吃饭时间到了，你想要做一顿饭。

“想”要做饭，是心愿。

具体能做出什么样的饭，得依靠你厨房中的材料。

假如厨房里没有丁点肉，有的只是蔬菜土豆。

哪怕你梦想吃满汉全席，最终只能端出一盘醋溜土豆丝。

“想”是主观，是前因。

材料，是业力，是福报，或罪责。

吃饭时间到了，时间的节点，就是前缘兑现。

想做饭，是执念带动认知，形成了心愿。

厨房里的材料，是前世今生储备的善恶业。

最终端上桌面的，是心愿执念，与宿业因缘的聚合，兑现出今生的因果。

满汉全席，或者醋溜土豆丝，就是你我面对的人生。

看似由你选择，由你主厨，由你操盘，由你品尝。

其实，想要做饭的愿望，以及做饭需要的材料，乃至于最终端上餐桌的菜肴，

并不完全由你的愿望所决定。

如果愿望就是一切，那么就不会受制于材料的局限。

如果愿望就是真实，那么就不会有心愿的升起与熄灭。

如果，你能切身体验到，内在绚烂璀璨的觉性，从心愿意识中“退出”。

在轻松安宁，自由极乐的“明耀”中，

做饭的心愿，做饭的材料，以及做出来的成品，连带着人类整体时空，

都将成为灵耀光海中，漂浮在海面上的一抹雾气。

雾气确实存在，只是名相的虚影。

雾气本质虚幻，得不到，留不住。

无取无舍，不可思议，亦无分别。

生命本具的璀璨光芒，就会清醒而确定，不可抗拒地，从前生后世的因果循环中退出。

犹如阳光，从雾气中退出，或者说，雾气消散时，空间显出光明。

苏醒，解脱，觉悟，圆满，对大成就者是不可抗拒的进程。

因为人生梦境的雾气，终究会消散。

你的内心，确实地认知到，人生与死亡，只是生命片刻的梦呓。

不被梦呓所昏沉的，就是灵魂清醒在复苏。

若沉浸在生活自我，过去未来，爱恨情仇的梦境中，无力自拔浑浑噩噩。

心灵认知，被梦境情节牵绊，形成了自我心愿。

心愿就一定会，在今生这场梦境结束后，随着梦中习气业力的激荡，进入下一场梦境。

于是，你就得品尝，下一场梦境中的生活；因为，梦境中有一个，品尝梦境的你。

对于你而言，品尝的世界越真实，那么品味世界的你，也就越真实。

活着的你越来越真实，那么死亡也就无比的真实。

于是，心灵认知，在千万劫生死轮回中，被动地承受希望与恐惧的牵引。

随着心愿与业力，流浪在不同的世界中，没有结束的时候，没有解脱的希望。

绝望且无奈，苦不堪言。

能听闻佛义，并且切身实践的人，是多么幸福啊。

否则，你我只能是，在不同世界中，永无出期的冤魂。

修行者的伟大，是可视可见可触可闻的，虽然不可思议。

亲身经历之人，却可以用最接近实相的语言，将道路叙述出来。

犹如光芒绽放，必定驱散黑暗。

诸佛圣之光辉，必定普照人间。