和诸大菩萨是如此相应，爱与宽恕之教法，真是“富所乐法”啊！
还有一个问题，为何宗教中如此恐惧性欲，而为何老师对性欲很包容？为何对性欲怀有的罪恶感，极力破除？归根结底，是心灵境界和朝向不同，宗教求的，不是直面死亡，立脱生死，而是建立在死亡上的未来的好去处，所以定义性欲为罪恶，固化分别，断恶修善，可以上天堂，生极乐。而老师教法，是以究竟义，一世解脱的法门，扫除一切不了义，融化恐惧虚影，让修行者实证灵性天堂。所以根本不会以罪恶感的恐惧，让众生重增缠缚。相反，老师极力破除缠缚，为令我们可以缩短修行时间，一世解脱！达摩祖师说，“只言见性。不言婬欲。”（《血脉论》）老师教法和祖师是相应的。
老师：很对。
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学生1：我愿融入您
修行就是小孩感冒，反反复复，今天进步也预防不了明天翻车，即便有渴望解脱的心，没有老师的看护，谈不上修行。
修行需要尝试，这次困，没选择睡够再抄法，而是选择睡在书桌上。经过两天越抄越有劲的对比，更加深了我对祂的膜拜，怪不得老师说学法需要激动，这个“激动”最能增长信心。
老师以文字呈现圆满无漏的智慧，纠正知见，救赎灵魂走向光明；祂的慈悲在文字背后，超度共业，净化三界，普降光明。
我的记忆里有过破釜沉舟放弃一切的经历，那我完全有信心把多选题变成单选题。
老师，请穿透我吧，我愿融入您！（节选）
老师：嗯，文字背后有信心与光明。
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学生2：借光
学习老师法三年了！三年的变化是彻底、巨大的！
1.彻底清洗了我在宗教中形成几十年的毒瘤。
2.以法为命，不以情相牵！
3.生活中，爱国爱党爱社会；工作中，尽心尽力任劳任怨。不做别人眼中的好人，做真实的人，按真理的标准去生活，那才叫一个爽！
4.有一个以前学地藏法门的在家师兄，知道我学老师法，追着我毁谤真理，诽谤老师。我给她发了《立帖为证》！删除拉黑！
5.完全依靠祂！现在天天背包里背着老师的法相，最近的感觉是走到哪儿，哪儿是家，暖暖的！老师的摄受力，我能感觉得到！
6.在宗教中狂混多年的师兄学老师法，一定要把以前在宗教中形成的那些知见放下，以一个小白的身份学老师法，很快会相应！
7.妈妈最近业力反扑！因缘巧合，以为一件事是我做的，其实都跟我不搭边，对我一阵狂骂恶骂，我心竟然没动嗔念，还感恩母亲能畅快地通过骂的方式宣泄这几十年对我的怒火，而不是假惺惺。如果没有老师的法，我和母亲就是彼此心中最恨的仇人！老师善解了我和母亲的恶因恶缘！
8.看到老师最近法相，泪水汩汩而出，无条件臣服跪拜！想想以前给出家人磕个头，那个拧巴，不情愿啊！我是不是也很势利？！
是老师的法，也唯有老师的法，敲碎我那无比坚硬的业障壳子，纯然融到真理当中来。听老师最近讲法，那才叫震撼，如同一个清洗污垢器械的超声波机，360度无死角清洗我的无明业障！人经常说“借光，借光”，人与人之间怎么能借到光？与真神同在才是真正的借光！（节选）
老师：祝福你。
随着修行者，智慧证量的推进，在人世间必定会出现，种种超越世俗道理的神迹，神迹表现在人类个体之中，就是诸种不可思议的现象。
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学生1：与佛同行，此生无憾
早上花一个半小时把老师今年7月份文章读了一遍。哎呀！我的天哪，帅呆了！真的。我住的小区环境还不错，花花草草，树多人少，可以干脆边走边出声读，也不会打扰别人。7月份的文章里，有好多接下来真理会创造何等奇迹，真理会如何改造人间的文字，6年以后怎样，再6年以后怎样，再怎样怎样，美好的未来，读得我热情澎湃，恨不得手舞足蹈。
老师说，祂“与人类最深切的关系，就是‘同事’之间的关系”（《隐士》2023-07-09），“我们同行，我们一起走。”（《宗派》2023-07-22）我最受不了这个话。老师是佛啊！一尊真佛来世，跟我们一起走！同行！“未来十年，是天堂之光照耀黑暗人间的时期。”（《宗派》2023-07-22）能与佛同行，参与其中，此生无憾啊！真的。（节选）
老师：很棒，我所预言的一切都不是我的愿望，而是宿命通所见的事实，只不过这个事实，已经在微观世界中发生过了，已经完成了，而人类世界中的现象推进，不过是按照已经发生过的，已经完成的样板再还原一遍。
佛，是圆满了过去未来的“究竟不动”，因此，在不动如来之内，过去与未来，都已经完成，在人间社会这个空间中，以人类的视角看，似乎要随着时间展现现象，其实，所展现的现象，都已经注定，都已经完成了。
人间，是微观世界，庞大宇宙生命的倒影，因此，人间的物质环境，对于微观世界的神灵之光，没有丝毫阻挡能力，一切都会发生，在如来之内，没有什么事情，是不可能的。
让我们见证神佛的降临。
这是灵魂的希望，是生命的意义，是我们的共同荣誉，我们一起走，一同见证。
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学生2：缘来不拒，无缘不攀
十月初的一天，在小区门前，看到和自己年龄相仿的人，推着病人，看上去像母女。（应该是楼下养老院的，女儿来看妈妈）
我说：“老妈啥病啊？”老人家说：“脑血栓。”我说：“您是不是有牵挂的事，自己还帮不上忙，着急上火了？”老人家笑了：“你咋说得这么对呢？”我说：“不是我说得对，以前我和你一样……”你一句我一句地把她们拉进了主题。
简单和她们分享了我听《梦》的受益情况（不敢说太多，怕被误解）。她用一种接受的眼光看着我说话，我拍拍她的肩膀：“同命相连，你要是真想出离，你听后，会高兴得跳起来。”我示意她先听听再说，把《梦》和《引导文》发给她了。
过了两天，她发微信，称呼我“师兄”：你发给我的太好了，我发给别的佛友都说好，你再给我多发点。
我回复她说：可以借你资料和播经机。她说：太好了。
我就给她发了《梦》和老师讲法（2016—2020年）。
过了两天，下楼又碰到她，她说还有两位师兄也要听。我说：行，但，我要定期回访，不听，要收回来的。（嘱咐她，真理是给寻求解脱的灵魂，不可以像传销一样）她说：可以。
这几天回访她，她说：都听呢。我说：你传出去的，你负责回访。她说：行。
愿这几位和老师结上缘的灵魂，一定要珍惜珍惜再珍惜，几万劫来，在今世遇见真神如来讲法的缘份。（节选）
老师：嗯，很棒，这种对真理珍惜的态度，甚至于挑剔苛责的态度，才是对真理的尊重，才谈得上弘法，祝福你。
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学生3：请让我哭一会儿
老师啊！
您知道我以前是多么不容易吗？
我常常看一本厚厚的佛教经论，
如获至宝似地，
日夜地看，
最后看完，
眼睛看东西都模糊了，
清理思绪，
重新回顾，
好像就看懂了一句话。
可是，
那我都很高兴！
我觉得，
我没有白看！
现在，
每天抄着您的法，
句句是金句，
句句是干货，
句句是智慧，
句句是温暖，
关键是，
句句我能看明白。
老师啊！
您知道我是多么感动、感恩和幸福吗？
请让我哭一会儿……
老师：睁开眼睛看到光明的人，与没有眼睛，只凭思维理解光明的人，对光的感受是截然不同的。
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学生4：相信直觉
自从老师那天告诉我，我自己能感觉到的灵性第六感，就是灵性感应力。这下终于抓住下手点了。以前，我对自己的第六感挺不感冒的，现在不一样了，我会更多时候，跟着感觉走，用老师教导的话说就是“相信你的直觉”。
（讲述自己与朋友在一起时与独处时学法的比较，及生病时的心态，内容略）既然修行，是不断听感应力的，选择宽恕，放弃人性自我心意。那从今天开始，我就彻底放开心了，药我照吃，肥我照减，但剩下的我就不管了，爱咋地咋地，我不再怀揣病人的心态和惶恐了，学法，健身，恋爱，带娃，恢复我之前的幸福无忧心态。
还有什么呢？好像没了。总之，任何事情，任何时候，我以后就听我直觉的，慢慢告别听“逻辑的”“理性的”，让感应力不断茁壮成长，让人性自我心意慢慢萎缩。
其实读法挺好的，虽然没有抄法深刻，但量可以很大，一天可以轻轻松松读完一个月的微博，常熏成种，我不再纠结学法什么形式了，直觉告诉我，多多益善！爱老师！（节选）
老师：学法是多多益善。
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学生5：修行汇报
刚开始抄法的时候，心中还有对师不敬的念头，时常出现。但随着学法的深入，身心发生了很大的变化，不好的念头越来越少，直至完全消失，并且出现，越抄法越想抄，当抄到某一段时会突然有所领悟。
晚上睡觉听法，会在朦朦胧胧中，听到某一句而突然惊醒——讲得太好了。
随着不断地学法禅修，越来越体会到老师的慈悲与伟大，心包太虚，悲悯天下，大家都在润物细无声中，悄然长大。
我最初以抄法为主，现在以禅修为主。
一开始，每天跟随“禅修引导”打坐一次，每次40分钟左右，头顶和心脏背后的脊椎里，会有丝丝的清爽。
现在，跟随“禅修引导”每天打坐3—4次，不知不觉，时间也延长了，有时一个多小时，整个脊椎到头顶，像一个筒子一样，清爽通透，并且还很容易进入，不像以前，要寻找一段时间才能进入。
但，还不是非常稳定，打坐中还有掉举现象。
现在我非常安心，因为我找到了真正的皈依之处。（节选）
老师：很棒，有实质性的进步。
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学生6：抄《爱》有感
最近身边的同事三番五次约我一起喝酒或者一起去旅游、爬山等，我已经很多年没跟亲朋好友、同事喝过酒了。我是车间的一名班长，其他三个班长经常跟我们主管领导一起出去玩、喝酒等！有一个班长约了我很多次，提醒我，说“不能脱离组织，你现在已经脱离组织了”，我都微笑拒绝了，他们都知道我不吃肉、不喝酒，平时在宿舍就是抄法、听法！
（讲述自己不参与朋友聚会，专注于学法的状态，内容略）
也只有在学法的时候才是真正清醒的，就好像我在睡梦中的时候，经常会出现想抬头，但好像被压着或头部顶着枕头抬不起来，就是头被蜷缩着或盖着被子很闷又动不了的感觉，然后用尽全力终于从睡梦中抬起来了，我是绝对再也不想那样被束缚着睡过去了！我以前不是也跟他们一样总是希望从外界——无论是人际关系，还是旅游、爬山，还是寺院、教堂里面找到庇护感或者归属感，或者通过喝酒麻痹灵魂、放松灵魂，暂时遗忘恐惧！不修行佛法真理的人只能通过这些方式向外面不停地寻找，试图获得灵魂的安宁，适得其反，越寻找越迷茫！
每当恐惧害怕的时候，我心里就默念恩师的名号，随着不断地学法，恐惧就慢慢消散了，一年多的时间，从一开始的一张白纸当上了一名车间小班长！晚上听着老师的《爱》入睡，早上起来豁然开朗，老师在《爱》（讲法2023-09-20）里面所讲：“人间没什么道理可言的，人间有的就是因果。善也是因果，恶也是因果；生也是因果，死也是因果。因果只源于无明，因果只源于恐惧。而修行的人呢，你只需要将你的心啊，转向天堂，就可以了，你不需要去解释因果，你无需要去体验恐惧。……”（节选）
老师：稳定的信仰。
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学生1：梳理与反思
人体内在就是一套心意相续的五蕴六识无限循环的闭环运作机制，我们被牢牢封死在心物二元、执幻为实的境界中不得解脱。圣贤降临，才揭秘了一合相的究竟实相，并指出了破局的无上解脱道途：基于色空不二、人法无我的究竟智慧，以宽恕与爱为行持道途，稀释融解累劫幻垢。
从法理上我们明白了，修行是基于出离心之上开辟出的另一套借生死流的逆向运行机制：觉察与爱一体同行的弘大神操作，是清净觉察与宽恕之爱并行的真正的大圆满无上解脱道。资粮是累世轮回之印迹，是分别识，或恐惧幻觉。
修行，正是两套互逆机制的较量比拼，觉察力、宽恕力大过于习气相续的惯力，才有可能卸载、融解轮回印迹，老师到了八地才证得自解脱，难度可想而知。渺小的人类想要在短短几十年迅速建立、壮大这套空灵的逆生死机制，同步融化“色受想”是很困难的，除非我们极致虔诚，爱真理爱老师甚于一切。
圣者不止一次说过人类仅仅依靠佛经根本不可能解脱，我彻信。时至今日，我深深体悟到，老师留下的通天大道很究竟阔达，堪称完美，但是对于生命境界依然是人类的我而言，践行起来依然很难很难。这里有个行持的要点，我们践行宽恕的起点一般都会停留徘徊在人我层面的欲望、认知、动机等粗浅的界域，这能净化一些粗大业障，终究是我中修我，再灰，也不是白，触及不了深层广袤的业力根本！思虑心的基底是累劫细念习气，只有神佛能净化！所以老师说要“带着神的天堂的光明去宽恕”！（《光》讲法2023-08-18）“让你的心，往天上看，去看天堂。”（《仰望天堂》讲法2023-08-28）（节选）
老师：很棒，有进步。
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学生2：记录昨天下午的那场感动
打开新平台，看到恩师给南师兄的留言（10月22日开示）：“收录，很棒，我所预言的一切都不是我的愿望，而是宿命通所见的事实，只不过这个事实，已经在微观世界中发生过了，已经完成了，而人类世界中的现象推进，不过是按照已经发生过的，已经完成的样板再还原一遍。
佛，是圆满了过去未来的‘究竟不动’，因此，在不动如来之内，过去与未来，都已经完成，在人间社会这个空间中，以人类的视角看，似乎要随着时间展现现象，其实，所展现的现象，都已经注定，都已经完成了。
人间，是微观世界，庞大宇宙生命的倒影，因此，人间的物质环境，对于微观世界的神灵之光，没有丝毫阻挡能力，一切都会发生，在如来之内，没有什么事情，是不可能的。
让我们见证神佛的降临。
这是灵魂的希望，是生命的意义，是我们的共同荣誉，我们一起走，一同见证。”
我一看到老师的文字就想哭，然后一边哭一边回忆起学法前的我。
身心一片黑暗，是彻彻底底的地狱的鬼。
恐惧，迷茫，焦虑，痛苦，一直困扰着我，苦苦寻觅，终于得遇恩师的法。
学法两年多，真的是老师给了我一条新生命，老师的慈悲加持在微观中时时刻刻救赎我，融化我的业力习气，仿佛在不断地把我从黑暗中剥离出来。
内心的柔软，内心的安宁和内心的喜悦是学法前从来没有过的体验。
这样的哭，我此生有三次。
第一次是当我第一次读《梦》时，哭了半个小时。泪如雨下，确定这就是我要找的，接下来就是全自动拼命学法。
第二次感动，就是去年上新平台，加上老师好友后，老师给我回了一条信息，兴奋得嚎啕大哭，不知所措，手脚都无处安放。哭了好久。
第三次，是得知论坛申请通过了，也是兴奋得哭了，手舞足蹈的。
我们此生太幸运了，能得遇您的慈悲救赎。
深深地感恩您！顶礼伟大的老师！（节选）
老师：虔诚心，就是你灵魂生命的全部，虔诚心通往神佛，可以引来如来之圣光。
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学生3：静谧
几年来，辗转奔波，尽品人间冷暖。
身心俱疲，阳气不足。
三天前，正式开始读法禅定。
只是读法。
一字一句，清清楚楚，认真地读法。
不看时间，不赶任务，投入地读法。
读完停下的瞬间，
声音虽停止，读法的“惯性”尚存。
身心仿佛被“空灵”包裹。
好像敲钟，
“咚——”一声之后，“嗡嗡”的余音犹存，共鸣的振动深远绵延。
有一种说不出来的静谧。
也不知是不是“声音背后的寂静”。
身心包裹在“空灵”的惯性中，好舒服。
舒服得不想去理会思绪起落，
舒服得不想动——动动手指都会打破这种静谧。
只想多舒服一会儿。
学法多年，一直没什么体验。
好像一直在一厢情愿地背菜谱，
背诵得身心疲惫，却从未品尝过滋味。
直到今天，读法后惯性的“空灵”感，
好舒服啊！
请教老师，这种空灵感是不是修行的体验？
可否用对这种体验的沉迷，逐渐替代对世间的沉迷？（节选）
老师：是心灵深处，见性的体验，很棒。
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学生：向恩师汇报
两个月前老师给我开示，激情退去，就是开始塑造信仰的时候，我需要明确心灵的选择。我沉淀了一下，还是选择后半辈子都要跟随恩师，我不想错过这个一世与真神同在的难得机会。我也感受到了老师的巨大的加持力。（讲述自己2017年以来学法的状态，内容略）
现在的状态是比起几个月前就好像两个世界的人。我现在心里面已经去掉50%以上的焦虑和紧张了。内心的反应也很敏锐，能够觉察自己，我知道他们不是我。宽恕、接纳和爱，我随时运用在生活当中，与自己和解。我下半辈子就好好地专注学法，我确定了自己的信仰，我要把这个信仰稳固下来。现在随缘做一些弘扬佛法的事。再一次对伟大的老师说：我将践行我对您和真理的誓言，下半辈子就专注学法，心朝向真理。（节选）
老师：很好的状态。
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学生：感悟
（讲述自己对灵魂堕落的感悟，内容略）
这次《超度》讲法，让我有新的感悟，就是我们要去“爱”神，这个“爱”虽不是纯爱，纯爱是神才有的，那我可以热爱祂，崇拜祂，迷恋祂，把祂放在第一位。以前我一直以为要去内在体验到神的爱，只有我体验到了爱，才能激活被我遗忘的爱，这没错。但想达到，必须自己先选择，选择祂，不要选择自我，神的爱一直分分秒秒都在，祂从未离舍我，可是一次次强烈的心意隔绝，让我明白了，是自我在隔绝祂，离舍祂，摒弃祂，所以，我需要向祂伸出手，那就是去热爱祂，崇拜祂，迷恋祂，信任祂，依靠祂，爱着祂的必将被救赎，这样才有可能联通祂，才能在内在体验到祂的爱。
自检一下，每天24小时，有多少时间我们是在热爱着祂的，对法是有激动、感动、膜拜的，对老师是充满感恩的？很少，也就是在学法学得好，法入心时，短暂的时间内是有这种感觉的，但很快就褪去，根本保持不了。不学法的时候，就更不用说了，忙着世间事，用的全是小我体系的运转，完全摒弃、隔绝了祂。
“提起内心的正念。
不要被心中对人间渴望的欲望，取代了你的心愿。
要宽恕自己心中，对于人间欲望的渴望与执迷。
宽恕欲望，宽恕爱恨，宽恕恐惧，宽恕懈怠。
宽恕这些，阻碍你升起光明信心的情欲体验。”——《平安赐福（六）》
提起内心的正念，保持觉察，仰望天堂，去爱天堂，世间法种种都是为了回归天堂服务的，而不是本末倒置。要去爱神，不要去爱自我；要去追随真理，不要追随自我。
灵魂失去真理光明的普照，太黑暗了；灵魂堕落人间失去天堂，太痛苦煎熬了。感恩这一次的深刻体验，让我感受到强烈的对比，我会反转过来，向着光明前进。（节选）
老师：在进步之中。
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学生1：忏悔
今天看到老师的新文章《2029》（2023-10-27）中的一段：
“众生，只活在‘想象’中的惊恐中。
惊恐深处，是真神无限的纯澈生命。
心识背后，是诸佛安宁质朴的慈悲。”
看哭了，想一想前两天业力上来，由不得自己，随业力跑了，好惭愧，好丢人。容我慢慢捋一下。（讲述自己被业力牵引，狂妄自大的情况，内容略）
所以我今天早斋时在所有师父及居士面前忏悔，忏悔完，眼泪掉下来，内心在颤抖，自我好像瘫软了一样，感觉自己就像跳梁小丑，无脸见人，想找地洞钻进去，但是另外有一个声音：看你敢不敢再嘚瑟了，天不怕地不怕，我叫你再狂妄，你再这样，我还当众忏悔。什么身份不身份，什么脸面不脸面，冠冕堂皇的东西，我都不要，只要解脱，只要跟老师回家。跪拜在老师脚下忏悔！忏悔恐惧，忏悔我执，忏悔恶毒，忏悔阴暗，忏悔龌龊，忏悔嫉妒，忏悔怨恨的心和诅咒的心，原先没有发现有诅咒的心，昨天晚上发现了，他是由不得我，自动跳出来的，忏悔所有负面情绪。感恩老师！感恩今天早斋在场的所有师父和居士们。
以前的恐惧感还在，昨天晚上才找到了源头，同时回想起每次遇到这种事就是过不去，到底怎么回事，卡在哪里，为什么过不去呢？就在看那个心，心还是没有真正交付老师，这时心有点慌了，到底往哪里交付呀，怎么交付呀？心在彷徨时，有个声音出来，“直接交付老师”，突然间心安了，好像石头落地了的感觉。太好了，原来心不安才一直恐惧，只有交付老师，唯有交付老师才安全，终于知道怎么交付老师了！好感动。反观和听法之后才有了早斋的当众忏悔一幕，感恩老师！（节选）
老师：了不起。
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学生2：回归心路
（讲述自己曾经的生活经历和初期学法的情况，内容略）
近期深入学习老师的宽恕法门，我那颗纠结的心终于融解了。当老师说“天堂不看人间的错误，天堂只看灵魂的救赎”（《如来（下）》讲法2023-07-28），天哪！我瞬间醍醐灌顶，闪电一般——宽恕法门不在善恶对错中纠缠，不在相上纠缠，不在时间空间上纠缠，一切过去、当下、未来皆因为宽恕全部融入光明。过去高冷、苛刻的我终于有了爱的能力，对境中可以观照到念头情绪并践行宽恕去消融，一股暖流生起，我一下子回到孩童时代的单纯快乐，时常会情不自禁地开怀大笑。
突然间让我又想起了大学时代那份特殊的因缘，一饮一啄皆是前定，我终于找到了终极快乐，也解惑了中西结合的含义。人心死，道心活，后半生放弃人世间，泡在法里，死在法里，路漫漫其修远兮，解脱终于有了力量，我会遵循老师在《爱》里的四句话，让老师的声音变成我的思想，老师的法义变成我的记忆，老师的法变成我的人格，老师的话成为我的灵魂！
“在人世间唯一的使命和责任，就是去修改我们的灵魂曾经做错的选择。”（《如来（上）》讲法2023-07-26）
接纳过去的所有，跟着老师的解脱智慧和宽恕大爱的道路，快乐地跟老师回家。
老师，我终于不再孤单了，光明天堂此时此刻就在我的心里。（节选）
老师：很棒，赞一个。
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学生：转身——学《超度》感悟
前两天，《超度》（2023-09-26）这篇讲法出来后，我就开始读法。读到一句：“不爱自己的你，真神才有能力去爱你。”
我觉得太好了，把这句抄在桌前，时时看着。然后我想，性欲的体验，就是太爱自己了，只要我不爱自己，就能突破过去。然后，我继续读法，这时来了一波性欲，瞬间我就要被它打趴下去，但是我坚持住继续读法，我只爱神，我不爱你。这个欲望犹如石头一样强硬，而我也决绝地选择神，大约一两分钟后，感到这个欲望的“石头”像被碎石机一样粉碎了。而我的心灵一下子变得很恬静，一点性欲的念头都没有了，甚至连说话都不想说了。
读到老师用镜子作比喻的讲法，镜子里面的人，转身了，他要去在镜子里面的精神世界里，去寻找他的光明。这时候，镜子里面的这个镜像世界，和外界的现实世界发生脱节了，不再是同步的了……我豁然开朗，灵魂要转身了，不再跟着外界世界以及与世界相应的内在身心反应走了。灵魂只有唯一的朝向，只朝向老师真神，只朝向爱与宽恕。
老师以前说，保持一颗流浪汉的心。以前我的理解是，流浪汉就是没有钱，有一顿吃一顿的。今天我感到了，是这种流浪汉的心，转过去，不看着现实世界的心，兜里有钱也是流浪汉。（节选）
老师：巨大的进步，祝福你。
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学生1：把心放在爱里
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”老师的文字无一不是在诠释三法印。
把心放在爱里，那里才有正确的生命打开方式；把心放在人间，已经离开了真理，任何学法行为都是暴殄天物！
只有完整的爱才具备宽恕的能力，我只能靠对老师的信才可以“复制”无需道理的宽恕。但凡有点疑惑，这甚深的宽恕之法已然变味。
宽恕的教法落地其实很难很难，失去纯粹的信心，没有真神的看护，分分钟成为自我安慰的心灵鸡汤。
修行需要安稳的内环境，那些不必要的人与事能推就推了吧，想要度众人的人到头来都被众人度。
遇到老师是有福报的，但真正想修行的话，需要更多，境界的高低不是我们想怎样就怎样的，珍惜与佛同世的时间，这是灵魂最有可能解脱的机会！
老师：祝福你，说的很对。
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学生2：随顺，又不堕落
早上读《神迹》（2023-10-29），老师最新的博文。感觉老师的文字，一天一天地更加“无与伦比”，我想描述一下自己的体验，有点像吃一块超级好吃的巧克力？不不不。像什么呢？好像一切美好的体验中，都有祂，但哪个也不是。不过似乎“水中盐味，树中之香，空中凉意”有些贴切，总之，很好很好。
我被点燃了哪些体会呢？
首先，真神的慈悲。
我是凡夫，是人。当我初初看提问的师兄的问题的时候，我的第一念是不舒服的。
但老师对这个师兄的问题回答了，而且表了一堂无与伦比的饕餮真理大法。我看到了老师的无我。真神无我无私，这就是标准和榜样。
第二，神迹的进阶。
老师诠释了凡夫学法，尤其是初级阶段的凡夫学法后为什么有身体状态进阶的神迹，而真神没有，真神只是“无论诸种状态，修行者都是随顺，都是接纳，生死都是表法，轮回皆是清净。”（《神迹》2023-10-29）
（讲述自己之前没有修行时的状态，内容略）
总之，修行，是一件很纯粹的，人成为神灵的事儿；修行，不是人成为更幸福美好的人的事儿；两者千差万别，泾渭分明。一个所谓追求修行的人，如果内心其实想的还是成为“更美好幸福的人”，那真的不应该踏入修行。
另外，我对老师博文中这几句话很喜欢，结合最近的生活实证体会，很有感觉。
“不舍因果，不昧因果，不弃因果，不堕因果。”
不舍，不昧，不弃，说的都是中道理体，所谓老师前一阵讲的“大中观”修行，不定义，不分别，不排斥。前些年我在社会上看到很多这种“求佛道徒”，让人退避三舍，捂着鼻子躲得远远的。这样，修行的根基是虚妄的，因为但凡现实福报条件改善，不苦了，出离的心，还有么？他们的出离不是真出离，是“舍因果”，“昧因果”，是“弃因果”的趋利避害而已，根，还是求获得。所以，是外道理路。
出离，出离的是分别心，是出离执幻为实，是去伪复真。
“不堕因果”，告诉我们，大中观的“自然升起，自然熄灭”，接纳一切，宽恕、放弃一切执念的修行，并不是让我们放纵和堕落。不堕！
可是如何又随顺，又不堕落呢？看似矛盾啊？
正知见！建立在正知见之上的自我戒律！（节选）
老师：特别了不起的南师兄，天天向上。
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学生3：莫把金子当土块——读《神迹》有感
记得之前午休，梦到老师，是螺旋光圈尽头金色佛像呈现，突然变幻成天帝模样威严伫立在天庭台阶上，蓦然回首，金色长袍甩起，气势磅礴，威震寰宇，当时还在想，《金刚经》中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，这是怎么了？老师怎么和天帝有关系？后来小我竟然还有念头，即便老师是魔王，也是自己的命，还暗想自己若真是跟随魔王老师了，还真是有点对不起如来。
大概过了两三个月吧，老师在《魔王》里讲到了天帝形象的事情，才明白原来是觉性由内到外推进到魔王层面了……虚惊一场。
最近在镜子里看自己，看照片，都能看到自己千百种面孔，应该是累世劫的自己，各种不堪，我听着老师的法音，一遍遍念：接纳，接纳，接纳，接纳……脸部发热，那些面孔就神奇地慢慢淡化，变好……
在我身体不舒服的时候，也是同样听着录音念“接纳，接纳，接纳”，心脏背后脊柱位置开始发热，观到有黑色烟雾弥漫、散去、淡化，全身都发热，总能缓解八成以上，几天就能恢复；在我贪嗔痴慢疑时，听着老师的录音，念“宽恕你，宽恕你，宽恕你……你不是我，我宽恕你”，有很多时候即将愤怒时，还没开始念，就自动转成了哈哈大笑，一笑泯恩仇，怒气全消；行禅背《梦》时，遇到大分贝的噪音或者动人心弦的旋律，也能够不被干扰，行住坐卧已经离不开老师，听法抄法时，内在虚空都是光明微粒闪烁，法喜充满，妙明轻安，活着的时候就能感受到天堂。
真心话，如果你足够智慧，就要千方百计仰望天堂里的老师，用声音、法语甘露滋养清洗心灵，日日不辍，水滴石穿，永不言弃，让光透进来，这是你对自己灵魂最好的爱。（节选）
老师：你所说属实，随着觉性的苏醒程度拓展，被识阴折射觉性，呈现出的灵性，就在三界六道中，呈现出天帝陛下的金色恢弘身，神圣庄严，光华琉璃富贵威严；就在几周前我与一位，有神通的修行者一起吃饭，她是曾经修行印度瑜伽的成就者，具有强烈的透视与宿命通的能力，她原本坐在我对面，结果她的头就无法抬起来看我，说我身上的光太强烈太刺眼，威严赫赫，金碧辉煌，充满虚空的光芒，让她的心灵无法直视我，灵魂匍匐于地，在天帝的威压下无法抬头，根本无法动筷子吃饭，最后没办法就换到我身边来，这才恢复正常状态，可以动嘴吃饭了。
而那一天，我恰好处于轮回中最差的状态。
目前这具身体内，觉性最暗淡的状态，就会体现出三界六道最伟大的帝王相，魔王都只是他的秘书、警卫员，为他端茶倒水的。
第二天，当我内在的觉性苏醒了，三界内的帝王光芒相就消逝了。
这位有神通的朋友，再次见到我说：今天您是佛了，我对您的感官，就是“遥不可及”，是不可思议、不可触及的遥远；内心的感受就是绝对的清澈与温暖，您内在没有了威严威压的力量，而是神圣的安宁与无限慈悲。
因此，你文章记录的，你的所见与感受，是真实发生的事情，不是你想象中的幻觉；我目前只是大成就者，一尊大菩萨，还不是如来，因此就会有三界内的威德与生命形态，当我未来修行圆满了，那么，三界六道之中，我的表现就是如来智慧德相。
无量亿道金色毫光，由心，由脑，由汗毛孔发出，照耀三界六道微尘宇宙，圆满十方三世三千大千世界。
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学生4：魔考
最近不长的时间内我遭遇了两次魔考。第一次是一位老乡，37岁，她发来照片，还是我们老家县城的，她被一帮鱼目混珠的和尚欺骗，心甘情愿搞双修，被魔鬼玩弄于股掌之间，直奔地狱而不自知，还自鸣得意，还说要我过去和她双修，幸亏遇到老师大觉悟者开示雪山教派双修的真相，对双修早已心中有数，无论她怎么诱惑我，我正念未失，决绝拉黑远离，与魔鬼划清界限。
这第一次的考验对我冲击不大，过关还是比较顺利。没想到两个月之后的今天，同样的色欲考验再一次坐到我的对面。这次的考验强度明显要比第一次更甚。（讲述自己遭遇魔考的过程，内容略）
今天反思了一下，她其实就是想利用我成为满足她私欲的工具。我生活在社会最底层，没钱，没有社会身份，没地位，没人脉，文盲一个，身材长相也不行，如果我真的随她去了，那我这点阳气和薄福要不了几多时，就会消耗殆尽，到时候一定，必定，以及肯定很快患疾病，癌症和肿瘤就会像不请之友一般纷至沓来，以种种生不如死的病痛煎熬折磨着，躺在病床上那个浑身插满管子的我，歇斯底里，哭干眼泪，泣血哀嚎，抢地摔头，在极度的悔恨恐惧和绝望的致密黑暗中惨死在医院里，灵魂面临着地狱种种酷刑的拷打，求出无期！
老师在2020年对我第一次视频点评时，我还问过老师：老师，我未来的磨难和考验是哪方面的呢？
老师说：第一个，性欲，就是色欲；第二个的话，是来自于人世间情感上的勾引；第三个……（此处略）
老师说的，现在都一一兑现了，近期来考验两次，不肖差生很不争气，明知故犯，向老师忏悔，以后再遇类似情况，保证不再犹豫，直接拉黑远离，请老师宽恕！（节选）
老师：不要自己吓唬自己啊，这点事情都是鸡毛蒜皮的小事，披露出来就没事了，就算是你真的去了富婆那里，做了她的面首，我也会祝福你，你是你的灵魂，你是你的信仰，你是你的心愿，你不是你这具身体，生理上的行为与灵魂没有必然的联系，难道说你上厕所的生理行为，会玷污你的灵魂吗？
性欲是习气，习气本身没有罪恶的性质，是人类的道德观念，为习气界定了罪恶与高尚，这是很糟糕的事情，我最厌恶的就是为性欲定罪的人，这类人没有一个能从死亡中解脱的。
性欲唯有接纳他可以融化他。
因为性欲的本质，就是灵性的光明。
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学生：随着修行的进步，正知见越来越深地渗入心灵，分别心也在不断地消融，递进，业力也在一层一层地剥落，这样不断地还原实相，直到觉圆满，分别心彻底消融干净，这才是去分别的过程。不是说一开始学习就要去掉分别心，初期没有分别就没有辨别是非的能力，这样学习修行，最终一塌糊涂，初期没有树立起正知见，又不辨别，邪魔不分，最终疯狂！分别心和妄业习气是一回事，都是逐渐剥落、逐渐消融的，都有一个过程的。终于捋顺了，好轻松啊。也不知道理解得对不对，希望老师指导。（节选）
老师：对，善分别诸法相，于第一义而不动。
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学生1：今天中午一个师兄找我聊天，因为他也好色，又聊到性欲，他说可以去找找小姐，没事的。真是业障翻滚……（节选）
学生2：把建议你找小姐的师兄给删了吧。那种师兄永远都不要接触。老师说过，一夜情会伤害灵魂的。嫖娼可能得艾滋病和梅毒，几乎没法治愈。
性欲不是罪，就像吃喝拉撒一样不是罪。我戒色只是为了调养自己的身体，不让色欲牵引我的灵魂和欲望而已。就像是人渴了，需要喝水一样，如果一个人每次口渴之后，无节制地喝水喝到撑，伤害了身体，那这个人是需要“戒水”的。但是口渴喝水没错！想性交，就去大大方方地谈恋爱；不想结婚，就自己一个人解决一下本来就没有过错的生理需求。
越来越理解老师对性欲的态度了，把性欲当成敌人的人多少都有点病。
老师：你说得很对。
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学生1：今天抄了一天法。下午老爸看了我写给他的内心话，给我回了短信。我看到居然笑起来了！老爸真憨货！这个灵魂太可爱了，演戏这么入戏！我以前也是太入戏，把一切太当真。家人骂你，你为什么要接受呢？拒绝接受不就行了！
放首轻音乐，继续抄法。听着这轻音乐，勾起了内心对父亲的深爱，于是跪在老师照片前，一边听轻音乐，一边唱“宽恕你，祝福你，我爱你”，眼泪又很快流下来了。老爸，你太可怜了，我不知道如何帮你消业，假如死亡能让你幸福，我不会犹豫的。深深地祝福你。（节选）
老师：宽恕你父亲吧，一颗绝望的灵魂，唯有爱的光芒可以温暖。
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学生2：我应该曝光一下，我曾说过，是因为相信师父而学习老师的教法。我好像一直把师父看得更重要些，我也知道我如果真想修行，我就应该视老师为唯一的老师！可是我内心放不下对师父的情感。
因为自己贪婪对情感的维护，我感觉自己总是有所保留，不敢彻底投入老师的怀中，好像总是有点什么挡在那里，特别担心失去师父！（讲述对师父的情感，内容略）
老师：其实啊，这篇文章的发布，就已经表明了，你的灵魂选择了未来，你确实与人间的因缘未断，不久就会彻底离开真理，提前送上我的祝福，安安心心地离去，继续追随你的老师，去维护你内心的情愫，我绝无责怪你的意思，只是客观地诉说因缘。
其余劝你继续留在这里的师兄们，你们就不要添乱了，她有自己的宿命，在我这里过渡一下，以后还有自己要走的道路，我们只应该送上祝福与理解，而绝非强加自己的观念于他人。
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学生3：忏悔
前几天，看到两个月前的绩效公布，因为捡错药给病房的病人，被护士投诉两次，扣了100元，还连累另外两位核对的同事各扣了50元。
回顾这一年的工作，感到深深的惭愧！
一直以来，我道德观念、责任感都很强，事事处处谨小慎微，尽量减少出错，因为作为一位医务工作者，出错的结果可大可小，可能关乎病人生命安全。
离退休还有四个月，我希望能够给自己的职业生涯画上一个圆满的句号。所以，将近一年的工作中，我都以自己能理解到的法的标准要求自己，把药房作为一个修行的道场，偏偏因为粗心大意，没有觉察的习气非常深重，所以经常弄得自己和同事都焦头烂额！在这里向同事们说声对不起！
恩师经常说要爱自己，宽恕自己，而我是一个内疚感非常深重的人，如果没有恩师的宽恕法门，死后百分之百下地狱！感恩恩师慈悲救赎！（节选）
老师：照顾病人一定要小心，人家把身家性命托付给你，你要好好珍惜。
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学生1：（《2016年答疑汇总》摘抄）
老师：2016年4月26日到家了，无生即报身，无挂即圆满。现在，禅定中清醒的明媚消散了累世的觉受习气，犹如空间中的灰尘，被雨水洗刷干净，明空无挂，无杂无染，心灵彻底开放，彻底开放的心灵拥抱了所有的疑虑与恐惧，无隐瞒的纯粹心灵，犹如太阳光芒烧尽最后一丝体验，原来，身心意识、思维感受、体验觉知的根本，都是心灵寻找自己时呈现出来的疑虑，疑虑消散了，生命就释放了，犹如背负几百斤重物的人，彻底放下身上的重担，那一刻是大自由、大自在的极度喜悦。原来，生命最初的存在，竟然是很深很深、很细腻很细腻的酸困感，是觉性被自我的认知，局限觉性在错觉的迷幻中，局限觉性自由的只是觉性对自己的认知，认知就是觉受，觉受就是将觉性关进虚空中的屏障，自我只是一念困顿，六道只是酸困感形成的镣铐。
现在，禅定中，深邃美妙的极乐，成为生命的真实；禅定中，无挂身心思虑的不可说，却是熄灭亘古未来的圆满，无生无灭，生灭熄灭在无所得中，不可思议却真真切切，比起人类所认知感受到的世界，真实真切无量亿倍，犹如湖面倒映着虚空云彩，无论湖水对云彩的描述、形容多么贴切，都无法还原虚空中云彩的实质，离开湖水的描述，云彩在虚空生灭来去，虚空却在云彩生灭中如如不动。禅定中，心不可得，心无所得，就如同那虚空般晴明湛然，而身心自我，世界人间，宛如云彩消散于虚空，而承载云彩世界的虚空，不过是心灵最初的辨认，是觉性最初的困顿，如虚空倒映在湖面上的那一瞬间，是时间的缘起，是空间的诞生，是生死的展现，是宇宙的起点与终点，而这里，却仅仅是禅定中心灵遗失的一瞥。
我到了，是脱离了过去未来的当下，我在这里，解脱了无量无尽层层叠叠宇宙世界的幻境，就在众生内心的清醒中看着你的妄想情绪，你被妄想情绪带动，你就是流浪的我；你认出身心自我如幻，生死世界本空，你的解脱就是我的圆满。我从未离开你，在你成就之时，你就是脱离错觉的我；在你临终之时，我就是融化你的光芒。保持你内心绝对纯净的信仰，让生命无所求的清醒，安详地住在你的虔诚心中，你将在纯然的接纳中熄灭生存的恐惧，离恐惧则无有分别，觉醒拥抱疑虑，你就在我的怀中，我从未离开你。
放声歌唱吧，至诚顶礼吧，安心休息吧，安详生活吧，喜悦欢笑吧，你的未来有我，我在宇宙过去未来当下的每一刻，拥抱你的灵魂，融化你的身心在我光明中，你那生死疲惫的痛苦，在纯然的接纳中停止了轮回的脚步。
真实、虔诚、接纳、放弃，在你对自我割舍的决绝中，我是你的虔诚的坚强；在你对欲望的淡化中，我是你无私的纯净；在你经历苦难时，我是你纯粹的信仰；在你经历了一生的苦难，最终走到生命的终点，我是拥抱你灵魂的光芒。我比你理解中的要伟大，我是一切，或者说我什么都不是，在当下，在过去，在未来，无所不在，却没有语言可以形容我；我比你想象的要神奇，宇宙是我的错觉，我却在宇宙的每一粒微尘中展现我的庄严；我比你感受到的任何存在要震惊，你的一切感受中，都是我无挂体验的清纯；我比你思维中的无限要广袤，无限大与无限小，不过是错觉在模仿我的影子。
我已经安住在另外的世界，这个世界中却脱落了一切世界的名相。
这里是纯明无挂的光，是无生无灭的不动，是喜悦无限的极乐，是无来无去的圆满，是不可思议的自由，是不可言说的寂静，无限无量、无尽无边的宇宙，在纯明的广袤中，犹如虚空中一粒灰尘，极乐的喜悦熄灭于安详，安详挂不住极乐喜悦，身心于裸然开放的心中脱落，巨大无限的广袤纯明熄灭了最后一丝觉照，不可说，寂照圆觉，当下遍满，居一切处无生无灭，无来无去，无染无挂。众生活在我的心中，我在众生心中绽放，我是你的见闻觉知、行住坐卧，我是你的生死轮回、心心念念，你是我的梦，我是你的觉，你从未离开我的温暖，我从未离开你的身心，你的信仰是见我的通道，你的爱与接纳，那是我慈悲的深沉。
我在这里等你，等你回来，回来吧，孩子。
老师：这就是三界内神灵的境界。
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学生2：昨天加了一位佛友，简单交流后，发现她学习过老师的教法，对老师也挺认可赞叹，我也因遇到同门师兄而欢喜。突然，她话锋一转，问我：“有一位叫谛某大师的，您知道吗？”
我说：“知道，怎么了？”
她说，谛某实际上是一位应世的佛陀，前不久，老师也谈到过谛某，老师对谛某的评价是有问题的，她认为老师现在是八地，而谛某是十地菩萨，比老师更厉害，所以，就跟随谛某学习去了，也让我去学他的法。
我：“谛某说《维摩诘经》是假的，而此经是被誉为大乘佛法宝冠之珠，他否定了此经，就是否定大乘法义，怎么可能是觉悟者？”
谛某弟子：“对，这部经是假的，不是佛经。”
（讲述辩法的对话，内容略）
然后，谛某的弟子还是凭空捏造《维摩诘经》是伪经来做文章，却拿不出任何事实证据地肆意诽谤，法上辩不过，她就对我个人宣泄私愤，破口辱骂……
我最后留了言：“一切就让因果仲裁吧，因果不会说谎！”
现在她虽然没有完全离开老师教法，但是在她心目中老师是八地，谛某是十地，她的意思很明显，更相信谛某，说明她根本就不认识真理，手里还有老师的法宝，结缘给她的师兄是不是该要回来啦？
老师：谛深，地狱魔鬼，跟随此鬼的灵魂，死后必定下无间地狱。
跟随此人的灵魂，没有资格学习我的真理，书籍要回来。
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学生1：双节期间，我犯戒了！我从学佛法那天起，就戒了酒，昨天晚上请同事一起吃饭，没想到的是，都讲好的我喝饮料，结果给领导和同事倒酒后，说着话，也把自己杯子斟满了啤酒，杯子很小，等发现后，没有纠正，而是顺势喝了起来。向恩师忏悔，没有自我维护的理由，只有对过去习气的宽恕。（节选）
老师：祝福你，这点小事无须在意。
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学生2：没有遇到您之前，我认定师父是我这一生要追随的老师，后来遇到您，我知道自己遇到佛了。也可能是先入为主，情感上对师父的依赖，因为维护内心的情愫，我美化了师父，因为我想把师父跟您同时放在心上，感觉您跟师父在我心中都很重要，我都想要，真是荒唐啊！
我决心追随真理，放弃内心的情愫，也愿我在业力现前时选择信仰、选择真理！
我深刻忏悔因为维护内心的情愫而对信仰、对真理的背叛！
顶礼上师！（节选）
老师：不要勉强自己，你的信仰，目前无法对抗你的情愫。
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学生1：《奇迹》（2022-11-08）原文：
问：仅仅学法几个月的同学们，很多人身上的肿瘤消失了，这些癌症去哪了啊？
答：每天听音频，癌细胞会彻底根除。
长时间，大量的学法，听音频。
音频蕴含着真神的光明，
灵性的光辉，诸佛的慈悲，诸神的智慧。
声音蕴含的光明，可以渗透人体，穿透人心，净化灵魂，唤醒灵性。
灵性的苏醒，可以超越生死。
灵性苏醒的过程中，首先是细胞内生命信息的复苏。
生命在信息层次的复苏，信息就会回忆起生命本身的永恒性。
永恒性就会通过信息，呈现光明与爱的温暖。
细胞内的灵性就可以，在生命信息的微观时空中，舒缓癌细胞，融化癌细胞，分解癌细胞，清澈癌细胞。
这是必定的事情，也是修行者绝对确定，保证可以完成的事情。
癌细胞属于三界下层众生的累世情绪与恶念因缘兑现，属于魔性的信息。
而修行者亲诵的音频，源于圣贤清澄的智慧，融合了生命原始灵性的光辉。
听录音就等同于，神性对魔性的净化与超度，等同于微观宇宙中光明驱散黑暗。
等同于神之爱在生命本源之中安抚恐惧，等同于灵魂在真神的光辉中被爱救赎。
真神的境界可以托着灵魂横渡生死，更何况是这类区区人间疾病？
癌细胞不可怕，真正可怕的是，灵魂不认识真理。
若灵魂认出了真理，在神圣的圣殿之中，没有什么是“不可能”发生的。
真理，本身就是奇迹。
老师：这种案例，已经在大范围地普遍出现了。
（老师附了一张截图，内容为一学生发给另一位学生的话，如下：
学生：我那个癌症晚期的朋友，昨天去医院检查，癌症好了！她激动地给我打了一个小时的电话，确信是老师救了她，而她才认真学法不到三个月，把她惊讶到了。她还不懂法理，但内心认得老师是佛菩萨再来。）
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学生2：刚刚在抄法，收到一位师兄的微信消息，我一看真是不可思议——她告诉我昨天去医院检查，她的癌症好了。
我记得一位师兄把她介绍给我，我们第一次语音聊天的时候，她非常恐惧！当时她说学净土十年左右了（记不太清了），刚接触老师的法，我听着她在那一头恐惧地絮叨着，我就用老师的法帮她不断消融，我教她怎样去觉察恐惧的情绪，如何去释放恐惧，让她大量学法。她告诉我在北京做佛事，利用神通治病！当时我就说，回家吧，不要再绕弯子了，因为一个癌症病人没有时间去浪费了，学法就是和业力赛跑，愿力大过业力的时候，你做主；业力大过愿力的时候，我们无能为力。我们聊了好多，她听了之后非常高兴，说不怕了，回去好好学法。后来我们又聊了两次，每次她都受益感恩，我说是法的加持力，和我没关系。今晚真为她高兴，挺佩服她的，虽然每次她和我聊天时都分享她的病痛，我能感到她很痛苦，可她说恐惧消融了好多，每次会分享她学法的快乐！
每个癌症病人能听闻大乘了义佛法，是莫大的福报！学法两个多月，癌症好了，真是祖坟都冒青烟了，真是真神不可思议的救赎。如果没有觉者出世，我们都是等死的鬼而已，无法用语言来表达对真神的感恩之心，一切荣耀归于圣主如来！（节选）
老师：谢谢你们的现身说法，为弘扬真理作出贡献。
功德无量。
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学生3：我很羡慕这一批根性好、资质高的师兄，但与其说我羡慕他们的境界证量，不如说我更羡慕的，是老师给他们的自由。我也好想很真实、很坦荡、无所顾忌地写。
而我的那个内疚感、负罪感很深，总紧张害怕犯错。
我最最怕的就是被踢出论坛，在前段时间业障逆袭最严重时，是我最恐惧的时候。因为我的业障确实挺重，我拉不住它，就眼睁睁地被它拖下水。最后还是靠老师把我托了起来……
换以前，万一我被劝退了，我会觉得生命真是绝望了，我不如死了。但今天，我想，万一我被劝退了，我会认真看老师的评语，给自己一段时间，去修正，仍然会是继续学法，消减业障。
真不需要用意识去勉强地“信”，因为意识就是恐惧。
放开意识，让心灵去选择。
圣主爱你！
宽恕自己，没能选择理论上正确的那个选项。
而祂仍然爱你！（节选）
老师：虔诚心我一定看得到，不在于口号喊得惊天动地，而是真实面对灵魂的勇气，我只会保护灵魂，而忽视人性的造作，你的灵魂具有虔诚的清澈，绝不会被踢出论坛，安心，我为你作证。
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学生4：我现在如果回家一段时间，自己在家里沉淀一下信仰，会不会更好一些？
老师：我如实地告诉你啊，你的灵魂与我无缘，这不是天堂对于你灵魂的拒绝，而是你的灵魂，需要被接引的因缘不是我的教法，而是其他人的善缘，离开这里吧，不要浪费时间了。
我们还是解除好友吧，不要因为碍于面子，而继续留在这里，你的态度是对我信仰的玷污。
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学生5：今天老师教导我：“不可以的就是伪装，或者升起自我保护的企图，不自私不恐惧。不要因为人间的琐碎，玷污了天堂的纯洁。”祂告诉我：“一颗清白公正的心，是无愧于心的清净。清净心，无论做什么，表现出什么言语，背后的境界都是光明的。真实，就是，清白。”
老师从来不会无缘无故地指引，当我今天看到老师的留言后深入去感受，我似乎在内心深处，是有自我保护的企图，有的，那里有恐惧。
我知道根源在哪里，我知道。不如就此让她见光吧，见光死！
没有人真正喜欢真实，没有！别看大家都张口闭口赞叹你“师兄真实”，那是因为，犀利真实的笔锋没有指向你，而已。
所以，老师说得对，这里，很少有人真正喜欢我。其实说真心话，我也确实不在乎有没有人喜欢我。
但我害怕离开老师，或者准确地说，惹老师生气，为难、辜负老师，辜负自己千载难逢亲近老师的机缘。去年11月，因为几个非有心得罪的师兄的层出不穷的各种背后小状，触及所谓众怒，我被棒槌了，那个风暴不太好过，虽然走过来了，但回头去看，挺险的。真心话，我不想再拿自己的修行开玩笑，经历那样的黑暗。谁知道，如果那几个月我怂包退缩了，我会不会赌气离开千年等候的老师，离开真理？会不会错失解脱？说真心话，我再也不想冒这样的险。
所以我内心有恐惧，我怕我暂时难以消融的各种让别人不喜欢、不开心的习气，再不断、不断得罪所谓的重要不重要的各色人物们，得罪那些爱背后诉苦、告状、举报的灵魂，三人成虎，有一天让我的修行再次落入之前的险境。
这就是我深层的恐惧。
但看了早上帖子后老师的留言，我想，我不应该怕，要宽恕以上的恐惧。如果继续怕，对不起老师无尽慈悲护佑学生灵性生命的悲心。最近这半年，老师一次次地明确告诉我，“放开身心，在我的教法中，没有约束与训斥，有的就是接纳与引导”，老师说了不会放弃真心修行的灵魂，我还有啥后顾之忧呢？
行，从今天开始，从此刻开始，我不怕了。老师让我真实、自由、无私、宽恕和爱，我就去真实、自由、无私、宽恕和爱。我只需好好听老师的话，做个合格的真修行人。（节选）
老师：南师兄，在我心中有两个你。第一个就是写文章的你，自信泼辣，真实犀利，直爽坦荡，言辞犀利，不顾及人心人性感受，非常有天马行空独行侠的风范；这个你，只能欣赏，不可以接近，因为人心人性是需要温度，需要边界感来维护自我人格尊严的，你很容易让人失去隐私权与自尊心，这是任何人都无法接受的事实，当然也包括我在内，因此，哪怕我极其珍惜你，呵护你，包容你，也不愿意近距离与你接触。
因为，你有的是“正确”，而我有的是“真神”，这两者之间在人间表现中很相似，可是内在的性质，是天壤之别；真神不仅仅是正确，真神在“不正确”之中，依旧是真神，这就会打破你的认知，从而对我，对你的信仰，是一种具有威胁性的因素，你无法不去怀疑我的言行，从而毁灭你对真理的确定信仰。
第二个你，唯有我能看得到，我说的是“唯有我”，全球没有第二个人可以看得见灵性的南师兄，我知道你真正的生命源自于哪里，如何从人间南师兄的人格中升华解脱，圆满光明。我看得到灵性的南师兄如何成长，会遭遇什么磨难，未来将成长为，哪一层次天堂光明的永恒，我知道你真实的生命是什么样的存在，也只有，超越了你来源层级的智慧，可以唤醒你，培养你，呵护你，直至圆满你。
从这个性质上说，我才是你的亲生父母。
我只看重灵性的你，因为那是属于天堂的光明。
神，只会看重神，而完全不在意人间的鸡零狗碎！
老师：曾经对你的敲打，不仅仅是有人告状，而是你当时的表现太狂妄了，我接受真实，但拒绝目空一切，目空一切是轻浮的体现，而真神的性质中，没有轻浮与狂妄，这是我无法认可的；至于其他人对于你的攻击，去看看喜师兄的前车之鉴吧，攻击她的，可都是有身份有名望的所谓大德，可是在我心目中，喜师兄就是我尊敬的神灵，是我亲生的孩子，我绝不可能让她孤身承受任何人对于她的指控，哪怕这些指控真有其事，我也愿意为她承担，就好像自己的孩子在外面闯祸了，理所应当是应该由父母去承担责任！
我对喜师兄的维护，是在维护我的人生价值观，喜师兄连我都指着鼻子教育，更不要说面对其他任何人，基于喜师兄的跋扈与傲慢，我绝对相信这些对于她指控的真实性，可是，即便这些指控是真实的，那，又，能，怎样！
我愿意这样的人作为我的弟子，我愿意喜师兄这样真实直爽的灵魂，作为我的孩子，我心甘情愿承担她的一切罪责，我愿意义无反顾以我的身躯，抵挡对于喜师兄的任何伤害，老子愿意，这是我的孩子，想伤害她，就冲我来，我和你们算账。
南师兄，你的榜样就是喜师兄。
可以有习气，不可以有私心。
可以不招人喜欢，但是一腔热血，忠诚坦荡。
可以真实犀利，但是要永远恭敬真理。
因为真理的究竟实相，不是你们目前的生命境界可以了解的，因此，喜师兄对于我，可以在气头上对我指鼻子斥责，可是，她的灵魂对于真理，永远忠诚。
忠诚真理的灵魂，就注定是天堂的孩子。
对于我的这些情绪，又算得上什么哪？
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学生1：因为没睡，看到了老师在某帖下的留言，没记错的话，这是老师今年两次明确表示支持喜师兄。非常高兴！
师，知一切，只是说与不说，啥时候说的问题。
顶礼老师！爱为大乘佛法传播作出巨大贡献的诸位师兄！致敬喜师兄！（节选）
老师：没错，我永远庇护忠诚的灵魂。
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学生2：修行最大的危险，就是对于老师的依赖或者对于老师的信心受到伤害，而这种伤害，完全是由内心的种子引发的外界现象发生中，心灵一次次在肯定自我的认知中偏离了真理，因此断送了“解脱”这一个选项，因为你，没得选择。
最大的幸运，莫过于能选择老师，选择真理。选择永远大于努力，放在修行中亦是如此。
修行的危险，在于，心灵很难认出老师和真理的重要性，它将真理与其他念头混为一谈，在热闹中，在思量中，甚至在自以为是的修行中，葬送着解脱。
修行很难，难在你很难认出哪个念头是发乎本心，哪些念头是来自小我，如果让我一瞬间区分，几乎没有可能，唯有学法，心灵在法中，才是在天心中，才有选择的机会，否则真知不能现前，就没有宽恕一说。因此，真的不能离开法，现在我唯一能做的就是熄灭，不作判定，不判断外界，也不定义我自己。人类都是瞎子聋子，没有清明的眼目，来认清真实，而心识思量的彻底熄灭，这是最大的保证能够不歪曲真理、不歪曲教法的唯一途径。我不信我自己，我不是我，我不爱自己，愿熄灭自我，用真理武装我，从头脑到身心。
圣父，还是再次恳请您赐予我，心识思量、认知体验的彻底熄灭。（节选）
老师：有进步，去找到对真神绝对的信任与热爱，这颗心就是你解脱人格自我的道路。
因为真神背后是慈悲，因为纯净背后是究竟。
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学生3：“真神不仅仅是正确，真神在‘不正确’之中，依旧是真神。”（2023年10月6日开示）
这句太厉害了，不受现象制约的真神不跟现象界讲道理，小我服服帖帖，小我彻底认清现实了，以后乱琢磨没用了，消除隐患后有点清凉的感觉，哈哈，太痛快了！
老师：嗯，确实如此。
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学生1：最近特别开心，每天都挺高兴，可以敞开心说话。想一想以前，前半生的不如意和被家人的否定，我的心一直很紧绷、封闭。可是去年开始，我的心脏部位时不时冒出凉气或者流出凉的水流，我也没有管它。到了今年，老师讲了很多爱和宽恕，我终于能感受到一点爱的温暖，宽恕那个被打压很久的自己。哪怕只开了一个小缝隙，我也感觉到久违的自发的开心。修行真好！感恩真理，感恩老师。
老师：嗯，这种感受是对的，心扉敞开时，曾经被恐惧与自我保护，所禁锢的灵魂就会舒缓释放情绪，那些情绪就是阴冷霉暗的冰冷，如果不释放出来，这些阴冷的气息就会形成癌症肿瘤。
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学生2：业身
昨天修房顶，梯子不稳，我从梯子上掉下来了。
没摔倒吧，或者摔倒了，自己都不记得。
能记得的就是把这个业身摔得啊，如同业身是个液体的，凝聚的，一旦摔散了，幻觉能量或者说凝聚的业力就摔散了，从而呈现出极大的能量涌现的那种感觉。
本来自己没啥视觉能力，这摔得外面的世界肯定看不见了，两眼一抹黑。可是外界世界看不见了，内在摔得星光四溅，挺舒服，似乎都摔出一个深邃的通道了，走进去，就能脱离肉体的束缚的自由了。
不过业力很大，自我意识的强大吸引力、凝聚力，几分钟还是多长时间，很快就把舒适的，不需要呼吸的那种清净，感觉力量很大的那个状态给掩盖了，重新感受肉体带来的疼痛感！
今天手缩着都费劲，但是写文章时，似乎都忘了疼痛了啊。
这摔得啊，更不认可肉身是自己了！
觉得身体和自己有啥关系？
之前还总觉得什么脚心地狱，膝盖旁生，心口是人，什么眉心天人，从顶门出是解脱的那种外相，一下子觉得很low，自己都不是这个身体了，就是脑袋被砍了，无法从头顶出了，有啥关系？
我不是这个身体，身体至于怎么死，无非是痛苦地死去，还是舒适地死去的关系，但是和解脱的关系，似乎越来越弱，开始在心里觉得越来越没啥关系。（节选）
老师：很真实的体证，非常牛掰。
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学生3：女儿今年读高二了，在学校她是个乖乖学生，在家中也是乖乖女儿，人品性格都非常好，善解人意，生怕会伤害到别人，人也很理性，只是还是感觉她的心不属于那种开放的，她以前说过，对这个世界没有兴趣，感觉还是有点自闭。
上半年上课时她总打瞌睡，属于秒睡的那种，去医院检查，结果说是有潜在癫痫。她的班主任说现在是前期，可能后期会严重，有可能无法上课，所以班主任本来劝我让她休学，后来打消了这个念头，原因是万一以后上不了了，还不如现在跟着上完算了。
我已经做好了最坏的打算，无非就是无法上学，不上学就专心学法，对她的灵魂更好，反正人的生命是用来修行的。我只信老师能够救她，就把她交付给老师，让她平常忆念老师，听录音，周末回家有时间就抄《梦》。她还是挺听话的，主动带耳机去学校，晚上睡觉的时候听。我感觉自己也没有多担心，只要她学法，我就是非常放心的，不断地把她交付给老师，然后我自己也就没有多去想她了。那天我跟她说，虽然她还是上课打瞌睡，肯定老师还是加持了她的，她自己也说感觉老师加持了她。
孩子跟着我接触老师的法9年多了，并陆陆续续在学习，之前还认真地抄过《梦》，心里认可老师的法。有一天孩子跟我说，她认可一个人，不是听别人说好，她就认可，别人说坏，她就会否定，我想孩子应该是对老师的信更坚定了一些吧。请求老师方便时给予我和孩子的学法状态作一下斧正。（节选）
老师：嗯，孩子的灵魂确实被前世的业障给屏蔽了，所以会有，不受人格意识左右的嗜睡状态，在医学上解决不了，因为药物无法触及到，那么微观的细胞空间内；在我的教法中，这就是很简单的，很容易解决的问题，去海量听法，最好是每天大声朗读出来，以心肺意识的体系，循环真理的能量进行对细胞信息的清洗，效果会非常好，坚持半年后，效果就会凸显出来，孩子的灵魂很纯净，经过这个磨难后，以后就会平平安安健健康康了。
让孩子的灵魂与心意，全部住进天堂之中，在真神的宇宙中，没有什么神迹是不可能发生的，天堂才是真正的生命，人格人体在天堂之光中，是没有抵御能力的，这是我绝对保证的事情。
真神，具有超度灵魂的威神力，何况这一点小小的业障，你们要绝对地、绝对地信任这一点。
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学生4：（过去结缘的师兄想找老师询问超度的事，内容略）
国庆期间她又说了这个问题，她的意思是想自己上新平台问老师。我当时想都没想就说可以。
现在想想真的是说话不过脑子，老师是真神，这种事情去找老师不是亵渎神灵吗？
如果她真信老师，视老师是佛，是如来，还会去找人超度吗？
我当时太轻浮了，在此向恩师深深地忏悔！
于是今天她把这个内容写好发给我，我直接就拒绝了她，拒绝推荐给老师。
我直接告诉她先踏踏实实把老师2016年到2023年的文章学完再来问也不迟，结果她生气了。
跟她交流的时候，我内心发现自己人性的懦弱和人性情愫的粘连，我怕把话说得太硬了，她会离开真理。还想通过我跟她的这份情感让她认真学习真理，可是我错了。
在真理面前，朋友不朋友，同学不同学，触碰到干扰我信仰的，就要立马警惕画红线，远离他们！我要的是灵魂的解脱，而不是要同学朋友的认可和情分。
（询问师兄，通过交流、开导，自己有所启发，内容略）现在我觉得她学不学习老师的法不是我可以左右的，那是她的业力，是她自己的选择，与我无关。我目前要做的就是跟她保持距离，保护好自己的信仰，保护好自己的虔诚心。目前我根本没有能力去跟他们的业力拉扯在一起，更不要去说服他们，同时不要轻视那些外道的干扰。我根本没有弘法的能力，只能随缘分享，不可强求，千万不能执着于谁得法谁不得法，那都是他们跟真理之间跟老师之间的缘分，与我无关！
我自己要做的就是学法，抄法，随缘分享。保护好自己的种子！
任何人都无法替代老师在我心中的位置，
老师就是我的救命恩人，
唯一能救赎我灵魂的只有老师。（节选）
老师：你的态度是对的，我这里对真正求法的灵魂，平等对待，没有丝毫要求与索取；对于不求法的灵魂，想要解决人间生活问题的人，我是忽略态度，能够学法那是你灵魂的福报，不能学法也请你不要侮辱我的信仰。
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学生5：这是我定制的圣相挂饰，不知能不能流通结缘？恳请老师开示！（图片略，内容为挂饰照片）
老师：不可以，不要将照片放在外面直接看到，这是会导致非议的事情。
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学生1：今天受老师为一位师兄女儿的开示所鼓励，我大声朗读法语，打开心，把朗读的每句话、每个字都印在心中。读着读着，我发现这段时间我已经被业障严重地裹挟、蒙蔽了，在读法中，我心打开，内在虔诚、真实的自己开始清醒起来，特别是读到老师《开启》这篇，激动得，满心欢喜，对老师的认识猛然跃进很大程度，这是多么幸运，多么振奋生命的事。只有全心学法，只有全心融入法中，我才是真正的活着，才会有真正的希望，也距离老师更近，不然我就是被业障裹挟的可怜虫而已。
老师：嗯，你似乎突破了一层业障。
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学生2：学生向恩师至诚忏悔！践行宽恕力量不够，而且又造下了罪业。是这样的，前两天，我的丈夫要求离婚，我就答应他了，我给他打了个电话问问情况，同时我向他提了一个要求，要求把房子过户到我女儿名下，他们仍然可以在房子里住，直到临终，因为这房子是我单位当时分的福利房，是我出钱买下后装修的。我离开后，丈夫和他父母居住，近三年，他找了个女人一起住着。前两天他要求离婚，我只提了这个要求。没想到，他们夫妻俩商量后不同意，我没压住怒火，吼了他几句。晚上睡觉时我就不停地宽恕他，可怎么也宽恕不下去，心里难过了一夜。昨天学了一天的法，才好了点。（节选）
老师：找律师打官司，起诉你前夫，让他们搬走。
如果事实真相确实如你所说，房子是你的，你买的你装修的，只要证据确凿，你就去打官司要回来，我们是修行者，在人间的其中一个表现，就是维护公平正义。
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学生3：（讲述外道“本愿法”“报恩供”中的内容和“神奇”，请老师鉴别，内容略）
老师：心外求法，皆属外道。
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学生1：学生愚钝，在和一位师兄聊天时，她说我除了对真理的维护外还有对老师个人情感崇拜，也许有，但这一点我还没有觉察到，在我看到老师法义那一刻就是本能地相信，老师作为一个真正的修行者，品格高尚，正直清白无私，我没有办法不透过这些现象判断，这也是让我崇敬的地方。
我就是有点傻傻地相信吧，我自己也分不清楚，非常幸运的是老师就是真理的代言人，您讲的就是真理，而且是个品行高尚的修行者。我知道跟着您修行是灵魂唯一的希望。她说个人情感崇拜会排他，心生嗔恨是对自我的维护。可是我本来就嗔恨心大，如果身边有人破坏真理，危及到老师，那我肯定不允许，心生愤怒。因为您是灵魂所有的希望，我维护您不就是在维护真理吗？我还做不到无善无恶呀。恳请老师教导一下学生，我需要分清楚吗？（节选）
老师：挺好的状态，无需改变。
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学生2：昨夜小腹部时不时疼得睡不好，越睡越疼，疼痛加剧，念“宽恕你”没感觉，知道这是想引导我把身体当作是我，把疼痛当真的魔境……
疼痛继续在加剧，大声放着《心咒》，我跟着念也没有感觉后，才想起《引导文》。打开《引导文》，拿出老师的法相摆在面前看着，在床边半趴着，看着法相（刚才疼得没力气上床），听了两句，感觉有点缓了，可以上床了。上床后就想跪着听，跪着听完一遍《引导文》，能正常活动了，不碍事了。真神的加持不可思议！（节选）
老师：祝福你，该看病还是看病，我的教法针对灵魂超度，不针对身体健康。
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学生1：昨晚戴耳机听的《仰望天堂》，没看着文字，不是很专注，但一早起来，也是神气十足！
单裤，小半袖，一出门，学生、老师同事们就开玩笑：你这是不配合冬天啊。
我主动去摸摸同事的手：你看，我的手热乎着呢！
同事说：是啊！还以为你手会冰凉呢。
然后，我又跟较近的同事分享说：学法能阳气十足！给天天打麻将那位同事先发了《心安》，嘱咐她一定认真听，看着文字跟读，专注学最重要！跟一位以前学，后来不学的那位同事，又重新发了老师新讲法系列……
前两个星期吧，有几位曾离开的，主动找回来，我还心想：几年前不要资料，这次给我留言请法宝，她是什么意思？我就没说给她寄。但她没放弃，给我留了几次言。那我就语音交流试试吧！结果她真是“心”回来啦！真好！（节选）
老师：嗯，你们自身的改变，才是真正的弘法。
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学生2：想请问恩师，世界各地，一心皈依佛陀、阿弥陀佛、观世音菩萨、莲师、耶稣等圣者的其他行者们，是否也会随着您的修证圆满，得到修行上的同步净化和提升呢？
老师：除非他们学习我的教法，否则无法被天堂救赎，这是不同的生命体系，我的天堂在身心内在，他们的天堂在身心之外的宇宙之中。
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学生：那天我遇到一个跟净某修的，非要把她耳机里听的净某的法塞到我耳朵里给我听。我一听，本能地浑身一抖，然后脱口而出：“这声音像鬼一样！”结果那个师兄，气得不行。她说：“你竟然说我们老法师是鬼，那我也不听你们老师的声音！”我当时有点尴尬，不知道如何回应。
我事后想，我应该理直气壮地说：“我的老师就是真神，如来再来！如果不是，我下无间地狱！你敢不敢和我对赌？你敢说，净某如果不是如来，你下无间地狱吗？”
老师：不要树敌，这类人原本就没有根性，何必浪费口舌。
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学生1：参加朋友女儿婚礼晚宴，席间推杯换盏之间，我只碰杯，酒只沾湿舌头而已，管他们有何种说酒词，人情世故尊严脸面，就是不喝。因为我回来还要开车，还有五位顺路的朋友需要我带，上高速还要一个多小时，为自己为他人的生命安全负责。生命安全比杯酒、人情面子重要！这个内在的清醒最近越来越清晰了。
老师：酒驾入刑，牢狱之灾将毁灭人的一生，谁的面子也不能给，一旦出事，无人替你承担灭顶之灾！
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学生2：我对神秘美丽的大西北向往很久了，这一次终于有时间，得以和家人开启了自驾游。实际上，这一个月来，虽然一路没有停止听法，但没有抄法，我的心觉得不踏实，晚上也累得静不下心打坐。我感到太浪费时间了，费心思也费钱啊，五官上的愉悦真的只是暂时、肤浅的，不能抚慰我的心灵，也看不住各种私心习气的涌动，轻易地就随着情绪翻滚波动啦。
回来后，一切恢复正常。我抓紧时间补上落下的学法、抄法功课，把自己浸泡在法里，就像泡在蜜罐里似的，一天比一天更明显地感觉到：清甜安宁幸福，清醒明澈和温暖光明的照耀，仿佛内心深处总有欢乐的歌往外冒似的。好几次想写写学法喜悦和旅游快乐的对比，是天壤之别的感受，无奈自己除了“天壤之别”这个成语外，也写不出别的语句了。
今天抄写了两遍《大成就》，突然有种狂喜的感受：是的，是的，恩师才是真正的瑰丽辉煌珍宝、传奇神话，恩师才是千万年等一回的真神，恩师才是我倾尽全力爬山涉水不会疲劳顶礼膜拜的真神。
“而如来，真正的佛，未曾进入生死，未曾沾染轮回，未曾缘起缘灭，于人格命运中，清净清澈，柔软祥和；在身心意识中，无限无量，智慧普照，熄灭心识分别；于身心感官中，柔软温暖，无畏无惧，无欲无求，落落清净；在生死轮回中，寂然普照，圆满十方。”（《大成就》2023-10-16）
我愿永远匍匐在真佛足下，接受祂的慈悲普度，智慧救赎。（节选）
老师：你的虔诚救赎了自己的灵魂与生命，若不是你这样一意孤行地抄法，早就死在重症监护病房里了，既然曾经的神迹能够发生，那么，未来的神迹也就会必定发生，未来必定在你身上降临的，那就是“天国圣光”。
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学生1：我之前一直是不敢自己私下与老师联系交流的。但今天，想到老师就是我弱小灵魂的父亲，我有何不能全然不顾地去依赖我的父亲，全然地去交付、交托于父亲呢？我不认识路，我不会走，我完完全全地把手伸出去，让父亲拉（牵）着我的手往前走不就可以了吗？……眼泪再也止不住了，直往下流……心好痛啊，发自灵魂深处的呐喊……
我在老师的法相面前跪拜，祈请，忏悔：我的父亲啊，请您今生一定不要再放弃孩子的手！不管我是如何地去挣扎，怀疑，想逃跑，请父亲一定要紧紧地扣住我的手，拉着我拖着我，要让我今生一定能够回归父亲天国的家！……祈请、请求我的真神父亲！
老师，我这个是属于对真神的索取心吗？这样的心用来修行可以吗？如果是，请求老师狠狠地批评我！向老师忏悔！还有其他修行上的问题，想请老师开示：
问题一：学生在抄法或听法时，有感悟的时候，如果停下来去思维法义，会很有感触，不知道学生这是思维法义还是意识幻想？而且一停下来思维的话，就会猛打嗝。我是可以停下来思维还是不管他，继续抄法听法？
问题二：抄法的时候可以在脑海里去感受老师的声音和感受、体验老师讲这句法时的心吗？我也疑惑，怕是自己臆想的声音而修偏了。
问题三：我是在2017年开始学老师的法后就开始打嗝的。那时打得更厉害，只要一想或说与佛法有关的，就会像开水冒泡一样。最近几年是想到、听到心里有感触的法，就会打深嗝。感恩老师，请老师开示。（节选）
老师：生理上的打嗝，深层原因是细胞内，曾经储存的阴冷信息的释放，是好事情，什么时候你的潜意识，也就是你的灵魂彻底舒缓了，灵魂内在释放的信息不再是恐惧压抑，不再是紧张焦虑，而是发自内心的舒缓安宁，是平安幸福的感受，生理上的打嗝症状就会消失。
对于老师的信任，是修行者提升的最核心最基础，不属于索取。
学法时有所感悟，想要停下来深入感受，是好事情。
…………………………………………
学生2：此拉黑非彼拉黑
昨天晚上我写到拉黑了咪师兄。但我的感觉，心里还是蛮爱她的，还默默祝福了她，也对她再次游上来非常有信心！
刚才想到她，怕她太可怜，我又加了她，嘱咐她好好学习南师兄针对她写的那篇帖子，然后再写！（节选）
老师：咪师兄的灵魂境界就是那杯童子尿，在她来看，以尿弘扬真神，是对真神的信赖，这个没错的，无需指责。
…………………………………………
学生3：问
今日莫名出现短暂失忆
周围环境很陌生
不知道自己是谁 叫什么名字
不知道自己在哪里
不断地问
脑子努力回忆 思维 思考
可是就是什么都想不起来
傻乎乎呆愣了起来
懵圈了后 就有点急
脑子甩了几下 才逐渐记起来
短暂失忆的“我”和有记忆的“我”不是同一个我
不知道咋个表达了
幻灭灭故 非幻不灭
感恩圣父如来慈悲
老师：心灵认知，偶然间的清醒。
…………………………………………
学生4：真实
阿姜查尊者是泰国公认的伟大的阿罗汉尊者，他对治性欲的经历，还有面对性欲的真实、坦诚，无所遮掩，和老师是如此一致！这真是圣者的共性品质吧！
（以下内容为网摘）
“淫欲”显然是修道上的严重障碍，师父谈到他在金纳利长老那里度雨安居时，淫欲再一次向他发动更强烈的攻击，这一次是在他真正发心修行时。不论他是在行走、坐着还是做什么事，女性性器官的幻相总是不断浮现在他面前，围绕着他。内心强烈的冲动和欲念爆发开来，令他的修行差不多崩溃，他耗尽忍耐力来跟性欲斗争，这股淫欲的力量几乎超过他抵抗力的极限。师父解释说，这次淫欲的副作用和上次在坟场遭遇恐惧感的力量是一样的。
行禅时，下裙和身体的摩擦令他一直处于亢奋状态，使他无法继续修下去，只好叫人在森林深处替他清理一条经行道，晚上独自一个人去经行。即使是如此，他也必须把下裙提起来绕在腰间才能经行。
与淫欲的斗争就是那么地艰难，他花了连续十天才逐渐把它平息下来。师父后来向弟子们，特别是年轻出家人坦诚这件事，他认为以此可以激励他们坚忍持戒。他自己就是一个例子，只要对佛法有坚强的信心，无论淫欲多炽盛都有办法克服。
一九六八年，摩诃阿磨比丘替师父作传，写到这里时，他犹豫着是否适合把这段经历公开让大众知道。关于这，师父强调：“必须把这件事写进书本里面，不然就干脆别出版我的传记算了！”
老师：教法体系不同，因此阿姜查的态度是正确的，同样的性欲境界放在莲花生大师那里，就是接纳的态度，在轻盈光明的大乐状态中，融化性欲的习气于自性光明普照中，性欲的细念习气，自然升起自动熄灭，自性觉照朗然普照，无生无灭，无垢无净，是大手印中观，实证如来清净法身。
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学生5：一个修行小白的第一次心得分享（讲述了结缘与学习过程，遇到的业障反扑与冒出的攻击、怀疑的念头，最后进行了反思忏悔，坚定自己的修行，内容略）
老师：祝福你，修行一年后，如果还在信仰，我为你开示。
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学生6：咪师兄没有谤佛谤法，她这篇让众人侧目的分享，核心是她自己知见的偏差，并非“故意”“歪曲”真理，如果用法律术语来形容，最多算是“重大过失”，“negligence”。“过失”，不是“故意”，所以，谈不上“谤”！
我喜欢换位思考，我想如果是我犯了浑，踩了坑儿，我希望得到的，一定是接纳、包容、鼓励，像老师让我感受到的，无处不在的暖暖的呵护和托举。“己所不欲，勿施于人”，所以，既然咪师兄没有谤佛谤法——至少我这么认为，那我愿意，给她时间，给她空间，让她自己从这次事件中成长，更上一层台阶。
咪师兄，我没有拉黑你，我只是删除了你。因为那天你的帖子，实在太那个了，如果不发言，我担心，会误导一些知见模糊的师兄，会贻害未来真理传播的纯净。但，就事论事，事情处理完，就得了。修行，还要继续。我相信，你有一颗追求光明的、虔诚老师的、永远向上的心。那就加油吧！
老师是最好的榜样，祂慈悲不舍一人的暖暖，我好想效仿，好想靠近。（节选）
老师：这件事情的性质，一目了然，就是不同灵魂因素的生命，对待同一个境界，形成的不同认知态度；湖南有一道很有名的小吃——童子尿煮鸡蛋，在当地人看来，这简直是珍馐美味，不可多得，包治百病，返老还童。
如果客人，不习惯尿煮鸡蛋的味道，那么，喝一碗童子尿也可以聊表心意，以尽地主之谊。
就是这么个道理啊，在咪师兄的心中，与导师有性关系，是何等尊贵何其幸运的事情，哪怕意淫都可以，她认为这是某种程度的亲密与钦慕，是信仰与托付的体现。
可是，咪师兄的这道“童子尿煮鸡蛋”，放在南师兄心中，那就是十恶不赦、大逆不道的言行。
因为在南师兄心中，上师是真神，不是供人意淫的人类，更不是让咪师兄自慰的对象，这简直是太令人恶心了。
上师，住在南师兄的灵魂深处，是照耀南师兄灵魂，引导南师兄生命前行的阳光，神圣无比，无限纯洁尊贵，不容丝毫玷污。
上师，住在咪师兄的感情中，是可以寄托情感欲望的人格，咪师兄以性的体验，表达自己对上师的热爱，这就是当地人，热情地邀请你，喝一碗童子尿是一样的道理啊。
我看动机，不看表现。
咪师兄没什么大错，她就是那个境界，浸泡在粪尿的习气中，无法直视光明的灵魂，值得同情，不值得愤怒。
宽恕她吧，对于狗狗而言，一根骨头就是它世界的全部了。
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学生：今天怀着无比激动的心情向恩师和师兄们汇报一下儿子的情况：我们全家一起学习已经快两个月了，只要能抽出时间，儿子都会准时参加，有时候实在是没时间，他都会提前跟我请假。我说：“儿子，你真遵守纪律呀！”儿子说：“妈妈，这是对老师和法的尊重，必须的！”
恩师，我的儿子今生与老师的缘分已经结下，希望您拉着他，把真理的种子传递下去，生生世世永不分离！（节选）
老师：祝福你们，祝福永远伴随着你们的灵魂。
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学生：（讲述自己看到某小区，觉得环境清净有生机，适合修行，十分喜欢，想要购买，但又觉得购置家产，着眼人间，不符合修行方向，有些疑虑，内容略）
老师：喜欢就去买啊，修行不是拒绝生活，而是好好生活中，去宽恕生活；拒绝生活只会让心灵焦虑紧张，好好生活，会让灵魂感受安宁。
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学生：记得老师讲法中说，虔诚来自体验，而非思维。事实一次次显示，确实如此。这几天，我能从体验中感受到自己进步了，所以内心对赐予这一切所谓进步成为现实的源头，又深入了一层感恩、笃定、崇拜，终落脚为信和虔诚。俗话说，尝到甜头，必孜孜不倦。
来看看这几天内心发生了什么改变：
修行会让人懒得处理世间琐事。很久了，我的态度就是能拖就拖，能省就省，大大咧咧无所谓。你远离矛盾了，好处是，你能专注于真理法义的时间就多了；坏处是，我说的是针对我这样的起步阶段的初学者的视角来说的坏处是——烦恼其实也是菩提，“烦恼转菩提”是修行，我的懈怠世事会同时让我远离了烦恼，看似清净，但心只有在矛盾的选择和宽恕中，才能百炼成钢。（讲述工作降薪的事情，朋友帮忙的分析，与自己内心的状态，内容略）
这两天，好多事情出来的时候，我内心的活动都是这个样子：事情出来，念头刚升起，我看了一眼，默默一句“随便啊，都行”，转头就转向学法去了，心里就空空的只有老师的声音，和读老师文字的平安喜乐了。
今天早上，我意识到，进步了。第一次有这样内心操作的时候，是去年11月底那次。老师调教我的初初，我内心千军万马地不明白、不理解、不服气和委屈。我那个时候很痛苦，因为心被这些念头疯狂撕扯，蠢蠢欲动，但强压着自己不揭竿造反。但是那个时候有好朋友帮我，他轻轻地告诉我一句话：“任何时候，记住，敬仰你的老师，记住，相信真理。”于是，我咬着牙，强迫自己，在每一次内心升起疑问想去问老师“为什么？凭什么？”的时候，强迫自己扭过头去，不去理会这些疑问、念头、想法，直接去看真理，只看真理，像个鸵鸟一样，我不理会风中的声音和空中的味道，无论发生什么，我全然不理，只一头钻进沙子里，也就是真理里，学法。
那时候的那段自己琢磨出来的操作方法很管用。 它帮我一步一步走出了风暴。 但那个时候，是很用力，要强迫自己去做才能做到的。
但这几天，“不理会，扭头只看真理”这个当年很艰难的有为之举，今天变成了似乎比较自然而然的习惯。
非常好，我喜欢这种感觉。因为平安喜乐谁都喜欢，而恐惧焦虑谁都不喜欢。
感恩老师！我深知，这一切，是谁的赐予，是谁的看护，是谁的加持。（节选）
老师：信仰开始在灵魂深处扎根了，这才开始扎根了。
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学生：最近几天娃娃咳嗽一直不见好转，连续看了好几次医生，检查肺部，也没啥问题，还时不时地发烧。以前遇到这样的事情，我的内心会十分焦虑、各种恐慌，内心寄托于医院挂点滴；现在已经没有这种恐慌情绪了，内心坚定相信恩师所说，在一切考验中坚定相信真神的救赎，威神力遍布十法界，只是以前人格自我恐惧阻隔了神迹救赎。内心确实没有对孩子生病连带的恐惧心了，正常看病还要继续，在事情中去除了恐惧心，这是真神的加持，让我不再纠结痛苦。刚好孩子在我旁边休息，带着她一起祈请真神慈悲加持。（图片略，内容为小朋友贴着退热贴的照片）
老师：牛黄清胃胶囊，去内火。
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学生：顶礼老师。因最近工作需要，研究了一些儒学思想。在看潘某写的《〈大学〉广义》这本书时，把佛家和儒家拿来对比的这段，总是觉得有不对劲的地方。但因为对儒家思想没有深入研究过，所以说不清道不明，但又觉得不对劲。恳请老师开示。（《〈大学〉广义》摘录，内容略）
儒家可以明心见性，但真的能达到释迦牟尼佛的正等正觉吗？
如果不可以，那么儒家是如何修行，又能够达到什么高度呢？
潘某所说，儒家是入世之学，但把它和佛家的出世之学拿来作比较，是否本质上也是因为心性不圆满所发表的二元对论？（节选）
老师：儒家一言以蔽之——思无邪；道家一言以蔽之——天人合一；佛家一言以蔽之——觉自性；此人对佛教的义并不了解，只是粗浅地认知了佛教的精神，从精神层面上，佛教与儒家有相似之处，可是，佛家的慈悲，绝非是儒家的人伦，这是风马牛不相及的事情。
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学生：今天有点奇怪的感觉，觉得活着很痛苦，活着很窒息，内心很痛苦焦灼，有那么一刻想要早点离开人世。只有在法里才有呼吸，不学法时，都是窒息，有种恨不得早点离开人间，归入圣光之国的冲动。
然后晚上读法时，跟往常不太一样，好像从头顶被抓出去的感觉，瞬间这个“我”被稀释了，不知道谁在读法，只清楚地知道头顶有微细的不知道什么在涌动。感觉到内心变了，然后学法听法，又深入了，细腻了，闭上眼睛，想着恩师，就一直感觉到老师的光明随时与我同在，祝我们早日融入老师的天心吧！（节选）
老师：沉浸于真理之中，灵魂就会安详快乐。
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