
地藏经 2022-11-10
学生有一个问题,不明白,《地藏经》中,如来讲法: 1.时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。 2.尔时有佛,号一切智成就如来,其佛寿命六万劫。 3.有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。…
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专题典藏
从 2021 至今的修行记录与心灵书写。
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更新至 2026 · 10 · 19

学生有一个问题,不明白,《地藏经》中,如来讲法: 1.时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。 2.尔时有佛,号一切智成就如来,其佛寿命六万劫。 3.有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。…
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问:仅仅学法几个月的同学们,很多人身上的肿瘤消失了,这些癌症去哪了啊? 答:每天听音频,癌细胞会彻底根除。 长时间,大量的学
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光明越强,黑暗越少。灵性越强,人格越淡。觉性越强,存在越淡。 纯爱越强,痛苦越小。信仰越强,迷惘越少。安宁越强,欲望越少。
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我不再是我。这一具躯体内,人类感受之我,已在真神的目光中脱落。透过身心意识,看世界的,不再是人类的自我回忆,而是真神的目光,纯明清澈,灵动安详。
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问:祈请老师或者哪位师兄帮我解答一个问题,知觉是不是就是见精,还没明白知觉具体是什么?感恩! 回答: 1.意识思维,投射出“名相世界”。 2.情欲感受,投射出“生活内涵”。 3.心愿动机,投射出“人格自我”。 4.认…
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宗教与真理无关,真正的修行者,只关注身心内在的觉醒,而绝不会抓住宗教仪式不放,释迦牟尼佛在世时,只有僧团的修行表现,并没有佛教宗教繁琐的仪轨,宗教形式与真理半点
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问题:如果此刻我死了,在死亡的那一刻我接纳了死亡,内心安住在圣主的平安性中安详地死去,死亡的当下我的内心是无有恐惧无有排斥的,我的内心只是安详的接纳,因为内心有
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凡出自爱之温暖,必属光明。光明性永不损减,是为天堂。 凡出自于仇恨的,则属黑暗。黑暗中恐惧蔓延,显现地狱。 &n
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又有一问:文中说“觉性不被觉知存在”,那么“觉知”如何能够,“觉知”到有觉性&ldquo
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问:请教老师,以前您说,明心应该在四五地,我理解应该对应着觉知灵性的境界,对吗?见性应该在七地(或八地)以上,应该对应着证悟觉性,是这样吧?
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2022年10月18日早上醒来,莫名其妙地,感觉身心内每一粒细胞中充满了光明,光明璀璨的细胞内,是亿兆兆生灵欢庆的激动,是不受人格主观意志所控制的,原始生命本质
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2022年1月20日之前,修行者之所以能写出究竟佛义的精彩文字,是“祂”的智慧穿透人性之“我”的心意境界,于身心内展现出清澈智慧,所以背后有光明,清澈纯洁的光明
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生命本质,是“温暖”的接纳。 接纳的温暖,不被所接纳的威胁。 接纳的清净中,温暖的安详内, 平安性亘古圆满。 生命是纯安然的幸福。 存在是
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心向真理,一意孤行,净心节欲,忏悔释放,开放心扉。对真理究竟的热爱,增进虔诚心,稳固出离心。身在世间,心无旁骛,仰望真理,海量学法。 以决绝的虔诚
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这一周我在回炉重造。 每隔一段时间,当内在境界突破一个重大关口后,旧有的人格体验被真神粉碎后,新的生命状态尚未稳固成型之前,身心内在的“核心主体”
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世界名相,源于意识概念(头脑)。人生命运,源于思维记忆(想象)。自我人格,源于认知体验(心灵)。幸福恐惧,源于知觉经验(灵魂)。生死境界,源于见精沉沦(闻性)。
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噶举派注重上师传承及密法的实修,“大手印法”(ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པ phyag rgya chen pa)成为其独有的核心教法仪轨。所谓“大手印”并非指密
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慈悲,是终极实相,唯一实相,究竟实相。宽恕,是终极道路,直达道路,究竟道路。 这两句话,是我三十年修行经验,以生命凝聚的心髓精华。
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看到网络上对我的下流辱骂,极尽恶毒的邪恶攻击,要说自己内心完全没有触动,是不诚实的。但是触动我心灵的体验,不是难过,也不是愤怒,而是惊讶。&nb
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能量守恒定律(Law of conservation of energy)是自然界普遍的基本定律之一。一般表述为:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一种形式转化为另一种形式,或者从一个物体转移到其它物体,而…
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2022年9月23日 知道,就是“世界”。知,是见性;道,是体验。知的见性,被道之体验落实,体验牵引见性,凝聚形成认知,认知就是心识思虑,思虑心,
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从思维中,苏醒意识(内省)从意识中,苏醒人格(心愿) 从心愿中,苏醒自我(认知)从自我中,苏醒灵魂(知觉体验)
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问:轮回过程中,如果成为“动物”,对心识的影响有多大?做动物时,为了自保的杀生,对修行影响有多大?老师的三段忏悔文,内容大都是针对冤亲债主的,一类是有形有相的我
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三界内的生命,是觉知“存在”倒映觉性圆照,呈现出灵性属性的“知觉”众生。因此,以存在的基础,派生出的&l
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