
进阶 2023-06-07
三界一切生命,本质源于灵性。灵性,是完整一体光明,未曾分裂。 原始生命灵性,因承载光明之觉受,而被觉受经验沉淀为知觉。知觉,是三界
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专题典藏
从 2021 至今的修行记录与心灵书写。
713 篇典藏
更新至 2026 · 10 · 19

三界一切生命,本质源于灵性。灵性,是完整一体光明,未曾分裂。 原始生命灵性,因承载光明之觉受,而被觉受经验沉淀为知觉。知觉,是三界
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引导文(如来版) 引导文(如来版) ,请注意倾听: 你已经离开了人类的身体。 你将回归如来光明的国度。 脱下人类疲惫的身体。 忘记意识疲倦的记忆。 遗失自我感受的体验。 放弃感知的幻觉恐惧。 你经历的这场人生,是毫无…
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我不会修行了。身心内在的,清净光明,纯洁喜悦,荡然无存。整日浑浑噩噩,无论怎样学法,拼命听法,内在都是昏然懵懂。全然失去了真神的赫赫
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在灵性生命未曾苏醒之前,修行者并不知道,这具肉身不是“我自己”。在2022年1月20日之前,修行者拥有两个身体,一个是人间的
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内心放弃企图,头脑不随思想,身体安宁随意,意识清净明晰;在活着的人格中,唤醒不被人格所牵引的微妙广袤生命,这就是“救赎”;在死亡的沉沦中
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意识,只有理解的能力,没有体验的能力。 因此,源于意识的世界,一定是对现象的分析。 对物质现象,形成存在,或不存在的理解记忆。 运动,或静止;明亮,或黑暗,美与丑,高与低,贵与贱,男与女,生与死…… 意识,基于现象的…
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“一饮一啄,莫非前定。” 人间发生的每一件事情,无论大小,皆是因缘聚合,皆属心业境界。无论事件的表现形式,是善是恶
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思量,一定要攀缘对境,才能凝聚为心。 灵魂,一定要适应身体,才能形成人格。 “心灵”,就是我们所说的,内心的认知与体验;自我人格认知,是心识认知体验的凝固化,心识为何会凝固成“自我”,是因为心识攀缘了肉体六根,心灵见…
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佛说:“慎勿与色会,色会即祸生。” 何为色?何为会?何为祸? 心与意识结合,意根牵动心识,心意相续,概念与体验结合,投射出心灵思量的习气“记忆”,色,指的一定是名相,唯有名相可称为“色”。 名,指的是名称,名称一定是…
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一言难尽。若无佛法在世,众生死无葬身之地啊! 我们都生过病,或者遭遇过生理上的剧痛。在痛至骨髓的体验中,思维都停止了思绪。意识被疼
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感恩同学们对我生活上的关心。 可是,你们把事情想简单了;我终身不收供养,是要维护真理的纯正清白,修行者是以信仰作为活着意义的人,虽然目前人间社
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空间包容着宇宙万物,在人类世界中的肉身与意识头脑,以及心识思量,是我们所说的自己,随着身体诞生,自我心识健全,思想逐渐成熟,人格稳定成长;又随着肉身衰老,细胞走
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今生我选择了修行,修行是在红尘浊浪之中,锤炼灵魂的无私清白,以宽恕心面对苦难,从而激活心灵信仰,以灵性纯洁的品质,作为面对伤害的心性核心,当灵性的无私纯洁、宽容
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昨天刚觉察到,身心内在的天堂,拓展到人世间的空间之中来了,灵性将会有一个巨大的提升;结果今天就遇到伤害了:因为看不懂电路,找了一个电力公司的人,上门换电灯开关,
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什么是附佛外道? 从根本上说:心识认为佛法是实有的,认知感受世界是实有的;心向人间,根尘相续,将实有的神佛,带入实有的世界;或者,将实有的人格
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无人愿意生病,无人能避免生病,生病的状态是人生中的常态,被常态疲倦了的心,默认生老病死就是人生现实,这就是人类凡夫。 疾病是什么?疾病是身体失
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“自大狂妄”,已经成为人们对于我,直观的认识。深观自身,仔细甄别心灵,看看究竟有没有人们所指责的因素。看看自己心灵潜意识中,
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说一件小事,刚发生的。 昨天与一位修行者聊了一会,此人跟随我多年,在新浪微博的时候,就开始学习我的教法。 我过去不知道她具体
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生命与这具身体无关。身体只是生命的表现,身体是灵魂的载体;身体是灵性处于梦境中,沉沦堕落的因果形态,身体与心灵都是生命的倒影,都属于“宿业&rd
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提问:我找了些资料,您看一下: 明代鲁庵法师《八识规矩补注》: 此识(阿赖耶识)是总报主故;有情投胎时最先,命终时居后也。
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很久不讲法了,感触很多。因为最近俗事缠身,心被外界缠绕,很难回归寂静本体。 在日常生活中我是不说话的,24小时内说话的句数可以数出来。
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《奇迹课程》中,描述的“不定义”状态,就是佛法修行中,内心内观静守,保持见性清纯的状态;见性为单纯清澈的明了心,清醒地明了一切,&ldq
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我们并没有活在物质世界中。我们活在心灵认知,思绪的分别观念里。我们活在情欲体验,情绪的波动感受中。 看上去,似乎是物质构成了现象世界。
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人类对佛教误会极深,人类的愚蠢,将智慧当作了人格化的神灵,因此,人心的欲望将真理塑造成,可以寄托人格欲望的对象。因此,当真正的觉醒来到人间,宗教中的信徒,就会心
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