影片结束时，你离开电影院，站在影院门口。

虽然电影中剧情依旧在脑海萦绕，虽然被剧情带动的情绪依旧荡漾，

但是此刻你知道，电影已经播放完了，现实生活才是真实的。

站在影院门前的你，与进入影院之前的你，对电影心态是一样的。

那就是，现实是现实，电影是电影，电影并非真实。

电影看完了，你就回到了现实。

这种感受，与修行人圆满时的感受，何其相似。

当修行人走完整个修证过程后，觉悟的瞬间，

就好像你从电影的场景中，回到了现实一样。

修行人的现实，就是身心幻灭，时空消失。

梦境中苏醒了原始，原始中却无梦境。

过去即是未来，未来就是过去，过去未来即当下。

当下，却脱落了对“当下”的分辨。

原本你未曾生过，原来也未曾死过。

这种体验与我们平时睡醒觉的感受一模一样。

睡醒觉时，你睁开眼睛后，梦中的一切，都是幻想梦境。

所不同的是：我们睡醒后，梦境世界中，所发生的一切都会烟消云散，你片刻就会遗忘。

而禅定中，本性圆满复苏的瞬间，今生“你”所经历的一切，都历历在目。

经历的每一天，每一刻，每一念，每一丝情绪，每一个心思，每一种感受，

都清清楚楚、历历在目，犹如你眼前正在发生的事情。

无生清寂是你，于无生中，你曾经的“自己”，生生世世的自己，三界六道的轮回，

生死轮转的每一天，每一刻，每一个念头，每一丝感受，每一种体会，每一丝情绪，

都尽在眼前，清清楚楚，历历在目，无所遗漏，无所隐藏。

就如同此刻你，看自己的掌纹一样清晰。

此刻，脱落了“此刻”的分别，头顶，脚下，四面八方，十方三世，圆满无漏呈现。

犹如海面升起太阳，海面上充满了浓雾。

每一滴构成浓雾的水滴中，每一滴构成沧海的水滴中，都有太阳光的折射。

每一滴水珠中，都有一个太阳，而构成大海与浓雾的水滴中，无限水滴所折射的太阳，

在沧海与雾气中，是一个不可分割的整体。

每一滴水珠就是一个三界，三界中的太阳就是觉性普照。

普照是遍际的，普照是无碍的，普照是不动的，普照是不可分割。

水滴中的太阳，普照三界中亿万万世界，圆觉世界中亿万万众生。

明晰任一生命刹那间心念，觉知任何一众生瞬息间思虑。

失去了远近距离的差异。

在亿万兆光年时间旅程的尽头，与眼前世界的具体细节，

在普照明澈中，尽头与眼前是同样清晰，同时无碍呈现。

失去了方向与空间差异。

头顶脚下，东南西北，四面八方，十方三世，微尘宇宙，浩渺苍穹，

同时尽知遍照，前后左右上下十方，同时圆满呈现。

十方无尽世界中，无际众生的每一心念思维，

同时遍照同时尽知，尽收眼底如亲眼所见。

不仅仅是你“自己”的生生世世，整个三界六道无尽众生世界，每一个生命的每一念，每一丝情绪心愿，

都历历在目清晰可见，是同时展现、同时知道、同时遍照的，无所遗漏无所隐藏。

你失去了你自己，不被自我所梦魇的，

是无生，是无灭，是离相，是不动，是寂静，是极乐，是充满。

遍观众生与自我，普照世界与苍穹，都在梦境中。

无限多的银河星系，如沙漠瀚海般无限广袤，无尽无量的苍穹世界，如云雾水滴般充满时空。

星河宇宙，众生世界，只在时空中。

而时空却在一念中，未来过去循环往复。

这一念，犹如飘浮在太空中的尘埃，而你，却是太空无法束缚的“本来”。

太空，这无形无相、无体无边的太空，倒映着“本来”，存在却无法禁锢祂。

三界，这充满苍穹，层层叠叠的世界，描述着“本来”，因描述而迷失了祂。

你原本就是“祂”。

就好像，离开电影剧情的你，就是那个未曾看电影的你。

你从来没有改变，所改变的，只是沉迷剧情中，你的感受体验。

你从来没有离开，所离开的，只是随电影情节，你的思虑分别。

脱掉了头脑心愿，脱掉了感受体验，你就是那个看完电影后，离开剧情的你。

凡夫离开影院后就回归了现实，行者脱落了身心就苏醒了本性。

你原本就是“祂”，你只是祂在梦境中，寻找着祂的回忆。

“祂”原本就是你，祂是你身心自我中，无生无灭的当下。

离幻即觉，非幻不动。

就是这里，太熟悉太熟悉了。

祂是你所见到的一切，一切都在祂之中，祂也在一切之内。

一切都在祂之中发生，祂伴随缘起，却无生无灭。

故而说祂，其大无外，其小无内。

祂，是烦恼中，烦恼无浸的大乐。

祂，是生死中，欲望无得之清净。

祂，是轮回中，无挂身心的安然。

祂，是时空中，熄灭分辨的当下。

祂就是你啊，你却，执迷于“自己”，而遗忘了祂。

祂伴随着你，在你之内，觉察自我身心的，那是祂在苏醒。

这里，失去了时间与空间，因此祂自在圆满。

这里，失去了生死与轮回，因此祂安宁妙乐。

这里，失去了烦恼与恐惧，因此祂极乐狂喜。

这里，失去了黑暗与疑虑，因此祂智慧周遍。

这里，失去了头脑与分别，因此祂不可言说。

这里，失去了感知与束缚，因此祂言语道断。

这里，失去了“能失去”，故而，也没有“所失去”。

因此，祂一无所缺，所以，祂未曾生灭。

无所从来亦无所去，如如不动庄严圆满。

一切未曾发生，所发生一切中，祂未曾移动。